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人間萬事

一部哲學(xué)通俗讀物。本書是星云大師撰寫的專欄文集。書中探討了包括人情、人性、人心的善惡好壞等社會問題，對家庭、社會、世間的問題進行了分析與探究。總體講是運用佛教的理念、智慧破解人生各種困厄。

不離

當(dāng)今時代，如此振聾發(fā)聵的教言，對許多人來講，應(yīng)該說見所未見、聞所未聞。書中一些教言似乎尖銳，個別人看后或許有如坐針氈之感。但正如阿底峽尊者所言：“擊中要害的批評，是最殊勝的教言；指摘弟子過失的師父，是最好的上師。”愛之深，才會責(zé)之切。法王對某些人的嚴(yán)厲，猶如慈母呵斥犯錯的獨子，一切只因慈悲。

·4萬字

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談佛說道悟人生

這不是一本說佛論道的書，這是一本讓你用佛的境界和道的胸懷來點釋人生的書，情感·利益·事業(yè)·修身·修為·修性。人生說起來或許真的很沉重，一路生活，一路坎坷。難以設(shè)計定局，一個偶然的選擇，便被歸入了另外一種生活，我們要明白人生的短暫以及命運的不可預(yù)知，所以只要安于生活，我們就能夠活得精彩。

·10.1萬字

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佛學(xué)與儒學(xué)（修訂版）

本書深入研究了東方兩大文化，即印度佛教與中國儒學(xué)在古代中國相互排斥、相互吸收的過程及其結(jié)果：一方面是印度佛教的中國化，在學(xué)理層面主要表現(xiàn)為儒學(xué)化；另一方面是儒學(xué)在思維方式、修養(yǎng)方法等方面廣泛吸收了印度佛教的思想資源，直接促成了新儒學(xué)，即宋明理學(xué)的誕生。本書高屋建瓴，從佛法要義與儒學(xué)主旨、佛本與人本、佛性與人性、頓悟見性與修心養(yǎng)性、出世與入世、理學(xué)與佛學(xué)、心學(xué)與禪學(xué)和佛儒交融與人間佛教等八個方面，深入淺出地闡述了儒佛的異同，既是廣大哲學(xué)、宗教愛好者不可多得的入門指南，又是專業(yè)學(xué)者深入研究儒學(xué)、佛教及其相互關(guān)系的良師益友。

·18.9萬字

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太上感應(yīng)篇匯編白話解（第四卷）

《感應(yīng)篇匯編》乃《安士全書》姊妹篇，被譽為古今善書之王。本書歷經(jīng)數(shù)百年白話再版面世，中國社科院宗教所黃夏年先生和中央黨校劉余莉教授分別為本書作序。本書為匯編原文加注標(biāo)點，對生僻字詞以及人名、地名、典故、引文等進行注釋，并譯成現(xiàn)代白話文，對原文中史實還不夠詳細的內(nèi)容作了“譯者補充”。本書為《太上感應(yīng)篇匯編白話解》第四卷。

·18.5萬字

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塵緣悟：星云說喻

本書是《愛語的力量》、《修剪生命的荒蕪》二書的合集。本書用簡明易懂的小故事訴說人世間的緣分與因緣結(jié)果，教育大家要珍惜人與人的相遇相知相守，并警醒世人一切行事皆有因果，要多種善因方有善果。化佛法的大智慧于生活的小事中，讀來令人受益匪淺。

·10.4萬字

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中論釋

中論又稱中觀根本慧論，集佛陀二轉(zhuǎn)般若法之精華于一體。該論闡述了緣起性空的深義，揭示了生死解脫的根本，為三乘共遵之法門。本書是17世紀(jì)的麥彭仁波切為《中論》所造之注釋。麥彭仁波切是藏傳佛教大成就者，一千多年前蓮花生大士授記他為“弘揚大圓滿的太陽”，雪域藏地諸教派共稱他是文殊菩薩化身。若能潛心研讀本書，會對通達般若空性有極大幫助，尤其對進一步理解《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》等般若經(jīng)典，以及禪宗祖師的公案，具有不可估量的指導(dǎo)作用。

·15萬字

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李叔同晚晴集講記（有間文庫）

《李叔同晚晴集講記》本書為弘一大師集結(jié)佛經(jīng)之精華，講解也以佛經(jīng)為本，對弘一大師的每句摘錄，盡力求之于佛典原文，以上下文語境貫通作解，凡有旁證，也多自佛典而出，不敢以己意妄加附會而作鑿空之論。至于斟酌損益、成敗利鈍，愿就教于大方之家。

·7.9萬字

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圖解阿彌陀經(jīng)

《圖解阿彌陀佛經(jīng)》是國內(nèi)第一本以圖解的方式闡述凈土思想以及阿彌陀佛凈土狀況的書，本書從凈土宗的流變展，詳細介紹了《阿彌陀經(jīng)》的主要內(nèi)容以及阿彌陀佛的修持法門，配以生動有趣的圖解說明，深淺出地引導(dǎo)讀者一邊領(lǐng)悟佛法的博大精妙，一邊觀照內(nèi)心，獲得清醒。

