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外國(guó)哲學(xué)(第三十輯)
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《外國(guó)哲學(xué)》由北京大學(xué)哲學(xué)系、北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所主辦,本期設(shè)有“中世紀(jì)哲學(xué)研究”、“近代哲學(xué)研究”、“現(xiàn)代哲學(xué)研究”、“哲學(xué)問題”、“青年之窗”。收錄了徐龍飛:“論奧古斯丁《懺悔錄》第11卷中時(shí)間理論的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)”、杜麗燕:“阿拉伯的亞里士多德主義”、伯納德·威廉姆斯:“笛卡爾與哲學(xué)的歷史書寫”、湯姆·洛克莫爾:“柏拉圖和康德建構(gòu)主義”、李偉教授:“西歐啟蒙時(shí)代形而上學(xué)的普遍危機(jī)”、龔重林:“德勒茲‘三本倫理學(xué)’之釋義”、韓林合:“郭象自我觀剖析——當(dāng)代形而上學(xué)視野”、李?:“解釋排斥與因果排斥能否同時(shí)成立”、施璇:“心靈、廣延與位置——笛卡爾關(guān)于心靈的說法所蘊(yùn)含的困難及其解釋”、溫雪:“薩特的意向性概念——薩特在《形象意識(shí)》中對(duì)胡塞爾意向性結(jié)構(gòu)的批評(píng)”。這些論文的作者既有國(guó)外著名學(xué)者,如伯納德·威廉姆斯,國(guó)內(nèi)著名學(xué)者,如韓林合,也有年輕學(xué)者,如李?、施璇、溫雪。國(guó)外學(xué)者對(duì)康德,笛卡爾的解讀頗見功底,而國(guó)內(nèi)年輕學(xué)者的論文也顯示出了較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn),如李?對(duì)金在權(quán)解釋理論的批評(píng),施璇對(duì)哲學(xué)界關(guān)于笛卡爾心靈學(xué)說的論證,以及溫雪對(duì)薩特意向性概念的深入討論。

趙敦華 ·知識(shí)讀物 ·12.7萬(wàn)字

神秘主義與邏輯及其他論文
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《神秘主義與邏輯及其他論文》是一部論文集,收錄的是羅素于1901-1915年間所寫的十篇論文。羅素分析哲學(xué)的實(shí)質(zhì)就在于把新的哲學(xué)方法即邏輯分析應(yīng)用于哲學(xué)研究,而1901-1915年正是羅素新方法的誕生、成熟及應(yīng)用時(shí)期。這部文集中的絕大部分論文呈現(xiàn)給讀者的正是羅素在這一時(shí)期對(duì)新方法的性質(zhì)、功能及限度的系統(tǒng)而又深入的思考,以及他對(duì)這種方法的一系列具體應(yīng)用;除了關(guān)于新方法本身的闡述外,羅素在這些論文中對(duì)新方法的應(yīng)用主要涉及物質(zhì)問題、物理學(xué)知識(shí)問題、外部世界的構(gòu)造問題、因果性問題、自由意志問題、摹狀詞問題,等等。從這些論文中,我們能看出邏輯分析方法如何能有效解決傳統(tǒng)哲學(xué)所無法解決的一些重要問題,以及它可能給羅素之前的傳統(tǒng)哲學(xué)帶來哪些嶄新的革命性的變化。另外,羅素關(guān)于哲學(xué)分析的許多基本原則及基本方法,也都在這部文集中得以體現(xiàn)。盡管羅素在后來的歲月中仍有大量論述發(fā)表,這部文集中所體現(xiàn)的哲學(xué)原則與哲學(xué)方法基本上奠定了其后來哲學(xué)的整個(gè)發(fā)展。

(英)伯特蘭·羅素 ·知識(shí)讀物 ·14.1萬(wàn)字

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