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本書圍繞政治傳播中的九大核心問題，深入探討了互聯網時代社交媒體對青年政治社會化的沖擊與形塑過程，揭示了青年群體、政治系統與社交媒體之間的作用機制，深化了對社交媒體政治影響效果的認知。書中首次系統分析了社交媒體使用等對青年一代政治接觸、政治態度、政治選舉、政治表達、政治抗議和政治認同等政治行為的作用，發現社交媒體中的新聞與娛樂使用對青年的政治行為具有差異化影響，它推動政治社會化范式迅速向多元互動轉型。

·17.3萬字

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深化行政體制改革的探索（第三輯）

《深化行政體制改革的探索（第三輯）》圍繞深化行政體制改革這一主題進行深入研究，全書共分六部分：第一部分為行政管理體制改革和機構編制管理的理論和實踐問題研究，第二部分為職能轉變和職責法定化研究，第三部分為行政審批制度改革評估研究，第四部分為社會組織與社會治理改革創新研究，第五部分為機構編制配置科學化研究，第六部分為重點行業領域管理體制改革。從六個方面對深化行政體制改革這一主題進行了充分論述。

·29.2萬字

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中國政治認識論

如何認識中國政治，是一項極具挑戰性的重大課題。本書提出“大十字視野”，即從縱向的中國大歷史和橫向的世界政治的維度，歷史地分析中國政治是如何一路走過來的，以及中國治理成就在世界政治中的比較優勢。在此前提下，本書嘗試對當代中國政治邏輯進行民主話語的闡釋：政治道路（國體）的人民民主——政治制度（政體）的民主集中制——政治過程的協商共識型民主——政治評價體系上的“可治理的民主”。這種“大十字視野”下的歷史比較和國際比較以及對不同層次的中國政治的民主理論解釋，是作者長期以來與西方學術界關于中國政治的觀念和認知的對話性產物。

·33萬字

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社會建設新思想與廣東實踐

本書首先論述了以人為本思想在廣東具體的展開所包含的幾個方面，包括了：民生是人民幸福之基、社會和諧之本；實現經濟發展和民生改善良性循環；群眾利益無小事；堅持社會政策要托底；加快社會事業建設等。然后，本書從以下幾個具體方面論述了社會建設新思想在廣東實踐所取得的成果：1，脫貧；2，維護社會和諧穩定；3，創新社會治理體制；4，落實總體國家安全觀。本書對廣大社會建設研究者和企業工作者具有很好的參考意義。

·14.7萬字

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耶魯大學公開課：政治哲學

應該由誰進行統治？為什么我應該遵守法律？應該如何控制沖突？公民和政治家應該接受什么樣的教育？自由與權威之間有著怎樣的關系？……每一個人類社會都曾提出過這些問題，它們是所有社會都曾面臨的永恒難題。今天，我們仍然對法律、權威、公正和自由這樣發問，而在過去的2500年中，柏拉圖、亞里士多德、馬基雅維利、霍布斯、洛克、盧梭和托克維爾在自己的著作中對這些問題進行了深刻的探討，這些著作就構成了政治哲學的偉大傳統。在這部生動而富有啟發性的書中，斯密什教授通過細致講解這門學科的偉大經典，向讀者介紹了政治哲學的廣闊領域。偉大思想家的經典著作刻畫了人類政治生活中的永恒難題，斯密什教授將向我們展示，盡管我們不會通盤接受他們的答案，但他們總是以一種無與倫比的清晰和洞察力提出問題。只有透過昔日最嚴肅的思想家的視角，我們自己對當下的關切才是可以理解的。

·21.9萬字

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地方社會管理創新：突破和諧發展的行政障礙

本書是“十二五”國家重點圖書出版規劃項目“社會管理研究叢書”的第一部著作，全書從構建和諧社會、行政障礙、社會管理創新三者的內在邏輯聯系入手，分析構建和諧社會的公共需求，根據公共需求分析政府在哪些方面的存在制度供給不足或治理能力不足，提煉出影響構建和諧社會的行政障礙。在此基礎上，提出以地方政府社會管理創新消除行政障礙的戰略思路與實施路徑，以破解目前存在的“公共權力膨脹——公民權利萎縮”和“公共需求增長——公共供給不足”的雙重現實困局，切實解決構建和諧社會進程中的重點、難點問題。

·31.5萬字

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黑格爾的政治神學：《精神現象學》與《法哲學原理》釋義

本書以政治神學作為解釋路徑，勾勒出一個“政治神學家”黑格爾的形象，選取了作為黑格爾思想成熟標志的《精神現象學》與作為其政治思想成熟標志的《法哲學原理》作為解讀對象，通過細膩、深刻、扎實的文本分析，一方面梳理黑格爾體系的邏輯，一方面循著黑格爾的邏輯檢驗黑格爾對其所繼承的西方文明史中具有重大意義的思想體系的分析與反思，最終在此基礎上對黑格爾體系的得失做出一定的評價。

