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《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品。現今通行的《莊子》一書,分為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法,在先秦諸子散文中獨樹一幟,是一部洋溢著浪漫主義的散文集。本書節選《莊子》的精華部分,以權威版本核校,出注,翻譯,引領讀者品味它無窮的藝術魅力。
孫通海譯注 ·中國哲學 ·10.9萬字
本書從經學的角度闡釋《周易》易理,參考近百種易學著作,其中以胡瑗、程頤為主干,兼收史事宗,乃至象數派的某些解釋。文字通俗易懂,說理透徹深刻。
姜廣輝演講 吳國龍 普慶玲整理 ·中國哲學 ·16.7萬字
本書精選儒學文化中的杰出人物如孔子、孟子、鄒衍、董仲舒等,經典原著如《論語》、四書五經、《孝經》等,及一些重要事件,透過現代學術的眼光,用通俗易懂的語言、簡潔精當的闡釋,向讀者系統介紹儒家思想精華。
滕貞甫 ·中國哲學 ·16.9萬字
《中國哲學八章》運用游刃自如的思維方式,精辟而通俗地闡述了中國哲學的重大問題,涵蓋中國哲學、宗教和美學等方面。它代表了一代學術大師在學術研究上的刨見,也是一個時代哲學研究的水準,并洋溢著中國傳統文化的智慧。它語言樸實易懂又準確凝練,內容博大精深又切合人們的精神關懷,是學習中國傳統文化的重要讀物。
任繼愈 ·中國哲學 ·10萬字
《中國哲學史》是馮友蘭在哲學方面的代表著作,同時也是中國第一部完整的具有現代意義的中國哲學史,在中國乃至世界哲學史領域影響都頗為深遠。全書分為子學時代和經學時代兩部分,子學時代主要介紹了老子、孔子、墨子、孟子、公孫及儒家的哲學文化,經學時代主要介紹了董仲舒以降,一直到清代的哲學思想。
馮友蘭 ·中國哲學 ·51.8萬字
本書是唐翼明先生《論語新詮》全本注解。與其他版本《論語》的不同點:《論語》對每段的解讀氛圍三個部分,分別是解釋、大意、導讀。“解釋”這一部分是對字、詞、句的疏解,需要時也做一些背景交代。為了幫助一般讀者真正讀懂《論語》,不采用只對重點字詞單獨解釋的方式,而改采逐句串講的辦法,盡可能讓解釋清楚、明白而又好讀,避免繁瑣炫博的考證。同時考慮到今天大部分讀者都缺乏古文基礎,所以會連帶講一點文言語法。在讀《論語》的同時,也就提高了自己的古文修養。“大意”的目的是用流暢的白話文把本段的意思傳達出來,使讀者在讀完解釋之后對全段有一個完整的印象。不追求嚴格的直譯,只注重意思的表達。“導讀”的目的在于引導讀者更全面、更深一層理解本段的內涵,所以注重此段跟孔子整體思想的關聯,以及它跟其他中外文化思潮的比較。尤其注重經典和現代的對接,希望借此彰顯孔子思想的現實意義。
唐翼明詮解 ·中國哲學 ·24.5萬字
本書是教育部《中小學生閱讀指導目錄》叢書的一種。《論語》是儒家經典,對后世產生了巨大而深遠的影響。《論語》較全面地記錄孔子(前551—前479)這位偉大的思想家、教育家、儒家學派的創始人以及著名門徒的言行,語言簡練曉暢、雍容和順、迂徐含蓄,內涵豐富,用意深遠。研讀經典,了解傳統,吸收傳統的精粹,非常有價值。本書包括原文、今譯、注釋,充分吸收了千余年來的研究成果,參以己意,準確到位,深入淺出,是同類圖書中的上乘之作。
徐志剛譯注 ·中國哲學 ·12.9萬字
本書對《論語》中的著名章節進行了分章講解,以最通俗易懂的語言通譯這部國學經典,從而讓國學入門讀者和國學愛好者可以更透徹地理解《論語》中的微言大義。
