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這本書是西方首部系統(tǒng)研究和介紹小津安二郎電影藝術的專著，也是著名日本電影專家唐納德·里奇的代表作。里奇通過對小津電影的主題、編劇、拍攝、剪接之深入分析，窺探其電影文法與美學風格，并以此展現(xiàn)了蘊藏在小津作品中的日本歷史、社會及文化意涵。
(美)唐納德·里奇 ·文化研究 ·18.6萬字
該書由年度視頻、年度新媒體、年度音頻、年度視覺四部分組成，各部分精選了2013年度的經典案例，分別從節(jié)目的原創(chuàng)性、道德底線以及產業(yè)化運作等多方面進行了深入探析，如《拾憶與青春有關的日子——<致青春>的懷舊與營銷》、《漢字的狂歡——漢字文化類節(jié)目剖析》、《<中華好詩詞>“熱”因淺析》、《試析移動互聯(lián)時代電視媒體的發(fā)展路徑——以湖南衛(wèi)視官方APP呼啦為例》等。
王玉瑋 ·文化產業(yè) ·18.6萬字
當前中國的崛起正處在關鍵時期，必須樹立“文化立國”新理念，使文化發(fā)展成為社會發(fā)展的核心推動力。根據(jù)中央關于推動文化大發(fā)展大繁榮的一系列重要文件精神和國家新近出臺的文化產業(yè)振興規(guī)劃要求，結合當前各地大力加強文化建設、促進文化產業(yè)發(fā)展的新形勢，要全面增強中國文化事業(yè)和文化產業(yè)發(fā)展活力，營造文化經濟的發(fā)展優(yōu)勢，必須大力推進文化體制改革，創(chuàng)新文化管理方式，本書即以此為研究背景，從唯物主義歷史觀與馬克思社會主義文化觀這個視角出發(fā)，進一步挖掘與拓展文化軟實力建設理論，形成新的理論突破。通過充分認識文化作為先進生產力的重要地位，大力加強文化建設和發(fā)展文化產業(yè)，使之成為優(yōu)化經濟結構、促進經濟增長方式轉變的有效途徑，為經濟發(fā)展注人新活力、形成新的增長點，進而實現(xiàn)文化資源的整合，提升中國文化軟實力。
劉瓊 ·文化研究 ·18.6萬字
“餉時而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數(shù)幅。心目間，覺灑灑靈空”，是古代文人追求的生活方式，寄托了古代文人詩意優(yōu)雅的生活情趣。《文房四譜》包括筆譜、紙譜、墨譜、硯譜，是記載歷代文房用品的源流、工藝和掌故的經典著作，不僅是文房器具的開山之作，也是古籍輯佚的必備參考。既是一部展現(xiàn)古代文房技藝發(fā)展的專書，也是一部文玩鑒賞、收藏入門必讀的趣書。時至今日，古代文人的生活方式，依然通過器物和心境傳承下來，為今人生活格調的提升，提供了可供模仿的范本。
(宋)蘇易簡著 王剛編著 ·理論 ·18.6萬字
《菊與刀》是二戰(zhàn)后期美國人類學家魯思·本尼迪克特奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告，旨在為美國管制戰(zhàn)敗后的日本提供政策依據(jù)。“菊”本是皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，本尼迪克特以“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性（如愛美而又黷武，尚禮而又好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴等等），由此入手，進而分析日本社會的等級制及有關習俗，并指出日本幼兒教養(yǎng)和成人教養(yǎng)的不連續(xù)性是形成雙重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括為“恥感文化”，認為它與西方的“罪感文化”不同，其強制力在于外部社會而不在于人的內心。
(美)魯思·本尼迪克特 ·各國文化 ·18.6萬字
