官术网_书友最值得收藏!

儒家現(xiàn)象學(xué)研究(卷一):全球化中的中國(guó)古代哲理
會(huì)員

作者以思想與文化上的夷夏之辯、夷夏之防和良性的夷夏之交為背景和基本結(jié)構(gòu),從五個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)地闡述。第一部分從討論全球化中的華夏文化所面臨的危機(jī),辨析全球化的文化本性,以及中國(guó)自家文化在這個(gè)大格局中的不利地位,反駁那種混淆中國(guó)一時(shí)的經(jīng)濟(jì)國(guó)力狀況與自己文化狀況的看法。第二部分闡發(fā)中國(guó)文化的基本精神,就從辜鴻銘的《中國(guó)人的精神》談起,標(biāo)明一個(gè)讓人驚異、醒覺(jué)、感慨和嘆為觀止的“辜鴻銘現(xiàn)象”。第三部分是對(duì)中華古典經(jīng)學(xué)的新解,也就是通過(guò)現(xiàn)象學(xué)、結(jié)構(gòu)主義等能良性對(duì)待中國(guó)古學(xué)的方法論視野,讓古代文本說(shuō)出不同于西方傳統(tǒng)哲學(xué)框架解釋的、既鮮活又質(zhì)樸原發(fā)的意思。第四部分討論中國(guó)古代哲理作為一個(gè)整體的特質(zhì),以及它的教化含義。第五部分涉及西方哲學(xué)、宗教的總體特點(diǎn)、當(dāng)代變遷及海德格爾思想與老子、孔子學(xué)說(shuō)的關(guān)系,其中含有新材料的發(fā)現(xiàn)和新鮮理解的形成。本書記錄了作者對(duì)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的審視與思索,見解深刻,發(fā)人深省。

張祥龍 ·中國(guó)哲學(xué) ·25.3萬(wàn)字

舊邦新命:儒學(xué)公共精神的現(xiàn)代展開
會(huì)員

本書立意于“闡舊邦以輔新命”,系統(tǒng)闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)政治秩序觀念中的“儒學(xué)公共精神”問(wèn)題。其主要圍繞以下三個(gè)方面展開:首先,從天人關(guān)系、道德形上學(xué)以及政治哲學(xué)維度,闡述儒學(xué)公共精神生成的內(nèi)在邏輯及特質(zhì);其次,從歷史的角度,論析儒學(xué)公共精神在現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治中的彰顯。其中,主要重構(gòu)儒家關(guān)于“天下”與“國(guó)家”共同體觀念的衍變歷程,以及分疏儒家公共性倫理政治的諸面相;再次,基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的時(shí)代要求,著重闡釋儒學(xué)公共精神在現(xiàn)代處境中展開的兩個(gè)維度:一是以“平等”“自由”“民本”“共治”與“天下”等觀念為中心,來(lái)窺探儒學(xué)作為自我主體性的價(jià)值向度及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化;二是以儒學(xué)公共精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)為中心,來(lái)探討作為傳統(tǒng)價(jià)值體系的儒學(xué)與極具現(xiàn)代品格的社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)時(shí)代融匯的可能性空間。

楊肇中 ·中國(guó)哲學(xué) ·25.5萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 本溪市| 大姚县| 永安市| 华容县| 两当县| 满城县| 卢龙县| 左云县| 望谟县| 酉阳| 平舆县| 嘉兴市| 平泉县| 沙洋县| 仙桃市| 岢岚县| 淮北市| 邢台市| 凌云县| 奉新县| 伊金霍洛旗| 宁德市| 蒲江县| 普定县| 南乐县| 长岛县| 酉阳| 山东省| 东平县| 崇仁县| 息烽县| 特克斯县| 乐山市| 德保县| 英德市| 综艺| 石台县| 三穗县| 会东县| 得荣县| 汕头市|