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清代開辟“新疆”以及隨之而來的疏浚清水江河道，使黔東南整個(gè)清水江干支流步入?yún)^(qū)域開發(fā)的歷史進(jìn)程中，充分帶動(dòng)了區(qū)域社會(huì)內(nèi)部人和物的流動(dòng)。移民即在此背景下入住清水江下游小江地區(qū)。他們?cè)卩l(xiāng)村社會(huì)中建立會(huì)館、開設(shè)集市，推動(dòng)了江西街移民村落的形成。本書以鄉(xiāng)村集市的建立為切入點(diǎn)，討論小江地區(qū)的移民對(duì)區(qū)域社會(huì)的運(yùn)行、商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和地方社會(huì)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的深刻影響。

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寧夏文化發(fā)展報(bào)告.2021

本書是寧夏藍(lán)皮書系列之一，全面總結(jié)寧夏2020年整個(gè)文化系統(tǒng)的面貌。全書從總報(bào)告、精神文化、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、個(gè)案研究等各個(gè)方面，系統(tǒng)地介紹2020年寧夏回族自治區(qū)的文化事業(yè)發(fā)展情況，敘述全面嚴(yán)謹(jǐn)而翔實(shí)，具有很高的參考價(jià)值。

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中西哲學(xué)的歧異與會(huì)通

本書以一種現(xiàn)代解釋學(xué)的方法，從諸如現(xiàn)象學(xué)、舍勒哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、日常語(yǔ)言哲學(xué)、施特勞斯哲學(xué)、后現(xiàn)代主義哲學(xué)、社群主義哲學(xué)、阿佩爾哲學(xué)等現(xiàn)代西方哲學(xué)理論成果以及由之形成的新的哲學(xué)語(yǔ)境出發(fā)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)內(nèi)在本質(zhì)嘗試了一種全新的和全方位的解讀，以期從中發(fā)掘出掩埋在古老傳統(tǒng)形式下的其現(xiàn)代特質(zhì)和活的生命，并在此基礎(chǔ)上最終為我們揭示出中西哲學(xué)“你中有我，我中有你”之旨，也即整個(gè)人類哲學(xué)殊途同歸之旨。

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韓國(guó)文化彼岸花

本書作者在韓國(guó)任教兩年，《韓國(guó)文化彼岸花》是作者在韓國(guó)兩年間的見聞實(shí)錄，作者用通俗易懂的語(yǔ)言，由淺入深的文字介紹韓國(guó)的基本常識(shí)、韓國(guó)政治、韓國(guó)人的休閑和旅行、韓國(guó)的價(jià)值觀、韓國(guó)經(jīng)濟(jì)、韓國(guó)教育、家庭等文化現(xiàn)象逐一進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和說明，文字生動(dòng)活潑，可以讓大家更全面深入地了解今天的韓國(guó)，并能夠使讀者了解韓國(guó)社會(huì)的全貌。

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互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的閱讀產(chǎn)業(yè)

有人把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作繼造紙術(shù)、印刷術(shù)后的第三次閱讀革命。正像蒸汽機(jī)和電力的發(fā)明曾經(jīng)改變世界一樣，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用也使當(dāng)下的世界發(fā)生了根本性的變化。信息化與網(wǎng)絡(luò)化的滾滾車輪，在全球化的商業(yè)引擎的加速推進(jìn)之下，促使人類亙古以來對(duì)于閱讀的需求與期待、形態(tài)與方式發(fā)生巨變，并開始慢慢塑造出一個(gè)前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、希望與風(fēng)險(xiǎn)并存的嶄新產(chǎn)業(yè)——互聯(lián)網(wǎng)閱讀產(chǎn)業(yè)。

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民族文獻(xiàn)遺產(chǎn)隱性信息保護(hù)研究

本書以民族文獻(xiàn)遺產(chǎn)中的隱性信息為研究對(duì)象，通過分析隱性信息的表現(xiàn)特征，在對(duì)其保存現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，探討制約其保存的內(nèi)在因素和外部條件，從隱性信息提取方式、語(yǔ)言文字傳承人的培養(yǎng)、內(nèi)容存儲(chǔ)再現(xiàn)形式、活態(tài)原生性傳承保護(hù)的社會(huì)環(huán)境保障、顯性化傳播途徑的創(chuàng)新等方面進(jìn)行多角度全面的綜合探索。本書可供政府部門、文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)、民族古籍文獻(xiàn)保護(hù)機(jī)構(gòu)從事文化遺產(chǎn)管理的工作人員，尤其是文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)從事遺產(chǎn)保護(hù)、信息管理、開發(fā)利用的專業(yè)技術(shù)人員參考；也可供高等院校文獻(xiàn)遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)的教師、研究生和本科生閱讀參考。

