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大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡文學版權(quán)運營
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大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡文學版權(quán)運營

大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡文學版權(quán)運營相關(guān)問題研究，是知識經(jīng)濟時代的必然選擇，也是網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)適應媒介技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)環(huán)境新變化的應然反應。本書從我國網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)研入手提出問題，然后借鑒國外數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的版權(quán)業(yè)務經(jīng)驗，指出我國網(wǎng)絡文學企業(yè)版權(quán)運營戰(zhàn)略制定、實施與評價的具體路徑。同時從知識管理視角出發(fā)，提出大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡文學企業(yè)建構(gòu)、整合以及優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈的具體模式。

王志剛 ·文化產(chǎn)業(yè) ·14.9萬字

書太多了
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書太多了

呂叔湘先生學兼中西，文章一流。作為語言學家、老資格的教師和編輯，他對學文、作文與“咬文”之道卓有心得。本書從其一生著述中精選呂先生有關(guān)讀書、作文、治學、處世的文章四十余篇，分“書太多了”“語文常談”“論學憶往”三輯，覆蓋他一生各時期，展現(xiàn)了他多姿多彩的思想譜系。雜文也好，咬嚼文字也好，回憶故人往事也好，這些文章都貫穿著呂叔湘文字不變的清淡風格，節(jié)制卻也有張有弛?！白x書如做事，宜節(jié)制，勿過度”——這種寬容節(jié)制的人生哲學對于我們不失為一味清涼劑。

呂叔湘 ·文化評述 ·14.9萬字

文化是什么
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文化是什么

本書圍繞怎樣更好地認識文化、把握文化、發(fā)展文化、完善文化等角度，全面論述了人類社會與文化發(fā)展的關(guān)系，內(nèi)容橫跨人類學、社會學、民俗學等多個學科，視野寬廣，角度新穎，旁征博引，史海鉤沉，有作者獨到的見解。

李中元 ·理論 ·14.9萬字

老子道文化研究（2019年第2輯）
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老子道文化研究（2019年第2輯）

安徽省亳州市渦陽縣是先秦思想家老子的故里，是中國道文化的主要發(fā)源地之一。渦陽縣委縣政府與中國人民大學哲學院合作舉辦了“中國渦陽老子道文化國際學術(shù)論壇”，并精選部分學術(shù)論壇上發(fā)表的論文，編為《老子道文化研究》，以學術(shù)研討的形式弘揚傳統(tǒng)文化。本輯為第2輯，共收錄了13篇文章，主要涉及老子與道家思想、道家文化研究、道家文本解讀、道教與社會等方面內(nèi)容。

何建明主編 ·文化研究 ·14.9萬字

儀式符號：農(nóng)村婚禮（中外新視野婚禮叢書）
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儀式符號：農(nóng)村婚禮（中外新視野婚禮叢書）

本套叢書共包括六本書，分別是：《光宗耀祖——宮廷婚禮》《群星耀眼——名人婚禮》《異彩紛呈——少數(shù)民族婚禮》《儀式符號——農(nóng)村婚禮》《中西合璧——城市婚禮》《域外奇俗——世界婚禮》。這套書突出學術(shù)性、資料性和可讀性的有機結(jié)合。在把我學術(shù)前沿和占有豐富資料的基礎上，通過生動的文筆對于婚禮有關(guān)的習俗、現(xiàn)象、事例、個案和民族志等進行深入淺出的描述和解釋，以滿足不同層次讀者對各種婚禮文化的閱讀興趣。

鄭萍 李茂 ·民俗文化 ·14.9萬字

人文之始
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人文之始

本書為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化系列讀物》（海外版）中的其中一本，名為《人文之始》?！度宋闹肌窂氖非暗目脊虐l(fā)掘、古人類及文化遺存開始，結(jié)合神話故事、民間傳說，依據(jù)傳世文獻和考古發(fā)掘的新材料，介紹中華文化的來源、形成和發(fā)展的歷史過程，重點介紹中華文化不同于其他文化的人文精神，介紹中華文化中重要的歷史人物。本書敘述的人物和事件到中國的漢朝為止，個別地方會稍涉魏晉或者稍晚。本書共八章，其內(nèi)容完整、結(jié)構(gòu)合理，為弘揚中華文化有一定的積極作用。

孫建新 ·中國文化 ·14.9萬字

俗世俗民（漫說文化叢書·續(xù)編）
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俗世俗民（漫說文化叢書·續(xù)編）

