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本書除了深入論述《呂氏春秋》的作者及其撰寫原因,闡釋貴生、養生、治身、治國等核心思想內容外,更特別挑選研究爭論較多之議題,輔以豐富的文獻資料進行考證,對《呂氏春秋》的成書年代及編排結構提出嶄新的看法。此外,本書又比較相關文獻具體書證加以對讀,說明《呂》書與先秦諸子的因襲關系,又整理高誘對《呂》書之《注》,闡述其注釋體例,并列舉《呂氏春秋》高誘注解書證,以見高注于經學考據的重要作用。
何志華 ·倫理學 ·14.5萬字
權力可以界定為“指令的發出、接受和執行”。關于權力何以可能的根據,一個最基本的要素是能力,一方能夠發出被另一方理解和接受的指令,而接受指令的一方具備執行指令的能力。另一個基本要素在于理解和接受指令的一方有執行指令的意愿,其中的關鍵在于存在執行意愿出現的條件也就是存在接受指令者何以服從的根據。服從的根據分為事實和價值兩個層面。事實層面的服從根據可以分為恐懼和交換兩個方面,其中恐懼是服從的第一根據,交換是服從的第二根據,二者相互作用和轉換。價值層面的服從根據涉及倫理問題。權力正是通過執行指令者的服從意愿與價值層面的倫理產生了勾連。
馮書生 ·倫理學 ·13.9萬字
現代社會,人們都希望有安全感。殊不知,安全感不是別人給的,而是來自于自己的內心。很多人一味地追求物質上的富足,其實這對增加安全感根本沒有作用。真正的安全感,來自于強大的內心?!秳e找他人要安全感,人生總要獨自前行》以心理學知識為基礎,結合人際關系的技巧,幫助讀者朋友修煉強大的內心,讓讀者朋友們擁有讓自己幸福的能力,學會平衡生活和工作之間的關系,也掌握人際交往的技巧,在人生的道路上勇敢前行。
龍澤 ·倫理學 ·13.8萬字
什么是愛?人如何才能幸福?一夫一妻制究竟是一種約束,還是雋永快樂的唯一源泉?孩子是負擔還是我們存在的理由?死亡是悲哀還是解脫?最有價值的教育是什么?一個人如何塑造自己的性格?普利策獎得主、哲學家、歷史學家威爾·杜蘭特在這本才華橫溢的書中回答了有關人類生存狀態的重要問題。從個人經歷出發,依賴其對人類歷史的深入理解,杜蘭特直面這些宏大的問題,用散文式的語言,抑或是詩歌般的筆觸給出了答案。本書顯示了杜蘭特對家庭的洞察力,闡述了他對生活、死亡、快樂、應對逆境、婚姻、愛情、為人父母的觀點,不是陳詞濫調,也不是簡單的幸福三部曲,書中所蘊含的永恒智慧可以給新婚夫婦、父母和那些尋求更實在的通往愛情之路的人們作為參考。生活和幸福是相輔相成、相得益彰的。
(美)威爾·杜蘭特 ·倫理學 ·13.7萬字
丟開你的罪惡感!勇敢找回你自己!這本書將告訴你,在他人給你添加額外的負擔時,如何抵制壓力、避免出于過分的禮貌或責任感而受到他人無端的利用。同時,它會告訴你面對無理的或者你不喜歡的要求時,如何說不,以免你在這些事情上浪費時間、精力和感情。通過閱讀本書的50個真實案例,你就能更加智慧地生活,掌握一些巧妙的處理問題的方法和捷徑,比如:6個以退為進的建議;12條需避免的過錯;7步思考法;7種有效地應對爭吵方法;8種虛假前提及其如何產生作用;8種保證睡眠的方法;5種避免大腦疲勞的方法;以及其他數百個為人處世之道?!墩一啬阕约骸肥且槐緦嵱眯圆僮魇謨?,它強有力的主題是:如何有效地應對他人自私地強加給你的壓力和制造的問題。本書初版于1937年,而后多次再版,成為現代的經典著作。已幫助成千上萬個內心充滿罪惡感或者深受朋友或者親人的好意困惑的人擺脫困境、找回自我,相信你也能從中受益!
