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美國多元文化主義研究

本書將理論與實踐相結(jié)合，從社會學(xué)、政治哲學(xué)和政治學(xué)三個層面研究美國多元文化主義的發(fā)展及現(xiàn)狀。本書梳理了與多元文化主義相關(guān)的概念，從社群主義、自由主義和激進主義三個角度對其進行解讀，著重選取了“肯定性行動計劃”、雙語教育、課程改革、穆斯林族群、拉美裔五個案例，考察多元文化主義在美國的發(fā)展、民眾態(tài)度、實施效果。

·18.6萬字

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文化政治學(xué)概論

文化政治學(xué)是對文化的政治學(xué)研究，探討文化的政治邏輯。本書對文化政治學(xué)進行了較為系統(tǒng)的闡述，有助于提升人們對文化治理和文化建設(shè)的理解，激發(fā)他們開展文化政治研究的興趣，進而提高文化工作的能力。嚴(yán)格而言，目前國內(nèi)沒有一本文化政治學(xué)的教材或著作。本書的編寫服務(wù)于文化政治學(xué)的學(xué)習(xí)需要，并為文化政治學(xué)研究者提供參考。

·25.3萬字

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優(yōu)化課堂教學(xué)：方法與實踐

本書集“國際比較的視野”、“扎根課堂的氣派”、“教學(xué)研究的范例”于一身，讓廣大教師系統(tǒng)了解課例研究的方法，親身浸潤課例研究的過程，切實感受課例研究改進課程的力度，自覺掌握課例研究這門工具，常態(tài)解決自己教育教學(xué)實踐中遇到的各種問題，真正成為教師專業(yè)發(fā)展的有力助手和進行行動研究的參考指導(dǎo)。

·15萬字

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基于傳播問題的跨學(xué)科閱讀：“隨波逐流”讀書筆記

一群相約星期二晚間讀書會的師生以閱讀作為交流，追求基于傳播問題的跨學(xué)科閱讀，感受讀書生活的交流意義，沉浸于與作者的對話，達成主體間的意義分享；通過體驗連接文本與現(xiàn)實，建構(gòu)同情式理解；以詮釋性閱讀和參照式閱讀豐富協(xié)商式理解，用問題式閱讀和批判式閱讀抵抗單向度理解。這群以改善人類交流為志業(yè)的師生，試圖從跨學(xué)科閱讀中尋找交流智慧，祈望通向“隨波逐流”式的開悟狀態(tài)，以超越交流的困境。從這個意義上而言，這本書為傳播學(xué)科領(lǐng)域的閱讀創(chuàng)新提供了一種可能性。

·25.1萬字

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文化發(fā)展論叢·中國卷（2015）

《文化發(fā)展論叢（中國卷）》是由湖北大學(xué)高等人文研究院、中華文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心編輯出版的學(xué)術(shù)集刊，匯集了復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、湖北大學(xué)、中國社科院等高校、研究院所文化研究領(lǐng)域的知名學(xué)者以及較活躍的中青年學(xué)者的最新力作。2015年卷圍繞中國文化的特性、中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性、中國傳統(tǒng)文化與核心價值觀、儒家文化、當(dāng)代中國文化等我國文化研究領(lǐng)域中的熱點問題進行探究、分析，對中外文化差異進行比較研究。

·25萬字

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文化與歷史：文明比較研究導(dǎo)論（文明與世界譯叢）

巴格比認為，歷史與文化有著密不可分的關(guān)系，文化和文明是歷史研究的基本內(nèi)容。在本書中他不僅深刻分析了歷史學(xué)的性質(zhì)和撰述方式，尤其對文化和文明的概念和內(nèi)涵進行了詳盡闡釋。他所區(qū)分出的“大文明”和“周邊文明”的類型，很大程度上構(gòu)成了湯因比的文明形態(tài)史觀的來源。

·16.5萬字

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構(gòu)式的論元實現(xiàn)：基于識解的壓制研究

針對投射主義和構(gòu)式語法在論元實現(xiàn)研究中的不足，本研究將認知語法和壓制理論整合起來，建立了構(gòu)式論元實現(xiàn)的模型——基于識解的壓制模式：當(dāng)動詞的論元結(jié)構(gòu)與構(gòu)式不一致時，構(gòu)式便以動詞的顯論元和域論元為基礎(chǔ)，以識解為機制，遵循一致原則，通過增容、剪切、替換或抑制等形式，將動詞的論元結(jié)構(gòu)壓制成一致。基于此，本書分析了十種中英文構(gòu)式的論元實現(xiàn)。

·15.4萬字

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從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第五卷）