“民”與“俗”是學界持久探論的經(jīng)典命題。歲時節(jié)令、人生禮儀、游藝玩賞、四方風謠、命運神鬼，蔓延為遼闊深邃的生活結(jié)構(gòu)。其中有大片未被觸及的精神空間，靜待著勇于靠近的作家在這無數(shù)個人心緒的牽掛、沖突、羈絆中洞幽燭遠?！端资浪酌瘛愤x錄汪曾祺、阿城、莫言、賈平凹、李娟、王小波、楊絳等48位作家的54篇描寫民俗的散文，于幽微中記錄歷史，于尋常中洞見壯闊波瀾，終匯聚成一部可以窺見改革開放以來中國人近40年社會生活史變遷的佳作。全書共分五輯，“歲時引”一輯記錄了一些難忘的重要歲時節(jié)令及相關(guān)經(jīng)歷；輯二“禮俗志”則講述了有關(guān)節(jié)俗的特殊記憶；輯三“游藝錄”側(cè)重講述一些節(jié)俗期間極具特色的“游藝”活動；輯四“四方風”主要講述了不同地區(qū)的節(jié)俗活動，如鄧云鄉(xiāng)的《九九歌》、葉廣岑的《吹鼓手》，都極具地域風格；輯五“信則靈”從傳統(tǒng)文化和先民信仰中對現(xiàn)存的節(jié)令儀式追根溯源，尋找文化的根。

陳平原 王堯 ·隨筆 ·14.9萬字

產(chǎn)品的文化定價權(quán)
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產(chǎn)品的文化定價權(quán)

《產(chǎn)品的文化定價權(quán)》在綜合研究產(chǎn)品定價理論的基礎上，從文化視角切入，就產(chǎn)品的文化定價權(quán)展開了較為系統(tǒng)的研究，構(gòu)建了理論框架，并提供了切實可行的實踐指導。本書共七章，分別介紹了產(chǎn)品定價理論、引入產(chǎn)品文化定價的動因、影響產(chǎn)品定價的文化元素、產(chǎn)品文化定價的理論與方法、產(chǎn)品文化價值的提升路徑、產(chǎn)品的文化溢價效應、形象塑造等?！懂a(chǎn)品的文化定價權(quán)》構(gòu)建出產(chǎn)品的文化定價權(quán)理論體系及實施策略，在理論層面，既豐富了經(jīng)濟學的產(chǎn)品定價理論體系，又為工業(yè)文化研究提供了新的視角；在實踐層面，相關(guān)研究能為各級政府和相關(guān)企業(yè)有效地將文化因素引入產(chǎn)品定價體系提供參考借鑒，從而提高產(chǎn)品的附加值、增強企業(yè)的競爭力。本書適合對產(chǎn)品定價感興趣的讀者，以及從事工業(yè)文化研究的相關(guān)人員閱讀。

孫星 魏偉 程楠編著 ·文化產(chǎn)業(yè) ·14.9萬字

中國文化泛言
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中國文化泛言

本書匯集南懷瑾先生歷年來為自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文翰，總計七十二篇。分為儒家、易經(jīng)、道家、經(jīng)義、禪宗、密宗、健身、歷史、其他等九大類，對中國文化的方方面面做了精深的闡述。內(nèi)容敘及：古代文獻，諸家學術(shù)，社會變遷，文史掌故，經(jīng)世治學，為人之道，孔孟精髓，道藏珍蘊，易學源流，佛經(jīng)大義，禪宗語錄，密教修行，兵法謀略，陰陽術(shù)數(shù)，瑜伽氣功，保健養(yǎng)生，詩詞歌賦，古文今譯，以及作者的行履交往，等等。文辭典雅，見識獨特。

南懷瑾著述 ·中國文化 ·14.9萬字

基于特色小鎮(zhèn)的全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究
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基于特色小鎮(zhèn)的全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究

本書分為上下篇。上篇為理論篇，介紹關(guān)于特色小鎮(zhèn)和全城旅游的內(nèi)涵、特征及發(fā)展模式，為案例研究提供理論提導；下篇是實證篇，選擇內(nèi)蒙古自治區(qū)寧城縣作為案例，在對寧城縣旅游資源進行詳實調(diào)研的基礎上，以皇家溫泉和寧城老窖作為切入點，結(jié)合寧城其他自然和人文旅游資源，提出寧城全城旅游發(fā)展戰(zhàn)略。

倪維秋 ·民俗文化 ·14.8萬字

制造非遺：《山鷹之歌》與來自聯(lián)合國的其他故事
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制造非遺：《山鷹之歌》與來自聯(lián)合國的其他故事

