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大學(xué)是為未來的

浙江大學(xué)哲學(xué)教授孫周興執(zhí)教近30年的教育思考匯于一書，用哲學(xué)指引學(xué)習(xí)的方向。每一種教育背后，都有一種哲學(xué)理念在支撐。孫周興教授從哲學(xué)的高度反思教育，理想的教育應(yīng)當讓人自由生長，面對不斷變動的未來仍有不被替代的韌性。全書25篇文章，共分5章，從教育理念、大學(xué)事務(wù)、教育事業(yè)、人文教育、技術(shù)與未來等方面，探討大學(xué)應(yīng)有的姿態(tài)，回答年輕人面對學(xué)業(yè)與前路的困惑。

·11.7萬字

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美是如何誕生的

在人們的常識中，感性與理性、藝術(shù)與哲學(xué)的對立已經(jīng)根深蒂固了。西方哲學(xué)家們的一些說法也加強了這種對立。維柯斷言：感受強則理智弱，理智強則感受弱，兩者是不可能共生共長的。尼采曾提出一個反方向的問題：哲學(xué)家蘇格拉底還能搞藝術(shù)嗎？尼采的答案是否定的。但恰恰從尼采開始，時代精神風(fēng)貌大變，藝術(shù)與哲學(xué)的邊界開始模糊了；第二次世界大戰(zhàn)以后更有了當代藝術(shù)，藝術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系被重構(gòu)了。本書以藝術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系為主線，大尺度地梳理藝術(shù)哲學(xué)的歷史，力圖呈現(xiàn)藝術(shù)哲學(xué)史從古典、近代到現(xiàn)當代三個階段的總體特征。我們要問：美是如何發(fā)生的？這既是一個藝術(shù)史的問題，更是一個哲學(xué)史的課題。

·14.6萬字

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以創(chuàng)造抵御平庸：藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)演講錄（增訂本）(未來藝術(shù)叢書)

本書收錄了作者近年來所做的16個學(xué)術(shù)演講，主體關(guān)乎藝術(shù)和藝術(shù)哲學(xué)，更準確地說關(guān)乎藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)。立足于海德格爾的藝術(shù)之思，作者首先討論了藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)的理論基礎(chǔ)，并由此出發(fā)分析現(xiàn)象學(xué)與德國當代藝術(shù)的關(guān)系，最后試圖探討當代藝術(shù)的處境和方向。本書致力于解決這樣一個難題：主要由海德格爾發(fā)展出來的藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)可能成為形式批評和圖像學(xué)之外的第三種藝術(shù)討論的范式、路徑和方法嗎？問題的提出和解答嘗試都表明了本書的意義。

·19萬字

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未來哲學(xué)序曲：尼采與后形而上學(xué)（修訂本）

基于多年來對尼采哲學(xué)的研究與翻譯，作者在本書中對尼采思想做了一次系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性解讀。全書以狄奧尼索斯和查拉圖斯特拉兩個形象以及“權(quán)力意志”和“相同者的永恒輪回”兩個基本語詞為線索，圍繞“虛無”“謊言”“生命”三大命題，深入發(fā)掘尼采哲學(xué)的精髓，梳理尼采的形而上學(xué)—虛無主義批判和權(quán)力意志哲學(xué)，全面呈現(xiàn)這位德國思想大師的精神世界。尤為重要的是，作者把尼采哲學(xué)置于“未來哲學(xué)”的思考路向上，認為尼采已經(jīng)開啟了一種后哲學(xué)—后宗教的全球未來文明之思。

·19.6萬字

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人類世的哲學(xué)

本書的主題是“技術(shù)與未來”。書名《人類世的哲學(xué)》意在突出人類此在的危急性?！叭祟愂馈币馕吨粋€文明大變局，即自然人類文明及其精神表達系統(tǒng)的頹敗以及技術(shù)統(tǒng)治時代新文明的形成。作者力圖突破技術(shù)樂觀主義與技術(shù)悲觀主義的線性思維藩籬，開展一種“二重性”或“二重化”的技術(shù)哲學(xué)和生命哲學(xué)之思，認為“人類世”的哲學(xué)人文科學(xué)必須調(diào)轉(zhuǎn)目光，以“未來性”為指向，把新生活世界經(jīng)驗的重建視為本己的任務(wù)。

·22.9萬字

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存在與超越：海德格爾與漢語哲學(xué) (未來哲學(xué)叢書)

本書收錄作者專論哲學(xué)翻譯的8篇文章。作者從自身的翻譯實踐經(jīng)驗談起，將以對“存在”（Sein）和“CHAO越”（Transzendenz）之翻譯為代表的西哲漢譯問題置于中西哲學(xué)、文化相互溝通的語境中予以充分探討。全書按主題分為兩編，各四篇文章。第一編“海德格爾著作之漢譯”，在海德格爾著作的漢譯過程中，作者有感于學(xué)術(shù)術(shù)語翻譯上的各執(zhí)一詞，澄清了幾個關(guān)鍵術(shù)語的含義，并對如何做好學(xué)術(shù)翻譯提出了自己獨到的見解。第二編“西哲漢譯和漢語哲學(xué)”，作者基于自己的翻譯實踐經(jīng)驗，基于對漢語言的特性分析，對“漢語哲學(xué)是否可能”的問題展開討論，認為弱論證—弱推論的漢語哲學(xué)的“時機”或許已經(jīng)到來。本書是出版于2013年的《存在與超越——海德格爾與西哲漢譯問題》一書的增補版，新增的兩篇均是作者近年來對“漢語哲學(xué)”問題的思考。

·9.7萬字

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一只革命的手

本書收錄作者最近幾年的思想隨筆，也包括部分演講稿，內(nèi)容主要涉及作者多年重點研究的尼采和海德格爾哲學(xué)、當代漢語哲學(xué)和學(xué)界的人與事，以及日常生活世界的事件和感受。書名“一只革命的手”傳達出作者的一個基本信念：無論哲思還是生活，都需要有一種革命性的理想和精神，而所謂“革命”，乃是在“人總是能夠重新開始”意義上講的實存哲學(xué)的開創(chuàng)精神。

·18.2萬字

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德意志思想評論（第十一卷）

本書主要收錄《同濟大學(xué)學(xué)報》（社科版）2013年發(fā)表的文章，外加其他文章。特設(shè)“尼采/海德格爾研究”“德國現(xiàn)代哲學(xué)”“德語詩學(xué)與文化研究”“比較思想與文化”等欄目。

·24.4萬字

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積極生活的理由

《積極生活的理由》收錄了浙江大學(xué)哲學(xué)教授孫周興的七篇小文，關(guān)注技術(shù)世界的生命問題。人工智能、基因技術(shù)、大數(shù)據(jù)監(jiān)控……技術(shù)突飛猛進，人類的價值體系不斷受到?jīng)_擊，生活受技術(shù)塑造和統(tǒng)治，虛無成為時代的癥候。面對時代的巨變，必須有新的生活方式和哲思風(fēng)格。作者在本書中延續(xù)了“未來哲學(xué)”的探討，尼采的“積極的虛無主義”將成為抵抗虛無的良藥。無論世界好或不好，都值得積極生活。

·8萬字

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