官术网_书友最值得收藏!

鐵道與天皇:日本近代城市的帝國(guó)化
會(huì)員

以鐵道為橫軸,以天皇為縱軸,以城市為舞臺(tái),分析日本近代思想史進(jìn)程。大阪,直到20世紀(jì)30年代,都在人口、經(jīng)濟(jì)、面積等方面,全面壓制著首都東京,是名副其實(shí)的“民眾之都”。但以1928年昭和天皇乘坐火車從東京到京都舉辦即位典禮為分水嶺,這座城市漸漸被改變了。大阪的繁榮以民間資本主宰的私營(yíng)鐵道為中心發(fā)展而來(lái),沿著鐵道線路,這座城市率先擁有了大型游樂(lè)園、綜合性購(gòu)物中心、高檔郊區(qū)住宅、頂級(jí)歌舞劇場(chǎng)、專業(yè)棒球體育場(chǎng),形成了足以蔑視東京的近代城市娛樂(lè)文化。但在昭和天皇即位之后,曾以庶民商業(yè)為傲的大阪,逐漸被納入無(wú)處不在的帝國(guó)陰影之下,成為龐大國(guó)家機(jī)器的一環(huán)。從權(quán)力中心東京出發(fā),火車像精密儀器般,以秒為單位行進(jìn),成為規(guī)定沿途國(guó)民共時(shí)性體驗(yàn)的裝置。人們產(chǎn)生了一種意識(shí)——所有的日本國(guó)民都是一個(gè)整體。在這里,鐵道曾是民眾生活的幸福依托,但在戰(zhàn)爭(zhēng)緩緩逼近之時(shí),也必須化身運(yùn)送士兵的冰冷工具……本書的野心不在表現(xiàn)大阪一座城市的變化,而是要展示帝國(guó)如何通過(guò)鐵道滲透到整個(gè)日本。鐵道通過(guò)塑造統(tǒng)一的時(shí)空,構(gòu)筑統(tǒng)一的民族認(rèn)同與愛國(guó)情感。

(日)原武史 ·世界史 ·10.8萬(wàn)字

綿延:文明分野與文化演進(jìn)
會(huì)員

在這本演講集中,西學(xué)大家趙林教授從5000多年前世界文明的起點(diǎn)講起,以宏觀而長(zhǎng)程的視角為我們梳理世界文明的興衰脈絡(luò),透視東西方文化的精神特質(zhì)與歷史底蘊(yùn)。我們將在書中看到:游牧世界與農(nóng)耕世界長(zhǎng)達(dá)3000年的激烈碰撞,如何成為古代文明破繭重生的契機(jī);古代文明怎樣孕育子代文明;古希臘神話因何神人同性;追求物欲主義的古羅馬文化如何化用古希臘文化;基督教文化為何倡導(dǎo)人們尋求彼岸救贖;東方儒學(xué)為何強(qiáng)調(diào)和而不同。由此,我們更能理解各具特色的子代文明何以在曲折中誕生,在互動(dòng)與傳承中自我優(yōu)化,互相交融又沖突,各自輝煌又各遇挫折。文明演進(jìn)的步伐并未就此停滯。近代以來(lái),人們?nèi)栽谔剿髯兏锱c發(fā)展的機(jī)遇。我們還將在書中領(lǐng)略:對(duì)人文主義的號(hào)召如何將人們從虛無(wú)的天國(guó)理想拉回到現(xiàn)實(shí)生活;西方宗教改革運(yùn)動(dòng)如何為資本主義提供滋養(yǎng)的土壤;而牛頓、洛克等一批思想超前的學(xué)者,如何破解自然世界的內(nèi)在規(guī)律,讓理性的光輝驅(qū)散愚昧的黑暗。從5000多年前的初代文明,到近現(xiàn)代的革新歷史,再到文明間的差異對(duì)當(dāng)今世界格局的影響,趙林教授以廣博的學(xué)識(shí)、熱情的筆觸,以及對(duì)文化研究深沉的責(zé)任感,將對(duì)千年文明的探究與思考濃縮在這本短小精悍的文集中。

趙林 ·世界史 ·17.4萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 平山县| 义马市| 蒙城县| 贺州市| 梁平县| 广饶县| 翁牛特旗| 汉中市| 巩义市| 宁海县| 苗栗县| 东兰县| 高雄市| 彭山县| 长乐市| 台东县| 石门县| 张家口市| 庆安县| 柘城县| 玛曲县| 岱山县| 芜湖市| 庆元县| 西峡县| 竹溪县| 梅州市| 鱼台县| 拉萨市| 阿坝| 宝应县| 含山县| 永嘉县| 杂多县| 新巴尔虎左旗| 大方县| 加查县| 金昌市| 盈江县| 信宜市| 沈丘县|