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生活日常的疑難,就是哲學的問題。哲學始于對世界的驚奇,是培養孩子思辨精神和能力的一把鑰匙。這是一本面向青少年讀者的哲學普及讀物,重點在于探討自我和終極的問題。全書共分成十二篇章,每一篇章均是涉及社會重要價值的哲學課題。本書將帶領孩子們深入十二道探索自我,討論人生觀、世界觀的哲學課題,認識中西著名哲人的學說論點,來一場哲學思辨。讓孩子們在成長的路上,多一分思辨的能力,多一份實踐的力量。
梁光耀 ·理論流派 ·7.2萬字
只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,才能夠建成現代化的社會主義社會。由笛卡爾編著的《談談方法》所蘊藏的思想財富和學術價值,為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見系統,匯編為叢書,才能相得益彰,蔚為大觀,既便于研讀查考,又利于文化積累。
(法)笛卡爾 ·理論流派 ·7.5萬字
本書是十七世紀末十八世紀初英國著名自由思想家約翰·托蘭德所寫的小冊子,副標題是《或一個著名協會的頌文》,這個協會指蘇格拉底協會,《泛神論要義》總結了他的主要哲學和神學思想?!胺荷瘛钡慕忉尨蠹s就是“神即一切,一切即神”,當然這里神的概念是“一”,在書中提到“世上萬物是一,一是萬物中的一切”,“世上萬物皆由上帝而來,而且將與上帝重新合而為一,上帝是萬物的開端和終極”。
(英)約翰·托蘭德 ·理論流派 ·3.9萬字
本書以張載與二程為主,對關學與洛學之間的思想關系做了比較全面系統的研究。本書以時間為主線,將關洛關系分為兩個階段:一是張載本人與二程交往和論學的階段;二是張載去世后,二程批評借鑒張載思想的階段。本書一方面對以往經常涉及的老問題,如張載與二程的學術淵源問題,張載與二程對“窮理盡性以至于命”的討論,二程對張載“清虛一大”的批評等,從新的角度給予分析,使研究更為清晰而深透;另一方面對學界以往沒有關注的問題,如張載、二程京師論易,張載、程頤對“勿忘勿助”的討論,二程對張載心性思想的繼承與發展等,給予重視并詳細論證。本書對關洛學派關系的研究,在廣度和深度上都有所拓展。
張金蘭 ·理論流派 ·17.3萬字
現代技術困境的實質是以自然、自由和人本的喪失為表現的技術造成的人類生存的困境。以“自然”“無為”為根本原則,古老的道家智慧高度警惕人類的技術化生存。本書希望融通道家哲學與現代西方的技術批判思想,借助老子和莊子的思想視域展開對現代技術的批判,在揭顯人類技術生存困境之真相的同時,嘗試著為解決現代技術所造成的一系列問題,提供某些啟示性的方向和思想資源。本書是以古典視域透視現代問題的案例,是古代哲學與現代哲學相結合的研究成果。
鄧聯合 ·理論流派 ·19.2萬字
孟德斯鳩對中國很有興趣,他通過與幾位傳教士的交往,從他們那里獲得了很多有關中國的信息,因此在孟氏的著作中,多處可見對于中國的論述。此次結集出版的《孟德斯鳩論中國》,收錄了散見于《論法的精神》《歐洲游記》《隨想錄》《地理》《隨筆》等著作中有關中國的論述,通過這些論述,今天的讀者可以了解到18世紀最偉大的啟蒙思想家對于中國的觀感。
(法)孟德斯鳩 ·理論流派 ·12.3萬字
作者從個人和法律的深層次角度來處理這些深奧問題和旁觀者—受害者關系,聚焦納粹對猶太人的大屠殺并且探討當前社會中的案例。他訴說其父母和祖輩在大屠殺中的遭遇,分析范德堡大學和斯坦福大學發生的性侵案例及其它罪案中,旁觀者選擇不干涉的問題。
