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文學、文化與社會：雷蒙德·威廉斯文化社會學思想研究

雷蒙德?威廉斯是英國文化硏究理論的奠基者，也是第二次世界大戰以后西方最重要的馬克思主義理論家之一。他秉承了英國學者以文學話語介入社會批判的文化傳統，堅持文化唯物主義立場，批判精英主義文化觀念，重視對普通人日常生活的文化研究。本書梳理雷蒙德?威嫩斯的文化社會會學理論，有助于讀者了解英國文化研究的歷史源流與理論發展。

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西方文化與教育史（中外史學叢書）

本書通過全面介紹西方文化與教育先進理念，和西方文化與教育歷史中總結出來的教學方法、教學模式的最優秀經驗，借鑒引進大量在西方已經幾百年甚至數千年實踐成功案例，力圖為國內文化教育改革與創新提供有意義、有價值的參考，具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性，期望與一切從事西方文化與教育史研究、學習的廣大同仁找到共鳴。

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曹學十論

《曹雪十論》一書圍繞曹雪芹其人其事、曹雪芹卒年研究批判、曹雪芹“身份表述”、《春柳堂詩稿》相關信息考辨及曹雪芹京西居所、行跡研究等等內容展開研究，全面收錄了多篇關于曹雪芹的學術主題研究文章。本書內容詳盡，所載文章觀點具有一定學術價值。

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神在夷夏之間：3—6世紀北方民族的政治神話研究

有別于狹義上的神話概念，政治神話通常是文明時代人們出于特定意識形態目的，圍繞現實中重要政治人物構建而成的神秘化故事。政治神話的素材主要來自歷史時期流傳下來的神話、宗教等神秘主義因素，其敘事情節則與被神化者所處的社會環境及其現實需要相關。公元3至6世紀（魏晉南北朝時期）孳生的許多北方民族政治神話，為當時的歷史文化涂上了異樣的色彩。這些政治神話是中原漢文化傳統中神祕思想、宗教意識與匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族文化因素相撞擊、融合的產物，具有鮮明的時代性、多元性、現實性特征。深入闡釋魏晉南北朝時期政治神話的成因、樣態及內涵，不僅有助于揭示中國古代神話的豐富性和獨特性，而且有助于進一步認識中國古代民族融合的復雜性和多樣性。

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成長是一生的功課

1985年安徽省文科“高考狀元”、魯迅文學獎得主盛瓊，幾年前提出的“快樂教育”法則，曾被媒體譽為“狀元育女心經”，給很多中國家庭帶來啟迪和影響。如今，她的女兒盛羅蘭已經長大成人。本書是她和女兒關于成長主題，首次合作完成的最新文章合集。在這本書里，青春靚麗、好學敏思的女兒，真實地記錄下自己的成長腳步。而人到中年、勤于反思的母親，回望自己的人生，也寫下了諸多感人肺腑的身心體驗。兩代人，因為平等、坦誠、開放的交流，而成為真正意義上的知己和朋友。窮養富養都不如教養，讓我們跟隨這對母女，分享她們一路相伴、一路對話、一路成長的真誠感悟……

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地方志與全域旅游：以寧夏為例

本書通過梳理寧夏地方志中的全域旅游資源，分析了地方志資源與寧夏全域旅游的契合之處，對寧夏地方志資源的開發利用提出了建議。地方志傳承中華文明、弘揚中國優秀傳統文化，其與全域旅游開發相結合，能為發展有中國特色的全域旅游事業提供優秀文化支撐，能為書寫具有中國特色的文化旅游成果提供資料源泉，要進一步加大對地方志資源的開發利用，使地方志在全域旅游發展、旅游規劃、旅游產品開發和學術研究等方面發揮應有的重要作用。

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中國人的人性與人生

本書是茅盾文學獎得主梁曉聲深度剖析中國人的文化心理與國民性的重磅力作。作者站在當今社會現實的立場，從文化到社會，從日常生活到世道人心，對當代中國人的文化心理狀況、普通中國人的人生境遇，以及中國的文化與文化人，進行了細致入微的觀察與客觀卻不失溫暖的評述。書中不僅蘊含作者對時代病灶的犀利叩診、對市井巷陌的溫情凝視，更充滿對人性本質的真知灼見、對文化的深邃思考。可以說，這是一部當今社會人文現狀的“田野調查”，也是一部中國式人情世故的觀察筆記。

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雄安氣質

本書聚焦雄安，著眼現實遺跡和相關人物，由現實切入，鉤沉史實，解說作品，以歷史人文的角度，展現雄安的前身今世，滄桑浪漫，描摹其中蘊含的雄安氣質。分前言和五章，章節大體以時間為序，分段表現春秋以來的雄安人文歷史。每章用一種顏色作為統領，重點展示雄安一個側面的歷史積淀和精神氣質。

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南懷瑾講演錄：2004—2006

本書是南懷瑾先生2004年以來，在上海對知識界、工商界、出版傳媒界作過的五次重要講演，內容包括東、西方文化發展的走向，中國經濟發展的趨勢，當代人文教育的現狀與對策，中國傳統文化與工商經濟的關系，現代傳媒業對社會和文化傳播的責任，現代社會中個人的品格修煉和讀書養性等方面所作的思考和見解。

