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塞上湖城大美銀川
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塞上湖城大美銀川

本書為畫冊，圖文并茂地介紹了銀川市的濕地概況和棲息于這些濕地中的植物及鳥類，畫冊用幾十張高質(zhì)量照片展示湖城美景，體現(xiàn)濕地以及鳥類保護(hù)對于銀川城市環(huán)境以及城市品位的重要性等，大手筆詮釋銀川濕地之美，大力宣傳銀川全球首批“國際濕地城市”榮譽稱號。

王筱平 ·地域文化 ·6897字

《紅樓夢》的意蘊（大家美育課）

《紅樓夢》的意蘊（大家美育課）

《紅樓夢》是對整個中國古代文化的回顧、總結(jié)、濃縮和藝術(shù)的表現(xiàn)，是中國封建社會生活文化的集大成者?！都t樓夢》是讀不盡，也是讀不厭的。本書融合多學(xué)科多角度，從曹雪芹生平到《紅樓夢》的創(chuàng)作與版本，從賈寶玉、王熙鳳等具體人物到《紅樓夢》的心理、語言藝術(shù)，劉勇強、張慶善、苗懷明等十一位頂級紅學(xué)學(xué)者，十一堂《紅樓夢》大師課，帶領(lǐng)讀者重讀《紅樓夢》，不流于俗套，不脫離時代背景。

葉朗 顧春芳主編 ·理論 ·10.2萬字

別樣的魯迅
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別樣的魯迅

作者是魯迅研究專家，《魯迅研究月刊》執(zhí)行主編，多年來致力于魯迅的研究與普及工作。此書語言通俗易懂，面向普通讀者，努力向讀者呈現(xiàn)一個不一樣的魯迅形象。這不是一本學(xué)術(shù)書，而是一本以魯迅為出發(fā)點的隨筆，包括《誰說我是禮物》《魯迅的另類簽名》等文章，大多以魯迅為切口，還原這一位大人物的平凡之處，更加切近當(dāng)下普通人的生活日常。正如“偉大的人也要有人懂”，本書就是試圖讓我們走進(jìn)一個和尋常認(rèn)知不一樣的魯迅，讀懂魯迅的偉大，也讀懂魯迅的七情六欲、人間煙火。

姜異新 ·隨筆 ·17.1萬字

海南黎族藝術(shù)中太陽崇拜文化意象研究
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海南黎族藝術(shù)中太陽崇拜文化意象研究

《海南黎族藝術(shù)中太陽崇拜文化意象研究》站在藝術(shù)學(xué)研究視角，對海南黎族藝術(shù)中所體現(xiàn)出來的太陽崇拜文化進(jìn)行研究。黎族的織錦紋飾、織造工藝、文身、神話、民間故事、銅鼓紋飾、骨簪、銀飾等藝術(shù)類型都體現(xiàn)了太陽崇拜的觀念，并從起源性、群體性、社會性等角度探討黎族原生態(tài)藝術(shù)文化的精神內(nèi)核與生命內(nèi)涵。本書研究材料多為田野考察收集，是深化海南黎學(xué)文化研究有益的補充。《海南黎族藝術(shù)中太陽崇拜文化意象研究》主要由五個部分組成：第一章黎族民族概況；簡要介紹了黎族的民族史與黎族藝術(shù)現(xiàn)今發(fā)展概況。第二章黎族太陽崇拜神話和傳統(tǒng)民歌；對黎族傳統(tǒng)民歌、神話故事中蘊含太陽崇拜文化的母題進(jìn)行分析與歸納。第三章黎族太陽崇拜的古文化特征；對黎族由于太陽崇拜觀念所保留的特有的生活習(xí)俗和文化特征，從考古學(xué)和民族學(xué)方面進(jìn)行分析研究。

王士立 ·民族文化 ·6.1萬字

上海文化發(fā)展報告2024：打造文化自信自強的上海樣本
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上海文化發(fā)展報告2024：打造文化自信自強的上海樣本

本書聚焦新時代背景下的上海國際文化大都市建設(shè)，深入研判上海文化發(fā)展的整體方位與發(fā)展趨勢，在新發(fā)展理念的指引下，為上海國際文化大都市建設(shè)的能級提升提供智力支持和決策參考。全書總報告”“重點關(guān)注”和“比較借鑒”三個部分，“總報告”不僅提出以上?！叭笪幕保t色文化、海派文化、江南文化）的融合發(fā)展構(gòu)建中國特色城市文化新形態(tài)，也指出“三大文化”融合發(fā)展為底蘊的上海城市發(fā)展歷程就是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的典型示范。“重點關(guān)注”聚焦近年來上海文化建設(shè)中的重點難點問題，包括城市文脈與城市更新、人民城市的文化建設(shè)、城市品牌打造、城市韌性中的文化生產(chǎn)、公眾的文化參與等多元的考察視角。