(美)阿莫斯·吉亞拉 ·理論流派 ·11.7萬字
本書以觀照人的現實自由之路作為理解馬克思思想的切入點,通過對馬克思從“中學作文”至《神圣家族》這一階段的重要文本的細致梳理,力求以追本溯源的方式厘清馬克思自由思想轉變歷程中的具體的“時間節點”,尤其精確定位他正式確立觀照人的現實自由之路這一目標的“時間節點”,以期能夠正確把握馬克思走上以觀照人的現實自由之路為目標的道路的心路歷程,并在此基礎上能夠為全面且清晰地認識馬克思本人及其觀照人的現實自由之路的整個思想發展歷程提供一扇有益的“窗口”。
朱凱 ·理論流派 ·15.4萬字
本書認為,當今我們就心靈哲學而言所需要做的工作,根本不是“把心靈哲學的研究模式、研究方法、乃至研究結論推廣運用到社會哲學研究領域”,而是完全相反——只有通過逐步實現對惟理智主義的基本立場、思維方式、研究模式和研究方法的根本性變革,把人當作在現實生活之中不斷生存繁衍的活生生的人來看待、把心靈當作這樣的人實際上所具有的、不斷生成發展的主觀精神世界來看待,心靈哲學的研究者才有可能真正從其各種各樣的“科學的迷夢”之中醒來,通過盡可能恰當地理解作為其研究對象的現實社會個體所實際擁有的主觀精神世界,逐步開辟并走上能夠使心靈哲學研究得以健康發展的坦途。此一思路無疑具有較高的學術價值。
霍桂桓 ·理論流派 ·15.3萬字
王夫之對心性之學剖析精到,有極濃厚的宇宙論理念,建構了集宋明思想大成的哲學體系。《船山思問錄》以民國二十二年上海太平洋書店排印《船山遺書》本為底本,對其進行了解讀,包含內篇和外篇兩部分內容。
(明)王夫之 ·理論流派 ·3.7萬字
《大師哲學課》以世界著名哲學大師的核心思想為方向,涵蓋古今中外哲學理論的經典主張。把哲學大師的一生最主要的哲學成果通俗地展現出來,讓讀者只讀最精華的篇章。《大師哲學課》以哲學大師具有代表意義的經典言論的基礎上創作而成,用淺顯易懂的語言和生動的案例,詳盡地闡述了大師們對人生和世界的認知與理解。
金鴻儒 ·理論流派 ·13.1萬字
這本哲學書涵蓋了形而上學、認識論和倫理學,探討了哲學基本問題,包括“道德分歧是否可以解決”“什么是真理”,以及“如何實現和諧社會”等。它不僅為建立個人的道德方向標提供了哲學指導,還為我們開啟了通往“幸福(eudaimonia)”之門。例如,在“亞歷山大城如何反映亞里士多德的幸福觀”中,朔寧將哲學與歷史結合起來,以亞里士多德最負盛名的學生——亞歷山大大帝為例,研究哲學思想對人們生活的影響。亞歷山大大帝的功績不僅僅是他個人的成就,也可以看作是亞里士多德政治哲學的實現。
張朔寧 ·理論流派 ·10.2萬字
本書為明道法師學佛的心得體會,包含了他對佛學、人生及現代社會的諸多思考,用簡單的語言,從日常生活的情境切入,闡明如何在生活中保持初心,實現禪心。本書非宗教讀物,而是在禪的語境下體悟人生的散文小品。與本社即將出版的胡百熙先生的《有為法與無為法》,為同類型作品。
明道法師 ·理論流派 ·9萬字
為什么需要國家?國家權力源自契約?最好的政治制度是什么?自由與平等的理念從何而來?永久的和平能否達成?今時今日,政治己經成為入屋的日常話題。但關注各種政治議題的同時,大家對動人口號背后的基本理念又有多少認知?本書用深入淺出的手法,厘清各種概念,介紹由古到今,二千年來影響世界至深的各種政治哲學理論。
梁光耀 ·理論流派 ·12.5萬字
