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周易重讀新解

本書主要是參照《帛書易》的思想成果對通行本《周易》進行的通俗化解讀，計劃為廣大易學愛好者提供一本入門讀物。根據(jù)《帛書易》的研究會發(fā)現(xiàn)，通行本《周易》有許多地方在錯解和誤讀。雖然學界關(guān)于《帛書易》形成了豐富的思想成果，基本都集中在文字的考釋，而缺少一種整體性的關(guān)照。尤其是，把這些考釋成果融入到通行本《易經(jīng)》之中，并進行通俗化的解讀的文本還看到有人做過。除了參照《帛書易》外，本書還主要參照的解易文本有：《周易鄭玄注》《周易王弼注》《周易正義》《伊川易傳》《周易本義》《周易折中》等

·17.6萬字

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思誠與見獨之間

本書精選了楊立華教授二十二篇學術(shù)論文，內(nèi)容主要集中于儒家和道家哲學研究。其內(nèi)在的線索是：理解最高實體在中國哲學史上不同時代的揭示，特別是嘗試對天理概念的哲學內(nèi)涵做具體地、精當?shù)匕盐铡Ｓ萌寮摇⒌兰疫@樣的固化標簽來把握中國哲學的歷史展開，往往會錯失哲學洞見的內(nèi)在理致。作為生生之本和價值之源的道體在中國哲學的各個階段有不同的呈顯，其中誠體（思、孟）和獨體（莊子）的完整揭示是頗具奠基性的。以“思誠與見獨之間”為題，標示出作者獨特的致思道路。

·19萬字

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公益與私利：亞里士多德實踐哲學研究

公益與私利之間的張力是一切政治共同體必然要面對的核心問題，也是政治哲學家建構(gòu)理論需要面對的首要議題。本書以“公與私”問題在古希臘政治哲學中的表現(xiàn)為切入點，展示了高爾吉亞式的修辭術(shù)以及柏拉圖的立法學說，在解決公益與私利的張力上具有的價值和存在的困境。在這一背景下，重點討論亞里士多德如何在繼承與批判這兩種思想資源的基礎(chǔ)上，賦予修辭術(shù)合法的地位，又通過一套關(guān)于幸福與德性的倫理學和基于倫理學的政治學，以一種動態(tài)的方式解決這個張力。這樣亞里士多德就避免了修辭和法律的內(nèi)在局限，并在修辭與立法之間建立了動態(tài)的良性循環(huán)，從而有效應對公益與私利之間隨時可能出現(xiàn)的張力。對于古希臘哲學研究者與愛好者而言，本書極具參考價值。

·16.6萬字

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向上管理的藝術(shù)(升級版)：如何正確匯報工作

《向上管理的藝術(shù)（升級版）：如何正確匯報工作》通過“4個步驟、4個問題、7個秘訣和8個難題”，全面解析職場中的上下級關(guān)系以及如何建立和諧的上下級關(guān)系，手把手教你如何正確地匯報工作。這是一本有關(guān)“工作匯報”的實用手冊，同時也是一本解讀“如何與上司相處”的行為指南，能幫助讀者學會正確匯報工作，完成從“透明人”到“不可替代者”的過渡，成為上司信任和依賴的對象，掌握在職場中發(fā)展與晉升的秘訣。《向上管理的藝術(shù)（升級版）：如何正確匯報工作》適合對溝通技巧感興趣的職場人士閱讀。

·14萬字

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面對父母老去的勇氣

你愛父母，卻沒辦法和他們獨處？你愛父母，卻只能靠中間人傳話？你愛父母，卻只愿付出金錢而不愿付出時間？你愛父母，卻對他們的關(guān)懷詢問避之唯恐不及？你愛父母，卻無法忍受他們的嘮叨碎念？你愛父母，卻不肯面對他們越來越需要你的現(xiàn)實？不管你是否愿意，父母終將老去，需要你照顧的一天遲早會來臨。愛不會改變，但你準備好了嗎？請忘記他曾經(jīng)為你遮風擋雨的高大形象，放下一定要讓父母幸福的執(zhí)念，不再堅持所謂完美的照護。因為，照護好自己的心，才能照顧好父母。

·5.6萬字

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哲學家的狗

古往今來，你信不信每個哲學大咖的背后都有一只腦洞大開的狗狗？狗狗思考的哲學問題，是成就這些大名鼎鼎的哲學家的關(guān)鍵。從西方哲學三大奠基人——蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，到東方圣人孔子、兵圣孫子，再到自由主義之父洛克、啟蒙運動泰斗伏爾泰、存在主義創(chuàng)始人克爾凱郭爾、西方現(xiàn)代哲學開創(chuàng)者尼采、存在主義的重量級人物薩特等，這些哲學大咖三觀的形成，其實都依仗著他們的狗狗。狗狗看待世界的方式直接決定了哲學家理解世界的方式，這到底是怎么回事呢？這是一群什么樣的狗狗？這些狗狗的腦洞究竟有多大？它們又是如何認識和觀察世界的？作者跟隨狗狗的足跡，以獨特的視角帶你認識熟悉卻又陌生的世界。

