财神捕鱼试玩

為進一步加強遼寧省職業(yè)院校課程建設(shè)的交流與合作，積極探索工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，充分發(fā)揮廣大教師的積極性和創(chuàng)造性，推動職教集團資源建設(shè)共建共享，遼寧信息技術(shù)職業(yè)教育集團組織開展了電工電子類課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)工作。目前已完成20門課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，探索開展了基于職業(yè)崗位分析的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，構(gòu)建符合職業(yè)教育特點的教學(xué)模式及評價標(biāo)準(zhǔn)與評價模式。為使課程建設(shè)成果服務(wù)更多職業(yè)院校教學(xué)人員，進一步完善課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，集團決定將首批20門課程標(biāo)準(zhǔn)編輯出版。

·3.8萬字

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大禮集與小禮集

《大禮集與小禮集》是一部論述行為規(guī)范、倫理道德和處世哲理的箴言集，旨在于改良社會、弘揚道德、教化大眾。其中“大禮集”分三部分，上篇“為君之禮”論述帝王治國之道、御民之術(shù)以及帝王應(yīng)具備的道德品行；中篇“為臣之禮”論述臣子的事君之道、為政之術(shù)以及與同僚的相處之道；下篇“為有之禮”論述辨人、識人之術(shù)，擇友、交友之法以及朋友之間的相處之道。“小禮集”則論述社會倫理道德，勸導(dǎo)人們求學(xué)上進、立業(yè)修身，并倡導(dǎo)彰善癉惡、扶弱濟貧。

·4.9萬字

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民藝四十年

“日本民藝之父·戀物鼻祖”柳宗悅的民藝入門書，全新譯本！《民藝四十年》是柳宗悅最好的民藝入門書。他創(chuàng)造了“民藝”這一新的美學(xué)概念，開啟民藝運動，創(chuàng)辦《工藝》雜志，創(chuàng)建日本民藝館，在漫長的40年里，堅定地從無名工匠的日常用具中發(fā)掘真正的美。他癡迷木喰佛、大津繪等無人問津的民間手工藝，對朝鮮、沖繩等留有傳統(tǒng)工藝色彩的地方表現(xiàn)出毫不吝嗇的愛，更是從茶道、佛教中找到了何為美的哲理。關(guān)于民藝的所有答案都在這本書中。

·13.6萬字

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老子讀本

《老子》本身短短五千余言，卻文意深奧，氣蘊廣博，是“無”的形上智慧的集中體現(xiàn)，具有舉足輕重的地位。作者金谷治以其多年精研漢學(xué)的功力，為《老子》全書八十一章一一擬定題名，自釋譯與解說兩方面解析老子思想，其中針對各章重點又有不少評語與說明，方便讀者理解內(nèi)容，與老子思想對話和交流。

·10.5萬字

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中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

本著作的研究對象主要是1872年《申報》創(chuàng)刊始至20世紀(jì)40年代的中國散文理論，以歷時性與共時性相結(jié)合的研究方法打破以往散文理論研究中的共時性結(jié)構(gòu)，不僅梳理中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史線索，而且概括中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)性特征。將中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與啟蒙運動的時代精神緊密結(jié)合，突出了啟蒙現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性是中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的主要方向，揭示了白話散文和“人的散文”是中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的主要路徑，分析了現(xiàn)代性散文理論的三種主要范式。

·22.4萬字

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北大微講堂：中國文化的精神

《中國文化的精神》聘請樓宇烈教授講述：反顧20世紀(jì)中國文化的處境，主要有兩個不平衡：一是人文與科學(xué)的不平衡，二是傳統(tǒng)與西學(xué)之間的不平衡。這兩大不平衡造成了中國社會的諸多問題和國人的心靈困境。環(huán)顧現(xiàn)今世界文化，其發(fā)展呈現(xiàn)出兩大動向：即向傳統(tǒng)的回歸，以及對東方愈來愈關(guān)注。在此大背景下，中國傳統(tǒng)文化值得我們重新審視。首先要澄清的是，關(guān)注和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)是否要求我們盲從？其次，西方世界在歷史上及當(dāng)今是如何看待中國文化的？在世界文明之林中，中國文化的特點和根本精神是什么？傳統(tǒng)文化的三大支柱——儒、釋、道又有怎樣的內(nèi)涵？