鄭崇選主編 ·文化事業(yè) ·19.4萬字

孟威村的雨季
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孟威村的雨季

本書是暢銷書《背包十年》作者小鵬繼“夢想三部曲”之后的又一力作。與前三部不同的是，這部書的主線是一個作者以前從未講述的故事。2008年，作者在孟威村——位于老撾一個不通電、沒有網(wǎng)、沒有手機(jī)信號的原始村落里，融入村民的生活，與他們產(chǎn)生千絲萬縷的糾葛，并在那一個月的時間里走出了自己的人生困境。

小鵬 ·隨筆 ·10.9萬字

中國新年畫經(jīng)典
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中國新年畫經(jīng)典

中華門神文化研究中心學(xué)術(shù)顧問沈泓歷時20多年，鑄就皇皇10卷“非遺-中國年畫經(jīng)典”系列叢書，該書是中國年畫領(lǐng)域的經(jīng)典之作，以搶救中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重大意義，也將成為中國傳統(tǒng)文化“走出去”的精品圖書。

沈泓編著 ·中國文化 ·6.8萬字

大美三晉
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大美三晉

本書以“聽三晉故事，賞三晉大美”為主題，以“傳承太行精神，弘揚民族文化”為主旨，以時間順序為主線，以生動故事為串聯(lián)，呈現(xiàn)山西悠久歷史文化、優(yōu)秀人物事跡、多彩自然景觀與典型風(fēng)土人情。

杜鵑等編著 ·地域文化 ·10.5萬字

自行車：一部文化史
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自行車：一部文化史

兩個輪子上承載的幸福和一項巧妙技術(shù)的文化史。作者講述了自行車發(fā)明伊始人們帶來的解放之喜。人類第一次可以擺脫畜力的束縛，以并不高昂的代價單獨行。一部自行車的文化史從一座火山的噴發(fā)開始，一直講述到20世紀(jì)中國家庭的“三大件”之一。作為全世界應(yīng)用最廣泛的一種交通工具，今天看起來并不復(fù)雜的自行車是一種不折不扣的“高科技產(chǎn)品”，在戰(zhàn)勝其他競爭者的過程中，它的形態(tài)和技術(shù)經(jīng)歷了前所未有的革命性變化。自被發(fā)明以來，約有120—140億輛自行車被制造出來，僅在德國就有7200萬輛自行車在道路上飛馳。無論是19世紀(jì)的歐洲和北美，還是今天的中國或者印度，自行車都是一種廉價但方便的交通工具，它所帶來的社會甚至文化變遷也令人印象深刻。即將到來的電動自行車革命將從根本上改變城市中的個人交通。200多歲的自行車依然年輕。

(德)漢斯-埃哈德·萊辛 ·文化史 ·11.7萬字

僰道留聲
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僰道留聲

本書共收錄十二篇散文，主要以圖文方式展現(xiàn)古僰人的活動地及最終消亡地-四川省興文縣有關(guān)僰人的歷史和文化，實地采訪、探索400多年前僰人消亡的前因后果，以及僰人消亡后，有關(guān)興文縣的苗族文化、紅色文化、民俗、古建、美食等。

李國勤 陳志清 衛(wèi)鴉 ·民俗文化 ·8.7萬字

這里是中國2

這里是中國2

《這里是中國2》以近代以來一百年為時間尺度，講述現(xiàn)代化進(jìn)程之下，中國的地理變遷和中國人的創(chuàng)造，呈現(xiàn)這個藍(lán)色星球上偉大的地表塑造。通過原創(chuàng)攝影圖片及充滿情感溫度的文字，描繪中國具有代表性的地理人文景觀和自然風(fēng)貌，讓我們享受視覺盛宴的同時，了解自身所處的自然世界，并以可感知的方式收藏大自然的美好。100年，我們重塑了一片山河100年，我們振興了一個民族100年，我們改變了一個國家從沒有一根鋼軌，到鐵路、公路縱橫四方從沒有一盞電燈，到14億人全民通電，以及西氣東輸、南水北調(diào)、國土綠化、載人航天、北斗導(dǎo)航、登陸火星……《這里是中國2》一書盡覽中國建設(shè)之美、家園之美、夢想之美。逆天改命的中國人，告訴世界什么叫大國崛起。超級工程，超級風(fēng)景。百年重塑山河，建設(shè)改變中國！

