背负式捕鱼机

人性、處世、處己、處人的人生觀，義利、公私、理欲、德才的價值觀，孝、忠、仁、義、禮、智、信、中庸的道德觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心與靈魂，也是我們每個人在人生的不同階段都要思考和實踐的問題。本書從哲學思想史、倫理學思想史中擷取精華，給出了大量知識性信息和實踐案例，以為當下的借鑒和啟示，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，光大中華人文精神，促進社會文明進步和人生幸福。

·28.4萬字

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人活動的效率（修訂版）（當代中國人文大系）

本書是郭湛的博士論文《人活動的效率》（北京，人民出版社，1990）的修訂版，在原書八章基礎(chǔ)上增加到十二章。作者從馬克思主義唯物史觀的立場討論人類活動的效率問題，認為在人類活動中存在著不懈的效率追求。為了有效地滿足人們多方面的、日益增長的需要，人們必然要求自己活動本身的有效性，追求更高的活動效率。這種效率是人的活動的有效性的比率，具有綜合性和歷史性。本書考察了制約人活動效率的因素，包括活動的主體、客體、中介和制約因素系統(tǒng)，特別是人的活動方式對于活動效率的決定性作用。書中討論了人的活動效率的規(guī)律性，以及節(jié)奏和速度、有序和無序、分工和協(xié)作、壓力和競爭、效能和效益等與效率的關(guān)系，分析了實踐和思維的有效性的實現(xiàn)及其偏差的矯正，并論述了認識的效率意義、認識的進步與效率的關(guān)系。最后，探究了人的活動效率觀念，強調(diào)全面的活動效率觀念對于中國社會發(fā)展的重要作用。

·22.2萬字

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20世紀分析哲學史卷一

分析哲學是20世紀最主要的兩大哲學流派之一，自摩爾、羅素以來，大師輩出，經(jīng)典產(chǎn)品層出不窮，可以說，整個改變了西方哲學的面貌。本書是探討20世紀分析哲學的一部巨著，作者是著名的分析哲學家，在書中詳盡地考察了從摩爾、羅素、維特根斯坦到蒯因、克里普克等大師的哲學思想，對其在哲學史上的主要貢獻做了極其精彩的分析，對其論證中的不足同樣做了犀利的批評。分析傳統(tǒng)的出現(xiàn)，部分源自對十九世紀形而上學觀念論的回應(yīng)，部分源自邏輯的新發(fā)展、邏輯與數(shù)學的關(guān)系以及邏輯在理解和闡釋語言意義中的作用。最初，邏輯和語言中的新旨趣集中在對重要概念的分析上，以期找到解決傳統(tǒng)哲學問題的新方案。但不久之后，占據(jù)主導(dǎo)地位的分析哲學家開始相信，邏輯上的和語言上的新技術(shù)需要一種新的哲學觀念，那些在過去由不可解的、最終說來是誤解性的問題所產(chǎn)生的無休止的辯論，將被富有成效的、系統(tǒng)性的哲學探究所取代，這些探究所針對的問題雖然具有挑戰(zhàn)性，但完全是可理解的并最終可解決的。然而，人們很快就發(fā)現(xiàn)這種宏大的轉(zhuǎn)變不會成功，因為二十世紀三十和四十年代的哲學家用他們精確的分析技術(shù)證明，哲學的這種轉(zhuǎn)變將會面臨無法修復(fù)的缺陷。第一卷講述的正是上述故事。

·28.6萬字

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二程后學研究

本書將二程后學看作一個整體、一個活的歷史存在、一個思想分化與問題爭論相互交織的學術(shù)共同體進行微觀和宏觀相結(jié)合的研究。以是時二程后學關(guān)注和探討的學術(shù)問題為線索，依據(jù)歷史和邏輯相結(jié)合的方法，按照“淵源—推闡—建構(gòu)—轉(zhuǎn)化”的思想演進脈絡(luò)，對二程后學思想的衍化與發(fā)展展開系統(tǒng)的考察，揭示出二程后學思想衍化的內(nèi)在邏輯、整體面貌、主要問題、義理內(nèi)涵和演變脈絡(luò)。

