财神菩萨图片大全佛像

一部關(guān)于戰(zhàn)爭記憶、國家罪行和民族悔罪的政治游記。二戰(zhàn)結(jié)束七十年來，當正義的一方歡呼勝利，德國和日本這兩個“危險的民族”，又是如何面對自己不光彩的過去？表面看來，德國人對大屠殺的徹底反省，日本對侵略責任的抵死不認，世人有目共睹；然而在歷史的陰影下，關(guān)于奧斯維辛、廣島、南京這幾個煉獄之所，關(guān)于歷史的勝者審判和歷史的紀念泛濫，以及為了實現(xiàn)“正常化”的努力和手段，兩個看似迥異的國度，實則都充滿了難以分辨是非的灰色地帶。走訪歷史的曖昧角落、捕捉冠冕堂皇話語之下的潛臺詞，同時作者也不忘一再追問：究竟該由來償還，這罪孽的報應？

·25.3萬字

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兩次世界大戰(zhàn)（一戰(zhàn)+二戰(zhàn)戰(zhàn)史合集）

本合集包含李德·哈特爵士《第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》和《第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》。《第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》是世界著名軍事史學家、現(xiàn)代戰(zhàn)略大師李德·哈特的重要代表作之一，詳述第一次世界大戰(zhàn)的整個過程與各方戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用。1914年，薩拉熱窩的一聲槍響，引爆了整個世界。歐洲列強集團紛紛全面動員，傾其全國之力，投入這場前所未見的殘酷血戰(zhàn)。綿延千里的鐵絲網(wǎng)壕溝陣地，成為列強意志拼搏的角力場。數(shù)以百萬計的軍人在破片四濺、血流成河的泥濘戰(zhàn)場，試圖打出世界新秩序的黎明。兵災遍及亞歐非三洲，炮火煙硝中，舊帝國紛紛解體，歐洲的權(quán)力格局亦隨之改變，然而這場號稱將結(jié)束一切戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭，造成的結(jié)果，竟是下一場更大規(guī)模的世界大戰(zhàn)……《第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》第二次世界大戰(zhàn)是人類有史以來最大規(guī)模的戰(zhàn)爭，無論是戰(zhàn)火波及的區(qū)域、直接或間接參與的國家、生命財產(chǎn)的損失等，沒有其他的戰(zhàn)爭堪與比擬；其所造成的沖擊與影響，更是全面而深遠，值得我們加以關(guān)注、省思。在第二次世界大戰(zhàn)史的著作中，李德哈特的這本書無疑是其中具通盤關(guān)照的作品之一。作者憑藉著個人的軍事經(jīng)歷、豐富的資料文件、當事人的訪談記錄，集22年之功才完成這部巨著。本書對歷時6年的二戰(zhàn)中大小戰(zhàn)役均有翔實的敘述，鋪陳詳盡。此外，作者更對此段歷史作冷靜、客觀的分析與思考。人們常說“歷史是一面鏡子”，本書能使讀者鑒往知今，歷史的真實在今天依然有警醒意義。

·92.3萬字

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蘇聯(lián)春秋（全三冊）

《蘇聯(lián)春秋》共分為三卷，《蘇聯(lián)春秋.革命與改良》《蘇聯(lián)春秋.大轉(zhuǎn)變》《蘇聯(lián)春秋.改建與易幟》第一卷“革命與改良”，從俄國二月革命到斯大林執(zhí)政前，主要闡釋了蘇聯(lián)成立前的革命以及成立后的社會改良；第二卷“大轉(zhuǎn)變”，主要介紹了斯大林執(zhí)政時期的蘇聯(lián)歷史；第三卷“改建與易幟”，主要論述了蘇聯(lián)解體前后的經(jīng)驗與教訓。