劉琦 ·中國哲學 ·7.9萬字
所謂“名家”,就是指以探討名實關系為核心,注重對名詞概念進行深入細致的分析,提倡“控名責實”學說為其基本特征的學術思想流派。名家學派的創始者為春秋末期的鄧析,此后相繼形成了三個基本學派:宋尹學派、惠施學派和公孫龍學派。從這三派的學說內容和各自所具有的基本思想傾向來看,我們可以將它們分別稱為人文主義、科學主義和邏輯主義。本書的宗旨就在于通過對名家學說的分析,對名家學派的理論貢獻和不足做出實事求是的公正評價,擯棄被傳統觀念強加于名家的種種誹毀之辭,以求還名家的真實面目。
張新 ·中國哲學 ·20.1萬字
《周易》是我國一部重要的經典文獻,為中國文化提供了豐富的精神資源,包含著珍貴的人生智慧。本書從卦象符號直讀入手,通俗解讀《周易》,結合歷史與現實,對經義的深層內涵與廣義外延充分加以挖掘和拓展,以凸顯《周易》中深藏于內的為人處世之精髓、智慧生活之法則。本書寓深于淺,微言大義。適于黨政機關的領導者、企業中高層管理者,以及追求卓越的各階層人士閱讀。一書在手,智慧擁有,終生受益!
陳樹文 ·中國哲學 ·32.1萬字
《大學》《中庸》原本是《禮記》中的兩篇,宋代以后與《論語》《孟子》作為“四書”之二,成為每個中國讀書人必讀之書。本書分兩部分。一是歷代注釋文獻,選錄了漢唐至清末《大學》《中庸》代表性的注疏作為文獻選編,以昭示其詮釋的歷史脈絡。二是現代解讀。在研讀歷代注釋的基礎上,作者進行現代解讀,以使今人能夠明白大學之道,修身之法,以之作為現代大學教育、社會教化的基本精神和追求目標。
韓星 ·中國哲學 ·36.2萬字
辜鴻銘英譯的《中庸》與《大學》比較系統、完整地歸納了與“現代化”相對的“古典”精神。其中,《中庸》主要揭示了宇宙萬物與人性的本質,而《大學》則主要闡述了人類社會應如何去合理地發展這些本質。打開這本書,我們可以走進辜鴻銘通過英譯、解讀這兩本書而給我們描繪出的一個氣象恢宏的“古典”精神世界。評述者通過翻譯并解讀辜鴻銘英譯《中庸》《大學》,歸納其所包含的哲學體系,并為我們當前所遇到并在思考的“現代化”過程中的諸多問題,提供了一種哲學意義上的參考。
辜鴻銘英譯 王京濤譯注 ·中國哲學 ·11.5萬字
《傳習錄》是心學代表人物王陽明的論學語錄與書信集,是陽明心學的經典,也是儒家思想文化的經典,其中有許多充滿思想智慧至今仍令人回味無窮的經典語言。《傳習錄百句》擇取和提煉了《傳習錄》且適當采用《王陽明全集》中的部分經典語句,并結合陽明的思想做了啟人心智的解讀,舉凡“心即理”“知行合一”“致良知”“萬物一體”等心學核心思想于此皆有充分體現,于此引導更多的讀者進入心學世界的大門。
吳震 ·中國哲學 ·8.6萬字
我們要了解傳統文化,首先必須了解儒家的學術思想。要講儒家的思想,首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術,必須先要了解《論語》。《論語》是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典,相關章句注疏累代不絕。南懷瑾先生曾于1962年至1975年間三次講述《論語》。第三次講記結集出版時,南先生定名為“別裁”,意謂其講述是個人所見,別裁于正宗儒者經學之外。南先生認為歷來對《論語》的講解,錯誤之處,屢見不鮮,主要問題在于所講的義理不對,內容的講法不合科學。他講述《論語》,“別裁于正宗儒者經學之外”,重在“入乎其內、出乎其外地體驗”。
南懷瑾 ·中國哲學 ·28.9萬字