·1.6萬字

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簡明中國茶藝

茶飲史話、文人茶客、茶路心香、茶栽培、茶制作、茶具、茶水、茶禮儀、陸羽茶經(jīng)。茶飲史話、文人茶客、茶路心香、茶栽培、茶制作、茶具、茶水、茶禮儀、陸羽茶經(jīng)。茶飲史話、文人茶客、茶路心香、茶栽培、茶制作、茶具、茶水、茶禮儀、陸羽茶經(jīng)。

·18.6萬字

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論語日歷

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，近年來更成為各地中、高考語文經(jīng)典閱讀的考查范圍。《論語日歷》精選《論語》中的經(jīng)典語錄，以每日一句的形式呈現(xiàn)，每日附有作者申怡老師的音頻講解（1~6分鐘），為各位讀者提供聲、文并茂的生動體驗。《論語日歷》可供中小學(xué)生及家長以及文學(xué)愛好者、文藝青年使用。

·2.5萬字

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中國文化史·中（中國文化叢書·經(jīng)典隨行）

書中依據(jù)歷史演進的順序，講述中國古代文化——近代文化的思潮、文化現(xiàn)象與文化制度的發(fā)生與發(fā)展，內(nèi)容照顧到點與面，時間與地域，精英文化與通俗文化，勾勒出中國文化的全貌，培養(yǎng)讀者對中國文化的整體觀念和認(rèn)同感。

·19.9萬字

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中國史詩學(xué)讀本

從19世紀(jì)后期在華傳教士把西方史詩引入中國，到20世紀(jì)20-30年代對東西方史詩的介紹，再到20世紀(jì)中國少數(shù)民族史詩的發(fā)現(xiàn)和學(xué)科的建立，后至21世紀(jì)初史詩研究的發(fā)展以及觀念和范式的轉(zhuǎn)換，中國史詩研究的著述已經(jīng)蔚為大觀。本書精心遴選的二十五篇論文基本上反映了百年來中國史詩學(xué)的前沿性成果，在中國史詩學(xué)發(fā)生和發(fā)展脈絡(luò)中具有廣泛的代表性，見解獨特，且影響力持久，是史詩學(xué)界同仁們一直稱道和反復(fù)引證的經(jīng)典性理論文獻。編輯此書的目的是希圖國內(nèi)外史詩研究者，本科生和研究生，乃至廣大史詩學(xué)愛好者們能更好地了解百年來中國史詩學(xué)的學(xué)人們在這個領(lǐng)域的開拓與創(chuàng)造，進而推動中國史詩學(xué)研究。

·31.4萬字

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中日文化遺產(chǎn)保護與利用比較研究

本書首先從中日兩國的文化強國戰(zhàn)略視角出發(fā)，通過梳理兩國的世界雙遺產(chǎn)申報及本國文化遺產(chǎn)保護體系構(gòu)建歷程，進而明晰其各自的道路自信與文化自信。其次，分別走近不同類型的文化遺產(chǎn)，考察中日兩國在國家文化軟實力構(gòu)建中所提煉出的具有獨創(chuàng)性和先進性的“中國經(jīng)驗”“中國路徑”“日本方案”“日本模式”等保護與利用的好做法、新思路，進而總結(jié)和提升中日兩國在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域所開創(chuàng)的成功典范，探討如何建立有效的文化遺產(chǎn)保護與利用機制。最后，面對新時代文化遺產(chǎn)發(fā)展的新形勢、新機遇，提出中國要主動“走出去”，積極“請進來”，要以高度的文化自信、文化自覺廣泛開展文化交流和文明互鑒，有效助推文化遺產(chǎn)保護與利用的高質(zhì)量發(fā)展。