《跨文化研究》為北京第二外國語學院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學術集刊，其主旨是矚望人文，學宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學，卻無學科本位，嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現(xiàn)代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實力做不懈的努力。
王柯平 胡繼華主編 ·各國文化 ·18.6萬字
茶飲史話、文人茶客、茶路心香、茶栽培、茶制作、茶具、茶水、茶禮儀、陸羽茶經。茶飲史話、文人茶客、茶路心香、茶栽培、茶制作、茶具、茶水、茶禮儀、陸羽茶經。茶飲史話、文人茶客、茶路心香、茶栽培、茶制作、茶具、茶水、茶禮儀、陸羽茶經。
黃木生 涂連芳 李曉梅主編 ·中國文化 ·18.6萬字
本書全面具體地分析了當代中國主流文化的形成與確立，當代中國主流文化認同的基本狀況、面臨的問題，以及影響當代中國主流文化認同的主要因素；重點梳理了儒家文化主流地位的歷史演變、中國古代主流文化認同的發(fā)展歷程，及其帶給當代中國主流文化認同的可資借鑒的有益啟示；介紹了美國、蘇聯(lián)和日本主流文化認同的經驗；提出了強化當代中國主流文化認同的基本原則、應有意識、基本維度和基本途徑。
薛焱 ·中國文化 ·18.6萬字
本書將理論與實踐相結合，從社會學、政治哲學和政治學三個層面研究美國多元文化主義的發(fā)展及現(xiàn)狀。本書梳理了與多元文化主義相關的概念，從社群主義、自由主義和激進主義三個角度對其進行解讀，著重選取了“肯定性行動計劃”、雙語教育、課程改革、穆斯林族群、拉美裔五個案例，考察多元文化主義在美國的發(fā)展、民眾態(tài)度、實施效果。
李新英 ·理論 ·18.6萬字
王柯平 胡繼華主編 ·文化研究 ·18.5萬字
本書通過大量的實地調查、訪談與文獻研究，對冀中音樂會（廊坊地區(qū)）進行了分析與研究，較為系統(tǒng)地反映了廊坊地區(qū)冀中音樂會的生存樣態(tài)。冀中音樂會歷史悠久，是絲路文化交流的典型；是宮廷音樂、寺廟音樂與鄉(xiāng)間音樂融合的典范。本書對其歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展困境有實事求是的記錄，對音樂會發(fā)展前景提出了在傳承傳統(tǒng)技藝的同時，應走藝術化、殿堂化、市場化的發(fā)展路徑的設想，以期音樂會能進入課堂、走入千家萬戶。
陳新海等 ·文化研究 ·18.5萬字
作為一個自省意識明確的詩人，作者寫下這些只言片語，這些書信日志、筆記漫錄，意在觀察自己寫作的出發(fā)、進程、理想和困擾，以及因之而來的對詩人之病理和倫理的分析。雖然作者聲稱，并未刻意營建所謂的寫作詩學，但書中文字，在在指向對寫作行為及結果的觀察、反省。全書分為言辭、詩話、隨筆、閱讀等五個部分。
陳東東 ·文化研究 ·18.5萬字
“品讀大連”系列叢書以“記一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之風物”為主旨，全方位、多角度地展現(xiàn)大連的人文歷史、社會生活、時代風貌，著力弘揚城市文化精神，充實城市文化內涵。《城市尋端·大連開埠建市》為“品讀大連”系列叢書之一，講述了19世紀末至20世紀上半葉大連港口和城市的規(guī)劃與建設過程，構建了大連城市從無到有、從小到大歷史演變的清晰脈絡，再現(xiàn)了120年前大連從一個小漁村向遠東自由港和貿易中心推進的曲折歷程。
蔣耀輝 ·地域文化 ·18.5萬字
《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作，又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》。詳細記錄了孔子與其弟子門生的問對詰答和言談行事，生動塑造了孔子的人格形象，對研究儒家學派的哲學、政治、倫理和教育等思想有巨大的理論價值。同時，由于該書保存了不少古書中的有關記載，對考證上古遺文，校勘先秦典籍，有著巨大的文獻價值。該典藏誦讀版對原典進行了注釋、翻譯，并對部分內容配有朗誦音頻，便于讀者全方位品讀賞析。
東籬子解譯 ·中國文化 ·18.5萬字