·17.4萬字

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農戶、集體與國家：國家與農民關系的六十年變遷

本書以農戶為基本單位，以鄉村集體為中間層次，以國家的邏輯為最高層面，通過“土地—治理—民情”這三重分析框架，對“三農”問題進行了一種新的闡釋，使我們可以概要地理解中國國家與農民關系的六十年變遷，尤其是深化對中國農村改革三十多年來的制度創新、發展經驗及問題的理解。

·10.1萬字

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論美國的民主（漢英對照）

在《論美國的民主》中，作者從古典自由主義的思想傳統出發，探索美國的民主制度及其根源，闡述了美國的種族狀況、英裔移民帶到北美的影響、美國聯邦制的優點以及與其他國家聯邦制的比較、聯邦政府與各州政府的關系、政黨產生的原因、政治社團的作用、輿論的作用等，闡明了美國的民主、自由、平等是如何在政治生活和社會生活中體現的，并將美國的社會狀況、哲學觀念、宗教思想等與以英法為代表的西歐國家進行對比，探討了在世界民主化的潮流中如何借鑒美國的經驗與教訓，從本國現狀出發，發揮民主制度的優點，并減少其弊病。

·74.8萬字

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政治秩序與政治衰敗：從工業革命到民主全球化

《政治秩序與政治衰敗：從工業革命到民主全球化》是斯坦福大學政治學家弗朗西斯·福山的最新著作，是其上一卷《政治秩序的起源》的姊妹篇，作者在上一卷里將人類政治秩序的起源一直追溯到前人類時代，概述政治制度的三大組件——國家、法治、（民主）負責制——如何從歷史中發展出來，敘述的歷史截止到法國大革命；本卷接著講述第一卷遺留的故事，探討這三大組件在工業革命后的現代世界的發展和互動。在這第二卷中，福山繼續以社會如何發展出強大的、非人格化的、負責的政治制度為核心，考察了從法國大革命到阿拉伯之春和當代美國政治的深層功能障礙等事例，描繪了國家、法治與民主負責制這三大制度在世界各地由于發展順序的不同而有不同結果。他討論了政治腐敗的治理，檢視了殖民主義在拉丁美洲、非洲和亞洲的不同政治遺產，并大膽估計未來民主如何應對全球中產階級的崛起和西方世界根深蒂固的政治癱瘓。

·30.9萬字

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吸引性經濟權力在中國外交中的運用方式研究

本書提出了“吸引性經濟權力”的概念，并以中國的外交實踐為經驗材料，將吸引性經濟權力的運用方式歸納為四種——結構型經濟激勵、擴散型經濟激勵、指向型經濟激勵和施壓型經濟激勵，分別界定其概念、總結其特點、分析其案例。

·11.7萬字

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政黨政治與民主問題研究

本書是作者20多年研究成果的集萃。內容包括對政治文明的內涵及其歷史演變的研究，對世界各國政黨政治的研究，對中國特色的協商民主和多黨合作的研究，對中國民主黨派與參政黨建設理論的研究，對新時期統一戰線問題的研究，對統一戰線和人民政協理論問題的研究，對中國政治民主發展歷史中若干重大問題的研究，等等。本書著眼于現實，不避鋒芒和敏感問題，秉持科學探求的態度，據理提出自己的看法。本書對于真正關心并用心研究中國政黨政治與民主問題的同志，頗具參考價值。

·33.5萬字

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思想與政治之間：唐玄宗時期政治思想研究

本書以個案研究的形式，從縱橫兩方面對唐玄宗時期政治思想進行了梳理。從縱向上，就唐玄宗時期政治思想與唐太宗時期、高宗李治及武則天時期的治國思想及其執政理念和具體實踐進行比較，著重就唐玄宗對唐代前期政治思想及其實踐的反思與探索進行闡述；以時間為序，對唐玄宗時期政治集團、儒家與道家和道教的信徒群體以及知識群體中重要代表性人物的政治思想展開論述。從橫向上，對唐玄宗時期政治思想形成的社會歷史條件、主要內容和特點詳加考察，進而探索唐玄宗時期政治思想在國家社會生活中的作用和歷史影響，揭示學術與政治、政治思想與社會生活之間的內在關系。研究唐玄宗時期政治家、思想家、學者以及信徒群體對這一時期重大政治問題的討論，對唐玄宗時期治國治民之道的諸種闡發，對于我們了解和掌握唐玄宗時期政治家與思想家們的心路歷程及其政治思想的變遷，解讀大唐由盛轉衰的社會歷史原因，都有一定的借鑒意義。

·31.3萬字

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管子治國思想研究

春秋前期，管仲輔佐齊桓公治理齊國四十年，鑄就桓管霸業。管子治國思想及施政經驗，是中國傳統政治文化的重要組成部分。其中，政治與道德思想，精髓在于崇實進取、改革創新；富國強兵思想，精要在于輔王成霸而非恃強凌弱；政治教化思想及以德化為基礎的法治思想，是辯證統一的治國舉措，旨要在于建立厚功大業、追求教訓成俗而刑罰省的大治境界；大國處世之道及天下關懷等思想，旨在增進戰略定力，以謀求匡正天下為終極目標。