(美)大衛·西伯里(David Seabury) ·倫理學 ·13.7萬字
本書在對日本近代關于“公德”的政令文件、學界研究資料等進行搜集、整理的基礎上,全面梳理并研究了日本近代公德的流變根據,厘清了日本近代公德水平快速提升的學術理論依據及實踐經驗,為更好地理解我國近代哲學家的道德論,提供了新的理論視角,對于我國的公德建設也將具有一定的借鑒意義。
史少博 ·倫理學 ·13.6萬字
本書是學術大師胡適結合自己的人生經歷、生活體驗,針對人們普遍關心的人生意義與價值、做人與處事、交友與相處、成功與失敗、知足與容忍、毀譽與壓力等人生的重大問題,做了深入淺出而富有成效、既有現實意義有頗具科學性的論述。本書通俗易懂又文采斐然,有很強的可讀性。著名學者胡軍指導選編者著眼于人生現實,也從人生的理論體系上去把握。對于指導人們正確樹立人生觀,解決人生的重大問題,都有極大的幫助作用。尤其是在今天建設和諧社會的時候,對于廣大讀者認識現實,做人生的強者,樹立人生的信念,走向成功的人生,有極大的幫助作用。是不可多得的人生勵志讀物。
胡適著 王怡心選編 ·倫理學 ·13.5萬字
歷史是勇敢者創造的,時代是奮斗者書寫的,只有奮斗者才能創造無愧于歷史的輝煌業績,書寫無悔的幸福人生。本書以我國發展新的歷史方位為出發點,全書從新時代什么樣、新矛盾怎么看、新使命是什么、新思想新在哪、新征程怎么走、新部署怎么干、世界大同怎么謀、偉大工程怎么建等幾個方面,探討分析了如何以偉大奮斗精神實現全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的宏偉藍圖,對于廣大黨員干部切實提高自身履職能力和執政本領具有一定的幫助。
鐘憲章 ·倫理學 ·13.3萬字
本套叢書由著名院校著名學者傾心撰寫,旨在提高國民的人文素質,普及社會科學知識。此系列書涵蓋一級學科共24種,每種書均包括學科產生背景、研究對象、主要代表人物及思想,學科價值及學科發展到今天的一些前沿問題。做為學術普及讀物,此套叢書獲首屆國家圖書館文津圖書獎(2005)、全國輸出版優秀圖書獎(2004)、全國青年優秀讀物一等獎(2003)、國家圖書獎提名獎(2003)、全國優秀暢銷書獎(2002);被列為全國新書目推薦閱讀圖書(2005)、國家教育部、新聞出版署、團中央等單位聯名推薦閱讀圖書(2004)、全國大部分省市新聞出版局及部分企事業單位推薦圖書(2003)。
何懷宏 ·倫理學 ·13.3萬字
《人生哲學》在擷取各種科學知識的基礎上,把它們融會貫通,連成一片,用科學方法講述了有關人生的學問。它聯系中國的傳統講述人生知識,對青年的思想發展、人生路程有一定的啟發作用。它探求哲理,周詳審慎,力避偏頗,是一部切實可行的人生教科書。
杜亞泉 ·倫理學 ·13.3萬字
本文主要從科學發展史、科學活動論、德性論和科學倫理學等學科的復合性視域,研究科學活動主體的德性。在理論探索的基礎上,以理論與實踐相結合的方法,進一步探索了科學活動主體德行機制的建構與運作,其中包括科學活動主體德行導控與問責機制。
刁傳秀 ·倫理學 ·13.2萬字
《論可能生活》是一本討論生活意義與幸福問題的書,但它幾乎沒有直接討論生活的意義,而是通過幸福來標記意義。在當下,幸福的消失逐漸成為當代社會的嚴重問題,由于快樂與滿足能夠通過購買獲得,幸福正逐漸被廉價替代品取消,這是危險的,因為這會取消生活的意義。趙汀陽在本書中將倫理學從普遍意義上的規范倫理學拉回生活本身而不停留在生活之外。他在書中對規范倫理學及現代社會甚至宗教亦有種種批判,反思極富見地,往往一語道破人們慣常思維邏輯中的觀點缺陷,這些錯誤也是當代哲學常見的錯誤。生活的意義應該回歸生活,這毫無疑問是有力的呼吁。同時,它也并不是人們當下麻木一見的過來人的“雞湯”,因為趙汀陽自己邏輯學和分析哲學的功底使得批判具有穿透力。與趙汀陽的所有文字作品一樣,本書的哲學書寫仍然呈現為他極為個人化的風格,于當下學界過于歷史考證及翻譯語系濃厚的風格中獨樹一幟。
趙汀陽 ·倫理學 ·13.1萬字
魅力是影響我們一生的關鍵技能。無論你是想讓別人喜歡你、信任你、追隨你;還是希望意見獲得采納,提高工作效率;魅力都能讓你如愿以償!但是,我們往往對魅力有這樣的誤解:性格外向、左右逢源的人更具魅力。有魅力的人一定要長得漂亮。我們必須通過刻意改變自己來提升人格魅力。魅力并不是天生的,你可以通過學習和練習掌握它。在《精英的人格魅力課》中,奧利維婭系統拆解了魅力的3大要素,詳細解讀了魅力zui有效的4種風格,并闡述了在各種特殊情境下,我們該如何展現魅力……通過一系列專門的練習,你也可以找到適合你的魅力,從而更具影響力、說服力以及鼓舞人心的能力。
(美)奧利維婭·福克斯·卡巴恩 ·倫理學 ·13萬字
《你的幸福曲線》一書中,知名學者喬納森·勞赫回答了所有的這些問題,并用心理學、經濟學和大數據幫你重新定義人生的下半場,剖析有關中年危機的不為人知的真相,讓你重新獲得幸福生活的動力。在本書中,喬納森·勞赫以專業的研究為依據,借用各行各業人們的故事,詳盡地剖析了幸福曲線理論。他指出,從20多歲到40多歲,人的幸福感遵循U型曲線模型,即從年輕時的樂觀積極發展到中年的長期低迷;然后,人的幸福感從50多歲又開始回升。勞赫指出,這并不是所謂的中年危機,而是人生的一種必不可少的自然階段。此外,喬納森·勞赫還為我們提供了一套具體可行的方法,讓我們能在中年的黑暗森林中找到出路,脫離人生困境,快速地重新獲得幸福!
