管家婆最新资料论坛

大禹“三過家門而不入”的典故，傳頌千年仍令人津津樂道……高亢激昂的川江號子，是承載川江勞動人民不屈精神的生命贊歌……精彩絕倫的川劇變臉，在光影交錯間瞬息萬變……婀娜多姿的《雀之靈》，引領觀眾步入夢幻的藝術殿堂……熱情如火的傣族潑水節(jié)，跨越國界讓四海賓朋共享狂歡……本書不僅詳細講解了這些非遺的歷史由來和表現(xiàn)形態(tài)，還特別倡導非遺文化的活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，以保持非遺在現(xiàn)在和未來的持續(xù)生命力。同時，立足人工智能時代背景，嘗試利用人工智能賦能非遺教學，引導讀者思考和發(fā)揮人工智能在非遺傳承與傳播中的作用。本書精選20余項我國西南地區(qū)非遺代表性項目，覆蓋了非遺國家級項目名錄十大門類中的七個門類，脈絡清晰、細節(jié)豐富，十分適合作為非遺愛好者的知識讀物、非遺研究者的案頭資料。

·9.1萬字

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潮州茶器（1860—2020）

潮州工夫茶歷史悠久，以獨特的風格飲譽海內(nèi)外，是海內(nèi)外潮人日常生活中不可或缺的一種傳統(tǒng)飲食文化習俗。本書從茶具的角度切入，梳理近代以來潮州陶瓷業(yè)經(jīng)營背景下潮州茶器的發(fā)展脈絡，歸納飲茶風俗的變化與茶具的時代特點，突出“傳承與創(chuàng)新”。全書旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護和傳承潮州茶器制作的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

·11.8萬字

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果·潮州菜系列教材·潮菜工藝學

潮州菜，簡稱潮菜，是廣東潮汕地區(qū)的地方菜。本書結(jié)合潮汕文化背景講解了潮州菜工藝學的內(nèi)容。從潮菜原料的選擇、加工、制作、配制工藝到潮菜的溶膠、制湯工藝，再到潮菜的素菜、甜菜、冷菜工藝，潮菜的烹調(diào)及其宴席設計等。內(nèi)容全面，體例清晰，教材的編寫突出實訓特色。本書可以讓學生系統(tǒng)了解潮菜的發(fā)展源流、飲食文化、菜系特點，熟悉潮菜的特色及工藝、烹飪技法，掌握潮菜經(jīng)典菜肴的制作技術和工藝技巧。

·12.9萬字

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涼山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄叢書（第四輯）

本書涉及民俗、傳統(tǒng)技藝、民間文學、傳統(tǒng)音樂類六項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄，包括彝族服飾、彝族傳統(tǒng)婚俗、彝族漆器髹飾技藝、傈僳族火草織布技藝、彝族克智、畢摩音樂。本書首次全面詳實地介紹了各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成衍變、發(fā)展脈絡、基本內(nèi)容、表現(xiàn)形態(tài)、基本特征、價值與功能、代表性傳承人存續(xù)狀況，以及傳播與影響，并輔以樂譜、照片等大量珍貴的資料，大大增強了全書的資料性、學術性和可讀性。

·17.2萬字

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白族大本曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護研究

本書以檔案學理論和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論為指導，通過文獻調(diào)查和實地調(diào)查，從白族大本曲非遺的現(xiàn)狀和建檔保護的現(xiàn)實需要入手，系統(tǒng)梳理白族大本曲非遺建檔保護的總體思路，深入探討白族大本曲非遺建檔保護的社會協(xié)同參與模式、白族大本曲非遺檔案資源共建共享平臺以及白族大本曲非遺建檔保護的業(yè)務工作等問題。

·12.6萬字

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自媒體寫作，從基本功到實戰(zhàn)方法：邁出下班后賺錢的堅實一步！

