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壯游歐洲：作家和藝術家的世紀之旅
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壯游歐洲：作家和藝術家的世紀之旅

這是一部講述18—19世紀西方文學家、藝術家在歐洲進行“壯游”活動，以及期間的所見所聞的歷史、文化隨筆。在1780—1880這100年的時間里，來自英國、法國、德國、美國、俄國、波蘭、瑞士諸國的文學家和藝術家們在游覽歐洲的旅行中不斷創作、廣泛交游，足跡踏遍歐洲各大名勝，這些不為我們所熟知的歷史細節，經作家克洛德·布埃萊的妙筆，配以126幅精美圖片，描繪出歐洲綺麗的自然風光和壯美的人文景觀，展現了一幅現代歐洲的絢爛、流動的文化圖景。

(法)克洛德·布埃萊 ·隨筆 ·24萬字

中法博物館數字媒體：跨文化理解的關鍵和展望
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中法博物館數字媒體：跨文化理解的關鍵和展望

本書綜合運用博物館學、文化研究、數字媒體以及跨媒體等多學科的理論與方法，將博物館與觀眾置于歷史、當代、虛擬信息世界等多種語境中，在分析中法兩國博物館數字媒體傳播的基礎上，對如何利用數字媒體優化中國游客在法國博物館的參觀體驗效果，進而更好地理解西方文化藝術，進行了深入而細致的探討。

張嘯 ·文化產業 ·0字

廣西城市傳記叢書·百色卷：右江煙云
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廣西城市傳記叢書·百色卷：右江煙云

本書圖文并茂，介紹百色的城市建置沿革、城市歷史文化與歷史人物、地理位置與自然風光、資源物產、風土人情、人民生活、經濟建設、城市建設等方面入手，深入挖掘南寧的歷史人文資源，全力展示其優美自然風光，全面介紹城市發展現狀，凸顯城市精神，是宣傳百色市的亮麗名片。

嚴風華 ·地域文化 ·5.6萬字

新西安 新名片：跟著少年游西安
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新西安 新名片：跟著少年游西安

2021年9月15日至9月27日，中華人民共和國第十四屆運動會將在陜西舉行。作為陜西的省會城市，西安將舉辦第十四屆全國運動會的開、閉幕式和部分重要賽事。西安也由此向世界發出了“相約西安·筑夢全運”的誠摯邀約，為了更好地服務全國各地數以萬計的運動員因十四運來到西安，深切感受到西安國際化大都市的城市形象。圍繞“相約西安筑夢全運”全民宣傳的核心主題，從廣大青少年的角度，以全新的語言，全新的方式向中國和世界推介“新西安新名片”。積極引導本土新生代人群對西安市的深入了解，增強在校學生愛祖國、愛家鄉、愛生活、愛運動的良好情感，做好向來賓及世界推介西安的小小東道主。

萬波主編 ·地域文化 ·4.4萬字

中國文學常識
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中國文學常識

本書是一部流傳近百年、影響不衰的經典著作，論述了詩、賦、小說、戲曲等文學作品，對那些“在文學上也有他們的不朽的價值與偉大的影響”的史學家與哲學家的作品也都給予了高度關注，對于文學評論專著及著名批評家也有論述，對中國歷代文學作了系統的梳理?！吨袊膶W常識》是豐富文學知識儲備、提高文學修養的理想讀本。

鄭振鐸 ·文化研究 ·19.5萬字

遇見眾神 : 希臘神話與西方文化藝術
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遇見眾神 : 希臘神話與西方文化藝術

希臘神話，被認為是整個西方文明的搖籃和精神源泉，是一座無與倫比的寶庫。這本書以22位希臘神話人物為主線，通過解讀228件世界名畫與文學作品，深度講述希臘神話故事。其中包括眾神之王宙斯、天后赫拉、光明之神阿波羅、愛神阿佛洛狄忒、海神波塞冬、戰爭與智慧女神雅典娜、戰神阿瑞斯等奧林匹斯12主神和10位希臘英雄。本書以眾神的人物經歷和性格特征作為獨特切入點，解讀呈現希臘神話題材的后世藝術作品，涉及的主題豐富有趣，比如雕塑家呈現冥王搶親，莎士比亞為何對大力神情有獨鐘，古希臘悲劇《美狄亞》和伊阿宋的關系，《拉封丹寓言》中對女神赫拉的呈現，酒神對尼采的創作產生的影響，詩人雪萊和拜倫對里拉琴的詠誦等，敏銳捕捉希臘神話元素給波提切利、委拉斯開茲、魯本斯等藝術巨匠帶來的創作靈感，揭示希臘神話對西方文化、藝術和社會等領域所產生的重要影響。這本書引領你在現實生活中“遇見”眾神，用觸手可及的經典藝術作品，幫你打開認知，積淀文化底蘊，提升你的藝術鑒賞力。