星球研究所 ·中國文化 ·12.5萬字

來自黃河的報告
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來自黃河的報告

《來自黃河的報告——加快沿黃地區(qū)全面建成小康社會的若干建議》一書，經(jīng)過對黃河流域社會、經(jīng)濟(jì)、自然災(zāi)害等情況的概述，認(rèn)為黃河流域發(fā)展嚴(yán)重滯后，進(jìn)而提出了關(guān)于沿黃地區(qū)全面小康建設(shè)的基本設(shè)想和沿黃區(qū)域?qū)嵤┤嫘】到ㄔO(shè)短板工程的若干意見，并經(jīng)國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)批示，得到了中央有關(guān)部委對部分專題調(diào)研報告的反饋。該報告的出版必將產(chǎn)生積極的社會影響。

程安東 ·地域文化 ·5.1萬字

大連方言語音研究
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大連方言語音研究

本書主要采用傳統(tǒng)方言學(xué)和方言地理學(xué)的方法，利用大連地區(qū)18個漢語方言點（14個漢族漢語方言點、4個滿族漢語方言點）田野調(diào)查的材料，進(jìn)行大連方言的語音專題性研究以及地域差異、民族差異的研究，以期揭示大連方言的全貌，加強大連方言形成歷史的研究，為遼寧省膠遼官話的研究提供參考；并結(jié)合前人的相關(guān)研究成果，將大連方言與山東膠遼官話、與北京官話進(jìn)行對比，深化大連方言的語音演變研究，推動大連方言與山東膠遼官話、與北京官話的接觸研究。

劉麗麗 ·文化研究 ·11.5萬字

張渤信仰儀式的跳五猖
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張渤信仰儀式的跳五猖

跳五猖又稱五猖會、跳菩薩，這一儀式是胥河兩岸古代村民對西漢張渤（民稱祠山大帝）開鑿長興荊溪河，引流至廣德的功績崇敬與緬懷而設(shè)的，2014年11月，安徽定埠（安徽郎溪縣梅渚鎮(zhèn)）跳五猖經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。民間“跳五猖”具有悠久的歷史，它是在楚文化的基礎(chǔ)上附有儺戲驅(qū)納祥的性質(zhì)。"五猖"參與人數(shù)眾多，道具華蓋、面具、服飾都以紅、藍(lán)、黃、黑、白五色相配，其意分別代表東、南、西、北、中五方天帝，又暗合木、火、金、水、土五行之色。本書內(nèi)容由論文“張渤信仰儀式的跳五猖”、調(diào)查報告、跳五猖七十問三大部分組成，全面系統(tǒng)地介紹了安徽郎溪縣梅渚鎮(zhèn)跳五猖的歷史淵源、文化內(nèi)涵、流行區(qū)域、儀式概況、流儀式程等等，是目前介紹這一文化現(xiàn)象最為系統(tǒng)全面的專著。另外，書稿還附上了梅渚鎮(zhèn)其他國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蘇皖降福會、小馬燈和大小鑼鼓，這幾個文化現(xiàn)象與跳五猖既有關(guān)聯(lián)，又有區(qū)別，有助于從另一個側(cè)面了解跳五猖，也反映了梅渚鎮(zhèn)歷史文化的豐富和多元。

茆耕茹 ·文化研究 ·10.8萬字

從前有幅畫
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從前有幅畫

本書是介紹中國畫的知識普及讀物。本書以國畫愛好者的角度對中國畫進(jìn)行解讀，消除讀者對國畫藝術(shù)高不可攀的刻板印象，從歷史、畫作內(nèi)容、畫家生平等幾個方面普及中國畫相關(guān)知識。以風(fēng)趣幽默又不失嚴(yán)肅的文筆闡述獨到的鑒賞觀點，揭開古畫的高冷神秘面紗，帶人感受古畫大師獨特鮮明的個人風(fēng)格，領(lǐng)略古畫沉淀千百年的優(yōu)雅之美。

魏茹冰 曹昕玥 ·隨筆 ·6萬字

悠遠(yuǎn)的古道：武平古代交通印記
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悠遠(yuǎn)的古道：武平古代交通印記

為系統(tǒng)整理、展示“千年古邑文化武平”的獨特風(fēng)情和深厚底蘊，推動歷史文化挖掘研究、宣傳闡釋和傳承弘揚，中共武平縣委宣傳部組織編撰這套系列文化叢書，命名為“梁野文庫”?！队七h(yuǎn)的古道：武平古代交通印記》即其中之一。書中梳理薈萃了武平境內(nèi)古道、古橋、古亭、古渡、古埠等交通“五古”的基本情況，藉以折射武平古代交通概貌及其歷史演變，同時，作為“千年武平”的一個側(cè)影，供讀者管窺。

陳廈生 ·地域文化 ·12.7萬字

歷史遺留的證據(jù)
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歷史遺留的證據(jù)