為了幫助眾多初學自媒體寫作的讀者和學生更快掌寫作基本功和自媒體寫作基本規(guī)律，實現(xiàn)通過自媒體平臺滿足表達欲望，乃至實現(xiàn)下班后價值提升和個人創(chuàng)業(yè)，本書全面講述了寫作一篇文章所必備的基礎知識、方法和技能，生動闡述了新媒體寫作的基本屬性與特點、新媒體寫作的基本規(guī)律、初學者的寫作開啟模式、新媒體寫作底層邏輯、新媒體寫作的進階等內(nèi)容。這些內(nèi)容分別對應了自媒體寫作初學者的寫作基本功訓練、自媒體認識和自媒體寫作進階等方面的痛點和需求點。從原理、方法、技巧等層面講述自媒體寫作的基本功，結(jié)合具體案例講解，讓初學者水到渠成地掌握自媒體寫作。本書突出案例講解和技巧分析，對寫作方法的闡述深入淺出，且技能實用，是初學自媒體寫作者的入門必備讀物，也是自媒體寫作進階的自修指南。更是簡書、今日頭條、微信公眾號寫作愛好者的首選讀物。

·12萬字

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文水鈲子

文水鈲子是一種古老的民間藝術形式，源于祭祀祈雨文化，在演奏樂器、鼓譜、表演形式以及服飾、道具等多個方面都顯示出華夏農(nóng)耕文化的特色。文水呱子是我國歷史文化瑰寶，是山西鑼鼓藝術珍品，號稱山西鑼鼓三絕，這一具有濃郁黃土風情的民間文化藝術在當今社會得到繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，賦予古老藝術新的時代元素。隨著對民間藝術的不斷拓展，其生存空間也日益豐富。

·4.8萬字

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左權(quán)小花戲

小花戲產(chǎn)生于太行山巔的左權(quán)縣（原名遼縣），是流布于左權(quán)縣及其附近的榆社、和順部分地區(qū)的一種漢族歌舞小戲。它以歌抒情，以舞傳神，以扇表意。每逢節(jié)會喜慶祭奠之時，他們走街串巷，或到廟中，或在廣場活動。小花戲是在鬧“社火”中，由民歌小調(diào)到扭唱，進而發(fā)展成了歌舞小戲，成為廣大群眾喜聞樂見的娛樂活動。本書以圖文并茂的形式介紹了左權(quán)小花戲的歷史、形成、特征和類別屬性，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是如何將小花戲弘揚并傳承的。

·5.5萬字

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體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的反思與重建：武陵山實踐

本書關注武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地形條件、氣候水文、生物分布等自然生態(tài)之間，與人口、民族分布、宗教信仰、生活習俗等社會生態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在邏輯，旨在通過重建動態(tài)、完整、和諧的文化生態(tài)系統(tǒng)，促進武陵山片區(qū)體育非遺與人類社會、自然環(huán)境之間的和諧發(fā)展。

·18.7萬字

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鮮活的社會記憶：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護

本書從社會學的“社會記憶視角”思考非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的意義和方法，以社會記憶理論、本體理論等為研究基礎，綜合運用文獻計量法、語義分析法、實證分析等研究方法，立足于檔案學科，基于檔案自身的特性和價值、功用，客觀分析非遺建檔保護的現(xiàn)實狀況，構(gòu)建了非遺建檔的具體流程，研究了非遺資源的數(shù)字化保護，并以赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為例，驗證所提出方法的可行性和可操作性。

·13.8萬字

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“錦繡非遺”貧困縣再發(fā)現(xiàn)：上篇（2012-2015）（《21世紀經(jīng)濟報道》深度觀察）