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現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制建設(shè)研究

本書以馬克思主義國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論為分析視角，圍繞現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制建設(shè)這一主題，系統(tǒng)回溯了我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制的演變軌跡，探討了鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制歷史變遷的內(nèi)在邏輯和發(fā)展趨勢(shì)，具體剖析了當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制運(yùn)行面臨的現(xiàn)實(shí)境遇、主要問題及其制約因素，并從“過程—事件”的角度聚焦探討了鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制改革創(chuàng)新的案例實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上，提出了現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制建設(shè)的價(jià)值取向、目標(biāo)建構(gòu)及其優(yōu)化途徑。

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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)及其空間效應(yīng)：以長(zhǎng)江三角洲地區(qū)為例

文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展是實(shí)現(xiàn)浙江由“經(jīng)濟(jì)大省”向“文化強(qiáng)省”轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵途徑。本書全方位地對(duì)浙江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、現(xiàn)狀水平、空間布局等進(jìn)行了詳盡描述與系統(tǒng)總結(jié)。全書首先回顧了浙江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，隨后刻畫了浙江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的總體特征、發(fā)展水平與空間布局，重點(diǎn)剖析了信息服務(wù)、動(dòng)漫影視、教育培、休閑旅游、文化會(huì)展等浙江八大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特征、格局與園區(qū)模式；深入探討了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)杭州、寧波、舟山、溫州等城市的影響。最后系統(tǒng)地回顧了浙江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，反思了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的成效。系從人文—經(jīng)濟(jì)地理學(xué)視角第一部系統(tǒng)總結(jié)浙江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的著作，是對(duì)浙江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多年來發(fā)展的一個(gè)梳理與總結(jié)，也為浙江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方向提供參考。本書可供社會(huì)各界關(guān)心浙江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人士參考，也可作為高等學(xué)校有關(guān)專業(yè)的參考書籍。

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秦東自然人文景觀詩(shī)輯注

秦東境內(nèi)華岳高聳，黃渭洛三河匯流，是中華民族重要發(fā)祥地，素有“山河圣地，八省通衢”的美譽(yù)，不僅自然風(fēng)光壯美，而且歷史文化積淀深厚。自古以來，無數(shù)歷史名人詩(shī)壇巨子為之傾倒，留下了大量歌詠的詩(shī)篇；境內(nèi)各縣市的“八景詩(shī)”，更使這片神奇熱土的自然人文景觀熠熠生輝。為發(fā)掘、整理、弘揚(yáng)這份珍貴的文化遺產(chǎn)，本書的兩位著者多年以來在現(xiàn)存的有關(guān)文化典籍中細(xì)心爬搜、輯錄，精心選擇，共選取歌詠該地自然人文景觀詩(shī)歌四百余首，認(rèn)真加以注釋，以期在保存這份珍貴文化遺產(chǎn)的同時(shí)，為新時(shí)期該地的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

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查里曼大帝的桌布：一部開胃的宴會(huì)史（第2版）

這是一本關(guān)于飲食的書，也是一本關(guān)于歷史的書。筵席、宴會(huì)和盛大的晚宴在我們的生活中扮演著至關(guān)重要的角色。它們有的傳播歡樂，有的服務(wù)于政治，還有的與死亡聯(lián)系在一起。在本書中，作者用大量生動(dòng)，甚至是令人嘆為觀止的宴會(huì)典故向讀者剖析了為什么人們喜歡聚餐狂歡、觥籌交錯(cuò)。從波斯到日本，從中國(guó)到墨西哥，從歐洲王室到南極探險(xiǎn)家，從阿拉伯人到阿茲特克人；從中世紀(jì)奢侈鋪張的宮廷宴會(huì)、文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)化宴會(huì)到樸素細(xì)致的日本茶席，“宴會(huì)”給我們留下更多的是飲食之外的種種——儀式、器皿，以及隱藏在宴會(huì)之中的風(fēng)俗、文化和時(shí)代特質(zhì)。