·88.4萬字

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世界簡史

麥克尼爾的《世界簡史》以文明為單位，書寫全球文明的互動，讓之前隔離、孤立的世界史，變成動態(tài)、交互的世界史，繪制了一幅人類文明的交互網(wǎng)絡(luò)圖。這被認為是世界歷史研究的開始。本書分為四個部分三十章，上起人類的起源，下迄21世紀初，聚焦于中東、印度、中國、歐洲四大文明，將人類的歷史視為一個處于潛在狀態(tài)的整體，以不同文明之間的相互影響為主線，勾畫整體而互動的世界史上的重要事件，綜覽幾千年間各個文明交融傳承、興衰演變的宏觀全景。《世界簡史》主題突出，脈絡(luò)清晰：一部分為舊大陸各大文明的出現(xiàn)和確立，第二部分為各文明之間的平衡，第三部分為西方的支配地位，第四部分為全球性世界主義的開端。他強調(diào)文明間的融合，不斷書寫文明間的沖擊與反沖擊、征服與反征服，地理、交通、技術(shù)、文藝等，人類文明的諸要素一一展現(xiàn)在他的生花妙筆之下，不僅內(nèi)容包羅萬象，而且文字引人入勝。威廉·麥克尼爾對人類歷史進程的發(fā)展具有深邃的洞察力，在廣闊的范圍內(nèi)描繪了人類歷史發(fā)展的圖景。任何讀過此書的人，都將對鑄就我們今天這個世界的那個漫長而復雜的歷史進程，獲得一種更為深刻的洞察與認知。

·33.4萬字

歐洲之心：神圣羅馬帝國，800—1806

神圣羅馬帝國的歷史，就是歐洲中世紀史和近代史的主線。帝國的歷史發(fā)展也呈現(xiàn)出歐洲歷史的一般特征。帝國宣稱繼承了羅馬帝國的正統(tǒng)，但它并不像羅馬帝國那樣由專制君主統(tǒng)治。帝國有皇帝，但皇帝并非一言九鼎，甚至皇帝的產(chǎn)生都需要教宗的加冕和選侯的推選。帝國的主權(quán)是分散的，由皇帝、教宗、諸侯、帝國議會、帝國法院、城市聯(lián)盟、教會領(lǐng)地等各種政治體共享。帝國的治理主要靠尋求共識和協(xié)商調(diào)解，而不是靠霸權(quán)。帝國內(nèi)部是多元的，它既孕育了“鋼鐵王國”普魯士，也孕育了“海上馬車夫”荷蘭；既有以莊園制為基礎(chǔ)的封建經(jīng)濟，也有以意大利城邦、尼德蘭聯(lián)合省和漢薩同盟為代表的發(fā)達貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。威爾遜教授試圖糾正人們長期以來對這個帝國的種種偏見，為我們還原出帝國的本相。全書從四個主題切入，厘清了帝國是什么、如何運作、為何重要，以及對今日歐洲有何影響，內(nèi)容涵蓋帝國的使命意識、社會秩序、治理模式、經(jīng)濟發(fā)展、司法制度、邦國關(guān)系和改革變遷等方方面面，描繪出一幅直至18世紀末仍然很有活力的大帝國的全貌！

·61.4萬字

英國史Ⅱ：不列顛的戰(zhàn)爭（1603-1776）

《英國史II：不列顛的戰(zhàn)爭1603—1776》是一部英國戰(zhàn)爭的歷史，在這一卷中，西蒙·沙瑪喚起戰(zhàn)爭、饑荒、瘟疫的恐怖，火焰燃燒的城市，破碎家庭的悲情，父親和兒子被迫選擇對立。但他也抓住了宮殿和議會的親密關(guān)系和利潤和快樂的誘惑。在矛盾與沖突中，展示出英國貴族的眾生相。這些沖突在愛爾蘭和蘇格蘭之間，在國會與王室之間展開。打破“聯(lián)合王國”的錯覺，成千上萬的為此丟掉了生命。比死于第一次世界大戰(zhàn)更大的人口比例。當宗教激情讓位給可以產(chǎn)生利潤的消費熱情，它有可能成將英國變成一個致力于成為“成功的企業(yè)”而凝聚在一起的不列顛集合體。在幾代人的經(jīng)營下，英國擴展極快，他在為成為世界史上罕有強大的帝國積蓄能量。