·4.9萬字

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六行數(shù)與兵法之道

五行是中國傳統(tǒng)文化解釋萬物運行規(guī)律的邏輯方式，作者認為應該結(jié)合現(xiàn)代數(shù)理調(diào)整為六行，即為六行數(shù)。本書在現(xiàn)代科學和文化理念的大框架下，以《孫子兵法》《三十六計》等為主要研究對象，深入分析了五行學說與中國傳統(tǒng)兵法的深層哲學淵源，提出兵法的本質(zhì)不是為了贏得戰(zhàn)爭，而是為了制止戰(zhàn)爭；中華傳統(tǒng)文化崇尚和諧，不戰(zhàn)而和人之兵是兵法的最高境界等令人耳目一新的觀點。

·11.9萬字

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特蕾莎修女的12句幸福箴言

本書中，我們可以看到，特蕾莎修女以博愛的精神，默默地關(guān)注著貧窮的人，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛。特蕾莎修女，沒有高深的哲理，只用誠懇、服務而有行動的愛，來醫(yī)治人類最嚴重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行；也為通往社會正義和世界和平，開辟了一條新的道路。

·16.1萬字

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生命是什么？（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

諾貝爾獎獲得者埃爾溫?薛定諤的《生命是什么》是20世紀的偉大科學經(jīng)典之一。作者在書中致力于將生物學與量子力學協(xié)調(diào)起來，盡管寫于1944年，但書中關(guān)于生命、分子生物學、心靈等主題的評論今天看來仍深刻精辟，極具啟發(fā)性。可以說，這本書的內(nèi)容為分子生物學的誕生和DNA的發(fā)現(xiàn)作了概念上的準備，對于希望了解生命起源理論的讀者來說，本書無疑是最好的選擇之一。薛定諤以一種令人放松和愉悅的文筆引領(lǐng)讀者探索生命這一令人望而生畏的主題，內(nèi)容深刻而有趣，極具啟發(fā)性。

·4.8萬字

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儒教與道教

當前世界上存在著四大文化區(qū)，即基督教文化區(qū)、伊斯蘭教文化區(qū)、佛教文化區(qū)、儒家倫理文化區(qū)，前三大文化區(qū)都是以宗教為中心形成的，而以中國為中心的儒家倫理文化區(qū)，雖然其內(nèi)部也存在宗教，但整個文化區(qū)的凝結(jié)核心卻是儒家的倫理文化，一種以家庭文化為基礎(chǔ)的文化。

·19.3萬字

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可拓創(chuàng)新思維及訓練

我們生活在泛在網(wǎng)絡信息環(huán)境下的創(chuàng)意時代，人人都希望有智慧、更聰明。那么，諸葛亮等少數(shù)傳奇人物的智慧是怎樣獲得的呢？有沒有一套方法可以供普通人學習使用，掌握生成創(chuàng)意的規(guī)律，變得與他們一樣聰明呢？蔡文研究員等中國學者歷經(jīng)30年研究，創(chuàng)立了可拓學。可拓學是用形式化模型研究事物拓展的可能性及開拓創(chuàng)新的規(guī)律與方法，并用于解決矛盾問題的新學科。本書以通俗的語言、豐富的案例介紹可拓學理論、方法及其在創(chuàng)意生成與矛盾處理中的應用，目標是讓可拓創(chuàng)新方法成為企事業(yè)員工、大學生等“草根”階層創(chuàng)新的利器。本書適用于企事業(yè)單位管理層提高決策水平與管理能力，幫助中小企業(yè)老板及創(chuàng)業(yè)者提升創(chuàng)新性解決問題的能力，以及供各類高等院校、高職高專院校用作創(chuàng)新人才培養(yǎng)教材，還可作為個人創(chuàng)新能力提升和學習可拓學的輔助讀物。團購本書一定數(shù)量的老師或培訓師，如需訓練題解答提示，請發(fā)郵件至787752689@qqcom申請。

·11.2萬字

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哲學九講

哲學的根本問題是思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系問題，人們在工作過程中通過對各種知識的概括學習和總結(jié)從而更好的更深刻的了解和認識自然、認識社會。哲學通常是研究根本問題的，這就需要對表面的問題進行批判的反思，通過這種反思更清楚的認識世界、了解人生。

·11.6萬字

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孟子與滕文公、告子

本書分為兩部分：《孟子與滕文公》、《孟子與告子》。在這本書里，南先生對于中國歷史上對人性善惡的辯論做了令人信服的裁斷；對于中國傳統(tǒng)文化觀念中人應有的立身、處世精神，結(jié)合歷史上正反兩面的實例，進行闡發(fā)。讀來意味深長，令人警醒怵惕。

