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本書為傳統經典《墨子》《荀子》《韓非子》《管子》的現代和解本，內容結構包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經典底本、再現古文風范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現代讀者重讀“我們的經典”，更好了解中華傳統文化。
余世存 李克 ·理論 ·16.7萬字
產業融合是全球經濟增長和現代產業發展的重要趨勢，是世界新技術革命和國際產業結構升級的深刻反映。當前我國產業融合的現象不斷涌現、趨勢不斷增強，以共享經濟、數字經濟為代表的全新經濟形態的浪潮席卷而來。科技驅動產業變革、文化引領繁榮發展，文化產業的融合發展時代悄然而至。
范周 ·文化研究 ·16.7萬字
大學里都有哪些學科門類？為了應對現代社會對人才的要求，我們還應該了解些什么？這本《通識：學問的門類》也許會給迷茫中的學生一些啟發，給需要“自我充電”的職業者一些助益。編者將本書內容分為人文科學、社會科學、自然科學及文化藝術四大門類，并將隸屬于不同門類的共36個具體學科從時間發展脈絡、主要代表人物、學科發展關鍵成果以及個別學科在日本的發展現狀等方面向讀者展示各個學科的基本發展情況。在文字敘述的同時，書中穿插了大量關于具體學科內容的圖表，以多樣圖表的形式立體呈現各學科發展中的主要人物、關鍵時間、重要事件等。簡明的文字表述，清晰的圖譜展示，圖文并茂，為讀者開啟了解各個學科的大門。
日本實業出版社 (日)茂木健一郎主編 ·文化研究 ·16.7萬字
中國乞丐文化在歷史時段上有強大的延續性（時），在空間地域上有驚人的一致性（空），它與主流文化乃至精英文化之間又有生動活潑的交流性（上下），而這種交流性也反映在國家與社會的關系上，其實質也是一種上下關系。本書是作者在其英文獲獎原著StreetCriers基礎上的再創作。全書緊扣時、空、上下這三個主題，對晚清以來的中國的城市底層文化進行了深入細致的研究。全書資料豐富、內容詳實、立論嚴謹、文筆生動，是中國都市文化史和次文化研究領域內一部有創意的新作。
盧漢超 ·文化研究 ·16.7萬字
《墨子》就是記載墨翟言論和墨家學派思想資料的總集，全書倡導尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬等主張，基本反映了廣大勞動階層的呼聲。《墨子》一書思想內容非常豐富，其中政治思想、倫理思想、哲學思想、邏輯思想和軍事思想都比較突出，尤其是它的邏輯思想，堪稱先秦邏輯思想史的奠基作。書中的許多思想與觀點在當今社會仍有積極的意義，值得我們去借鑒與學習。《墨子全鑒》典藏版是在總結前人研究成果的基礎上，再次加以精校、精注、精解。《墨子全鑒（典藏誦讀版）》為《墨子全鑒》的典藏誦讀版，在典藏版的基礎上進行修訂并附贈配樂誦讀音頻，以使讀者全方位感受這部傳世名作。
(戰國)墨子 ·中國文化 ·16.7萬字
人類的歷史，永遠步履不停。行走，作為人類獨有的生理和文化活動，應該擁有屬于自己的歷史。《行走的歷史》便是一本講述人類行走歷史的文化隨筆，同時，也以行走這一活動為視角，記錄了人類發展的歷史。這本書從行走的定義、生理機制、形式，行走的人，行走的傳統等多個層面入手，講述了它的歷史：從朝圣之路到傳統商路和貨郎擔，從軍事要道到移牧通道，從巴黎街頭的閑逛到林間漫步，再到街頭游行，行走無處不在。它早已融入了人類社會經濟、文化、政治等各個層面，并作為一種獨特的行為，推動著人類歷史的發展。
(法)安托萬·德·巴埃克 ·隨筆 ·16.7萬字
當前，IP，尤其是知名IP，是中國影視產業中極具價值延展力的內容資產。我國“IP”的開發經歷了從“單一產業鏈開發”到“多元衍生發展”的過程。早期IP的全產業鏈是各個環節的簡單串聯，鏈式單一，由此及彼。IP產業在經歷一段時期的發展之后，特別是在“互聯網+”效應的推動下，現在已逐漸發展成為循環閉合的產業鏈條，產業鏈各環節相互作用，彼此協作，實現從IP的來源、IP創作、IP開發、IP營銷、IP消費、IP衍生等各環節的有效銜接。隨著影視行業發展，共建優質IP生態將成為行業里每個人共同努力的方向。
司若編著 ·文化產業 ·16.7萬字
中華和合文化是中華傳統文化的精髓。本書基于新時代背景從思想政治教育學視角系統發掘中華和合文化的當代價值并就如何開發其價值進行探討。主要探究以和合倫理規范協調思想政治教育主體之間的關系，以和合理念建構思想政治教育目標，傳承和創新和合價值體系，運用和合辯證法創新思想政治教育方法，借鑒和合文化以文化人機制建設思想政治教育環境。
王恒亮 ·文化研究 ·16.7萬字
中國是茶葉的故鄉，制茶、飲茶已有幾千年歷史。中國還是茶樹的原產地，也是飲茶文化的發源地。在漫長的歷史歲月中，中華民族在茶的發現、栽培、加工、利用以及茶文化的形成、傳播與發展上，為人類進步與文明譜寫了光輝的篇章。《茶文化十二講/中華文化公開課》從茶史、茶葉、茶具、茶藝、茶典等十二個方面，解讀了中華博大精深的茶文化。