·37.1萬字

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征服與革命中的阿拉伯人：1516年至今

阿拉伯世界的歷史是一個關(guān)于殖民、戰(zhàn)爭和抵抗的血腥的故事，也是一個充滿創(chuàng)造力的多樣、動人的故事。在這部開創(chuàng)性的雅俗共賞的著作中，屢獲殊榮的牛津大學歷史學家尤金·羅根廣泛利用五個世紀的阿拉伯資料，將阿拉伯人的經(jīng)歷放在其關(guān)鍵的歷史背景之中，從阿拉伯人自己的視角加以客觀呈現(xiàn)。這本具有里程碑意義的著作涵蓋了從北非到阿拉伯半島的整個阿拉伯世界，探索了近現(xiàn)代阿拉伯歷史的方方面面。從16世紀奧斯曼帝國的征服開始，到歐洲帝國主義時代、冷戰(zhàn)時期的超級大國競爭，再到現(xiàn)在的美國霸權(quán)時代，羅根生動描繪了五百年來阿拉伯人身份的演變過程和爭取國家主權(quán)、實現(xiàn)民族復興的曲折歷程，探究了當今阿拉伯世界諸多困境的歷史成因，充滿權(quán)威睿智的學術(shù)洞見。在世界不少地方，阿拉伯民族的歷史、文化和性格常被嚴重誤解。對于任何想要清晰、高效、可靠了解近現(xiàn)代阿拉伯世界的人來說，本書是必不可少的最佳選擇。

·47萬字

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第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史

《第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》第二次世界大戰(zhàn)是人類有史以來最大規(guī)模的戰(zhàn)爭，無論是戰(zhàn)火波及的區(qū)域、直接或間接參與的國家、生命財產(chǎn)的損失等，沒有其他的戰(zhàn)爭堪與比擬；其所造成的沖擊與影響，更是全面而深遠，值得我們加以關(guān)注、省思。在第二次世界大戰(zhàn)史的著作中，李德哈特的這本書無疑是其中具通盤關(guān)照的作品之一。作者憑藉著個人的軍事經(jīng)歷、豐富的資料文件、當事人的訪談記錄，集22年之功才完成這部巨著。本書對歷時6年的二戰(zhàn)中大小戰(zhàn)役均有翔實的敘述，鋪陳詳盡。此外，作者更對此段歷史作冷靜、客觀的分析與思考。人們常說“歷史是一面鏡子”，本書能使讀者鑒往知今，歷史的真實在今天依然有警醒意義。

·56.3萬字

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日本人為何選擇了戰(zhàn)爭

這是一本面向大眾讀者的通俗歷史讀物，加藤陽子教授通過多維的分析，旨在讓讀者了解日本近代史上幾次改變國運的戰(zhàn)爭，從而讓年輕一代樹立正確的歷史觀。這本被稱為“日本近代史最前端”的著作，自2009年出版以來，一直深受日本讀者的喜愛，至今仍是各大書店的暢銷書。本書展現(xiàn)了日本學界對歷史的深刻反省，作者直言「所有事情都是起因于日本挑起戰(zhàn)爭并企圖借由武力改變中國的對日政策」、「想要追究包含天皇在內(nèi)地當時內(nèi)閣及軍方領(lǐng)導者之責任」，皆是擲地有聲的言說。除此之外，與洪堡德、詹遜相同的是，加藤陽子企圖呈現(xiàn)當時世界交互相連的動態(tài)畫面，不孤立地看待日本的「內(nèi)部決策」，換句話說，作者希冀在一個更高的維度上，重新檢討「過去」的位置。轉(zhuǎn)換視野能夠發(fā)現(xiàn)不同的風景，加藤陽子的獨到之處是，不單以日本或中國為中心，而是考量兩國如何面對西方列強，變法圖強。中日有競爭，也有合作。人類的

·16.4萬字

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新編劍橋世界近代史（第4卷）：西班牙的衰落與三十年戰(zhàn)爭（1609—1648／1659）