起源于南美洲克丘亞地區(qū)的民間音樂《山鷹之歌》，曾被保羅·西蒙翻唱，收入他的專輯《憂愁河上的金橋》，為全世界所熟知；《山鷹之歌》也曾作為人類音樂的代表，被星際飛船“旅行者”號帶入太空，傳送給設想中的外星智慧。圍繞它的版權(quán)之爭紛繁復雜，被拍成了同名的紀錄片，甚至引起了外交爭端……在《制造非遺》中，民俗學學者哈夫斯泰因講述了多個同樣引人入勝的故事，它們都與聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）非物質(zhì)遺產(chǎn)保護有關(guān)。立足民族志的傳統(tǒng)，作者深入這些故事，揭示了罕有人知卻又至關(guān)重要的背景，令人更好地理解UNESCO、非遺的概念以及兩者的全球影響。本書超越了妥協(xié)和團結(jié)的官方敘事，邀請讀者見證幕后的外交角力、同盟的建立和打破、對抗和抵制，它們一同形塑了非遺保護的公約和概念。

(冰)瓦爾迪馬·哈夫斯泰因 ·非遺 ·14.8萬字

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型研究：以湖南為例
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文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型研究：以湖南為例

本書以湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為例，介紹了文化產(chǎn)業(yè)作為我國綠色發(fā)展的標志性產(chǎn)業(yè)，如何按照共享發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的要求實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型，并以此推動我國社會經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展，從而為全面建成小康社會奠定產(chǎn)業(yè)基礎。

魏飴等 ·文化產(chǎn)業(yè) ·14.8萬字

君子博物（漫說文化叢書·續(xù)編）
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君子博物（漫說文化叢書·續(xù)編）

“君子博物”一詞，很早就見于《左傳》《尚書》，泛指那些學貫古今、通曉文物文獻的收藏家。本書所選作者，從專精的學人、收藏的大家，到關(guān)心文保的作家、好事玩票的文化人，他們自然流露出溫情回憶、方法管窺、辛辣批評等，思想和歷史也因此在身邊細膩展開。本書分四輯。第一輯“說文化”，回憶張伯駒、沈從文、王世襄等文化名家的生平與文物研究往事；第二輯“訪瑰寶”，寫“博物君子”與文化瑰寶的奇遇與研究成果；第三輯“逛市場”，專敘訪文物市場之趣；第四輯“窺書房”，則記錄對書房一角的雜項文物的玩賞。讀者盡可跟隨這些“博物君子”聆聽大家心得，瞻仰重器國寶，潛入那煙火味兒十足的街市好奇閑逛，最后回到書房，品味這千百年來層疊縈繞在各類空間中的文化滋味。

陳平原 王芳 ·隨筆 ·14.8萬字

河南文化發(fā)展及其產(chǎn)業(yè)提升對策研究
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河南文化發(fā)展及其產(chǎn)業(yè)提升對策研究

本書內(nèi)容分四部分，共11章。第一部分：從文化入手，闡述了文化的內(nèi)涵、特點，功能及其意義，由文化引出河南文化的特點、意義，以及其精神實質(zhì)。對河南省建國以來文化發(fā)展歷程進行梳理，進行階段劃分，區(qū)域劃分，分類劃分與梳理。第二部分：分析河南文化發(fā)展戰(zhàn)略、河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題。第三部分：對河南文化中比較有特色的古都文化、工業(yè)遺產(chǎn)文化分別分兩章從發(fā)展概況介紹、存在的問題、提出具體發(fā)展的建議。第四部分：從和諧文化對和諧社會貢獻的角度闡述河南文化發(fā)展的巨大作用；分析河南文化與“一路一帶”的互動關(guān)系。

靖恒昌等 ·文化產(chǎn)業(yè) ·14.8萬字

四時工巧：鄉(xiāng)土中國尋美
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四時工巧：鄉(xiāng)土中國尋美

該書作者從事民藝研究三十年，足跡遍及大江南北。對漢族鄉(xiāng)村和少數(shù)民族村寨的一草一木、一壇一罐都有詳細的追蹤和民俗學考察。全書按四季分類，將鄉(xiāng)土中國常見或不常見的農(nóng)具、布料、瓶罐、窗戶等加以描摹和記錄，結(jié)合歷史發(fā)展和社會變遷，繪制了一幅包含著民俗、民風、民情的民間文化畫卷，向我們展示了中國民間社會的多姿多彩，以及鄉(xiāng)土中國的文化形態(tài)、藝術(shù)形態(tài)和生活形態(tài)，為弘揚傳統(tǒng)文化、記住中國人共同的鄉(xiāng)愁保存了一份充滿了美感的田野調(diào)查實錄。

潘魯生 ·民俗文化 ·14.8萬字

宋瓷筆記
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宋瓷筆記

“瓷學”是一門中國特有的學問，是文物考古學的重要組成部分。作者十年前著有《宋遼金紀年瓷器》，堪稱為專業(yè)工作者和古瓷收藏家、愛好者的“案頭書”，而古瓷之翹楚、“瓷學”之熱點，無疑當屬宋瓷。

劉濤 ·中國文化 ·14.8萬字

上癮五百年：煙、酒、咖啡和鴉片的歷史（圖文精編版）
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上癮五百年：煙、酒、咖啡和鴉片的歷史（圖文精編版）

