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高一涵先后完成的兩個研究專題的合集，分別對我國歷史上的御史制度、內閣制度的來龍去脈做了完整的介紹。這兩種研究專題，體裁大致一樣，都是從歷史上和法制上去研究中國的政治制度，作成一個有系統的敘述。所采取的材料雖然不甚完全，但是變遷沿革的概要，卻已詳敘無遺。或者可供研究這個問題的人一點半點參考，也未可知。

·4.4萬字

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小說史學面面觀

陳平原《小說史學面面觀》討論晚清以降中國現代小說研究史。他不求面面俱到，而是遴選魯迅、胡適、阿英、普實克、夏志清、韓南、嚴家炎、范伯群、趙園、黃子平、王德威和他自己，共計十二家，進行評述、延伸與發揮。用他的話說，這些研究者不一定業績最佳，但都別具特色，很能引發思考與討論。陳平原一向關心小說理論與小說史著合一的可能性，甚至追求如何在小說史學的實際操作中，真正實現方法革新乃至理論創造。因此憑借突出的問題意識，在這本書中一再叩問“小說史學”的功能、方法及境界，以及小說史學到底能走多遠等諸多問題。書中綜合小說史的趣味、學術史的尺度、教育史的視野，既是靈光乍現，一揮而就，也是他長期積累，水到渠成的成果。本書依據2020年春夏北大講稿整理而成，兼及專業論文與學術隨筆。有時長篇大論，有時點到為止，“大珠小珠落玉盤”，靈活多樣，且講究節奏，同時穿插閑話，兼及師友逸聞。“十二人十二書”，既可看做學壇點將，也可視為名著解析，是打通學界與大眾壁壘的一次有效嘗試。

·17.3萬字

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中層理論：東西方思想會通下的中國史研究（增訂本）

中層理論的建構對于中國史研究的意義至少可表現在兩個方面：一是盡量可使我們擺脫宏大敘事的糾纏。目前許多歷史著作行文敘述總是宏闊而不細致，概論式的判斷比比皆是，本質主義式的斷語草草形成，里邊唯獨看不到日常生活狀態下人的蹤跡，人變成了冷冰冰的趨勢與規律的符號表征。二是討論如何改變史界只拉車不看路式的工匠型治史方式。作者新刊長序，收入其近十年的反思，趨向更加圓融的歷史敘事。

·23.5萬字

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農政與財政：明清社會經濟（中大史學文叢）

本書圍繞明清時期的倉儲制度、鹽政制度、衛所制度、財政賦役制度，將這些制度的運作機制置于區域社會的脈絡下加以考察，折射出傳統鄉村社會特有的調節機制，以及貢賦經濟中所蘊含的市場邏輯，對于明清社會經濟史的某些重要領域有參考價值。

·22.9萬字

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從未央宮到洛陽宮：兩漢魏晉宮禁制度考論

本書作者以往的研究集中在漢代政治與政治文化領域，成績斐然。近年轉向以往史學界較少涉足的兩漢魏晉宮禁制度問題，經過數年研究，仔細搜索爬梳相關史料，結合考古學界多年勘探發掘的最新資料，在典制與宮禁空間結合的層面，進行了系統深入的探討，在前人基礎上，提出了一系列新的見解。文章先后在《歷史研究》《中國史研究》《史語所集刊》等刊物發表，得到學界的重視和好評，整體上將此項研究大大推進了一步。這項成果之所以重要，不僅對漢代歷史具有不可或缺的價值，更因為兩漢魏晉宮禁制度在此后千年不墜的王朝歷史中刻下了深深的烙印，進而對今天的古代文學、考古、藝術等領域的研究及文化遺產的傳播，甚至對當代影視藝術作品創作，都有直接間接的關聯與現實意義。

·20.8萬字

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宋代士人階層的女性

在宋代，士人階層隊伍空前膨脹，與之相應，士人階層女性群體的數量也隨之擴大。本書明確界定“宋代士人階層女性”的概念，從秩序、規范與女性的實際生活入手，按照社會—家庭—個人三個層面的邏輯順序進行組織，廣泛考察宋代國家、士人社會、地方鄉里以及士人家庭等對女性的規范，系統展現宋代士人階層女性的生活實然，并從多角度、多層面透視宋代社會秩序、規范與士人階層女性生活之間的關系。全書分上、下兩篇。上篇主要探討了宋儒憑借陰陽學說，詮釋和建構理想性別秩序的過程；性越軌法律和旌表制度對性別秩序的規范；士人輿論、鄉評、家庭等對女性的規范、教化與期許。下篇則從社會實然的角度，考察宋代士人階層女性的實際生活面貌：她們對公領域的參預；她們的閱讀活動；她們的休閑娛樂、旅行和交友聚會；以及多元的夫妻關系和妻妾關系模式。