希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎(chǔ)上形成的一個新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結(jié)果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發(fā)生了直接的接觸，希臘化文明的遺產(chǎn)由此進入中國，并最終融入了中華文化的傳統(tǒng)之中。本書共6卷，由30多位國內(nèi)外專家合作撰寫，以“文明交流—互動”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關(guān)系。

·24.6萬字

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從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第三卷）

希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎(chǔ)上形成的一個新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結(jié)果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發(fā)生了直接的接觸，希臘化文明的遺產(chǎn)由此進入中國，并最終融入了中華文化的傳統(tǒng)之中。本書共6卷，由30多位國內(nèi)外專家合作撰寫，以“文明交流—互動”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關(guān)系。

·24.3萬字

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從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第四卷）

希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎(chǔ)上形成的一個新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結(jié)果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發(fā)生了直接的接觸，希臘化文明的遺產(chǎn)由此進入中國，并最終融入了中華文化的傳統(tǒng)之中。本書共6卷，由30多位國內(nèi)外專家合作撰寫，以“文明交流—互動”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關(guān)系。

·23.5萬字

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西南聯(lián)大藝術(shù)通識課（在大師的講堂上聽課）

西南聯(lián)大多元自由的學(xué)術(shù)、教學(xué)環(huán)境，為師生提供了成長和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開創(chuàng)的中國通識教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國教育現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。《西南聯(lián)大藝術(shù)通識課》精心選取西南聯(lián)大王遜、張蔭麟、浦江清三位大師的著作，詳細講解中國美術(shù)、中國書法及中國戲曲的發(fā)展歷程與獨特價值。豐富插圖還原藝術(shù)之美。帶讀者走進中國傳統(tǒng)藝術(shù)的世界。

·16萬字

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向美而行：藝術(shù)、文創(chuàng)與生命觀

本書是向勇結(jié)合當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r以及相關(guān)政策，對文化產(chǎn)業(yè)的思考研究成果。通過三個篇章——上篇審美回歸：文化創(chuàng)意的視野與根基；中篇藝術(shù)立場：文化創(chuàng)意的價值與權(quán)識；下篇共生建構(gòu)：文化創(chuàng)意的現(xiàn)場與行動，分別對文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該向范式發(fā)展的方向做出了判斷，并得出結(jié)論，“向美而行”，滿足新時代人們對美好生活的期待，是不同的研究范式與文創(chuàng)實踐、城市建設(shè)的基本出發(fā)點和歸宿。書稿有較強的理論價值，其中的案例具有一定的示范性。

·22.5萬字

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文學(xué)、文化與社會：雷蒙德·威廉斯文化社會學(xué)思想研究

雷蒙德?威廉斯是英國文化硏究理論的奠基者，也是第二次世界大戰(zhàn)以后西方最重要的馬克思主義理論家之一。他秉承了英國學(xué)者以文學(xué)話語介入社會批判的文化傳統(tǒng)，堅持文化唯物主義立場，批判精英主義文化觀念，重視對普通人日常生活的文化研究。本書梳理雷蒙德?威嫩斯的文化社會會學(xué)理論，有助于讀者了解英國文化研究的歷史源流與理論發(fā)展。

·15.1萬字

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超越語言：詩性言語的心理發(fā)生

《超越語言：詩性言語的心理發(fā)生》是魯樞元奠定自身學(xué)術(shù)地位的文藝學(xué)專著。文學(xué)性的核心是詩性，詩性是人性的底色。本書所探究的是“文學(xué)語言的心理發(fā)生”，亦即詩性在人性中的發(fā)生與遺存。魯樞元力圖跳出結(jié)構(gòu)語言學(xué)的框架，發(fā)現(xiàn)主體生命在言語活動中的律動，進而探討人類對于語言的突破與超越的可能性。《超越語言》首次提出“次語言”“常語言”“超語言”“言語流”“言語場”“裸語言”等理論概念并被學(xué)術(shù)界沿用至今。

·22.3萬字

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文體觀念與文化意蘊：中國古代文體學(xué)美學(xué)論集

本書系作者關(guān)于中國古代文體學(xué)與美學(xué)研究的論文結(jié)集，涉及文體史與文體學(xué)史、文體理論與文化意蘊、審美形式與美學(xué)理論等研究領(lǐng)域。作者將中國古代的文體形式與文體理論置于社會歷史、文化的關(guān)聯(lián)域中進行研究，探討文體和文體觀念生成的文化和美學(xué)機制，闡釋其中所蘊含的美學(xué)意蘊和文化意蘊，深入發(fā)掘中國古代文體和文體學(xué)的民族特色。

