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《薄伽梵歌》是印度古代史詩《摩訶婆羅多》(MahabharaIa)中的一部宗教哲學詩。因此,在閱讀《薄伽梵歌》之前,先要了解一下《摩訶婆羅多》。《摩訶婆羅多》的成書年代約在公元前四世紀至公元四世紀,歷時八百年。它以口頭方式創作和傳誦,不斷擴充內容,層層累積而成,最后定型的篇幅達到“十萬頌”(每頌一般為三十二個音節),譯成漢語約四百萬字。
(古印度)毗耶娑 ·經典著作 ·5.1萬字
本書是國學大師梁啟超先生的佛學巨著,梁啟超的一生與佛學有著不解之緣。
梁啟超 ·理論 ·18.4萬字
如同基督教有《圣經》、伊斯蘭教有《古蘭經》一樣,《大藏經》是佛教理論的基本依據,也是佛教發展的經典依據。佛教素有“佛、法、僧”三寶的說法。而作為將佛教經典匯編而成的全集,《大藏經》自然成為“法寶”中最為重要的部分。閃耀著熠熠“法寶之光”的《大藏經》自古以來就成為眾多佛教高僧大德以及修行佛法的僧徒們關注的焦點之一。它不僅是僧徒學習和研究佛法的教材,還作為佛法的代表被無數信徒頂禮膜拜,而且也是學者研究古代東方文化非常重要的資料。
釋心田 ·普及讀物 ·13.3萬字
《寂靜之道》收錄了希阿榮博堪布對現代人的困惑和煩惱所做的開示,從一個佛法修行人的角度,解讀該如何對待寶貴而短暫的生命,如何面對煩惱重重的生活。本書不僅涵蓋了“生從何來,死往何去”這樣的終極命題,也包括了對治負面情緒、處理人際關系這些和日常生活息息相關的內容。對于有興趣了解佛教的讀者,《寂靜之道》也完整地介紹了因果、緣起等基本理論以及修行的內容、方法,并解答了在學修佛法的過程中常見的疑問和誤區。修行就是修心,完善自我的同時也增長了幫助他人的能力。
希阿榮博堪布 ·普及讀物 ·12.4萬字
本書從禪的起源開始,講述了禪的發展與傳承,描寫了其從古流傳至今在人們的生活與思想中的的衍變,穿插著有趣和耐心尋味的公案故事,充滿哲思。易中天老師運用詼諧幽默的語言,配合國畫大師黃永厚的精彩畫作,引據神話傳說與真實史料,靈活運用古代文豪與禪師的對話,解釋了生活中司空見慣的常識及俗語的出處,它們都與禪擁有著密切的關系。讓我們了解禪是什么,理解禪文化和禪意,感悟禪的美妙。
易中天 黃永厚繪 ·普及讀物 ·4.1萬字
何謂慈悲?慈愛眾生并給予快樂(與樂),稱為慈;同感其苦,憐憫眾生,并拔除其苦(拔苦),稱為悲:二者合稱為慈悲。慈悲是一切德行的根源,慈悲是無量智慧,慈悲是大愛。能感知一切眾生的痛苦,能善待一切眾生,并有想幫一切眾生擺脫痛苦的心,就是慈悲心。慈悲心包括放下執著心、保持正心、寬容心、隨緣心等。本書共分八篇,以佛學思想為核心,分別從善念、放下、靜心、做事、寬容、智慧、平常心、隨緣八個方面,講解了慈悲給我們帶來的福報以及怎樣修得慈悲心。書中還有“佛陀格言”、“禪機妙語”、“佛家典籍”、“佛心故事”等版塊內容,使讀者能更好地了解和感悟佛法。我佛慈悲。慈悲即佛。佛即慈悲。
宋天天 ·佛教 ·14.7萬字