(加)喬納森·勞赫(Jonathan Rauch) ·倫理學 ·13萬字
本書從羅爾斯對盧梭的自尊概念的解釋出發,闡釋自尊的倫理學中的“自尊”一詞的內涵和意義。通過分析自尊概念在羅爾斯的《正義論》《政治自由主義》和《萬民法》中的重要性,揭示在羅爾斯的國內和國際正義理論中,自尊一方面作為正義感的源頭為正義社會(或萬民社會)的產生和維系提供了道德心理學基礎,另一方面又作為最重要的基本善得到正義社會(或萬民社會)的公平平等的分配,正義社會(或萬民社會)因此又反過來為避免自尊的腐敗、維持自尊的健康提供了制度保障。因此,所謂自尊的倫理學,既是基于自尊的倫理學又是為了自尊的倫理學,它體現了自尊和正義之間的相互關系,也揭示了道德心理和政治制度之間的相互作用。
王幸華 ·倫理學 ·12.8萬字
《后現代道德》不是一部通常意義上的倫理學專著。利奧塔沒有專門探討道德原則、道德規范、道德權力、道德義務等道德領域的重要問題,毋寧說他的后現代道德是在寬泛意義上的“行為準則”,而且這樣的行為準則并不具有實踐理性的普遍有效性。利奧塔選取“流變”“市場”“速度”“信息”“資本”“多媒體”“制度”等主題,聚焦“文化市場”“大都市”“想象博物館”“平面藝術”“無聲音樂”“海灣戰爭”“后分析哲學”等問題,力圖反映文化人、藝術人、媒體人、政治人、哲學人的后現代行為準則:堅持異識??焖僮兓暮蟋F代社會并不妨礙人們再現生活、享受生活。所謂后現代道德,就是一種“審美的”快感。利奧塔試圖讓讀者以充滿好奇、焦慮、驚訝、驚嘆的兒童心境去閱讀后現代傳說,從而設法改變以往那種追求清晰嚴密的哲學寫作方式。
(法)讓-弗朗索瓦·利奧塔 ·倫理學 ·12.6萬字
《圍爐夜話》是清代著名文學品評家王永彬著作的儒家通俗讀物。本書是作者管遵華讀《圍爐夜話》后的人生哲思。作者管遵華品味《圍爐夜話》,體味古文作者王永彬以平淡而優美的話語,娓娓敘出的瑣碎的生活中做人做事的道理。本書在忠于原著的基礎上,主要從原文、注釋、譯文、賞析四大方面進行梳理和解讀。道不遠人。221則短文,221則哲思,靜心曉語,圍爐夜話,香茗一杯,翻閱書卷,汲取先賢智慧,參悟人生玄機。
管遵華編著 ·倫理學 ·12.6萬字
生活是個頑劣的小孩。終有一天,我們會明白,“成長”這門功課真的沒有人能夠教與我們,所有的一切,都要靠自己。世界不會為你改變,你也不可能改變世界,但是卻可以選擇自己活在怎樣的世界。我們無法選擇我們的出生,但我們可以選擇以何種姿態,采取什么行動去面對生活。
聞溪 ·倫理學 ·12.5萬字
關于愛和生命意義的議題,經常淪為心靈雞湯類書籍的消費對象,本書試圖對其進行嚴肅的哲學探究?;趯Ξ敶治鰝惱韺W相關研究的批評和發展,本書提出一種“愛的共情”的愛的理論,并論證愛的價值構成一個人的生命意義。希望本書在推進相關研究的同時,為當代人思考對自身實踐生活至關重要的價值,提供一些助益。
譚杰 ·倫理學 ·12.5萬字
弘一法師李叔同,一生經歷頗豐,從翩翩公子,到老師,再到道人,最后皈依佛門,可以說是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物傳奇。弘一法師講佛學結合實際,讓佛家的思想變得生動形象、簡單易懂。他講佛學,不僅是叫我們如何學佛、做佛,也教我們如何做人。愿更多的人們,從書中進一步認識法師,于惕歷自省之余獲得一份清明。
羅金 ·倫理學 ·12.1萬字
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