中東地區(qū)綻放了人類文明最早的花朵，對整個人類社會的影響延續(xù)至今。然而，多年以來，人們對中東地區(qū)的歷史知之甚少，唯一的史料就是《圣經(jīng)》。然而由于《圣經(jīng)》的宗教屬性，18、19世紀(jì)的許多學(xué)者對其中的歷史記載并不重視，認(rèn)為只是古代的傳說。但是，隨著19世紀(jì)在伊拉克、敘利亞、巴勒斯坦等地的重要考古發(fā)現(xiàn)，人們意識到了《圣經(jīng)》的歷史價值，因此重新將其作為重要的考古參考，并取得了許多有意思的發(fā)現(xiàn)。

(英)彼得·馬斯特斯 ·文化史 ·6.1萬字

海峽西岸城市群研究
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海峽西岸城市群研究

本書主要圍繞海峽西岸城市群發(fā)展的經(jīng)濟(jì)一體化、產(chǎn)業(yè)高級化、區(qū)域城鎮(zhèn)化、社會生態(tài)文明化四個方面的主題展開研究，其中經(jīng)濟(jì)一體化和產(chǎn)業(yè)高級化方面的主題為研究重點。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級是貫穿全書的重要引導(dǎo)。全書通過統(tǒng)計分析和計量建模，對海峽西岸城市群發(fā)展的相關(guān)問題進(jìn)行實證研究，揭示經(jīng)濟(jì)一體化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級對海峽西岸城市群經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。

陳燕武 ·文化研究 ·18.3萬字

給仰望者的星空史：天文如何塑造人類歷史

給仰望者的星空史：天文如何塑造人類歷史

從第一次仰望星空開始，人類對宇宙的探索一直沒有停歇。在文明進(jìn)化的每一段進(jìn)程中，星空都有著至關(guān)重要的作用：我們的智人祖先仰望星空，將其當(dāng)作時鐘，計算時間的流逝。這意味著他們開始揣摩周圍的世界，思索如何在其中生存，以及他們在其中所處的位置和意義。星空引發(fā)了人類歷史上第一次偉大的認(rèn)知革命！按照傳統(tǒng)的觀念，農(nóng)業(yè)觸發(fā)了文明的誕生。但這本書認(rèn)為，天文才是文明之源！為了修建針對星空的固定儀式場所，人類開始走向定居，走向農(nóng)業(yè)時代。農(nóng)業(yè)重新界定了人與自然的關(guān)系，星空既是敬奉神明之所，也可以用作觀看天象之處。對星空的崇拜，推動人類社會進(jìn)入信仰的時代。而這一時期形成的宇宙觀主導(dǎo)人類思想近2000年，甚至?xí)r至今日仍舊束縛著一些人的思想?，F(xiàn)代科學(xué)探索宇宙的歷史，也是人類理性崛起的歷史。科學(xué)革命的到來，讓星空變成物理的場域，不再是神圣的天堂……隨著人類對宇宙認(rèn)知的演化，這種不斷變化的認(rèn)知也在影響并塑造著我們的文化、宗教、藝術(shù)和社會?？梢哉f，對星空的理解，始終支配著人類在大地上的生活。仰望夜空試圖尋求意義正是我們?nèi)祟愲y以磨滅的特征之一。從石器時代到太空時代，本書探索了世界各地對星空共同的迷戀。

(英)斯圖爾特·克拉克 ·文化史 ·12.4萬字

故園奇人不耕田
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故園奇人不耕田

一方水土養(yǎng)一方人，民藝的人文形態(tài)及內(nèi)涵，既是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕社會的產(chǎn)物，也賦予了記憶中江南集鎮(zhèn)特有的風(fēng)情。小民的風(fēng)流，手藝的黃昏，使得這些關(guān)于往年民生的文字具有了黑白影像的效果——一種內(nèi)在靈魂的延續(xù)。作者選擇的舒展的敘述角度，讓人很容易從這些泥軟土香的地域文化中獲得了有益的東西。同時，又是那么善于捕撈過往的生活情趣，緩緩述及自小所生活的有各種手藝人的街道，透過嬉戲玩樂的少小天真，闖入一個個手藝傳承的行當(dāng)，見證了底層小民們那一幕幕頗富社會學(xué)和民俗學(xué)意義的生存場景。追憶往事，記錄匠人，用散淡自在的文字和插圖留住逐漸陌生的民間行當(dāng)，讓后人不僅知道這些鄉(xiāng)土風(fēng)物的名詞，真切地感知生存的無奈和自由的不可企及……甚至還要從這一篇篇具體的人物故事中，去分擔(dān)日益遠(yuǎn)逝的那個時代的憂傷和灼痛。

談?wù)?/a> ·隨筆 ·14.4萬字

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