饿了吗骑手兼职怎么做

曾親歷南京大屠殺的英國記者田伯烈說：“日軍占領南京后，日本報紙上很少記載，或者簡直可以說沒有什么記載。翻閱日本出版的英文報紙，關于日軍在南京及其他城市的種種暴行，也看不出什么痕跡。日本報紙卻想把南京粉飾成為太平的地方。”他曾將所見所聞的日軍暴行，擬成電鎬拍發孟卻斯德導報，不料被日方扣留。后來他才決定進一步搜集文件憑據，以證明所發電鎬的真實性，當他根據南京安全區國際委員會的文書、通訊及個人日記、信函等獲得許多確鑿的憑據后，“發覺事態之慘，殊出人意表”，于是寫成此書，將事實公諸于世。本書第一次向世人報道了日軍在南京制造大屠殺的真相，痛斥日軍制造了“現代史上破天荒的殘暴紀錄”。

·10.6萬字

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第二次鴉片戰爭

《中國文化知識讀本：第二次鴉片戰爭》中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力。

·2.6萬字

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猶太人千年史

猶太民族是一個人數很少的民族，但卻對人類思想的發展與文明的演進做出了與自身人口不成比例的貢獻。本書在世界歷史發展的宏觀視野下，聚焦猶太歷史上的一些重大事件，揭示猶太人歷史的獨特之處。在充分尊重歷史、關注學術前沿的前提下，以切實的史料、準確的描述、活潑的風格、生動的語言引導讀者感悟猶太民族那不同尋常的傳奇經歷、十分旺盛的生命強力、舉世矚目的驚人才華與別具一格的民族性格。

·17.4萬字

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游牧者的抉擇：面對漢帝國的北亞游牧部族

臺灣“中研院”史語所所長、著名人類學家王明珂，歷時十余年田野調查精心寫作；許倬云、王銘銘、姚大力等傾情推薦，一部跨越歷史學和人類學的經典之作。以人類學的游牧社會研究成果及思考取徑，結合歷史學、文獻學、地理學等所學科研究方法，王明珂教授對中國北方早期游牧社會——漢代的匈奴、西羌，以及鮮卑與烏桓——進行了考察。主要探究了三大游牧部落的環境生態、動物生態與飼養、經濟活動、社會組織、游牧與定居人群關系等方面，以及在此基礎上他們與漢帝國的交往互動。游牧者們看似“自由”的抉擇，乃是在一種生存境況下“不得已”的生存選擇。

·17.3萬字

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從經典動漫看日本

櫻雪丸通俗日本史力作！以十部經典日本動漫為切入點，通過動漫了解日本歷史和日本社會的通俗歷史！書中選取了十部可能是作者比較熟悉且風靡大陸的日本知名動漫，有《火影忍者》《甲賀忍法帖》《幽游白書》《棋魂》《聰明的一休》《銀魂》《浪客劍心》《KERORO軍曹》《名偵探柯南》和《哆啦A夢》。作者以大家耳熟能詳的漫畫文本為基礎，延伸講解漫畫情節中涉及到的日本歷史。

·17萬字

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慕容鮮卑的漢化與五燕政權：十六國少數民族發展史的個案研究

慕容鮮卑及其所建諸燕是魏晉南北朝時期重要的少數民族及政權，它承上啟下，對此后的北朝歷史有深遠影響。全書分五個部分，從一個較長時段考察了慕容氏民族國家的建立、發展，與東部鮮卑及其它北方部族的融合、最后融入中原漢族社會的過程。本書對前人研究中較少涉及的東部鮮卑問題、諸燕政權結構和變遷、慕容鮮卑之遺裔在北朝隋唐的發展融合等問題進行了考察，對推進慕容鮮卑的研究有較重要意義。

·12.2萬字

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匈奴簡史

匈奴是我國歷史上北方的一個重要少數民族，興起于公元前3世紀，衰落于1世紀，是草原文明的締造者和傳承者，在歐亞大陸的歷史進程中發揮過巨大影響。作者長風在尊重歷史、嚴肅考據的基礎上，對活躍在歷史舞臺上的匈奴族的文化習俗、生產方式、經濟生活、社會結構、政權組織、民族興衰及漢匈關系等內容，做了簡要而完整的敘述。

·19萬字

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沙陀往事：從西域到中原的沉浮

本書是一部關于沙陀人的歷史通識讀物。沙陀是唐五代時期的少數民族之一，隨著唐末政治局勢的變遷，沙陀人從西域到中原，勢力不斷發展壯大，并且從唐僖宗中和三年（883）李克用出任河東節度使、沙陀人建立割據一方的地方政權開始，又相繼建立了后唐、后晉、后漢“沙陀三王朝”以及五代十國之一的北漢國，在中國北方或北方局部地區統治了近一個世紀。本書在以往研究的基礎上，用較為通俗的語言，追溯和解讀了沙陀人的歷史，梳理了沙陀的族源、遷徙、發展至衰亡的全部歷程，是一部有關沙陀史的專書，兼具學術嚴謹性與敘事流暢性。

