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儒家功夫哲學(xué)論(復(fù)旦哲學(xué)·中國(guó)哲學(xué)叢書(shū))
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《儒家功夫哲學(xué)論》是一部以“功夫”概念為核心來(lái)闡述儒家哲學(xué)思想,并開(kāi)辟“功夫哲學(xué)”的儒學(xué)著作。此書(shū)經(jīng)作者多年積累而成,旨在世界哲學(xué)的大視野下,用“功夫”詮釋儒學(xué),展示中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特價(jià)值,與西方哲學(xué)進(jìn)行深入的對(duì)話,為世界范圍內(nèi)的哲學(xué)注入新的建構(gòu)資源。本書(shū)共分為十五章,在對(duì)哲學(xué)與功夫論的關(guān)系做出一個(gè)總體考察以后,將以《大學(xué)》的八條目(即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下)為框架來(lái)展開(kāi)。本書(shū)的各章可以大致分為三組:除了作為總論的第一章討論哲學(xué)與功夫的關(guān)系,從第二到第七章討論格物致知,內(nèi)容涉及功夫認(rèn)識(shí)論、功夫科學(xué)哲學(xué)、功夫本體論、和功夫宗教哲學(xué);第八到十二章討論誠(chéng)意正心修身,涉及內(nèi)容可看作是功夫倫理學(xué);第十三到十五章討論齊家治國(guó)平天下,涉及內(nèi)容大致相應(yīng)于功夫政治哲學(xué)。本書(shū)從功夫的視角詮釋儒家哲學(xué),從儒學(xué)的角度發(fā)掘功夫哲學(xué),從哲學(xué)的角度反思儒家功夫,還原與建構(gòu)儒家的功夫哲學(xué)。全書(shū)共四十萬(wàn)九千字。

倪培民 ·中國(guó)哲學(xué) ·45.5萬(wàn)字

維特根斯坦哲學(xué)解釋簡(jiǎn)史
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本書(shū)是國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“維特根斯坦哲學(xué)解釋史研究”(15XZX011)的最終成果,在說(shuō)明近百年維特根斯坦哲學(xué)解釋的歷史處境和研究狀況的基礎(chǔ)上,依據(jù)主題的實(shí)質(zhì)差異、解釋群體的變化、典型事件的產(chǎn)生、解釋路徑的變換、標(biāo)志性成果的出現(xiàn)等標(biāo)準(zhǔn),將百年維特根斯坦哲學(xué)解釋劃分為五個(gè)階段:第一階段(1922—1950)是“《邏輯哲學(xué)論》的初級(jí)解讀”,第二階段(1951—1969)是“《哲學(xué)研究》的初步反響和《邏輯哲學(xué)論》的系統(tǒng)解讀”,第三階段(1970—1990)是“正統(tǒng)解釋的全面確立”,第四階段(1991—2003)是“美國(guó)新維特根斯坦研究”,第五階段(2004—)是“對(duì)正統(tǒng)與非正統(tǒng)的多元超越”。通過(guò)階段劃分和內(nèi)容剖析,本書(shū)第一次使百年維特根斯坦哲學(xué)解釋的源流脈絡(luò)變得清晰,展現(xiàn)一幅栩栩如生的譜系圖。本書(shū)還對(duì)近九十年的中國(guó)維特根斯坦研究進(jìn)行專(zhuān)門(mén)分析,因?yàn)橹袊?guó)維特根斯坦哲學(xué)研究不僅是國(guó)際維特根斯坦共同體的有機(jī)部分,而且占據(jù)著重要地位。

張學(xué)廣 ·理論流派 ·24.6萬(wàn)字

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