本書從文化資本的角度切入研究當代中國電影產業(yè)。收集并處理2002年至2014年中國電影產業(yè)的相關數(shù)據(jù)，用數(shù)字解讀電影產業(yè)現(xiàn)狀。基于相關事實，對文化資本的生成與積累、文化資本的深化與拓展、文化資本的生成結構以及電影產業(yè)的藝術自主與資本轉換等重要問題，逐一作了深入探討。文化資本的概念將資本擴大到各種非物質性的領域，資本除了直接轉換成金錢的經濟形式之外，它還以文化的形式存在。電影場域之中生產者及其公司團體的文化素養(yǎng)、文化資質、文化能力等方面的無形資產，已經成為當下文化生產的關鍵因素。文化資本通過電影生產者的文化實踐、影片的文本表達得以積累，并且憑借電影獎項、教育體制和觀眾評價等社會機制的認可而得以擴展。本書在電影產業(yè)研究中采用回歸分析等統(tǒng)計學方法，將數(shù)據(jù)分析和文化闡釋結合起來。全書客觀地呈現(xiàn)近年中國電影產業(yè)的面貌，一方面展開以客觀數(shù)據(jù)、經驗證據(jù)為基礎的實證研究，另一方面展開以文本細讀、理論闡述為基礎的文化研究，是科學態(tài)度和人文精神相結合的著作。
周才庶 ·文化產業(yè) ·18.5萬字
這本《書肆尋蹤：古舊書市場之旅》是韋力先生對北京、天津、上海、杭州、香港、臺灣等地的古舊書街尋訪的記錄，以古舊書店的歷史和現(xiàn)今狀況為中心展開敘述，能夠管窺當今古舊書市場的狀況。
韋力 ·隨筆 ·18.5萬字
本書為“芷蘭齋書店尋訪三部曲”之《書坊尋蹤：私家古舊書店之旅》，匯集了韋力先生走訪中國內地及港臺地區(qū)26家特色私家古舊書店的旅程記錄，包括孔夫子舊書網、布衣書局、毛邊書局、文學山房、淘書齋、茉莉二手書店、神州舊書店等等。各色的古舊書店，多樣的經營風格，琳瑯滿目的好書好物，來來往往的趣人趣事，都在韋力先生筆下一一呈現(xiàn)。
格薩爾史詩的當代傳承是對民族民間文化資源選擇、判斷和再創(chuàng)造的結果，是對史詩所蘊含的民間文化精神的綿延傳續(xù)，也是對口頭文學格薩爾史詩的一次創(chuàng)造性轉化、重構和再創(chuàng)作實踐，其傳承與創(chuàng)新效應已成為藏文化藝術巨大的再生資源。本書試圖對格薩爾史詩的當代傳承類型、傳承實踐及其文化表征進行尋繹與分析，使民間史詩的“活樣態(tài)”以新的藝術形式與民族歷史傳統(tǒng)文化的內在精神緊相維系，從而開啟人們對古老史詩新的閱讀感受和新的接受視角，演繹史詩在當代語境中的詩性表達，賦予格薩爾史詩新的詩學意義。
丹珍草 ·民族文化 ·18.5萬字
我國民族地區(qū)文化產業(yè)發(fā)展長期面臨著文化資源富集而文化產業(yè)發(fā)展滯后的“富饒型貧困”現(xiàn)象，如何破解這一現(xiàn)實困境成為有效釋放民族文化資源正外部效應、促進民族地區(qū)文化產業(yè)快速發(fā)展的重要前提與必然選擇。本書聚焦甘肅民族地區(qū)文化產業(yè)發(fā)展實際，嘗試以解剖麻雀的方式，深入其里探究民族文化產業(yè)“富饒型貧困”的悖論因素及其破解之道。運用相關理論工具與方法對甘肅民族地區(qū)文化產業(yè)發(fā)展進行實證研究，進而提出文化產業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略模式，并制定了可操作的實施方案及富于針對性的政策建議。
李少惠 ·文化產業(yè) ·18.5萬字
戴季陶曾留學日本多年，與日本各階層有過深入的交往，因此對日本有著通透的認識。在本書中，他縱論日本從皇權、國禮、信仰、宗教到武士、財閥、政黨、國民的方方面面，用理性的態(tài)度對中日兩國國民性進行了深刻剖析，用扎實的證據(jù)披露了近代中日關系中大量鮮為人知的歷史事實。雖已成書近一個世紀，《日本論》仍是中國人了解日本的經典之作。本書另附愛爾蘭裔日本作家小泉八云所著《日本與日本人》，以幫助讀者從心理、哲學角度了解日本人的內心世界和國民特性。
戴季陶 ·民族文化 ·18.5萬字
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