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法國文明史（第四卷）（漢譯世界學術名著叢書）

全書分四卷，共四十九講，主要論述：法國文化的特征，關于靈魂性質的討論，日爾曼人對歐洲文化的影響，法國統一的形成，中世紀羅馬市政府的市鎮，市鎮的沒落及其原因等。

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關中秦人文化性格與文化自信

《關中秦人文化性格與文化自信》一書從歷史學、文化學、美學多學科交叉的研究視域，以生動有趣幽默的敘事論證方式，剖析地域文化性格與關中秦人文化性格的定位，闡釋關中秦人文化性格的文化表征，探究關中秦人文化性格形成的文化源淵，揭示關中秦人文化性格的文化價值，提出新時代關中秦人文化性格的文化嬗變方略，以期通過講好陜西文化故事，增強文化自信，實現傳統文化資源的現代性轉換和創新性發展，為地域社會經濟發展提供文化動力和智慧。

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杭州：煙柳畫橋中的寫意時光

本書為“城市映像”系列之一，以杭州為主題城市。主要收錄了現當代著名作家，如俞平伯、郁達夫、豐子愷、張抗抗等人關于杭州風土人物的經典之作。通過他們的筆觸，可以看出杭州歷史的興衰更替，人文風景的如詩如畫。文筆含蓄雋永，讀來韻味悠長。

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雅樂在日本

本書對中日之間文化交流大背景下亞洲大陸音樂文化傳入日本的渠道、方式和具體的內容、過程、日本早期的音樂制度等進行了系統的梳理和介紹，分析、論證了我國隋唐時期的宮廷音樂文化與日本、朝鮮半島音樂發展之間的關系。具體論證了雅樂傳入日本的過程、中國雅樂和日本雅樂的異同、日本雅樂的內容和形式、雅樂在日本的發展和演變過程。以富山縣、福岡町、洋游會為線索，從音樂、舞蹈、樂器等方面介紹了日本雅樂的發展變化及各類相關儀式和活動。

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論自然·美國學者

文化生活譯叢（精裝）之一種。愛默生是美國思想發展史上的中心人物。他在19世紀上半葉提出的超驗主義觀點體系，代表了美國文化的精髓，是了解美國精神的鑰匙。本書選自三聯1993年出版的《愛默生集》，輯為《論自然》與《美國學者》兩部分。

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孟子（中華經典藏書·升級版）

孟子名軻，戰國時期偉大的思想家、政治家，儒家學派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”。孟子主張法先王、行仁政；學說上，推崇孔子，反對楊朱、墨翟。他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯等諸國，效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時二十多年。《孟子》一書由孟子及其弟子共同編定，儒家原始經典之一，是了解孟子哲學、政治、教育、倫理、文化主張及其學說的最直接、最可靠的資料。

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優化課堂教學：方法與實踐

本書集“國際比較的視野”、“扎根課堂的氣派”、“教學研究的范例”于一身，讓廣大教師系統了解課例研究的方法，親身浸潤課例研究的過程，切實感受課例研究改進課程的力度，自覺掌握課例研究這門工具，常態解決自己教育教學實踐中遇到的各種問題，真正成為教師專業發展的有力助手和進行行動研究的參考指導。

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娜塔莉·澤蒙·戴維斯史學思想研究

娜塔莉·澤蒙·戴維斯（NatalieZemonDavis，1928—）是美國當代聲名卓著的思想史家、歷史學家。她曾任普林斯頓大學“亨利·查爾斯·李歷史講座”教授，美國歷史學會主席。戴維斯注意把人類學、心理學、人種志學和文學等學科的理論成果運用于歷史研究中，并在歷史書寫上采取敘述史學的寫作策略，成為跨學科的典范。本書通過梳理和解讀戴維斯各個時期的主要學術成果，分析她在婦女史、影視史和新文化史領域的學術觀點、研究方法及社會影響，認識其在西方史學界的地位。

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超文本文學研究

本書是作者主持的教育部人文社會科學青年項目的課題成果，也是在其博士論文的基礎上修改而成的。本書將超文本文學作為一個獨立的對象加以研究，主要集中于超文本文學的本體特征和新變轉換兩大方面展開。在探析其本體特征時，分別從存在形態、美學特征和特異面貌三個最核心的層面入手，同時注重考察它與傳統文學的關聯。在此基礎上，進而分析其對傳統文學的變革和超越，一方面，它對“四要素”本身及其內部結構進行了重塑和變革；另一方面，在數字媒介語境之下，“四要素”的外延也可能需要相應地拓展，甚至文學由“四要素”走向“五要素”，即媒介的新生，從而帶來一種新的文學研究范式的轉換。文章最后對文學未來進行了展望，超文本文學由于其載體和本身的局限，注定不可能完全取代傳統文學，它將成為未來文學的精彩一翼。

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東南亞常識

《東南亞常識》介紹了東南亞地區的政治、地理、歷史、社會、文化、旅游等各方面的內容。全書以通俗易懂、由淺入深的文字詳盡盤點了東南亞最熱門的旅游景點、人氣美食等，切合實際地解讀了赴東南亞旅游、經商、留學的注意事項。除此之外，還向大家介紹了獨特的東南亞神話文化，伴你探秘古老的異邦傳說，感受飄蕩在歷史長河中的神秘情懷！

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面向“一帶一路”產業外向發展研究：云南案例

“一帶一路”為國內各地區的外向型經濟發展帶來了新機遇和更大的產業發展空間，西部沿邊省份也將加快發展外向型產業的步伐。本書以云南為案例，從適宜外向發展的產業評估和選擇、產業外向發展的戰略和途徑，以及產業基地建設等方面全方位探討了云南面向“一帶一路”如何推動產業外向發展。本書的研究成果對西部沿邊省份推動產業外向發展的產業選擇、發展思路、發展模式和產業政策有較好的借鑒意義。

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文學、文化與社會：雷蒙德·威廉斯文化社會學思想研究

西方文化與教育史（中外史學叢書）

曹學十論

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