“錦繡”是21世紀經(jīng)濟報道的一個公益項目，2012年起通過走訪報道等，致力于貧困地區(qū)非遺再發(fā)現(xiàn)；從2012年到2019年，“錦繡”走訪了59個非遺項目、傳承人，43個走訪點中，足跡遍及28個貧困縣。回顧八年走訪足跡可以看到，“錦繡·非遺”一開始三年的走訪點基本是在貧困縣；到了2015年，走訪點中非貧困縣開始逐漸增多；2019年，非貧困縣走訪點已是貧困縣走訪點的近兩倍（以走訪報道發(fā)表時間計）。近年來，非貧困縣逐漸代替貧困縣，逐漸成為“錦繡·非遺”走訪點的主要選擇。貧困縣走訪點的選擇越來越少，其背后是貧困縣“摘帽”越來越多，我們每年在做走訪規(guī)劃時，從一個側(cè)面真切地感受到這些年中國扶貧的成果。

·11.6萬字

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“錦繡非遺”貧困縣再發(fā)現(xiàn)：下篇（2016-2019）（《21世紀經(jīng)濟報道》深度觀察）

“錦繡”是21世紀經(jīng)濟報道的一個公益項目，2012年起通過走訪報道等，致力于貧困地區(qū)非遺再發(fā)現(xiàn)；從2012年到2019年，“錦繡”走訪了59個非遺項目、傳承人，43個走訪點中，足跡遍及28個貧困縣。回顧八年走訪足跡可以看到，“錦繡·非遺”一開始三年的走訪點基本是在貧困縣；到了2015年，走訪點中非貧困縣開始逐漸增多；2019年，非貧困縣走訪點已是貧困縣走訪點的近兩倍。近年來，非貧困縣逐漸代替貧困縣，逐漸成為“錦繡·非遺”走訪點的主要選擇。貧困縣走訪點的選擇越來越少，其背后是貧困縣“摘帽”越來越多，我們每年在做走訪規(guī)劃時，從一個側(cè)面真切地感受到這些年中國扶貧的成果。

·8.6萬字

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遼寧信息技術職業(yè)教育集團電子信息技術課程標準II

為進一步加強遼寧省職業(yè)院校課程建設的交流與合作，積極探索工學結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，充分發(fā)揮廣大教師的積極性和創(chuàng)造性，推動職教集團資源建設共建共享，遼寧信息技術職業(yè)教育集團組織開展了電工電子類課程標準建設工作。目前已完成20門課程標準建設，探索開展了基于職業(yè)崗位分析的教學內(nèi)容設計，構(gòu)建符合職業(yè)教育特點的教學模式及評價標準與評價模式。為使課程建設成果服務更多職業(yè)院校教學人員，進一步完善課程標準建設，集團決定將首批20門課程標準編輯出版。

·3.8萬字

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一捻芳華：非遺絨花教程

絨花制作技藝歷經(jīng)千年傳承，是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶藏。本書不僅是一本絨花技藝入門教程書，更傳遞著生生不息的匠人精神。作者劉梅擁有40年絨花制作經(jīng)驗，圖書文字翔實，從選材、工具、蠶絲染色到打尖、傳花……完整地記錄了傳統(tǒng)絨花制作的十幾道工序。全書圖片1100多張，歷時半年拍攝，一步一圖，甚至一步多圖，作者以第一視角帶讀者邊看邊做，盡可能展示古法技藝，讓更多熱愛傳統(tǒng)技藝的匠人能夠按圖索驥，盡快上手。本書精選20款古風飾品范例，有“小家碧玉”的民間簪花款，也有“富貴大氣”故宮典藏款，既有適合婚嫁的絨鳳，也有典雅大氣的仿文物款花排、仿點翠絨花……每一個花型也都有特別的配色和寓意，搭配發(fā)簪、胸針、發(fā)夾等佩戴樣式，可謂豐儉由人，讓讀者對絨花的印象不只停留在熱播古裝劇中，而是在生活中也可以佩戴起來。一朵絨花的誕生，凝聚了手藝人的巧思與匠心，在一剪一捻中，芳華永駐，花開不敗。