·20.4萬字

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四川新媒體發(fā)展研究

《四川新媒體發(fā)展研究》研究四川新媒體的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀、存在問題及應(yīng)對措施。該書分為三個部分，第一部分四川傳統(tǒng)媒體的新媒體發(fā)展，包括報業(yè)新媒體、廣播新媒體、電視新媒體、出版新媒體的發(fā)展等四章；第二部分四川網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，包括新聞類網(wǎng)站、車載移動電視、政務(wù)微博、高校微博、高校微信公眾號、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)大電影的發(fā)展等七章；第三部分四川新媒體商務(wù)的發(fā)展，包括新媒體廣告、旅游新媒體、微博網(wǎng)紅、共享單車、電商產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)餐飲的發(fā)展等六章。

·14.9萬字

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

本書試圖站在宏觀角度，著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，對中華傳統(tǒng)文化從古至今的發(fā)展歷程進行回顧和梳理，力圖講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。

·16.7萬字

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口頭性與人民文藝的普及問題：“十七年”新曲藝研究

本書以1949—1966年間新曲藝為中心聚焦于人民文藝的普及實踐問題，分別從歷史演變、文藝方向與政策推動、文藝工作者參與、文體形態(tài)與創(chuàng)作理論建設(shè)以及傳播方式與效果等幾個層面比較完整、集中且充分地呈現(xiàn)和闡釋了對象與問題。以“口頭性”為抓手，并將之植入到文藝大眾化的歷史背景與中國革命的話語語境這一雙重脈絡(luò)中進行把握，較為深刻地意識到新中國之后從“文學(xué)”到“文藝”的轉(zhuǎn)化，探討了以新曲藝為代表的“革命通俗文藝”在新中國文學(xué)實踐乃至整個文化政治中的重要位置。并以跨學(xué)科的視野，借鑒社會文化史、傳播學(xué)等研究方法，仔細梳理和考察了新曲藝在生產(chǎn)與傳播上的機制性建設(shè)與普及性探索，令人信服地說明了新中國的文學(xué)與文化以及時代政治之間互相貫通、相生相成的密切關(guān)系。

·21萬字

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民眾口頭創(chuàng)作與族群文化品性：文化場視域下的壯族民間文學(xué)

本書以文學(xué)—文化批評和民俗學(xué)田野作業(yè)相結(jié)合的研究方法，將壯族民間文學(xué)及其特征置于整個壯民族發(fā)展的歷史長河與社會群體文化結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)之中，探討其在由本土文化（稻作文化、歌詠習(xí)俗、師巫傳統(tǒng)）和外來文化（即漢族文化）因素構(gòu)成的“文化場”中的表現(xiàn)形態(tài)與文本意義。全書共18萬字，分五章，第一章解讀和闡釋文化場概念，并在此基礎(chǔ)上宏觀分析壯族民間文學(xué)生成、發(fā)展的文化土壤和壯族民間文學(xué)的稻作文化、歌詠文化、師巫文化及外來文化意蘊。第二、三、四、五章即在第一章總述的基礎(chǔ)上論述歌詠文化、稻作文化、師巫文化、漢族文化對壯族民間文學(xué)的影響。

·19萬字

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后英雄時代：一幅時代畫卷

本書通過探討西方的漫威英雄、體育明星等文化現(xiàn)象，從文化社會學(xué)的元視角，探尋英雄在當(dāng)代社會文化中的地位，內(nèi)容涉及：對近代英雄主義的反思、英雄故事的敘述模型、英雄化的愿望和去英雄化的趨勢等前沿問題。

·17.4萬字

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文化政治學(xué)概論

優(yōu)化課堂教學(xué)：方法與實踐

基于傳播問題的跨學(xué)科閱讀：“隨波逐流”讀書筆記

文化發(fā)展論叢·中國卷（2015）

文化與歷史：文明比較研究導(dǎo)論（文明與世界譯叢）

構(gòu)式的論元實現(xiàn)：基于識解的壓制研究

從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第五卷）

從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第三卷）

從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第四卷）

西南聯(lián)大藝術(shù)通識課（在大師的講堂上聽課）

向美而行：藝術(shù)、文創(chuàng)與生命觀

文學(xué)、文化與社會：雷蒙德·威廉斯文化社會學(xué)思想研究

超越語言：詩性言語的心理發(fā)生

文體觀念與文化意蘊：中國古代文體學(xué)美學(xué)論集

四川新媒體發(fā)展研究

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口頭性與人民文藝的普及問題：“十七年”新曲藝研究

民眾口頭創(chuàng)作與族群文化品性：文化場視域下的壯族民間文學(xué)

后英雄時代：一幅時代畫卷