印度最經典的古老哲學著作,用散文或韻文闡發印度教最古老的吠陀文獻的思辨著作。已知的奧義書約有108種之多,記載印度教歷代導師和圣人的觀點。“奧義書”顧名思義,即具有深刻含義的典籍,是千年不衰的印度圣書。不僅是古代印度圣賢對弟子進行傳道授業的秘傳,而且是印度人思考自我和宇宙的源泉。印度的宗教哲學多是從奧義書發展而來,千百年來對印度文化和西方文化均產生了巨大影響,因而有印度的《論語》和東方的《沉思錄》之譽。該書是古代印度婆羅門教的根本經典,反映了古代印度的祭祀活動和修行生活,體現了典型的東方思維方式以及印度的倫理道德規范。
黃寶生譯 ·經典著作 ·18.1萬字
本書先介紹了禪宗自印度傳入中國以來的歷朝演變,接著介紹了禪宗的宗旨,傳授和修行的法門,如公案語錄、機鋒轉語、宗師授受、參話頭等,大概用了十節的內容;之后便展開禪宗與凈土、與密宗在淵源、參修方面的異同。進而,將禪宗與中國本土的丹道、后起的理學,以及西方的哲學做了歷史方面和思考內容的對比。
南懷瑾 ·佛教 ·16.1萬字
“我想給大家講講怎樣正確認識佛教的問題。社會上對佛教有各種各樣的看法,其中存在著各種各樣的對佛教的誤解。如果我們不能消除這些誤解的話,就妨礙我們去正確地認識佛教……”北京大學哲學系、宗教系教授,北京大學宗教文化研究院名譽院長的佛教小講。
樓宇烈 ·普及讀物 ·1.1萬字
觀呼吸,是當今世界最流行的的禪修靜心法門之一,是佛教內觀禪修的入手法。在佛教中,內觀禪修是人唯一能解脫煩惱的法門,它通過如實觀照當下的身心,覺醒心靈的力量來解脫煩惱,獲得恒久的快樂。人人都會呼吸,我們通過觀呼吸有意識地觀察進出的氣息,能迅速集中注意力,調整心境,消除負面情緒,這也是人人都能輕松學會、隨時隨地踐行的方法。它與現代心理學相結合后,已經成為一種廣泛適用的心理療法,幫助現代人走出各種精神障礙,更有效地思考,更快樂地生活。
藍梅 ·普及讀物 ·14.3萬字
本書以佛教關于出世與入世的思想精髓為核心,融合了道教和儒家的思想,闡明了什么是“出世與入世”,全方位解析了“該怎樣以出世之心做入世之事”。共分八篇,分別是:在出世中入世,在入世中出世;出世是佛法,入世是世法;出世在度己,入世在度人;以無為之心出世,以有為之心入世;以禪心出世,以分別心入世;以出世無我之心,行入世利他之事;以出世之心境,過入世之生活;以出世之心低調做人,以入世之心高調做事。
宋天天 ·普及讀物 ·14.8萬字
《心經》是佛法的精髓。它的“密度”--宣說教法的深廣程度與篇幅之比--不遜于其他經典,而且并未因此流于膚淺或庸常。我們已經無法確知它的作者為誰。可以確知的是,他于佛法有深刻的理解,并能以優美簡潔的文句與我們分享前輩修行者的境界與心得。《心經》不單是一部教法,其經文本身,已臻藝術的化境。藝術與宗教之間,本無確然的分野;勉為其難,不啻庸人自擾。
(美)比爾·波特 ·佛教 ·9.3萬字
“本書以中國傳統文化的精髓為基礎,以佛家禪理感悟人生的高超智慧為核心,融合了儒家、道家思想的精華,幫助人們正確認識自己,把握為人處世的分寸,掌握生活智慧,端正工作態度,享受真正的自由與快樂。書中精選了一系列生動活潑、意義深刻的禪理故事,通過心性、德行、處事等八個方面,以靈動的感悟,把禪的智慧切人到我們生活的各個方面,展示了禪理智慧的精華和風釆。這些文字直指人心,充滿了哲學旨趣。在面對現實的社會問題時,如壓力、情感、財富、生死等,運用禪理智慧,猶如一把開啟智慧的鑰匙,讓讀者的心靈在云水隨緣、了無牽掛中營建睿智的精神家園。”
石赟 ·普及讀物 ·15.2萬字