·15.6萬字

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希臘人和希臘文明

大師手筆，現(xiàn)代方法研究希臘世界的奠基之作。這是一部展現(xiàn)古希臘無窮魅力的文化史巨著，是文化歷史學(xué)大師布克哈特里程碑式的力作。本書系布氏身后出版的演說集《希臘文化史》的最新英文選譯本，芬利、穆瑞等當(dāng)代古典學(xué)名家曾為之付出了長期而又艱苦的努力。書中，布克哈特展現(xiàn)了對古希臘文化本質(zhì)的深刻的洞察力，他對希臘的賽會精神、悲觀主義、希臘民族及其城邦政體的優(yōu)勢和弱點，以及希臘的藝術(shù)、宗教、經(jīng)濟生活等諸多方面都有獨到見解，對后來的古典學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，本書也因而被譽為現(xiàn)代關(guān)于希臘文化的第一次也是最好的闡述。作者簡介：雅各布·布克哈特（JacobBurckhardt，1818—1897），19世紀(jì)杰出的文化史、藝術(shù)史學(xué)家。生于瑞士巴塞爾，曾留學(xué)德國，師從實證主義學(xué)派創(chuàng)始人蘭克。后又受業(yè)于美術(shù)史教授庫格勒，研修藝術(shù)史和文化史。在巴塞爾大學(xué)長期擔(dān)任歷史學(xué)與藝術(shù)史講座的教授，研究重點為歐洲藝術(shù)史與人文主義。主要歷史著作有《君士坦丁大帝時代》（1853年）、《意大利文藝復(fù)興時期的文化》（1860年）和《希臘文化史》（1898—1902年）。此外，還有《意大利藝術(shù)寶庫指南》（1855年）、《意大利文藝復(fù)興史》（1867年）、《意大利藝術(shù)史論文集》以及2本遺著：《世界歷史沉思錄》和《歷史片斷》。

·36.2萬字

娛樂至死

《娛樂至死》初版于1985年，是尼爾·波茲曼的代表作之一。《娛樂至死》想告訴大家可能成為現(xiàn)實的，是赫胥黎的預(yù)言，不是奧威爾的預(yù)言；毀掉我們的，不是我們憎恨的東西，恰恰是我們熱愛的東西！電視時代蒸蒸日上，電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義，政治、宗教、教育、體育、商業(yè)和任何其他公共領(lǐng)域的內(nèi)容，都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神，而人類無聲無息地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至心甘情愿，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。

·10.6萬字

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國粹書法

本套書系的特點是全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，內(nèi)容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古韻，格調(diào)高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內(nèi)涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創(chuàng)造未來中國特色的先進民族文化。

·6.6萬字

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信息系統(tǒng)學(xué)報（第11輯）

陳國青主編的《信息系統(tǒng)學(xué)報（第11輯）》收錄了多篇國內(nèi)外學(xué)者的最新研究成果，其內(nèi)容涵蓋多個不同的研究主題和多樣化的方法論。其中包括武漢紡織大學(xué)夏火松等對國內(nèi)外電子商務(wù)關(guān)鍵成功因素研究；哈爾濱工程大學(xué)劉茂長等基于TOE模型的電子商務(wù)技術(shù)擴散影響因素研究；深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院鄧之宏等對中國C2C市場電子服務(wù)質(zhì)量、信任對顧客忠誠的影響研究；江蘇科技大學(xué)田劍等對C2C網(wǎng)上拍賣交易前初始信任影響因素研究；電子科技大學(xué)曹云忠等基于公共平臺的企業(yè)微博信息傳播意愿研究；江西財經(jīng)大學(xué)陳偉等基于復(fù)合協(xié)同模型的江西省與全國兩化融合水平對比分析研究；中國人民大學(xué)劉滿成等基于社區(qū)服務(wù)的居家養(yǎng)老信息化需求研究；華東理工大學(xué)李嘉等基于多階段和分層方法的言語行為分類研究。

·11.7萬字

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瞿秋白文化思想研究

瞿秋白短暫的一生為中國文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型做出了突出貢獻，留下了寶貴的文化思想遺產(chǎn)。本書追尋闡釋了瞿秋白中國化馬克思主義文化思想形成的歷史邏輯進路，即中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義結(jié)合所依循的傳播、選擇、融合、創(chuàng)新路徑；恢復(fù)呈現(xiàn)了瞿秋白心目中無產(chǎn)階級新文化的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)內(nèi)涵，即從瞿秋白文化觀衍生出的文化體系所涉及的表達(dá)符號、活動實踐、價值意義各個層面的新文化建設(shè)方案；探討評析了瞿秋白文化思想的特點、貢獻、不足和啟示。本書力圖從馬克思主義中國化角度全面解讀瞿秋白文化思想，可為相關(guān)專業(yè)的研究人員、廣大讀者提供思想交流和研究參考，為當(dāng)代社會主義文化強國建設(shè)提供歷史資料和理論借鑒。