·16萬字

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不許可：相機中的侵華歷史

本書包含660余幅日本每日新聞社隨軍記者拍攝的日軍侵華的照片。在當時為了控制輿論，日軍加強了新聞審查制度，由陸軍省、海軍省和情報局以極其嚴苛和機械的標準新聞照片進行審查。除了涉及軍事情報等機密信息之外，反映日軍侵華時期燒殺搶掠，被認為有損日軍“形象”的，會引起士兵厭戰情緒的照片，均被蓋上了“不許可”印章，嚴禁對外發表。戰后照片被曝光，進一步為日軍在中國犯下的累累罪行提供了佐證。

·2.1萬字

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衛氏朝鮮史

西漢初年，燕王盧綰反叛，燕人衛滿于亂中率眾向東，越過長城，來到清川漢南岸的朝鮮半島西北部，并說服（箕氏）朝鮮，得以居于其西邊，于公元前195年，終結箕氏的統治，朝鮮進入“衛氏”統治時期。衛氏朝鮮是西漢的“外臣”，承擔著藩屏漢朝的義務。在近90年間，朝鮮借助漢朝的支持，威服了周邊的真番、臨屯等小國，同時引領半島的經濟文化，使之有了較大進步。但由于沒有履行外臣之約，漢武帝發水陸兩路大軍，于公元前108年滅亡衛氏朝鮮，在其故地設置樂浪、真番、臨屯以及玄菟四個郡，開啟朝鮮半島的郡縣時代。

·17.5萬字

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《蒙古秘史》文獻版本考

本書從實證的角度對《蒙古秘史》進行了文獻上的考據。1.《秘史》的成書過程。梳理前人關于《秘史》寫作時間之主要觀點的基礎上，參核《元史》《史集》以及元人文集，比勘對元太祖、元太宗事跡的不同記述，歸納《秘史》在史實敘述上存在的問題，藉以考求《秘史》的成書過程。2.《秘史》的文獻著錄。綜挹自洪武刻本問世以來歷代官私書目、藝文志就《秘史》的著錄文字，鉤沉明清學者引錄《秘史》，用之于探究史實之事例，論述其庋藏狀況和影響。3.《秘史》的版本。作為物化形式的《秘史》，其版刻之多，流傳之廣，久已創下蒙古文獻中的最高記錄。該專著分別闡述了洪武刻本和《永樂大典》抄本的產生、流傳，并重點總結了多年以來訪求、搜集諸版本的收獲，簡要評述現今庋藏于國內外的諸版本之優劣，為學術界整理出一部精校本提供版本依據。4.《秘史》名物考證。《秘史》作為百科全書式的著作，其中提到的名物眾多。在此主要擷取禮答罟罟以及官名等，重點加以考證，闡發這些名物出現在《秘史》中的歷史淵源。

·16.1萬字

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漢趙國史

漢趙國是中國歷史上第一個由內遷少數民族匈奴在內地建立的政權，也是十六國較早建立的政權之一。在西晉末年中原地區經濟遭到嚴重破壞的情況下，漢趙統治者采取了一些有利于生產恢復和發展的措施，使其京都平陽、長安地區的經濟有所恢復和發展。本書根據現存史籍和文物考古資料，論述了東漢末年以來內遷匈奴的活動及其社會地位的變化，敘述了漢趙國興衰的歷史，并對其政治制度、社會形態做了大膽探討。

·17.6萬字

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哥特史（漢譯世界學術名著叢書）

公元375──568年，被稱為歐洲歷史上的民族大遷徙時代。在此期間，眾多以日耳曼人(German)為主的蠻族部落入侵羅馬帝國(RomanEmpire)，并將其摧毀。在羅馬帝國的廢墟上，先后建立起了數十個日耳曼人的“民族國家”，給歐洲未來的政治版圖打下了基礎。這段歷史上承羅馬帝國，下啟中世紀，因而具有極其獨特的重要性。但由于文化落后，各日耳曼民族很少寫作歷史文獻。更令人遺憾的是，由于當時民族、宗教、社會矛盾尖銳，政局混亂，戰爭頻仍，又導致了羅馬方面大量珍貴史料的流失。在幸存下來的原始史料中，也多數存在章節嚴重殘缺不全的問題。而少數相對完整地保留下來的史料，或是時間跨度不足，或是記載內容過于簡單片面，都無法讓對這段歷史感興趣的后人滿意。

·12.4萬字

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十六國北朝權力嬗代新探

北方游牧人群尋求生存資源是貫穿其在草原地帶、內遷乃至中原地區活動的主線。獲取、控制生存資源同游牧組織權力結構緊密結合與變遷，是決定“五胡”盛衰的主導因素。西晉“八王之亂”后，胡漢民族在獲取農耕社會資源的過程中，從激烈的爭奪到形成共同利益的艱難、持久、具體的過程，是中國三百年從分裂到統一，由亂到治的決定因素，也是胡漢民族融合的決定因素。