戰(zhàn)爭、瘟疫、叛亂、宗教和王朝沖突改變了之間的權(quán)力分配，以及它們的結(jié)構(gòu)，而古代歐洲的許多社會、知識和政治基礎(chǔ)也奠定了Regime。人民群眾遭受了戰(zhàn)爭的直接和間接影響，但有限和專制的政府和各種社會團體都加強了自己的力量。在這本書中，作者討論了權(quán)力的轉(zhuǎn)移和對西北歐海洋航線的指揮，哈布斯堡政權(quán)在西班牙和德國的失敗，以及他們在波西米亞的權(quán)力重建，評估了17世紀50年代法國戰(zhàn)勝西班牙的內(nèi)部代價及其地位，大的直接利益是由較小的獲得的，荷蘭和瑞典。

·76.3萬字

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《耶路撒冷三千年》作者風靡全球歷史著作（共8冊）

1、耶路撒冷的歷史是整個世界的歷史。它是一個神的殿堂、兩個民族的首都、三大宗教的圣地，是擁有天堂和塵世兩種存在的城市；它是文明沖突的戰(zhàn)略要沖，讓世人魂牽夢繞的去處，惑人陰謀、虛構(gòu)傳說和二十四小時新聞的發(fā)生地。“講故事的大師”西蒙·蒙蒂菲奧里依年代順序，以三大宗教圍繞“圣城”的角逐，以幾大家族的興衰更迭為主線，生動講述了耶路撒冷的前世今生；作者通過大量的田野調(diào)查和文獻考據(jù)，以客觀、中立的角度，通過士兵與先知、詩人與國王、農(nóng)民與音樂家的生活，以及塑造耶路撒冷的家族來呈現(xiàn)這座城市三千年的瑰麗歷史，還原真實的耶路撒冷……《耶路撒冷三千年》在國內(nèi)暢銷多年，一問世即獲頒“國家圖書館文津圖書獎”，收獲鳳凰網(wǎng)、深圳商報、南方都市報、中國出版?zhèn)髅缴虉蟮让襟w和專業(yè)機構(gòu)評選的“年度好書”“年度影響力圖書”等贊譽，并在當當月度和年度榜單中名列前茅。全新增訂版則在此基礎(chǔ)上新增第54章《21世紀》等3萬字內(nèi)容、30張彩色插圖，同時還有作者致中國讀者的信。2、《大人物的世界史》是《耶路撒冷三千年》作者西蒙·蒙蒂菲奧里寫給大眾的世界史入門讀物。歷史不是由少數(shù)人決定的，但正是這些改變歷史進程的人，構(gòu)成了我們當今世界的面貌。從拉美西斯大帝、孔子到安妮·弗蘭克、本·拉登，從國王、女皇、征服者、匪徒到先知、詩人、作曲家、哲學家，他們或高尚、勇武，有著獨特的魅力、智力和創(chuàng)造力；或魯莽、蠻橫、殘酷、無恥、近乎瘋狂；或者，他們是這兩者的結(jié)合，是英雄和野獸的矛盾體。歷史學家西蒙·蒙蒂菲奧里以翔實的史料、獨特的紀傳體筆法，依時間順序講述了這100多位歷史人物的故事及其對世界的影響，從而構(gòu)成了這部獨特的橫跨3000多年的世界史。西蒙·蒙蒂菲奧里談及寫作的初衷，如是說：“我的目的是鼓勵讀者去更多地發(fā)掘那些大人物的生平——正是這些人，不論男女，造就了我們現(xiàn)在生活的這個世界。3、《青年斯大林》是《耶路撒冷三千年》的作者蒙蒂菲奧里歷時10年，走訪9個國家23座城市，掌握披露的權(quán)威檔案，重述斯大林如何從鞋匠的兒子終成為列寧的左右手這一鮮為人知的成長歷程，還原一部前蘇聯(lián)的史前史。斯大林是修鞋匠的兒子，有溺愛自己的母親，以及給他帶來童年陰影的父親；他是神學院的學生，學習成績非常優(yōu)秀；他是詩人，有著俊美的面容、憂郁的表情，深受女孩子喜歡，因此有過諸多的情人；他是西伯利亞流放者，是“逃跑大師”，多次從監(jiān)獄和流放地逃脫……蒙蒂菲奧里在《青年斯大林》這本權(quán)威著作中，以詳盡的研究、一系列全新的第一手資料，和仿若狄更斯附體一般的敘事技巧，跌宕起伏地講述了一個多面、矛盾的斯大林形象。本書出版后，榮獲英、美、法、奧地利等各國大獎，入選《紐約時報》《泰晤士報》等超過10家媒體的年度好書，是理解斯大林、蘇聯(lián)歷史的絕佳途徑。