《老子》是中國歷史上一部完整的哲學著作,論述了修身、治國、用兵、養生之道,其對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。本書結合青少年的成長、認知特點,通過釋義、通述等部分,力爭使學生對內容更易理解。本書適合中學生及其教師、家長閱讀。
韓星主編 ·中國哲學 ·3.5萬字
全書圍繞在世界范圍內爆發的新冠肺炎疫情對中國及世界帶來的巨大沖擊,分析應對疫情的中西方思想文化差異和沖突,進而立足于中國傳統文化,在比較的視野中探討自由與生存、個人主義與集體主義、情與理等如何相互融合、共生共存,實現偶然性與必然性、情與理的有機統一,并指出,用中國傳統生存智慧的“情理合一”來最終化解人與自然、人與社會、人與人、人與身心,直至人與諸文明等之間的矛盾,從而把人類遇到的各種災難的悲劇性降低到最小程度。
劉悅笛 ·中國哲學 ·8.6萬字
《菜根譚》是明代文人洪應明所著的一部格言體人生智慧書,內容主要包括如何做好自己,如何涉世待人,如何過好生活,如何面對命運等方面,從方方面面教導人們如何超越現實人生的苦難和復雜的人際關系,正心、修身、養性、育德,讓自己能夠正義有效而又悠閑從容地活在世間。本書以武進陶湘1927年序刻的《還初道人著書二種》之一的《菜根譚》刻本為底本,從中精選264條,進行注釋、翻譯和點評,以方便現代讀者閱讀理解。
夏荷瑩 唐文秀 ·中國哲學 ·3.2萬字
《化書》和《無能子》是中國道教思想史上有著獨特地位的兩部哲學著作。《化書》唐末五代譚峭撰。共六卷,分道、術、德、仁、食、儉六化,一百一十篇。書中又用大量篇幅論述了社會演化,揭示動亂的原因,提出對策。全書在內容上,基本發揮了老莊學說,并把一切皆化的自然觀和小農平均主義理想的社會觀作為主軸進行論述,又兼有一些凹凸鏡方面的知識,涉及面很廣泛。在思想上,本書中具有同情人民的社會觀與歷史觀;既有對傳統道教思想的稟承,又有對其的闡發,在中國思想史上占有重要的地位。《無能子》全書分上、中、下三卷,近萬言,現有三十四篇。指責君主專制制度違反自然,提倡道教的服氣和坐忘修煉法,并宣揚儒家的宿命論、仁義道德和近似佛教禪宗思想的“無心”。
李似珍 金玉博譯注 ·中國哲學 ·14.5萬字
本書是現代著名作家、教育家葉圣陶注釋翻譯王陽明《傳習錄》的哲學經典普及讀物。全書內容分為上、中、下三卷。上卷經王陽明先生親自審閱,中卷為王陽明先生晚年親筆著述,下卷為王陽明先生弟子在聽其講學時所記錄整理,記載了王陽明先生提出的“四句教”,雖未經其本人審閱,但也充分反映了其晚年的思想。葉圣陶先生校注的《傳習錄》,早于1927年由上海商務印書館出版,由于注釋翻譯嚴謹準確、流暢好讀,出版后備受歡迎,后于1980年由臺灣商務印書館修訂再版。葉圣陶版《傳習錄》堪稱《傳習錄》眾多注解版本中頗為權威可靠的版本,值得王陽明心學擁躉和國學愛好者閱讀收藏。
(明)王陽明著 葉圣陶校注 ·中國哲學 ·22.1萬字
本書針對2019年實施的《中華通韻》,配合現代韻體作品創作者的用韻需要,將古今新舊韻書匯編成書。本書可謂“小而全”,可以兼容當前使用的各種普通話音系韻書;并且可以有比較地使用傳統的《詞林正韻》(含《佩文詩韻》《平水韻》)、《中原音韻》,充分體現了“知古倡今,雙軌并行”的用韻原則,是一本便于攜帶、方便檢用、適合現代人進行舊體詩詞創作的小型韻書,是廣大韻體文讀者和創作者不可或缺的必備工具書。
湖北省荊門聶紺弩詩詞研究基金會 ·中國哲學 ·4.5萬字
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