·13.1萬字

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馬克思恩格斯倫理思想的展開維度

本書堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持實踐觀，在梳理國內(nèi)外相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上展開。通過對馬克思恩格斯倫理思想方法展開系統(tǒng)性研究，動用一般倫理思想方法范疇，將其運用于馬克思恩格斯倫理思想之研究。并通過馬克思恩格斯文本閱讀與范疇推演之間的互動，提煉出理性主義與非理性主義、義務論與功利論、契約論與德性論、個體主義與共同體主義等具有辯證關(guān)系的范疇，將其運用于馬克思恩格斯倫理思想方法闡釋中。

·19.3萬字

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畫出你的世界

本書是《圖謀職場——思維導圖實戰(zhàn)手冊》修訂版。一本開啟大腦的使用說明書，無論您是誰，您都會發(fā)現(xiàn)思維導圖是快速提升工作和學習效率的絕佳思考工具，您隨時隨地都可以獲得它的幫助。無論是目標設(shè)定、時間管理、資源分配、創(chuàng)新思考、會議報告，還是人生規(guī)劃，您都可以運用思維導圖在一張紙上把它完整、清晰地展示出來。在任何關(guān)鍵時刻，即使是再錯綜復雜的事情，思維導圖都可以給您最有力的支持！本書詳細介紹了思維導圖在工作和學習中的應用，并附帶了大量的練習。

·9萬字

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邏輯思考的100個關(guān)鍵

做事不講邏輯、平日不愛思考，是很多人“心中的痛”。不知道如何正確、高效地思考，會嚴重拖累我們的人生！其實，要想活得更明白、保持好狀態(tài)，只要把握思考的關(guān)鍵，就能大幅激活個人潛能，讓專注、效率、靈感、智慧源源不斷地涌現(xiàn)！《邏輯思考的100個關(guān)鍵》如同一個功能齊全的“應用商店”，你可以根據(jù)個人情況，“下載”到有關(guān)效率、情緒、專注、溝通、記憶方面的APP，解鎖各種各樣的用腦秘笈，秒變學霸和工作達人！

·9萬字

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消費倫理研究：基礎(chǔ)理論與中國實證

本書圍繞消費倫理這一中心議題，將理性理論、企業(yè)善因營銷、計劃行為理論、社會獎懲、產(chǎn)品傷害危機等與消費倫理密切相關(guān)的主題結(jié)合起來，從基礎(chǔ)理論和中國實證等兩個不同層面系統(tǒng)揭示消費倫理特征。本書匯集了筆者多年的理論研究成果，全書共包含十五章內(nèi)容，其中基礎(chǔ)理論和中國實證等兩大研究主題通過五編十四章內(nèi)容得以體現(xiàn)。

·14.7萬字

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創(chuàng)造進化論

《創(chuàng)造進化論》是法國哲學大師柏格森的巔峰之作，更是為他帶來諾貝爾文學獎的傳世名著。本書站在生命進化的角度演繹生命的發(fā)展歷程。不同于環(huán)境決定物種演化的觀點，創(chuàng)造進化論主張的是生命存在一種與生俱來的沖力，這種沖力是決定物種進化繁衍的主要推動力量。《創(chuàng)造進化論》一書結(jié)合了生命哲學的有關(guān)內(nèi)容，成為人類史上重新建構(gòu)哲學的重要典范，它提出意識具有延續(xù)性，一個強有力的證據(jù)便是生命的存在。

·15.9萬字

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實踐理性批判（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

《實踐理性批判》作者伊曼努爾·康德（ImmanuelKant）是18世紀歐洲啟蒙運動中最重要的思想家。他于1724年4月22日出生于東普魯士哥尼斯堡一個不太富裕的小手工業(yè)者家庭，自幼養(yǎng)成了一種建立在宗教基礎(chǔ)上的道德情操。8歲時他進入本城的一所學校，在那里受到了嚴格的教育，為其日后的哲學研究和科學探索打下了良好的基礎(chǔ)。1740年，16歲的康德進入哥尼斯堡大學學習，1746年因家庭經(jīng)濟措據(jù)當了9年的家庭教師，1755年完成學業(yè)，在其母校哥尼斯堡大學謀得了一個教職，除講授物理學、哲學外，還講授邏輯學、形而上學、道德哲學、火器和筑城學。自然地理等。

·13萬字

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叔本華的辯論藝術(shù)

《叔本華的辯論藝術(shù)》（于1830年寫成，1864年首次出版），可能是叔本華非關(guān)其學術(shù)立場的作品中，最受歡迎的一本小書。在本書中，叔本華以西方先哲的辯證與邏輯為出發(fā)點，歸納出三十八種辯論招式，以絕妙的方式引領(lǐng)讀者理解辯論的藝術(shù)。該書結(jié)構(gòu)清晰、篇幅精當，涵蓋哲學、心理學、邏輯學、修辭學等學科領(lǐng)域，從每種辯論技巧的解析，到具體的應用分析，均妙語如珠、睿見迭現(xiàn)，無愧大家手筆，值得一讀。

·4.3萬字

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