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哲學(xué)的慰藉(阿蘭·德波頓作品集)
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全球暢銷(xiāo)作家、生活方式引領(lǐng)者、演說(shuō)家阿蘭·德波頓長(zhǎng)踞歐美暢銷(xiāo)書(shū)排行榜的作品,明星趙又廷力薦之作,《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜作品。從蘇格拉底、伊壁鳩魯、塞內(nèi)加、叔本華、尼采等哲學(xué)家的智慧中,阿蘭·德波頓為你尋找慰藉人生的答案。盡管古往今來(lái)被稱(chēng)作哲學(xué)家的思想者千差萬(wàn)別,還是有可能在相隔幾世紀(jì)之間找到一小群情貌略微相似的人,其共同點(diǎn)就是忠于“哲學(xué)”一詞希臘文的原義——“愛(ài)智慧”。他們的共同愛(ài)好,在于就人生痛苦的根源向我們說(shuō)一些寬慰而切合實(shí)際的話(huà);他們的共同精神就是不向世俗低頭,堅(jiān)持獨(dú)立思考。德波頓以其特有的英國(guó)式筆調(diào)引領(lǐng)我們進(jìn)行了一次輕松的哲學(xué)之旅,典雅風(fēng)趣,幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、蒙田、尼采、叔本華等大師的精神世界,使我們發(fā)現(xiàn),人生的悲苦、困頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中都可以找到慰藉。本書(shū)文字典雅醇厚、幽默睿智,150余幅圖片精美呈現(xiàn)。德波頓還以本書(shū)為底本,為英國(guó)電視四臺(tái)編寫(xiě)、主持了一檔共六集的哲學(xué)節(jié)目《哲學(xué):快樂(lè)的指南》,風(fēng)靡英倫。

(英)阿蘭·德波頓 ·知識(shí)讀物 ·10.9萬(wàn)字

哲學(xué)有什么用?(日常人文課)

有沒(méi)有想過(guò)叔本華可以治愈你的心靈?如果丟失了手機(jī),赫拉克利特如何為你提供幫助?亞里士多德能否解釋當(dāng)代藝術(shù)有什么用?或者向約翰·斯圖亞特·密爾發(fā)問(wèn),他是否真的認(rèn)為莎士比亞勝過(guò)《辛普森一家》?本書(shū)旨在利用人類(lèi)歷史上眾多杰出哲學(xué)家的關(guān)鍵思想,為當(dāng)下的日常問(wèn)題提供新的解決思路。從“莎士比亞比辛普森一家好嗎?”到“今晚我應(yīng)該點(diǎn)外賣(mài)嗎?”,從衣食住行的小問(wèn)題到關(guān)乎人類(lèi)生存的巨大奧秘,這里有現(xiàn)代生活中的各種瑣碎問(wèn)題,借助柏拉圖、波伏娃、馬克思和尼采等偉大哲學(xué)家的啟發(fā)性回答,我們不僅能更加恰當(dāng)?shù)亟鉀Q這些問(wèn)題,還能在日常生活中切身地感悟偉大的哲學(xué)思想。蘇格拉底曾說(shuō)過(guò):“未經(jīng)反思的人生不值得過(guò)?!薄叭粘H宋恼n”系列共有五本,分別是《哲學(xué)有什么用?》《政治學(xué)有什么用?》《女性主義有什么用?》《經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么用?》《心理分析有什么用?》。這套書(shū)想告訴你:人生無(wú)處不反思!哪怕是柴米油鹽的日常疑惑,也能從古往今來(lái)的人文大師那里得到靠譜的解答和接地氣的建議。哲學(xué)會(huì)幫助你升華靈魂。政治學(xué)會(huì)教你解讀世界和社會(huì)格局。女性主義能讓你看穿無(wú)處不在的性別歧視。經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)賦予你理性經(jīng)濟(jì)人的思維模式。心理分析會(huì)使你更好地認(rèn)識(shí)你自己。翻開(kāi)這套書(shū),你將學(xué)會(huì)過(guò)一種經(jīng)過(guò)反思的生活。

(英國(guó))馬庫(kù)斯·威克斯 ·知識(shí)讀物 ·11.5萬(wàn)字

尼采這么說(shuō),我們?cè)趺醋? class=
論科學(xué)與藝術(shù)
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此書(shū)為盧梭的代表作之一,曾在1749年榮獲法國(guó)第戎科學(xué)院公布的有獎(jiǎng)?wù)魑母?jìng)賽的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?,這篇文章始終貫穿著“科學(xué)和藝術(shù)的復(fù)興是否在凈化我們的風(fēng)俗方面起到了作用”這一中心思想來(lái)討論,集中表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)時(shí)歷史條件下科學(xué)和藝術(shù)的看法,從某種意義上講,他認(rèn)為科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興對(duì)敦化風(fēng)俗、保持淳樸的自然并不有利,并得出了“科學(xué)和藝術(shù)會(huì)造成許多壞事,也敗壞了風(fēng)俗和道德”這樣一個(gè)會(huì)在當(dāng)時(shí)造成不小轟動(dòng)和反叛的結(jié)論,從此盧梭聲名大噪。這是一部闡發(fā)政治思想的著作,其中的大部分思想也是他后來(lái)的著述中一以貫之的,其中包含了他后來(lái)思想著述的許多萌芽。其重要性?xún)H次于1762年的《社會(huì)契約論》,可視為《社會(huì)契約論》的基礎(chǔ)和緒論。此書(shū)秉承了盧梭一貫的寫(xiě)作風(fēng)格,飽含激情又不失理性,現(xiàn)在讀來(lái)仍然非常有教益。譯者譯筆純熟精到,是不可多得的優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)經(jīng)典作品。

(法)讓-雅克·盧梭 ·知識(shí)讀物 ·2.8萬(wàn)字

理性的病理學(xué):批判理論的歷史與當(dāng)前
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本書(shū)是霍耐特關(guān)于批判理論研究的論文集。作者對(duì)形態(tài)多樣的批判理論的統(tǒng)一性進(jìn)行了總結(jié),認(rèn)為不管方法和對(duì)象如何分散,批判理論在如下理念上是一致的:現(xiàn)代的、資本主義社會(huì)的生活條件產(chǎn)生出的社會(huì)的實(shí)操、態(tài)度或者人格性結(jié)構(gòu),都沉淀在我們的理性諸能力的一種病理學(xué)變形之中。這一理念導(dǎo)致批判理論往往會(huì)探究人類(lèi)合理性的病理的社會(huì)原因。但如今,這種哲學(xué)與社會(huì)分析之間的紐帶正在被撕裂,“在對(duì)歷史社會(huì)過(guò)程的依賴(lài)性中把握合理性”這一德國(guó)唯心主義的核心遺產(chǎn)也逐漸衰落。因此,如果要繼承和進(jìn)一步發(fā)展批判理論,就必須在理論革新的同時(shí),重新研究我們的社會(huì)操作實(shí)踐和制度的特殊建制,是否會(huì)對(duì)人類(lèi)理性能力的潛能帶來(lái)?yè)p害。本書(shū)以廣闊的理論視角,考察了批判理論的歷史與當(dāng)前狀況,為把握批判理論的核心特征和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)提供了富有啟發(fā)性的深刻分析。

(德)阿克塞爾·霍耐特 ·知識(shí)讀物 ·16.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 附錄:作為一種認(rèn)知手段的特異性——常態(tài)化知識(shí)分子時(shí)代的社會(huì)批判 2024-07-12 14:26:50

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