·14萬字

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靜心的智慧

《靜心的智慧》現(xiàn)代社會中，生活節(jié)奏不斷加快，競爭壓力日益增大，金錢、權(quán)力、欲望等誘惑不斷考驗著人類脆弱的靈魂怎么能夠離開靜心的智慧？在不斷地求索與掙扎中，人們逐漸迷失了自己的本性，陷入人性的沼澤。人的心靈猶如一間倉庫，需要時常打掃和維護，拂去心靈上的塵埃，讓自己的身心處于一種寧靜祥和的狀態(tài)。掌握靜心的智慧，便能擺脫所有的喧囂與無奈，讓自己活在一個無比清新的世界里。用睿智的眼光看待世界，以靜心的智慧感受生活，給焦灼的人生尋找一片寧靜的棲居地，找回迷失的自我，感悟生命的真意，享受生活的甘甜與快樂。

·8.9萬字

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星云法語

一部哲學(xué)通俗讀物。本書系星云大師佛學(xué)勵志文章的匯編。借用古今各種寓言、典故、巧喻，融入佛理的解讀，開示人們生活、工作、修身的智慧。這些小文風(fēng)格清新，設(shè)喻、說理通俗易懂，皆是入世的、積極的文章，大有補于世道人心，有益于和諧社會建設(shè)。

·10.2萬字

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中觀莊嚴(yán)論釋

在藏傳佛教中顯宗擁有龐大的修學(xué)體系，其核心是聞名遐邇的五部大論：戒律、俱舍、中觀、因明、般若。其中中觀是對物質(zhì)世界與精神世界的本質(zhì)加以探索，藏傳佛教的一切義理都在中觀義中，而《中觀莊嚴(yán)論釋》恰好為我們闡述了中觀學(xué)的博深義理，幫助我們在宏觀世界中開啟智慧之門、明辨智慧之義。本書令人尤為稱道的是揭示了中觀與唯識互不相違的密意。中觀，大乘佛教理論，以觀察中道作為修行。其創(chuàng)立人為大乘佛教思想家龍樹，其在《中觀論》中，以至中來形容釋迦牟尼所說的中道，又以觀察中道，作為修持禪定與智慧的方法，中觀思想起源于《雜阿含經(jīng)》，即八正道中的正見。唯識，是大乘佛教重要理論之一，意謂世界一切現(xiàn)象都是心識所變現(xiàn)，心外無獨立的客觀存在。

·16.9萬字

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厚道：星云大師的人生成功課

星云大師的著述涵蓋甚廣，包羅萬象，從佛心禪意出發(fā)，啟發(fā)世俗人生的精進與和諧。繼《寬心》、《舍得》之后，推出本書，內(nèi)容涉及自身修養(yǎng)、人際交往等諸多方面，提出諸多啟發(fā)性的哲辯思語，以使讀者在工作生活同時在心靈上獲得教益和撫慰。

·15.9萬字

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安心：星云禪話（禪畫本）

本書收錄星云大師所寫的禪話與高爾泰為之所作的禪畫，古今富含意趣的禪門事跡與栩栩如生、意境悠遠的禪畫相得益彰，為讀者學(xué)習(xí)參禪悟道提供一種藝術(shù)的方式，借由星云大師的娓娓講述，傳遞出中國古代禪者的博大智慧。

·5.2萬字

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敵基督者：對基督教的詛咒

《敵基督者》是尼采發(fā)瘋前最后一部著作，通篇都是嬉笑怒罵，其修辭效果往往使讀者忽略了作者的哲學(xué)意圖。《敵基督者》既是關(guān)于基督教的歷史與本質(zhì)的探究——敘述了從猶太教到基督教的歷史演變過程，然后揭示了基督教的本質(zhì)，并探討了它如何自下而上地征服了羅馬帝國，且一直影響到現(xiàn)代——同時也是一部深刻的哲學(xué)著作，其所關(guān)心的一個永恒問題是真理與信仰的關(guān)系。

·8萬字

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佛很可憐：中觀大師談修行

該書凝聚中觀大師近年來的佛學(xué)論文精選，以正能量的視角看待世間百態(tài)，以佛法解讀世界局勢，以佛法來評析金融危機，以佛的智慧來談如何應(yīng)對心理疾病，由此獲得社會正能量。文章通俗易懂，將佛法與現(xiàn)實緊密聯(lián)系，展示給讀者一個全新的佛學(xué)世界觀。

·2.1萬字

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低調(diào)才好

本書是計劃中的星云大師套書”人間萬事”中的第七冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》”人間萬事”專欄連載的部分短文集結(jié)。本書有別于過去傳統(tǒng)佛教讀物的寫作手法，是一種完全應(yīng)世的、軟性的文章。風(fēng)格情形，樸實有味；取身近物，道不遠人，體現(xiàn)出很強的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習(xí)氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設(shè)。

·13萬字

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禪話禪畫

一部哲學(xué)通俗讀物。書中通俗易懂的禪話里孕育著機鋒莫測的禪機，同時輔以精致的插圖，充滿了人生哲理，讀者可以從這些生動的禪話里悟出生活的意義。

·9.6萬字

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中國佛教史

本書特點為簡要系統(tǒng)，不乏卓識；語言暢達，不失曲雅風(fēng)趣；資料豐富，存厥存疑。在今日仍不失為一本了解中國佛教歷史的基本讀物。

·19.5萬字

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智慧心：星云說喻

本書是《蘋果上的肖像》、《禪師的米粒》、《點亮心燈的善緣》三本書的合集。用豐富多彩的小故事細細講述星云大師的入世哲學(xué)。娓娓道來星云大師在出世與入世之間如何游刃有余地轉(zhuǎn)化。既能使佛法在如今飛速發(fā)展的經(jīng)濟社會里得到普及，又能使為庸常生活所擠壓的人們得到一片靜心的場所。語言樸實生動，真切感人，讀來令人受益匪淺。

·16.2萬字

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