·20.8萬字

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漠南軍府：清代綏遠城駐防研究

綏遠城駐防作為清朝在漠南蒙古地區設置的重要軍事駐防地，對清朝綏服蒙古，維護其在蒙古地區的統治發揮了重要作用。本書在文獻資料和已有研究成果的基礎上，對綏遠城駐防的起因、經過、組織機構、運行機制及駐防將軍的職能演變等進行了分析，力圖多角度地勾畫出綏遠城駐防的歷史發展軌跡，以期達到更好地認識清朝對蒙古統治政策演變史的目的。

·17.9萬字

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吳晗講歷史：中國人的生存規矩

本書精選歷史學家吳晗關于中國古代政治、人物、社會、文化、軍事等方面的敘述與評論篇章。在這本書中，吳晗不僅對中國古代的君權、紳權、士族階層有精彩的論述，還探究了我國古代歷史中特有的社會現象以及我國古代的文化習俗和商業發展，此外，吳晗還客觀地評述了曹操、周瑜、諸葛亮、武則天、文天祥等歷史人物。對于歷史，吳晗提出了很多新的看法，并且加以考據論證。

·15.3萬字

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域外漢籍研究集刊（第二十輯）

本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。自2005年在中華書局出版，每年一輯，目前已成為CSSCI來源集刊，自2015年起改為每年兩輯。分為日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等相關研究專題。

·36.1萬字

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元代白蓮教研究

對元代白蓮教進行深入簡練的研究，并與吳晗等先生進行商榷。

·10.4萬字

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梁啟超新史學的當代解讀

在中國近代史學史上，梁啟超新史學占據著異常重要的地位。作為開啟了中國史學發展的新時代的領軍人物，他在史學理論的研究和史學方法的創新方面取得了令人矚目的成就，提出了許多值得后人深思的命題，為后世留下許多值得借鑒的理論遺產。本書在全面客觀把握梁啟超史學的基礎上，對梁啟超新史學的理論與實踐做了縱橫兩方面的系統考察。

·29.7萬字

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經典常談

“經典”是我國古代流傳至今的“國學”著作，包括了經、史、子、集在內的所有優秀文獻。錢伯城的導讀審慎得當，對此入門書作了分析，更便于入門者閱讀。

·9.3萬字

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宋代的交通與政治

本書收錄了曹家齊先生2006年以來發表的有關宋代交通史與政治史重要論文22篇，內容有討論宋代交通史的，又有討論宋代政治史的。且多數論文皆是從交通史入手討論宋代政治問題，此亦能體現作者近年將交通史與政治史緊密結合的研究理路。所收錄的論文，分別就宋代交通史料與交通史研究回顧、交通形勢、交通路線、驛傳制度、文書傳遞、對外交往、地方行政及典章制度與政治理念等展開論述。其中多數論文原刊于國內外重要刊物之上，其研究內容及所取得的成就，在學術界具有代表性，有影響力。

·25.5萬字

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“漢學與當代中國”座談會文集2016

由文化部、中國社會科學院聯合主辦，中外文化交流中心承辦的2016“漢學與當代中國”研討會在北京舉行。通過2016“漢學與當代中國”座談會、2016“青年漢學家研修計劃”和“中外影視譯制合作高級研修班”“中外文學出版翻譯研修班”等，搭建中外思想交流“朋友圈”。此次研討會有來自26個國家的31位著名漢學家參加。本文集是對研討會漢學家和中國學者專家發言整理后的文字成果。

·26.1萬字

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中國近代史

蔣廷黻《中國近代史》篇幅雖小，學術含量卻很高。全書從鴉片戰爭到抗日戰爭前夕，近百年的史事寫得深入淺出。內容上沒有拘泥于事件過程和細節的鋪陳；方法上從總體把握演變趨勢，顯示了作者沉潛思辨的寫作風格。