本書從本體論與功夫論關系的角度,將賈誼以“道”為本的政治哲學思想與其在此思想支配下而提出的一系列制度實踐之間的相互關系進行邏輯推演,希望對當下的政治和社會建設提供可資借鑒的思想資源。賈誼政治哲學思想包括“道”本體引領下的民本思想、“大一統”思想、“禮、法、仁”相結合的禮治思想以及教化萬民的思想等。將形而上之“道”作為建構其思想體系的終極依據,認為無論是處理統治階級內部矛盾還是階級矛盾、處理民族關系還是君臣關系,進而擴展到發展經濟、教化萬民等問題,都應該依道而為,最終實現國家和諧乃至世界大同。
馮國利 ·理論流派 ·12.1萬字
伽達默爾的思想中潛藏著一個長期為人所忽視但又極有價值的理念——詩。本書以詩為線索對伽達默爾思想的源起、建構和實踐進行重新解讀。首先從古希臘、德國浪漫主義、胡塞爾和海德格爾的影響等方面探究伽達默爾詩化哲學的思想來源和學理背景。進而從藝術論、語言論、存在論三個層面對如達默爾詩化哲學之“體”——理論構成進行解析。最后對伽達默爾詩化哲學的“用”之維——詩歌批評實踐進行了闡釋。最終認為“詩”在伽達默爾那里是一個跨度很大的理念,它不僅是具體的文學體裁,是藝術的別稱,而且是一種原初的生存狀態,是真理之境,所以詩在伽達默爾的思想體系中占據本體論的高度。伽達默爾的詩化哲學代表了現代性危機之下西方哲學的自我反思和必然轉向。
宋陽 ·理論流派 ·16.6萬字
本書為教育部人文社會科學研究項目最終成果(項目編號:12YJA710066)。本書對傳統思想政治教育方法的美學理論和實踐應用進行了分期梳理、考察和挖掘,并從不同角度進行了分析和反思;提出并分析了思想政治教育美學方法內容構成的三重視角,闡述了美學方法基本類型及相關具體的思想政治教育美學方法,探討了思想政治教育美學方法的結構及其運行過程,并且探討了這些具體方法的適用范圍、運用條件、實施過程及遵循的原則,從整體上構建了思想政治教育美學方法內容體系。本書是思想政治教育美學方法理論和實踐資源,是思想政治教育方法不可或缺的重要內容,對進一步豐富現代思想政治教育方法論體系具有重要的理論意義和現實價值。
王鳳志 ·理論流派 ·18.9萬字
本書通過對“創造”這一原始性問題的深入思考,發現人、社會、生態系統等復雜系統都具有相同規律,即復雜系統創造力與其所具有的能量和多樣性呈正比,與其適應性呈反比。作者將這一規律結合個人進行了深刻思考,提出了提高個人創造力的途徑。從而發現個人創造的秘密在于,通過樹立創新精神,增加多樣性,保持適當不適應,就可提高創造力;再以問題為核心,經過深入思考將知識融會貫通形成知識復雜系統,便將知識變成智慧和力量,創造就會大量涌現。
劉勇 ·理論流派 ·19.2萬字
生命何其神秘,其本源到底是什么?從哪兒來?又要到哪兒去?欲望的本質是什么?為什么說無欲則剛?信念和覺知又是從何而來?這是一組追求生命本質的談話,帶你進入更深的領域,探尋神秘的生命。
丹尼爾·厄爾威(阿卡·尼馬拉) ·理論流派 ·9.2萬字
本書是1753年盧梭應法國第戎科學院的征文而寫的論文。在性質上,這是一部闡發政治思想的著作,其重要性僅次于1762年盧梭的《社會契約論》;而在思想體系上,本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。
(法)盧梭 ·理論流派 ·4.1萬字
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