崔瑩 ·各國文化 ·8.3萬字

易經的第一堂課（修訂版）
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易經的第一堂課（修訂版）

《易經》自古即稱作“天人之學”，探討的是天道演化及人事興革的原理，以及人與自然環境互動的關系。上經三十卦，始于乾、坤，終于坎、離，內容從開天辟地談到人類文明昌盛，顯示自然演化的歷程中，生命的蘊養成長遍歷艱險；下經三十四卦，始于咸、恒，終于既濟、未濟，內容從戀愛婚姻談到人生的終極成敗，細數離合悲歡與愛恨情仇。關于《易經》的書，深入淺出是必然的要求。然而《易經》太難，要講得讓一般人能懂，實在不易。《易經的第一堂課》（全新修訂版）共六十四篇，介紹《易經》中一些深沉雋永的智慧，其中六十四卦大部分談到，再附加些通貫性的論述，雖非《易經》全貌，但用心的讀者已能管窺。

劉君祖 ·中國文化 ·21.1萬字

最新章節 第15章 冬天過去了，春天還會遠嗎？ 2019-01-07 11:21:48
余音回響：老北京俗語民謠述聞
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余音回響：老北京俗語民謠述聞

這本小書為廣大北京市民以及民俗文化愛好者介紹了老北京的俗語民謠。俗語部分以時間為線索，對每個條目進行釋義與分析，并給出該詞語在原著中的例句。字形、字音遵從原著，釋義力求簡明扼要。民謠部分以材料類型為線索，對老北京的歌謠、兒歌、媽媽論兒、喜歌等民間口語材料進行了概述。這些民謠百年間在民眾口中傳承，大多不見于文獻，歷史難以考求。但是也正是由于不見于正史，對其的整理研究就愈顯彌足珍貴。

馮蒸 ·民俗文化 ·12.3萬字

郭象與魏晉玄學（第3版）
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郭象與魏晉玄學（第3版）

《郭象與魏晉玄學（第三版）介紹了1912年11月31日，梁啟超先生在北京大學作講演，北京大學?！爸援愑谄胀▽W校而成為高學府者”，“日研究高深之學理，發揮本國之文明，以貢獻世界之文明是焉”，大學校之目的，既在研究高深之學理，大學校之學課，又復網羅人類一切之系統智識，則大學校不僅為一國高等教育之總機關，實一國學問所在，可視為一學問之國家也。且學問為文明之母，幸福之源。一國之大學，即為一國文明幸福之根源，其地位之尊嚴，責任之重大，抑豈我人言語所能盡歟!”蔡兀培先生長北京大學后，對北大的一個改革就是要改變學生把上大學作為“升官發財之階梯”的陳舊觀念，明確“大學專以研究學術為天職”，他解聘了一批不學無術、誤人子弟的教師，推行兼容并包的辦學理念，不拘一格地聘請了一批學有專長的中外教師，建立研究所，組織學術社團，舉辦學術講座，創設學術刊物，鼓勵教師和學生研究學問。他還在校行政會議下設立由專家組成的大學出版委員會，協助校長審查出版圖書，規劃出版事務，并設立獨立的出版部，公開出版大學的講義、學術著作和文獻資料。北大的學風為之一變，很快成為中國的學術研究中心。李大釗先生在《本校成立二十五年紀念感言》中說：“只有學術上的發展，值得作大學的紀念，只有學術上的建樹，值得‘北京大學萬萬歲’的歡呼?！?/p>

湯一介 ·中國文化 ·27.4萬字

詩人的散文：帕斯捷爾納克小說研究
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詩人的散文：帕斯捷爾納克小說研究