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世界神秘現(xiàn)象全知道

千奇百怪的UFO為何頻頻光顧地球？外星生命把地球生命當(dāng)作活標(biāo)本嗎？恐龍干尸為什么會(huì)重現(xiàn)人間？?jī)|萬年的冰川里驚現(xiàn)的“男尸”究竟是誰(shuí)？古老的龐貝城怎么會(huì)在一夜之間消失呢？人造心臟在五萬年前就已被“研發(fā)”了嗎？尼斯湖水怪真的存在嗎？法老的“殺人魔咒”又是怎么回事……神秘的、奇幻的、懸疑的——斗轉(zhuǎn)星移，到底有多少離奇真相被歷史的陰霾遮掩？滄海桑田，到底有多少驚人謎團(tuán)被歲月的塵埃湮沒？做好心理準(zhǔn)備，調(diào)動(dòng)你所有的感官，隨《世界神秘現(xiàn)象全知道》一起跨越時(shí)空的維度，穿越真相的叢林，揭秘智慧的瑰寶！

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黃帝內(nèi)經(jīng)選講（精裝）

本書稿是作者學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書的部分心得的總結(jié)。作者結(jié)合現(xiàn)代人生活中遇到的各種困惑，將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中相關(guān)的語(yǔ)錄做了深入淺出的闡釋，全面涵養(yǎng)一個(gè)人的靈魂、修養(yǎng)、品味、境界、見識(shí)，可以全面提高一個(gè)人的洞察力、理解力、判斷力、忍耐力和處置力。作者通過通俗的語(yǔ)言，以講座的方式呈現(xiàn)，語(yǔ)言生動(dòng)，說理明晰，讓讀者輕松了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的真正內(nèi)涵，同時(shí)把古人的思想與智慧應(yīng)用在當(dāng)下的生活和工作中。

·18.1萬字

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解讀晉城

晉城歷史上的“下川文化”代表了中國(guó)舊石器時(shí)代粟作文化的先聲，隨著改革開放的深入推進(jìn)，晉城又成為太行之巔崛起的一座魅力新城。本書是秦海軒先生多年來對(duì)晉城史料收集、整理和研究的成果，記敘了時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)兩萬年的晉城歷史的精彩片段和重要人物，內(nèi)容上涵蓋了政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化歷史諸多方面，因此具有較強(qiáng)的史料意義和出版價(jià)值。

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靜觀日本

這是日本兩位前首相一起作序的書，因?yàn)闈B透了兩位首相對(duì)中國(guó)的情感和友誼，更因?yàn)樽髡呗萌?0年對(duì)“日本真相”的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。作者以一種新聞人特有的視角與感覺，用極其細(xì)膩而平實(shí)的語(yǔ)言，給我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的日本，講述了從首相到普通日本民眾的生活、夢(mèng)想以及他們的煩惱。書中所涉獵的不僅有關(guān)日本的政治與經(jīng)濟(jì)，更多的筆墨是介紹了作者自己親身經(jīng)歷的日本社會(huì)與日本人的真情實(shí)感。你會(huì)從這本書中發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的日本，也會(huì)找到中華文化曾經(jīng)失落、需要找回的影子……

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海洋文化史·第3卷：近代早期海洋文化史

縱觀歷史，海洋如何促進(jìn)了人類的跨文化交流、貿(mào)易往來和移民遷徙？本書是六卷本海洋文化史系列的第二卷《中世紀(jì)海洋文化史》，探討了在歐洲中世紀(jì)的時(shí)間范疇（公元800-1450年）內(nèi)全球范圍內(nèi)的海洋文化史，包括人類關(guān)于海洋的知識(shí)、航海技術(shù)的發(fā)展、海洋資源開發(fā)、與海洋有關(guān)的社會(huì)群體的生活方式、海上旅行、海路貿(mào)易和世界聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)、對(duì)海洋相關(guān)意象的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)等。從中可以得出結(jié)論：中世紀(jì)海洋文化史的內(nèi)涵非常豐富，在歐洲人發(fā)起全球擴(kuò)張之前，世界各個(gè)地區(qū)都發(fā)展出了不同風(fēng)格但同樣水平高超的海洋文化，各個(gè)地區(qū)之間的海上聯(lián)系也比我們想像的更緊密。

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融匯親和的京味文化

2017年8月，成立了以蔡奇為組長(zhǎng)的全國(guó)文化中心建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組并全面開展相關(guān)工作，北京市委宣傳部、北京市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室向北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院下達(dá)了“首都文化內(nèi)涵挖掘”的課題項(xiàng)目并出版《首都文化研究叢書》。該叢書主編為北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)沈湘平。目前已經(jīng)形成了相對(duì)成熟的研究報(bào)告，并得到市委領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)一步指示。本書為該叢書之一種，對(duì)北京的京味文化進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。

