在一篇標題具有啟發意義的文章“勇氣、同情和好眼力”中，邁克爾·沃爾澤充滿活力地將關于社會批判的條件的辯論引向德性倫理學的軌道。[1]乍一看，他提出的關于這種重新定向的論證既有說服力又恰合時宜：由于社會理論不能為成功的社會批判提供足夠或必要的條件，因此其質量不能主要由其理論內容的優劣來衡量，而是優先通過批判者的品質來衡量；根據沃爾澤的說法，后者必須能夠擁有勇氣，必須已經發展出同情的能力，并且還必...