·21.4萬字

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高演村文化志

高演村是浙江省麗水市景寧畬族自治縣梧桐鄉(xiāng)東南部的一個古村。該村在文化上歷來推崇讀書入仕、獎掖地方公益，在建筑上比較完整地保存了清中后期的村落格局。2014年11月，高演村入選住建部第三批“中國傳統(tǒng)村落名錄”。本書以民俗學(xué)的視角，挖掘該村歷史文獻資料，歷時六年先后四次入村進行田野調(diào)查，構(gòu)建出高演村社會結(jié)構(gòu)與村落精英的變遷史，從文化空間、時間生活、儀式生活三個方面勾勒了高演村日常生活從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。歷史煙云已成過往，卻未曾遠(yuǎn)離古村。本書從高演村出發(fā)，立足當(dāng)下，討論傳統(tǒng)村落文化資源的挖掘、傳承和利用等問題，這一學(xué)術(shù)探索或可為傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展提供借鑒。

·12.1萬字

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四川白酒產(chǎn)業(yè)文化研究

在四川白酒產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級進程中，白酒產(chǎn)業(yè)文化既是重要發(fā)展板塊，也是必要助推力量。多年來，在四川白酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體帶動下，白酒產(chǎn)業(yè)文化雖實現(xiàn)一定程度發(fā)展，但在“白酒文化產(chǎn)業(yè)”稱謂的泛濫與遮蔽下，“白酒產(chǎn)業(yè)文化”研究較為薄弱。本書聚焦白酒產(chǎn)業(yè)文化，對四川白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)情況展開系統(tǒng)評估，剖析當(dāng)前白酒產(chǎn)業(yè)文化構(gòu)建中存在的主要問題、次要問題，深究問題背后的成因，而后針對四川白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)提出具體策略。本書主要內(nèi)容包括8章：一、文化與產(chǎn)業(yè)文化；二、白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)的意義；三、四川白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)的不同階段；四、四川白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析；五、四川白酒產(chǎn)業(yè)文化評估體系構(gòu)建；六、四川白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)的主要問題；七、他山之石：白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)案例分析；八、四川白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新策略。

·12.4萬字

春之祭：噪音、芭蕾與現(xiàn)代主義的開端（里程碑文庫）

1913年5月29日，在法國巴黎的香榭麗舍劇院，一出名叫《春之祭》的芭蕾舞劇即將上演。可誰都沒有想到，當(dāng)舞臺的幕布拉開、演員開始表演后，現(xiàn)場觀眾開始騷動，口哨、噓聲、謾罵不絕于耳，最終讓這次首演成為20世紀(jì)文化史上最著名的事件之一……斯特拉文斯基的這部作品可以稱得上“驚世駭俗”，以形式、節(jié)奏、旋律等方面的創(chuàng)新，奠定了它在音樂史上獨一無二的地位。在本書中，英國資深音樂學(xué)者吉蓮·摩爾，就將帶領(lǐng)我們回顧這部震驚音樂界的作品誕生的文化背景、創(chuàng)作過程，及其對20世紀(jì)流行文化的種種影響——從迪士尼動畫，到影史經(jīng)典《驚魂記》《人猿星球》《大白鯊》，再到爵士樂、搖滾樂、現(xiàn)代舞等等。了解《春之祭》之后，你將再也無法忘掉它。

·8.2萬字

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古籍校勘方法論

本書是宋史專家、文獻學(xué)者王瑞來先生所寫關(guān)于古籍校勘的方法論之作。本書分綜論、方法、輔助知識和案例四部分，凡收文八十篇，以類相從。綜論部分主要講校勘底本的選擇及校勘四法及其反思；方法部分主要講校勘原則、校勘范圍、出校等問題。輔助知識篇主要講典章制度、歷史地理、年代、語言文字與校勘的關(guān)系。案例部分主要講古籍中具體問題的校勘問題。

·18.4萬字

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