本書是從詩學視域對帕斯捷爾納克的全部小說創作（13篇中短篇小說和長篇《日瓦戈醫生》）進行綜合研究的學術成果。本書充分運用第一手原文資料，通過研究過程中在國內首次完整翻譯帕斯捷爾納克的全部中短篇小說，細讀各篇（部）小說文本，結合作家的詩歌、書信、日記、回憶錄等相關史料，對這些作品在情節結構、形象塑造、場景設置、意象選擇以及藝術風格等做了深入分析，有力論證了各篇（部）小說之間的聯系，致力于把握帕斯捷爾納克小說的豐富底蘊，探討了這些作品所顯示的詩性特征和作家的詩學觀念。

汪介之 ·文化研究 ·30.2萬字

齊善鴻講道德經
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齊善鴻講道德經

如何輕松學到《道德經》的精髓？如何打破艱難晦澀的語句直達道學根本？如何在生活和工作中運用《道德經》的智慧解決難題？……本書從《道德經》八十一章原文出發，講解每一章的核心要義，將晦澀難懂的原文轉換成通俗易懂的表達，把老子的智慧與生活、工作中的痛點、盲點相結合，轉難為易，化繁至簡。《道德經》的思想精髓與我們的慣性思維往往相反，我們重“有”，老子重“無”；我們重“強硬”，老子重“柔弱”……齊善鴻結合三十余年的修行實踐，首次梳理出一套完整的修習進階法則，從原典解讀、釋疑釋惑到人生箴言，打通客觀規律和主觀世界的連接，用老子智慧重塑我們的思維方式，帶我們走出自我局限，找到適合自己的人生模式。

齊善鴻 ·中國文化 ·24.6萬字

中國和歐洲早期思想交流史
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中國和歐洲早期思想交流史

《中國和歐洲早期思想交流史》全面梳理了1500-1800年間中國和歐洲早期相遇后在思想上交流與匯通，分別介紹歐洲文化、科技、宗教、哲學思想的在中國傳播以及中國文化和哲學在歐洲主要國家的影響。全書以全球視野審視中國和歐洲早期的思想文化交流與融通，揭示了中國和歐洲近代思想文化的變遷是在相互影響下發生的，糾正了長期以來僅僅從西方文化影響中國的角度所得出的相關結論，在文明互鑒中說明了任何文化都無法獨自成圣，從世界史的角度強調了中國文化的世界性當代意義。

張西平 ·文化交流 ·41.1萬字

S/Z
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S/Z

《S/Z》是一本標志性的理論著作，它既是羅蘭·巴特文學思想的一次發展，也是所謂的結構主義向后結構主義轉變的一個里程碑。而這所謂的標志性的里程碑，就是羅蘭·巴特從過去那種單純地運用符號學和結構主義敘事學的相關語言及文學理論，把文學作品當作一個完整的對象，當作一個具有相對獨立性的和總體性的精神現象來看待的指導思想，轉變成了把文學作品看成是一種文本，一種文本的動態構形過程，更多地呈現為片斷性、發散性和游戲性特征的解構觀念，文本不僅是一種特有的游戲對象，而且它自身就處于游戲活動之中。這次羅蘭·巴特在基本文學思想觀念上的著名轉變，已經被寫進了無數的文學理論教科書里。

(法)羅蘭·巴特 ·理論 ·22.2萬字

中國人的風俗觀與移風易俗實踐
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中國人的風俗觀與移風易俗實踐

“人之壽天在元氣，國之長短在風俗。”風俗是社會之基石，事關國家民族之興衰。從風俗角度入手、通過移風易俗行動以求善治，是中國傳統社會富有特色的治國思想和理政之道，且影響至今。本書所收集的論文，分別從宏觀、中觀或微觀的層面，圍繞中國人的風俗觀、移風易俗觀及其流變，不同時代、不同地方、不同組織的移風易俗行動及其成效得失等展開討論，是對中國人風俗觀與移風易俗實踐的專門研究和系統梳理。

張勃 ·中國文化 ·17.9萬字

圖說莊子（圖說天下.典藏中國系列）
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圖說莊子（圖說天下.典藏中國系列）