·17.4萬字

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契丹簡史

契丹作為我國北方的一個游牧民族，曾長期活躍于歷史舞臺上，也曾驟然消失于歷史長河之中。一直以來，我們都對這個民族的形成、發展、演變、衰亡，以及經濟、人口、外交、階層、文化等方方面面都存在著諸多認識的誤區。本書正為掃清歷史迷霧，還原一個民族真實面貌而作。

·12.6萬字

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中國的民族復興與文藝復興

《中國的民族復興與文藝復興》是中國固有的文學、音樂，舞蹈、繪畫、建筑與雕刻，為中國固有文化精神的表現，自成一個系列。今日中國文化在新生中，今日中國的藝術自亦在新生中。舍短取長，是今日中國藝術家們應具的態度，中國固有藝術如此，對西方藝術亦如此。以兩者之長融而會之，恢成渾然一體而仍不失民族精神者，便是中國文藝的復興。

·11.3萬字

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唐代黠戛斯歷史研究

黠戛斯是唐代北方民族之一，活躍于劍河（今葉尼塞河）上游地區，是今中國新疆境內柯爾克孜族與中亞吉爾吉斯族的先民。西漢時，黠戛斯以堅昆之名，初見漢文史冊。歷經魏晉，至隋唐時期，黠戛斯與唐朝建立聯系。唐文宗開成五年（840），黠戛斯擊敗統治漠北的回鶻汗國，并迫使回鶻余眾西遷，由此對蒙古高原乃至中亞歷史產生了重大影響。古代黠戛斯的歷史，既有北方草原民族的一般共性，又有自身的特點：政治上，黠戛斯社會結構復雜，北方民族和中原王朝多元官制并行；經濟上，黠戛斯為森林草原過渡帶混合經濟，農、牧、商、手工業均有發展，并且深度參與草原絲綢之路的貿易活動；軍事上，黠戛斯曾與突厥、回鶻、吐蕃等部族政權沖突斗爭，于840年擊潰漠北回鶻，震動亞洲內陸；文化上，傳世葉尼塞碑銘可見黠戛斯使用古突厥文字，歷法兼用突厥、中原，總之唐代黠戛斯的歷史處處顯露出其文化的復合特征。唐朝時期是黠戛斯民族歷史發展中最重要的階段，他們首次直接聯系的中原王朝，從唐太宗時入唐，并受封堅昆都督府，到唐武宗朝再度與唐恢復聯系；此外在黠戛斯也在這一時期首次建立本部族的汗國，并在競爭中下咩漠北回鶻汗國，震動草原和中原。無論是在本民族歷史還是整個東亞歷史，唐代黠戛斯的歷史都具有重要的意義。

·18.7萬字

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中國俄羅斯族

本書介紹了俄羅斯族的歷史沿革，俄羅斯族的宗教信仰與民俗文化。在深入挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時，結合社會發展，注入了時代精神，優美生動的文字，簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化全面展示給讀者。

·15.9萬字

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大一統：元至元十三年紀事

公元1276年，即元世祖忽必烈至元十三年，可能是中國歷史上常常被人忽略但又有著關鍵意義的一年。這一年，元軍揮師南下，將偏安已久的南宋王朝攻滅，在長達五個世紀的分裂割據局面之后，大江南北再次重為一域，忽必烈成為首位在中國大陸建立大一統中央王朝的少數民族領袖；而且這次統一進程把云南、西藏和西域也劃入中華版圖，如此范圍廣大的統一，在中國歷史上也是首次出現。作為元代統一進程中最為關鍵的年份，《大一統——元至元十三年紀事》作者史衛民以紀實手法將1276年內發生的重大事件連綴成篇，向讀者展示出一幅簡短而又生動的歷史畫卷。在殘酷而激烈的戰爭過程之外，重點描述了由社會變革帶來的種種沖突和不同文化之間的相互影響。書中先后出現了近300個民族不同、文化背景各異的歷史人物，皇帝、重臣、將軍、義士、宮女……在1276年這個有著宏大歷史意義的年份，他們演繹了種種令人長嘆、或悲或喜的個人命運。

·12.7萬字

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民族走廊與地域社會：羌族社會·文化的人類學思考

本書是一本論文集，作者從地域研究、應用研究、災害研究、認知研究、宗教研究等多角度出發，嘗試建構出細致的民族走廊以及走廊中羌族社會·文化的地域社會綜合研究范式，借以展示岷江上游羌族地域的社會、文化實質，同時也對汶川地震后羌族地區的發展作出了一定的思考。

·14.5萬字

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民族史

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南京南京：不能忘記的傷痛