·100萬字

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劍橋古代史·第十卷：奧古斯都帝國（公元前43年至公元69年）

本書主要論述了羅馬國家政治體制的變革和羅馬帝國的建立，描述的時間是從優(yōu)利烏斯·愷撒被暗殺的第二年開始到優(yōu)利亞—克勞狄王朝最后一位皇帝尼祿自殺身亡的第二年為止。第一章至第六章主要敘述了這一時期的政治史。第七章至第十二章論述和分析了政府體制。第十三章至第十四章主要提供了這一時期羅馬世界各地區(qū)的基本概況。第十五章至第二十一章涉及了這一時期關(guān)于羅馬社會、文化發(fā)展方面最重要的內(nèi)容（羅馬城；社會結(jié)構(gòu)；藝術(shù)、文學和法律）。這一時期最突出的成就莫過于奧古斯都——羅馬歷史上第一位皇帝、政治轉(zhuǎn)型背后的天才領(lǐng)袖——將羅馬國家的共和體制演變?yōu)橥醭y(tǒng)治的君主制。奧古斯都統(tǒng)治時期，是羅馬向地中海地區(qū)、近東地區(qū)和歐洲西北部地區(qū)進行領(lǐng)土擴張的頂峰時期，這一時期的全面發(fā)展為“羅馬和平”（paxromana）下的“盛世帝國”（HighEmpire）取得的重大成就創(chuàng)立了先決條件。

·117萬字

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叢林戰(zhàn)爭：難忘的越戰(zhàn)

撥開戰(zhàn)爭的重重迷霧，事實的幽靈便清晰可見，越戰(zhàn)本質(zhì)上是一場未宣而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，是一場以游擊戰(zhàn)為主的戰(zhàn)爭，也是一場以叢林戰(zhàn)爭而被銘記的戰(zhàn)爭。

·1萬字

現(xiàn)代日本的締造（理性國譯叢66）

何謂“現(xiàn)代日本”？其萌芽與發(fā)展有著怎樣的歷程？其間的每一個節(jié)點，是獨一無二，還是令人有所共鳴？從支離破碎的群雄混戰(zhàn)之地，到20世紀末的全球第二大經(jīng)濟體，日本的演變是如何實現(xiàn)的？這是一部橫跨四個世紀的日本史巨著，以1600年關(guān)原之戰(zhàn)為起點，直達20世紀末。普林斯頓大學榮譽教授，《劍橋日本史》主編馬里烏斯·詹森以現(xiàn)代國家的形成與發(fā)展為線索，帶領(lǐng)讀者走過江戶、明治、昭和、平成時代，環(huán)環(huán)相扣地探討日本的政治與經(jīng)濟、思想與文化、軍事與外交，揭示現(xiàn)代日本如何在改變、抗爭、革新中誕生。德川幕府強權(quán)統(tǒng)治的建立，佩里準將迫使日本開埠，日本在“二戰(zhàn)”中戰(zhàn)敗，這三者先后開啟過日本歷史上三個痛苦劇變的時期，作者精準捕捉到其間的關(guān)鍵人物與重要事件。從被迫打開國門，到主動求新求變，再到瘋狂對外擴張，這些行為無一不是國際社會及日本國內(nèi)各種力量博弈、不同思潮沖撞的結(jié)果。這部視野廣闊、包羅萬象的作品還呈現(xiàn)了日本的文學藝術(shù)、社會風貌、百姓生活，作為歷史不可或缺的組成部分，它們亦使本書的敘事更具意趣與人性色彩。