·3萬字

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絳州鼓樂

絳州鼓樂歷史悠久，深受當?shù)厝嗣裣矏郏哂幸欢ǖ纳鐣v史價值和藝術價值。據(jù)傳絳州鼓樂源于先秦，盛于明清。絳州鼓樂素有“地動山搖”“聞聲十里”之譽。演奏起來宏厚博大，氣勢磅礴恢宏，聲韻鏗鏘，粗獷豪放而有力度。隨著時間的推移，人們對地方文化的喜愛也愈加深厚，絳州鼓樂逐步發(fā)展成為名城新絳的名片。本書用五章全面完善地詮釋了絳州鼓樂，其中包括絳州鼓樂的歷史地理屬性、民間文學考證、藝術特點、絳州鼓樂的傳承、社會影響等。

·4.8萬字

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左權(quán)開花調(diào)

左權(quán)民歌風格在隋代開始形成，開花調(diào)是左權(quán)民歌的精華部分。左權(quán)開花調(diào)構(gòu)思精巧、歌詞新穎，襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩，感染力很強。2006年，左權(quán)開花調(diào)被評為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。本書從開花調(diào)的歷史背景、藝術形態(tài)、流傳發(fā)展、代表性傳承人、當代傳承等方面進行闡述，旨在讓更多的人認識、了解左權(quán)開花調(diào)。

·4.7萬字

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了解中國非遺文化

本書是一本深入介紹中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的書籍。書中涵蓋了眾多豐富多彩的非遺文化表演形式，如豫劇的激昂唱腔與生動表演、粵劇的獨特韻味與精美服飾、陶瓷的細膩工藝、刺繡技藝的精細、剪紙藝術的歷史文化、打鐵花的絢爛、火壺表演的刺激、皮影戲的獨特魅力、川劇變臉的神秘……通過對這些非遺文化的詳細闡述，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力。

·3.3萬字

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津派旗袍：非遺技藝傳承與創(chuàng)新

旗袍，作為我國的民族服裝，承載著幾代手工藝人的智慧與心血，蘊含著我國悠久的特色傳統(tǒng)文化，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。津派旗袍是我國旗袍興起和發(fā)展的前沿，具有難以估量的歷史價值和文化影響，其制作過程有著嚴格的規(guī)范與標準。本書以翔實、生動的語言，講述了津派旗袍的前世今生，帶領讀者了解面料、紋樣與色彩的選擇，領略津派旗袍完整的制作工藝，并以視頻方式（二維碼）直觀呈現(xiàn)操作技藝，旨在為非遺文化技藝的傳承發(fā)展盡一份微薄之力。

·4.7萬字

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社交網(wǎng)絡競爭性信息傳播與用戶行為分析

本書從微觀競爭性信息、宏觀競爭性信息、社交網(wǎng)絡群體社區(qū)行為、用戶興趣、異常用戶識別、關鍵節(jié)點用戶挖掘、用戶鏈路與熱點話題預測等角度入手，結(jié)合社交網(wǎng)絡的真實案例，深入剖析了社交網(wǎng)絡競爭性信息的傳播規(guī)律與用戶行為，并根據(jù)作者團隊的研究成果和實際研究經(jīng)驗，歸納、總結(jié)了社交網(wǎng)絡競爭性信息傳播與用戶行為分析的研究現(xiàn)狀和未來發(fā)展動態(tài)。

·9.2萬字

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寧波非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化研究

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個地區(qū)或城市文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其發(fā)展規(guī)模與水平也是衡量一個國家或地區(qū)綜合實力和文化軟實力高低的重要標志。本書總結(jié)了非物質(zhì)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的關系，探討了非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化理論與實踐過程中的問題，對寧波市非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展現(xiàn)狀、模式、問題、路徑及策略等進行了深入調(diào)查和研究，對寧波以及我國各個地區(qū)非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化發(fā)展有一定的總結(jié)凝練、借鑒意義或參考價值。