·10.1萬字

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唐浩明評點曾國藩家書

拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書頁里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規矩”，有治國的“利器”，有平天下的“他山之石“。踵武前賢，敦勉后學，思想在路上……這部《唐浩明評點曾國藩家書》，系唐浩明從曾氏存世千余封家書中精選三百多封加以評述議論。從曾氏的家世學養、人脈關系及時代背景等方面入手，闡發信里信外諸多令人感興趣的話題，試圖與讀者一道，深入一個人物的心靈世界、破譯一個家族崛起的密碼，探求一個民族文化的底蘊。

·53.1萬字

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歷史的主角：黃仁宇的大歷史觀

黃仁宇先生的可貴之處，就在于他始終把握著“關懷人生，指導未來”的史學終極處，就在于他始終把握著“關懷人生，指導未來”的史學終極目標，高屋建瓴，宏觀把握，娓娓道來，孜孜不倦。讀者往往在面對大師博大精深的著作時而望洋興嘆。本書是以黃仁宇先生的著作為依據，通過作者本人對黃仁宇先生的研究理解，將大師的學術思想、治學精神疏理成通俗文字，幫助廣大讀者更好、更深刻地理解黃仁宇先生的“大歷史觀”及其他相關作品。

·16.4萬字

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亞洲概念史研究（第1卷）

本書為學術雜志《亞洲概念史研究》的第一卷。本書共收集十一篇論文、一篇會議紀要，以“翻譯概念”“歷史書寫”“知識考古”“方法論的回轉”四部分推動亞洲概念史的研究，試圖從東西比較的角度，考察西方概念如何被翻譯為漢字概念，以及漢字圈內不同國家和地區之間概念的互動關系，由此揭示東亞圈內現代性的異同。

·23.2萬字

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西中有東：前工業化時代的中英政治與視覺

《西中有東》討論了平等公正的社會理想和組織設計在前工業時代的中國和英國的發展演變，并在此過程中，復原了中國的正義傳統在18世紀英國啟蒙運動有關社會公義的政治討論和制度建設中扮演的隱藏角色。全書以結構性分析為框架，創造性采用跨語際、跨視覺的研究方法，從人民的定義、社會身份平等、自然宇宙觀、言論自由四方面著眼，具體分析了唐宋時期中國的政治討論與制度建設，以及后世英國對中國材料的譯介引述和對中國形象的褒貶討論。包華石廣泛征引文獻和視覺材料，以說明不論中國還是英國，當面對愈加放縱的特權和專制權力時，眾多名人志士都采用了相似的策略予以理智回擊。而今天，我們卻只對有所謂“歐洲近代早期”的發明耳熟能詳。事實上，前工業時代中國和英國的歷史發展有著眾多相似的經歷，譬如受過教育的非貴族人士的崛起、印刷技術的普及、大眾識字率的提高、不斷擴張的藝術市場、公共領域的出現等等。正是這些共性經歷，使得兩種不同的文化傳統在18世紀產生了革命性互動。

·22.5萬字

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唐代佛教官寺制度研究

佛教官寺，即唐代通過皇帝詔敕在全國諸州統一設立、制度整齊劃一、承擔若干特殊功能的官立佛教寺院。佛教官寺既是唐代國家宗教政策和宗教制度的重要內容，也是唐代全國佛教寺院網絡的核心組成部分。本書在系統梳理相關成果的基礎上，針對既有研究中存在的缺失和不足，辨析了關于唐代佛教官寺制度淵源的三種主要觀點；研究了唐高宗乾封元年佛教官寺制度的內容、執行及其意義；在輯考、系年和空間定位的基礎上，對武周大云官寺、唐中宗龍興官寺、唐玄宗開元官寺的制敕內容、設立時間、設立方式、制敕的執行力度、官寺的時空分布變遷大勢及其原因進行了討論；歸納并梳理了唐代佛教官寺的四項主要特殊功能及其產生和發展過程；揭示了佛教官寺與中晚唐半獨立藩鎮的政治合法性構建之間的關系；梳理了唐代官寺官觀制度對北宋中國、日本奈良朝、朝鮮半島高麗朝的影響。

·26.8萬字

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史學理論

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中國御史制度的沿革·中國內閣制度的沿革（舊書新覺·第二輯）