尤文憲 ·中國文化 ·16.7萬字
本書主要從以下幾方面的新舊習俗對比來介紹中國的婚喪喜慶文化：結婚、喪葬、壽誕、節日。
嚴鍇主編 ·民俗文化 ·16.6萬字
陳嘉映經典學術隨筆。世界在感覺里，感覺又在哪里？真正的理解里也總有不曾完全明了的東西，清明的理解連到更深的曖昧處。一方面哲學外在于我的職業，另一方面則內在于我的生命，是我立身于世的眼光，甚至血肉。哲學一半是精神一半是世故，中國人從來不缺世故，等精神重新來到我們中間，這個沒有哲學的民族也許會成為哲學的明天。
陳嘉映 ·隨筆 ·16.6萬字
公元前200年—公元200年，是中國走向世界的時代，中國與世界相遇。在這段時期里，皇帝不僅僅是帝王，還是思想者，秦始皇用王權統一地上的九州，還用神權和君道同體的思想統一天、地、人，實現天人合一，使文化中國與王朝中國結合，為后世走向世界奠定了基礎。漢帝國和羅馬帝國，在東西方遙遙相望，都在尋找對方。漢人擊敗匈奴，打通西域，漢文化將萌芽于良渚文化的玉帛功夫發揚光大，不僅控制了自夏、商、周三代以來的玉石之路，還拓展了自春秋戰國以來的絲綢之路，漢代人用行動兌現了古代關于昆侖山的想象，在西域化干戈為玉帛，西域中國化，東方希臘化，中國成為走向世界歷史的國度。
李冬君 劉剛 ·文化史 ·16.6萬字
全書較全面系統地記述了中國古代農業和手工業的生產技術及經驗。包括谷類和棉麻栽培，養蠶，繅絲，燃料，食品加工，制鹽，制糖等；制造磚瓦、陶瓷、鋼鐵器具，建造舟車，采煉石灰、煤炭、燔石、硫磺，榨油，制燭，造紙等；五金開采及冶煉，兵器、火藥、朱墨、顏料、曲藥的制造和珠玉采琢等。對原料的品種、用量、產地、工具構造和生產加工的操作過程等記載都很詳細。作者通過實地觀察研究，對古代的生產技術成就進行了總結，具有重要的科學價值。
(明)宋應星著 李經邦譯注 ·中國文化 ·16.6萬字
本書聚焦于首批中國共產黨黨員的譯介活動，以譯者、譯事、譯作和譯論為線索對其進行描寫性的梳理，在此基礎上提供史料、還原歷史語境，對這些活動進行實事求是的解析與評價，挖掘其在中國翻譯史、中國革命史乃至民族救亡史中的積極意義。本書適合翻譯專業學生，以及對中國翻譯史、中國革命史和中共黨史感興趣的讀者閱讀。
陳德用 ·文化史 ·16.6萬字
中國古代體育更注重運動者本身的體驗，從某種意義上說更接近體育的實質。射箭、馬術、蹴鞠、投壺、圍棋、象棋、五禽戲、八段錦、少林拳、太極拳等體育項目不但具有較強的競技性，而且還有濃烈的娛樂色彩。
李世華 ·文化史 ·16.6萬字
《趣說中華字源、詞源、句源：詞海拾貝》以故事為載體，把詞源融合在民風民俗、社會制度、審美情趣和思維習慣中，展現出詞語豐富的內涵和持久的美麗，構建了一個由詞語點綴的萬花筒，讓讀者從中了解豐富的詞語知識和文化。
宿春禮 ·中國文化 ·16.6萬字
《止學》是中華傳統文化中極有價值的一部經典，是中國古代文化關于“止”之思想的集大成之作。它以道家思想為核心，論述處世之道。雖文短卻內涵深厚，意境悠遠，具有極強的實用價值。《止學全鑒》圍繞其主旨含義進行解讀，將國學和現代勵志學融為一體，便于讀者更好地領略《止學》的精髓要義。
(隋)文中子 ·中國文化 ·16.6萬字
《菊與刀》是研究日本的經典性著作，被日本學術文化界譽為“現代日本學的鼻祖”，是了解日本和日本人的公認最佳讀本。菊花是日本皇室的家徽，而刀則是日本武士精神的象征，《菊與刀》作者用日本最具象征意義的兩種事物，來揭示日本文化和日本人性格的雙重性，富有深刻的哲理性和動人的藝術性。本尼迪克特是著名美國民族學家、女詩人，是美國人類歷史學派開創人博厄斯的學生，也是其學術繼承人。1923年在哥倫比亞大學獲博士學位，從1936年起代理哥大人類學系主任。她與美國人類學家米德一起，結合心理學的研究，形成博厄斯學派的一個支派，即“心理學派”或“民族心理學派”、“種族心理學派”。
(美)本尼迪克特 ·各國文化 ·16.6萬字
本尼迪克特運用文化人類學的方法，用“菊”與“刀”兩種頗具象征意義的事物來揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的雙重性，從日本人的生活方式和歷史事件入手分析了日本社會的等級、習俗、教育等，力圖透析日本，富有深刻的哲理性和動人的藝術性。
(美)本尼迪克特 ·文化史 ·16.6萬字
《易經》向來被稱為“諸經之首”，是儒家、道家思想的共同源頭。《易傳》對《易經》經文進行了創造性的闡述和發揮，是理解《易經》的關鍵。《毓老師說易傳》以1994年至1998年間毓老師在奉元書院講述《易傳》的內容為主，亦有2000年后補充的內容。毓老師說，讀《易傳》可以培養解決問題的智慧。他強調，《易》為智海，取之不盡，用之不竭，是智慧產物，不是迷信。
愛新覺羅·毓鋆講述 ·中國文化 ·16.6萬字
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