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清代河湟地區(qū)文化共同性研究

清代河湟地區(qū)在行政上基本實(shí)現(xiàn)了內(nèi)地化，各民族交往頻繁，文化互動(dòng)類型豐富。本書以官方正史、地方史志、私家著述和檔案資料為基礎(chǔ)，通過對(duì)清代河湟地區(qū)各民族交往交流交融的歷史研究，探討了該地區(qū)族際交往、文化互動(dòng)的一般規(guī)律和特殊性，指出“交融性而非區(qū)隔化”是其文化發(fā)展的核心特征。國(guó)家意志、地方利益和民族訴求的趨同促成了清代河湟地區(qū)各民族在生產(chǎn)生活方式、宗教信仰、語(yǔ)言藝術(shù)以及價(jià)值觀念等方面形成了一定的共同性，使得各民族日益結(jié)成了牢固的經(jīng)濟(jì)、文化和命運(yùn)共同體，客觀上鞏固了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，最終為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了區(qū)域性、基礎(chǔ)性和內(nèi)在性的歷史力量。

·18.1萬字

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無法還原的象

陳嘉映經(jīng)典學(xué)術(shù)隨筆。我們這代人有過什么呢？我們這代人還有什么呢？我們只有精神。于是我們?cè)谶@里相會(huì)了。讀一本新書，不再像是打開一個(gè)全新的世界，蹦出一個(gè)新想法，不再像是徹照整個(gè)心靈的令人狂喜的日出。一本書，是千千萬萬本書中的一本，不過增長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，一個(gè)想法，不過是融入思想海洋的涓滴。一葉小舟，在狹窄蜿蜒的河道里，感到自己疾行。河道漸寬，徐徐融入海洋。在這茫茫大海上，不再感覺到自己前行，甚至不再有前行的方向，四顧茫然，所謂獨(dú)上高樓，望盡天涯路。我開始感到生之有涯知之無涯，開始感到一個(gè)人只能學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)東西，只能思考一點(diǎn)點(diǎn)問題，那種盡收世間學(xué)問、獨(dú)立于天下至道之巔的期許，不知不覺中顯露其虛妄，盡管還要很多年，這種感覺才逐漸變成默默的體會(huì)，還要很多年，這種體會(huì)才會(huì)在潛移默化之中克服青年時(shí)期的理性驕狂。隨之而去的，還有青年時(shí)期對(duì)理性光明的無界激情。幸與不幸，思想的青春結(jié)束了。今后是為伊憔悴的工作。越到觀念的深處，論證的理?yè)?jù)就越發(fā)內(nèi)在于論證過程本身。在觀念深處，我們較少談?wù)搶?duì)錯(cuò)，更多談?wù)摬煌⒉町悾嗾務(wù)撋疃群偷佬浴?/p>

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容忍是自由的根本

本書精選了胡適各個(gè)時(shí)期非常具有代表性的演講和雜文，涉及文化、教育、社會(huì)民生、個(gè)人修養(yǎng)等各個(gè)方面，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言幽默，通俗易懂。作為白話文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，胡適對(duì)中國(guó)近代文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；作為學(xué)者和思想家，他為現(xiàn)代中國(guó)“提供了一種觀察世界的方法”。他的人格精神亦激勵(lì)著一代又一代的青年不懼權(quán)威，奮勇向前。本書完美呈現(xiàn)了胡適從青年到晚年的思想歷程，讀者可從中感受到其讀書治學(xué)、為人處世的大師風(fēng)范。

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文化深圳從閱讀開始

本書基于對(duì)深圳這座城市所出現(xiàn)的閱讀盛況及文化狀貌等的考察，深度研究剖析深圳市全民閱讀的戰(zhàn)略構(gòu)想、文化價(jià)值、理念宗旨、運(yùn)作機(jī)制等，總結(jié)深圳市全民閱讀的發(fā)展現(xiàn)狀及成效影響。通過細(xì)致的考察及理論的梳理，以點(diǎn)帶面，在全面呈現(xiàn)深圳市全民閱讀的整體風(fēng)貌和發(fā)展歷程的同時(shí)，也深刻闡釋了閱讀與城市發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，為推動(dòng)深圳乃至全國(guó)的全民閱讀活動(dòng)全面、深入、可持續(xù)開展提供借鑒與參考。

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文化

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