·20.6萬字

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承諾的策略

《承諾的策略》是2005年諾貝爾經濟學獎得主托馬斯·謝林的一本論文集，語言簡練清晰。本書從策略的角度討論了個體的行為和國家的政策，涉及的應用領域包括個體自我管理、社會生活、社會政策、軍控、溫室氣體排放的國際協調等。由于承諾是許諾（promises）和威脅、討價還價和談判、威懾和軍備控制，以及合約關系等的核心影響因素，因此謝林先討論了承諾的策略應用。其核心為要作出可信承諾，必須放棄一些選擇或機會。承諾通過改變一個合作者、敵對者，甚至是陌生人對自己行為或反應的預期而發生作用。另外，通過對不同自我的區分，承諾的策略應用領域還可包括自我管理。

·20.1萬字

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學術與政治

本書收錄馬克斯·韋伯膾炙人口的兩篇演講：《學術作為一種志業》和《政治作為一種志業》。這兩次演講作于第一次世界大戰終戰前后，昨日世界業已崩塌，新的社會及政治秩序尚未成型，德國年輕人中彌漫著一股迷惘的集體氛圍和左傾的政治浪漫主義。面對著渴求意義與先知的聽眾，韋伯刻意與紛亂的時事保持距離，將他的主題置放于思想史及社會史的脈絡中，從而對現代世界做出根本性的診斷，并將此診斷運用于德國所面對的政治局勢：在一個祛魅后的世界，學術及政治是否能成為一種志業？對世界有所知和對世界采取行動之間的統一，是否能在學術中或在政治中實現？韋伯的回答冷峻克制，暗蓄悲情，寄托深遠。而他提出的價值中立原則及責任倫理與心志倫理的對峙，迄今仍對我們的學術反省與政治實踐具有啟發意義。

·19.7萬字

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涉外民事糾紛的法律適用與中國司法實踐

本書在闡述沖突法理論基礎上，著重解析《涉外民事關系法律適用法》、《仲裁法》、《民事訴訟法》的相關條文，并參考最高人民法院司法解釋、復函、批復、紀要、規定、通知等規范性文件，以及各級人民法院依據上述規則作出裁判的典型案例。本書既適合學習中國國際私法之用，也可以作為處理涉外民商事糾紛時的參考。

·31.4萬字

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學術與政治：美國進步時代專家參政現象研究（1900-1920）

20世紀初，美國政治中出現了一種伴隨著進步主義改革而生的專家參政現象，即一大批以大學教授為主的學者作為專家參與政府事務。本書從1870年前后以來的高等教育變革、工業化—城市化社會轉型兩個維度分析了專家參政現象在進步時代涌現的原因，論述了該現象在從地方到聯邦層面的進步主義改革以及第一次世界大戰中的主要表現，并考察了戰后初期美國社會的反應。大學學者作為專家參與政府事務，一方面改善了進步時代美國各級政府在錯綜復雜的社會問題面前的公共治理能力與效率，另一方面實現了專業化學術的社會價值，提高了大學學者的社會地位。不過，專家參政現象的潛在問題也提醒人們：知識雖是權力，學術卻并非政治。當大學學者憑借其專業所長而成為靠近權力中心的政府專家時，他們也必須小心地警惕自身的學者底色會受到政治的浸染乃至“異化”，努力在學術的求真精神與政治的務實原則之間保持微妙的平衡。

·22.6萬字

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盧梭政治共同體建構理論新論

本書以盧梭政治理論的一致性為前提，從政治共同體建構的主權與治權兩個維度出發，討論盧梭的人民主權與代表制政府理論。依據他對人民主權與代表制的認識，盧梭區分了主權與行政代表制，否定了主權代表而接受了行政代表，從而設計了主權民主制和代表制政府。本書立足人民主權與代表制政府，認為德性與制度共同支撐著盧梭構建的政治共同體。正是在主權與治權兩個維度上，盧梭不僅批判了自由主義民主理論存在的危機，即少數精英統治對人民主權帶來的危害；還指出了與代議制民主理論存在著協調的可能性，如何從制度上保障公民的平等與自由。

·22.5萬字

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論自由

《論自由》被譽為自由主義的集大成之作。該書論述了資本主義制度下的公民自由權利，在西方被高度評價為“對個人自由最動人心弦，最強有力的辯護”。全書內容可以概括為：只要不涉及他人的利害，個人（成人）就有完全的行動自由；只有當自己的言行危害他人利益時，個人才應接受社會的強制性懲罰。這就是穆勒所劃定的個人與社會的權利界限。

·16.6萬字

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政治理論

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青年、社交媒體與政治溝通研究