本書是《人生的階梯》、《留一只眼睛看自己》二本書的合集。主要講述了星云大師對個人修身,自我反省的一些主張與看法。星云大師認為在人與人的相處中,我們不但要注意應對他人的行為言語,更重要的是對自己的一個審視與警醒。賢者深明包容的智慧而更嚴格的要求自己,這樣才能在人生的階梯上更上一層樓。這番深入淺出的教導令人受益匪淺。
星云大師 ·普及讀物 ·11.1萬字
這本書首先是一本更新換代型的《老子》讀本。作者結合最新的考古材料和前沿海內外研究成果,以縝密的考據和分析破舊立新,把所有重要的疑難問題都推到了證據和邏輯所能達到的極限,并力圖掃清每一個思維死角。這還是一本充滿思辨趣味的書,尤其適合那些懷有純粹的思辨興趣的讀者。循著作者的分析脈絡,我們會得到如此精彩的本格推理小說一般的閱讀享受。這還是一本豐富的文化史。作者以《老子》的文本為線索,從歷史上復雜的闡釋與實踐中勾勒出道家學說恢宏的文化版圖,而跨學科地旁征博引又有助于我們以全新的社會科學的眼光,以當代的人文素養,反觀兩千多年前的古老智慧。
熊逸 ·普及讀物 ·16.2萬字
本書從佛的眾多角度來詮釋佛的真意,將佛的精神、佛的智慧、佛的精髓融入生活、工作當中。仔細閱讀本書,會使你精神生活更充實,物質生活更高雅,道德生活更圓滿,感情生活更純潔,人際關系更和諧,讓你的心更加善良、慈悲,胸懷更寬廣。
戒瞋癡編著 ·普及讀物 ·10.8萬字
《圓覺經》顧名思義,就是“圓滿的覺悟”,據稱是佛陀在菩提樹下證悟后不久所說,屬于佛教頓悟大乘經典。它是說一切眾生的真心,猶如光耀璀璨的黃金,本自埋藏,卻因為不清凈的心所熏染下的無明愚癡習氣,而弊病橫生、煩惱常在,才呈現為“普通礦石”。如何走出平凡,回歸成為“黃金”的圣道,就需要從本經中悟出我們的真心,它是一切清凈、覺悟的智慧乃至佛法的發源地,是無盡的金礦——也唯有這里,閃耀著人性的至上光芒。本書保留了原經指點頓悟、方便漸次修習的特色,又強化了對于真心的圓悟,同時以圓潤美妙的經文、盡可能符合原味的譯文及對佛經要義的詳細圖文闡釋等,幫助讀者從“心”認識一切困境,徹底解脫煩惱,輕松完成讀經之旅。
釋心田 ·普及讀物 ·13.1萬字
本書將從古至今道教立教的過程,劃分為十個演變時期。首先簡述周、秦以前儒道等學不分家的要點。其次,略述周末學術分家,神仙方技與老、莊等道家思想混合,為漢末以后道教成長的原因。復次,引述魏晉南北朝以后一直到現代道教的發展,和它與道家不可或分的微妙關系。書末附錄有海內外各派道教徒人數統計資料、臺灣道教會章程,以及南先生為藝文印書館所出《道藏》所寫推介文字。
南懷瑾 ·理論 ·6.8萬字
《百喻經》是一部以譬喻來宣揚佛法義理的經典,但每一則故事背后無不透露著高超的為人處世之智慧。全書九十八喻,加上“引言”和“偈頌”,概稱“百喻”。行文短小精悍,詼諧機智,文淺理深,讀之發人深省,啟迪智慧。
僧伽斯那 ·佛教 ·6.2萬字
慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱;盡心盡力第一,不爭你我多少。嗔心起時要思員,熄下怒火最吉祥。必有容,德乃大;必有忍,事乃濟。以虛養心,以德養身;涵容以待人,恬淡以處世。
墨墨 ·普及讀物 ·16.9萬字
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