·23.5萬字

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論語通解（二）

本書是已經(jīng)出版的《論語通解（一）》一書的姊妹篇，續(xù)集，內(nèi)容包括作者第十四講至二十四將的內(nèi)容。本書作者以親和力的語言和輕松的講座方式呈現(xiàn)給讀者。作者通過自己對《論語》經(jīng)典著作的深刻地理解和切身地體悟，結(jié)合當前讀者工作生活中的困惑，進行了通俗地講解和闡釋。

·24.9萬字

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傳習錄（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）

《傳習錄》是記錄王陽明思想的語錄體著作。最初由王陽明的首徒徐愛提議，經(jīng)由路侃、南大吉、錢德洪等眾人之手，最后形成了現(xiàn)在通行的三卷本《傳習錄》。書后附有《朱子晚年定論》。全書采用學生問，王陽明答的形式展開，又收有一些書信，內(nèi)容豐富。

·33萬字

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老子·莊子（最愛讀國學系列）

《最愛讀國學系列（第2輯）：老子·莊子》是由《老子》與《莊子》這兩本書組成。《老子》與《莊子》同為道家學派的經(jīng)典著作，是我們了解道家學派哲學思想的必讀之書。《老子》主要闡述了老子關(guān)于“道”及其運動規(guī)律的理論，提出了以“自然無為”為核心的天道觀、社會學說及一系列政治、經(jīng)濟、文化主張，蘊含著豐富的辯證法思想，也飽含深刻的人生體驗和對現(xiàn)實社會的憤激批判。《莊子》主要闡述了莊子的自然之“道”及其由此而生的順應(yīng)自然的無為理論、齊—萬物的相對主義思想，以及對“獨與天地精神往來”的絕對自由境界的熱烈追求和對黑暗現(xiàn)實、虛偽世俗的無情揭露和強烈批判。

·21.6萬字

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施米特文集：論斷與概念

施米特稱，“德國問題”乃為“20世紀重大問題”之樣板；立足新興民族國家的政治處境，自編政論集，為現(xiàn)代性問題展開思想斗爭。《論斷與概念》是施米特生前自編過的兩部政論集之一，包含講演、書評、法庭陳詞等，涉及范圍廣泛，如公法、政治思想史、國際和國內(nèi)政治，立足于德國作為新興民族國家的政治處境。施米特從作為現(xiàn)代性問題的“德國問題”出發(fā)，縱橫捭闔，針對國內(nèi)政治思想的混亂，尤其針對帝國主義對德國的壓迫，展開了思想上的政治斗爭。施米特稱“德國問題”為“20世紀重大問題”的樣板，此書對于中國學人思考“中國問題”應(yīng)有諸多啟發(fā)。

·26.4萬字

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心學與心理建設(shè)

本書是心學研究領(lǐng)域的學術(shù)會議“紀念孫中山先生誕辰150周年——孫中山心理建設(shè)與心學國際學術(shù)研討會暨兩岸心學論壇”的論文集，收入論文30余篇。與會專家的論文圍繞孫中山思想、心學、孫中山的“心理建設(shè)”與心學的關(guān)系幾個方面展開研討，研討的核心是孫中山“心理建設(shè)”的思想淵源及其當代價值。專家學者們的論文具有強烈的現(xiàn)實意識，憂國、憂民、憂天下，在理論探討的基礎(chǔ)上提出了許多新觀點與建議。

·24.4萬字

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中國哲學簡史（插圖修訂版）

《中國哲學簡史（插圖修訂版）》將哲學史經(jīng)驗與個人哲學心得融為一體，以二十萬字述幾千年中國哲學史，簡明，生動，出神入化，但直到20世紀80年代，才由馮友蘭的學生涂又光先生第一次根據(jù)英文本譯成中文，由北京大學出版社于1985年出版，成為當時學術(shù)界的暢銷書。