·68.1萬字

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西班牙帝國

1492年，卡斯蒂利亞女王伊莎貝拉和阿拉貢國王斐迪南二世進入格拉納達，伊比利亞半島最后一個伊斯蘭國家淪陷。同年，伊莎貝拉女王資助的航海家哥倫布登陸新大陸。西班牙，這個偏居歐洲西南一隅、由卡斯蒂利亞和阿拉貢組成的君合國，開始走上了大國崛起之路。16世紀，西班牙同時在舊大陸和新大陸大舉擴張。17世紀以后，帝國開始面臨一系列的危機。荷蘭和葡萄牙的獨立以及美洲原住民的反抗從內(nèi)部撕裂著帝國。在外部，法國的崛起終結(jié)了西班牙在歐陸的霸權(quán)，荷蘭和英國的崛起使西班牙喪失了海上優(yōu)勢。西班牙王位繼承戰(zhàn)爭后，帝國淪為法國的附庸。七年戰(zhàn)爭后，西班牙被迫將密西西比河以東的土地割讓給英國。帝國在美洲開始退卻，帝國余暉將至。本書回顧了1492—1763年西班牙的帝國之路，為我們展現(xiàn)了一個通過聯(lián)姻、征服、貿(mào)易和傳教建立起來的復合型海洋商業(yè)帝國的全貌。全書持一種獨特的反西班牙中心主義的觀點，認為西班牙帝國是西班牙人、意大利人、德意志人、比利時人、葡萄牙人、菲律賓人、美洲印第安人乃至中國人的一樁共同事業(yè)，不是西班牙創(chuàng)造了帝國，而是帝國創(chuàng)造了西班牙，是21世紀關(guān)于西班牙帝國的全新闡釋。

·40.4萬字

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大征服：阿拉伯帝國的崛起

伊斯蘭教于7世紀初在阿拉伯半島興起之后，阿拉伯人只用了極短的時間，就席卷了中東，并打敗了拜占庭帝國、波斯帝國等勁敵，改變了世界的格局。本書著眼于7世紀至8世紀中葉阿拉伯人的征服活動，敘述了卡迪西亞戰(zhàn)役、雅穆克戰(zhàn)役、大馬士革戰(zhàn)役等重要的戰(zhàn)事，描繪了阿拉伯軍隊的攻伐行動。不僅如此，伴隨著征服活動的定居與安置、記載與記憶，本書也多有著墨。本書作者注意甄別與篩選史料，他用生動的語言、學術(shù)化的敘述方式，向讀者展現(xiàn)了波瀾壯闊的時代圖景，并在阿拉伯人為何如此成功的問題上，做出了合理的解釋。

·29.8萬字

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舊制度與大革命

這是一部關(guān)于“法國革命的研究”，而不是寫另一部大革命史。在書中，托克維爾試圖說明：何以全歐洲幾乎都有同樣的政體，它們?nèi)绾蔚教幎枷萦诒罎ⅲ亢我苑饨ㄌ貦?quán)對法國人民比在其他地方變得更為可憎？何以中央集權(quán)行政體制是舊制度的體制，而不是大革命或帝國的創(chuàng)造？何以18世紀的法國的人們比其他國家人民更彼此相似，同時又彼此分離，漠不相關(guān)？盡管文明不斷進步，何以18世紀法國農(nóng)民的處境有時甚至比13世紀的農(nóng)民處境更惡劣？何以18世紀法國文人成為國家的主要政治人物？何以法國人寧愿先要改革，后要自由？何以行政革命先于政治革命？路易十六時期是舊王朝最繁榮時期，這種繁榮如何加速了革命？