《圖說莊子》一書是“圖說天下·典藏中國”中的一種，本書是一部對道家經典《莊子》進行注譯解讀、圖文并茂的國學讀物?！肚f子》是繼《老子》之后道家學說的又一部極其重要的作品，也是中國文化史上重要的經典之作，它以汪洋恣肆的文筆，以不拘常理的觀念；向人們展現了一個完全不同于先秦諸子的獨特思想世界。該書條目清楚，解讀通俗易懂，圖片精美，是一部適合大眾閱讀的國學讀物。

袁敏 ·中國文化 ·10.8萬字

藍莓批的微笑
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藍莓批的微笑

你喜歡藍藍的天、藍藍的海嗎？你有沒有想過，開心其實很簡單？本書收錄快樂？容的小故事，共分四章：1.抬頭就見藍天白云。2.海洋的廣闊懷抱。3.生命中的藍緞帶。4.藍寶石的夜空。賣點：1.故事來自全世界，真實感人，勵志有趣。2.全新角色，全新插圖，帶出不一樣的色彩。3.鼓勵本地創作，收錄第三屆感人小故事大募集得獎作品。

萬里機構 ·理論 ·2.9萬字

漢字與避諱（第二版）
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漢字與避諱（第二版）

當漢字遭遇避諱，避諱因借重了漢字而變得紛繁復雜，漢字也因避諱而產生諸多變化。二者相依相生，共同滋養了中華文化百花園中的一朵奇葩——避諱文化。本書立足漢字，以語言文化為視角，從漢字和避諱的廣泛聯系中闡釋豐富多彩的避諱文化，并力求其學術性、知識性、趣味性兼具，雅俗共賞。本書在第一版的基礎上修訂而成，既可作為大學人文素質教育的教材，也可作為中外讀者了解中華傳統特色文化的讀物。

卞仁海 ·中國文化 ·8.6萬字

山海經（中國志怪系列）
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山海經（中國志怪系列）

《山海經》作為中國的一部創世紀史詩，內容涉及歷史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫學、水利、礦產等，是中國神話的開山之作。本書特別邀請知名人氣畫師舍溪繪制全彩8幅山海經插畫，同事內文中匯集中國明清時期800幅山海異獸神怪線描古圖，由精通文言文青年學者細致解讀，展現華夏中土對“山海異怪”的古典幻想和實現認知，讓我們重新認識《山海經》中的奇異怪物到底是如何“煉”成的。

(戰國)佚名著 何中夏注釋 ·中國文化 ·7.7萬字

嶺南文化的真相：嶺南文化與文學地理之考察
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嶺南文化的真相：嶺南文化與文學地理之考察

本書運用文化地理學與文學地理學的理論及方法，結合嶺南文化與嶺南文學所賴以產生的地理環境，探討嶺南文化與嶺南文學的基本特點；通過嶺南文化與嶺南文學的要素分布，確立嶺南文化與嶺南文學在整個中國文化與中國文學大格局中的地位；通過數理統計與定性分析，還原嶺南文化與嶺南文學的真相。

曾大興 ·中國文化 ·22.6萬字

詞學十講
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詞學十講

本書是龍榆生先生在上海戲劇學院授課時所撰的教材。全書循序漸進，由宏觀的詞史、詞學規律，述及具體作法、欣賞鑒別等各方面，以至于哪些詞牌適宜抒寫蒼涼激越之情、哪些適宜兒女柔情，平仄韻各自的作用、如何用適當的轉換達成情感效果，長短結構安排的作用等等；若非龍榆生這樣兼擅理論與創作的大家，是不容易寫得如此深入淺出、具體可學的。本次出版新增附錄三篇：首先根據正文所涉及詞牌、人物，從龍榆生本人詞作中挑選出十首，或和古人韻，或體現作者對前人詞學評價；每首詞后加編者按，注明正文中論及該詞牌之頁碼，以便讀者將理論與實踐結合，對照閱讀，加深理解。附錄二、三分別選擇《今日學詞應取之途徑》和《論平仄四聲》兩篇，與正文部分既不重復，又有所關聯。且正文為白話寫成，這兩篇為淺近文言，俾全書較富變化層次，亦可使讀者更全面地感受龍榆生論學的各種路徑。

龍榆生 ·中國文化 ·8.1萬字

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