這是一部癮品文化史的經(jīng)典著作，是橫跨世界史與藥物史的必讀杰作。煙、酒、茶、咖啡、鴉片等精神癮品，在歷史上的力量有多大？它們?yōu)楹斡泻戏ㄅc違禁之分？是什么力量將癮品流行推動為規(guī)模龐大、模式各異的商品貿(mào)易？本書從社會與生物學的角度對咖啡、煙草、茶葉、鴉片、可卡因等影響精神狀態(tài)的癮品進行了歷史性的梳理考察，逐一展演它們?nèi)绾伪话l(fā)現(xiàn)、交易與圖利的過程，追蹤出大眾化癮品進入全球貿(mào)易主流的來龍去脈。書中綜合心理、藥物、權(quán)力、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等個領(lǐng)域講述癮品歷史，內(nèi)容有趣，視野廣博，令人眼界大開。

(美)戴維·考特萊特 ·文化史 ·14.8萬字

西遷精神與大學精神文化傳承創(chuàng)新研究
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西遷精神與大學精神文化傳承創(chuàng)新研究

西遷精神作為西安交通大學百廿發(fā)展歷程中承上啟下、歷久彌新的優(yōu)質(zhì)精神文化資源，近年來愈發(fā)受到黨中央、中宣部、中組部、教育部和社會各界關(guān)注，其對大學精神文化的發(fā)展大有裨益。大學精神文化是大學文化的核心與靈魂。如何推動大學精神文化良性健康發(fā)展，是新時代背景下我國高等教育事業(yè)面臨的核心問題之一，亦是思想政治教育學科理應深耕的學術(shù)沃土。本書在進一步挖掘提煉西遷精神內(nèi)涵、特點、要素等的基礎上，就西遷精神對大學精神文化傳承與創(chuàng)新的價值、機制、存在問題、提升路徑及啟示意義等方面展開深入探討。為新時代大學精神文化、中國特色社會主義大學建設等相關(guān)研究提供理論上的參考借鑒，且為西安西安交通大學精神文化建設乃至整個高等教育事業(yè)的發(fā)展提供方法論指引。

何志敏等 ·文化研究 ·14.8萬字

最新章節(jié) 第9章 注釋 2021-04-22 09:47:54
浙學讀本
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浙學讀本

本書是以“浙學”的內(nèi)涵為根據(jù)，通過選擇南宋至近代浙江學者的經(jīng)典性的論述來展示其內(nèi)涵的普及讀物。分為五個專題：一是較真務實，二是修己及人，三是勇于擔當，四是廣攬博收，五是吃苦勤學。每個專題前有“導語”，對其當下價值意義作專門概述。每個專題選文10篇左右，每篇前有“解題”，后有“注釋”。選文避免艱深，注釋不求繁瑣，但求簡明，以利于一般讀者閱讀。

黃靈庚主編 黃靈庚等選注 ·文化史 ·14.8萬字

最新章節(jié) 第8章 注釋 2020-11-16 17:08:27
藝術(shù)文化視野中的浙西南菇民山歌
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藝術(shù)文化視野中的浙西南菇民山歌

本論著將從浙江西南部菇民所唱之山歌及其與菇民區(qū)特殊的經(jīng)濟民俗之間的關(guān)系作較為深入的探討。使人們了解浙西南香菇發(fā)源地的先民們，在深山老林中的勞作及他們種菇技術(shù)的發(fā)明和傳承方法。通過挖掘和收集整理菇民山歌，了解它的歷史背景以及古人奇特的制菇技術(shù)，發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容和形式具有很強的獨特性，也有著深厚的歷史淵源，菇民山歌中既承載著香菇栽培的技術(shù)起源、生產(chǎn)歷史，又是菇民的生活方式、生產(chǎn)方式、種菇技術(shù)、生產(chǎn)條件、生活習俗、宗教信仰等方面內(nèi)容的映射，是菇民區(qū)內(nèi)民間藝術(shù)、民俗事象、種菇技術(shù)、宗教信仰等內(nèi)容之間的聯(lián)系紐帶和運行載體。同時，菇民山歌又是香菇種植村落中的一種象征性文化，是一部香菇生產(chǎn)的史詩；是菇民離鄉(xiāng)前往深山密林種植香菇前閑暇時間的精神寄托和主要娛樂形式；是當?shù)厝嗣袢罕娤猜剺芬姷拿窀瑁蔀楫數(shù)匕傩占漓牖蛏钪胁豢苫蛉钡慕M成部分，對它的調(diào)查和研究，將為浙江菇民史和中國香菇歷史文化的研究提供新的研究視角，同時，也將為研究浙江人文歷史提供一些珍貴而稀有的資料。

田中娟 ·民俗文化 ·14.8萬字

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