·20.9萬字

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論馬克思主義經(jīng)濟學的當代性與中國化

該書從價值理論、資本理論、所有制理論、收入分配理論、社會主義與市場經(jīng)濟關(guān)系、當代資本主義的再認識、經(jīng)濟學的研究方法等方面，研究馬克思主義經(jīng)濟學與中國化問題，該書認為，馬克思主義哲學和科學社會主義理論可以結(jié)合中國傳統(tǒng)哲學和中國的社會主義實踐而形成新的思想和理論，但馬克思主義經(jīng)濟學有著自身內(nèi)在的邏輯與結(jié)構(gòu)，還面臨著西方經(jīng)濟學的挑戰(zhàn)，其所面臨的理論困境遠遠大于哲學和科學社會主義理論。馬克思主義經(jīng)濟學的中國化需要解決其與一般經(jīng)濟理論、西方經(jīng)濟學及中國實踐等的關(guān)系問題。只有構(gòu)建有中國特色的馬克思主義經(jīng)濟學理論體系，才能實現(xiàn)馬克思主義經(jīng)濟學中國化的理論價值。

·24.9萬字

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思想中的時代和時代中的信仰

本書聚焦于馬克思主義研究領(lǐng)域的重大理論問題，圍繞“解讀馬克思主義的新視角”“文化與哲學”“哲學要與現(xiàn)實對話”“專業(yè)、職業(yè)與信仰”四個主題展開論述，重在解決真懂真信馬克思主義的問題。全書重申并強調(diào)了馬克思主義理論工作者要自信、自強、自尊，不斷加強自身的理論修養(yǎng)和對實際問題的研究，增強自尊的資本和自信的底氣；同時要關(guān)注社會現(xiàn)實，不斷推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化的進程。本書體現(xiàn)了作者對馬克思主義理論研究強烈的擔當意識、宏闊的思想境界、深厚的理論功底和不懈的探索精神。

·30.3萬字

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黔中王學研究：以孫應(yīng)鰲、李渭為中心

本書研究了黔中王學的形成，說明了王陽明龍場悟道和貴州傳道是其形成的契機，主要圍繞成就最大的孫應(yīng)鰲、李渭展開研究，在縱向方面分析了二人對陽明思想基本范疇、命題的傳承和發(fā)展情形，從橫向比較上，梳理了其與同時代泰州、江右、浙中等其他陽明后學的理論“對話”情況，說明黔中王學的學說特性與價值。

·26.9萬字

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出世無機與化游：中國現(xiàn)代美學中的身心關(guān)系論

身心關(guān)系問題是中西哲學、美學及文藝美學研究領(lǐng)域中的一個傳統(tǒng)問題，同時也是關(guān)系到當下國人生存狀態(tài)和生存意義的一個切實問題，本書將在現(xiàn)代美學和美育思想范圍中對這一問題進行梳理和考察。主要關(guān)注梁啟超、王國維、蔡元培、宗白華、朱光潛等美學家的相關(guān)論述。主要內(nèi)容包括以下幾方面：1、梳理中國現(xiàn)代美學家身心關(guān)系創(chuàng)生的理論內(nèi)外譜系和歷史文化語境；2、總結(jié)美學家關(guān)于“心”概念的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化成果，關(guān)注其各自不同的審美形而上學（超越）傾向；3、考察美學家各自的身體概念、身體意識和身體意象，關(guān)注“身”概念在中國現(xiàn)代美學論域中的變化歷程；4、評述美學家身心關(guān)系理論的思想特色、學術(shù)價值和內(nèi)在矛盾，關(guān)注各自的現(xiàn)實意義和歷史局限。