·14.1萬字

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從敦煌到撒馬爾罕

在世界歷史上，絲綢之路是一個著名符號。那它實際上是什么樣子的？人們對它的想象一般是這樣一幅朦朧景象：馱著絲綢的駱駝商隊穿行于塵土飛揚的沙漠中，在中國與羅馬之間絡(luò)繹不絕。但本書將要為你揭曉：現(xiàn)實的情況與此大相徑庭，而且比這幅景象有趣得多。作者利用大量最新的考古發(fā)現(xiàn)，綜合中、英、法、德、日、俄六種語言的前沿研究成果，并在上一版的基礎(chǔ)上增加了數(shù)十種第一手文獻材料。這些文獻材料涉及多種古代語言，有古代中國僧人和現(xiàn)代探險家的回憶錄、古代女性寫的信件、法律契約、宗教贊美詩等。《從敦煌到撒馬爾罕》有更高的學術(shù)價值、更膾炙人口的故事，也讓讀者更貼近古代絲路的方方面面，親身感知絲綢之路的真實面貌。

·29.5萬字

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西方古典學研究入門

本書圍繞古希臘羅馬傳世典籍的解讀和研究，從五個方面概覽古典學術(shù)的整體面貌，旨在經(jīng)由古典學術(shù)通達古希臘羅馬傳世典籍所承載的古典精神。第一章介紹三所歐美高校從本科入學到博士畢業(yè)的古典學專業(yè)培養(yǎng)模式；第二章梳理初習者需要通盤了解的傳世典籍并給出必讀書目；第三章指導初習者使用校勘本、輯佚本及評注本，逐步深入對傳世典籍的文本細讀；第四章引領(lǐng)初習者掌握所選擇的研究方向和學術(shù)問題的研究現(xiàn)狀，將所涉文獻分門別類地編制成工作書目；第五章討論古典學研究最常見的三類方法，引導初習者循序漸進地使用語文研究法、歷史研究法和思想研究法。

·29.7萬字

狼性時代：第三帝國余波中的德國與德國人，1945—1955（理性國譯叢64）

戰(zhàn)后的德國，一個充滿占領(lǐng)者、被釋放者、流離失所者、被疏散者、逃亡者以及背負著戰(zhàn)爭罪行的人。他們掠奪、偷竊、造假身份，為了活下去，一切從零開始。可這么做行嗎？當一個國家秩序蕩然無存之際，社會要如何在這般的混亂中重生？人們要如何在這樣一個“他人即惡狼”的“狼性時代”里重建生活？生活秩序的喪失、家庭的四分五裂、饑餓貧困的威脅、戰(zhàn)爭罪惡感的陰影、對大屠殺的沉默、死里逃生的狂喜——第三帝國的余波持續(xù)影響著這個滿目瘡痍的國度。本書是第二次世界大戰(zhàn)之后的德國日常生活文化史及人民精神史，聚焦二戰(zhàn)后十年間德國人的戰(zhàn)后生活，尤其是其精神心態(tài)和情感生活。作者拋棄高屋建瓴的宏大敘事和政治框架，從普通人的日常出發(fā)：清理廢墟的動員，物質(zhì)匱乏與黑市的經(jīng)驗，及時行樂的追求享受，人口大遷徙的遭遇，女性的自主意識，盟軍的再教育，經(jīng)濟起飛的奇跡，“重塑思想”的文化政策，藝術(shù)和設(shè)計風尚的變遷，以及日常生活中德國人如何集體回避戰(zhàn)爭的罪責感。戰(zhàn)后德國大眾生活混亂失序中充滿了多重面向，人們既有對戰(zhàn)爭的悲傷和自憐，又有立刻重新出發(fā)的求生欲，有為了生存下來的不擇手段，也有劫后余生、渴望生命的及時行樂。哈拉爾德·耶納對戰(zhàn)后最初的十年做出了一個嶄新的全景描述，通過它能以新視角重新理解戰(zhàn)后德國的復蘇與德國人日常生活的真實面貌，也能了解德國如何以及為何能夠從險惡的法西斯思想徹底轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代民主國家。

·25.2萬字

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世界史

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罪孽的報應：德國和日本的戰(zhàn)爭記憶