·20.6萬字

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尋道：先秦政法理論芻議

本書試圖將孔、老、墨、莊、孟、荀、商、韓八子重要著述對于上述各種問題的見解找出其各別的前提、假設(shè)，及其逐步推論的過程和邏輯，然后將其章節(jié)、片段分類整理，重新組合，以顯示出儒、道、墨、法四家政法理論的體系，幫助讀者看出其宗旨和目的。其次又將各別理論體系中一些特點和疑點標出，供讀者進一步考究。最后并將那些理論與近世流行的若干學說作一比較，希望可以使讀者多一點反思，勿以他人的糟粕奉作自己的圭臬。

·31.8萬字

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價值共識論

本書立足歷史唯物主義的基本立場，以價值論為研究視角強調(diào)從人的主體性出發(fā)分析價值共識的內(nèi)生性形成路徑，強調(diào)研究價值共識需要從價值共識產(chǎn)生的前提因素、過程視角和主體特征等方面進行綜合分析和全面把握。同時，理論上本書還吸收了羅爾斯“重疊共識”和哈貝馬斯商談倫理的部分思想，重視社會交往實踐對推進價值共識的影響，主張以利益導(dǎo)向促價值共識。

·21.4萬字

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邏輯哲學研究（當代中國人文大系）

本書是《邏輯哲學導(dǎo)論》（中國人民大學出版社，2000）一書的增訂本。根據(jù)引用率排名，曾被列入“最有影響力的48本中國哲學著作”之列。本書系統(tǒng)地探討了如下12個論題：什么是邏輯哲學，意義理論和邏輯類型，摹狀詞和名稱理論，“是”（tobe）的邏輯哲學分析，推理、后承關(guān)系和蘊涵，形式化方法的哲學考察，模態(tài)的形而上學，邏輯真理的性質(zhì)，邏輯悖論的反思，歸納問題及其解決方案，邏輯中的本體論承諾，邏輯究竟是什么。書末以作者近十年所發(fā)表的有關(guān)邏輯哲學的5篇重要論文作為附錄。

·39.3萬字

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蜀學與儒學

本書是作者近十余年蜀學與儒學研究部分成果的選編，基于對蜀學與儒學水乳交融關(guān)系的認識，從蜀學與儒學思想理論、人物事跡、學術(shù)成就、著作文獻等方面深入剖析闡述，希望給有興趣的讀者提供參考。

·25.8萬字

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清代《孟子》學史大綱

本書較為全面地調(diào)查了清代圍繞《孟子》的專著，統(tǒng)計了其年代分布和內(nèi)容分布，探討了所采用的各類著作體式，分別介紹、評價了清代六個時期內(nèi)《孟子》學著作的概況和重要著作。本書以辯證法在人文學科的最新進展為理論準備，總結(jié)清代《孟子》學著作在思想上和學術(shù)上的積累、創(chuàng)新以及因襲、重復(fù)，分析其與同時期以及前代特別是宋元明種種思想觀念、學術(shù)形態(tài)的關(guān)系，評價了清代考據(jù)學的治學方法。本書還對專書詮釋的基礎(chǔ)理論作了有益的探索。

·36.8萬字

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惟在妙悟

中國藝術(shù)將妙悟作為創(chuàng)造的根本途徑。妙悟的根本特點是對知識的超越，是人與世界融為一體存在方式的確立。在知識、秩序的羈縻中，人真實存在的意義常處于遮蔽狀態(tài)中，通過純粹體驗，歸復(fù)真性，去除遮蔽，讓存在的意義澄明呈現(xiàn)。“嘔血十斗，不如嚙雪一團”，知識的積累固然重要，但更為重要的是心靈的氣象和格局，創(chuàng)造由生命真性躍出，才有真正的價值。妙悟是一種生命存在方式，既不能單純歸于認識論，又不能歸于工夫論。它與西方藝術(shù)心理學中的直覺說有根本差異。

·20.8萬字

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哲學

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傳統(tǒng)道德與中華人文精神