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綏遠(yuǎn)城駐防作為清朝在漠南蒙古地區(qū)設(shè)置的重要軍事駐防地，對(duì)清朝綏服蒙古，維護(hù)其在蒙古地區(qū)的統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用。本書(shū)在文獻(xiàn)資料和已有研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)綏遠(yuǎn)城駐防的起因、經(jīng)過(guò)、組織機(jī)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制及駐防將軍的職能演變等進(jìn)行了分析，力圖多角度地勾畫(huà)出綏遠(yuǎn)城駐防的歷史發(fā)展軌跡，以期達(dá)到更好地認(rèn)識(shí)清朝對(duì)蒙古統(tǒng)治政策演變史的目的。

·17.9萬(wàn)字

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中國(guó)雕板源流考匯刊

本書(shū)是以現(xiàn)代眼光系統(tǒng)研究版本學(xué)的開(kāi)山之作，至今仍有重要的參考價(jià)值。此次除通行本外收錄新近發(fā)現(xiàn)的稿本與連載本，盡現(xiàn)作者結(jié)撰之精思。商務(wù)印書(shū)館之涵芬樓名重書(shū)林，本書(shū)即為其創(chuàng)建者之學(xué)術(shù)精粹，可稱(chēng)“涵芬樓密碼”。

·12.2萬(wàn)字

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其他波士頓人：美國(guó)大都市的貧窮與進(jìn)步1880-1970（歷史學(xué)堂）

這是一部榮獲班克羅夫特獎(jiǎng)的歷史學(xué)經(jīng)典，社會(huì)流動(dòng)性研究的典范。其貢獻(xiàn)之一在于，此前沒(méi)人以這樣的方式，利用這樣的記錄資料來(lái)研究城市的發(fā)展及其原因。報(bào)紙和其他一些人們熟悉的資料來(lái)源，只記錄了5%的人口的生活。而在這些記錄之外，還有成千上萬(wàn)人的出生、生活和死亡都沒(méi)有被他們那個(gè)時(shí)代的編年史家注意到。塞恩斯托姆查閱了這些人的現(xiàn)存記錄資料，還有舊的城市名錄中原始的、未經(jīng)闡釋的數(shù)據(jù)，以及漸漸消失的結(jié)婚證申請(qǐng)表、廢棄的當(dāng)?shù)囟悇?wù)記錄。他收集并分析了這些被忽視的證據(jù)，以提供有史以來(lái)對(duì)不斷變化的美國(guó)社區(qū)中的移民和社會(huì)流動(dòng)模式所進(jìn)行的最徹底的一系列觀察之一。塞恩斯托姆的研究，尤其是這本《其他波士頓人》，為討論社會(huì)、政治和工會(huì)組織，調(diào)查美國(guó)人的向上流動(dòng)性，審視特定群體（愛(ài)爾蘭人、意大利人、英國(guó)人、猶太人、土生土長(zhǎng)的美國(guó)人和黑人）的不同經(jīng)歷提供了新的材料和觀點(diǎn)。

·20.3萬(wàn)字

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清代省級(jí)司法與國(guó)家治理研究

本書(shū)從中國(guó)歷史傳統(tǒng)中尤其是明清以來(lái)司法、行政和政治的關(guān)系出發(fā)，圍繞督撫兩司等省級(jí)司法主體尤其是督撫大員，基于地方行政和君臣關(guān)系雙重視角，上編集中剖析督撫等員處理自理詞訟、徒流案件、死刑案件（選取覆審斬絞監(jiān)候之秋審）的作為；下編基于地方行政和君臣關(guān)系的視角，圍繞清代省級(jí)司法主題進(jìn)行更為發(fā)散的探討，包括各直省地方刑名與錢(qián)糧兩項(xiàng)要?jiǎng)?wù)的交匯點(diǎn)，各省兼有立法與司法、行政三重意義的省例，清代不同階段典型督撫大員在地方行政和當(dāng)朝政治背景下的刑名思想，最后闡發(fā)空間政治背景下以直隸總督署代表的中國(guó)傳統(tǒng)衙署法律文化及其現(xiàn)代意義。

·32.2萬(wàn)字

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吳晗講歷史：中國(guó)人的生存規(guī)矩

本書(shū)精選歷史學(xué)家吳晗關(guān)于中國(guó)古代政治、人物、社會(huì)、文化、軍事等方面的敘述與評(píng)論篇章。在這本書(shū)中，吳晗不僅對(duì)中國(guó)古代的君權(quán)、紳?rùn)?quán)、士族階層有精彩的論述，還探究了我國(guó)古代歷史中特有的社會(huì)現(xiàn)象以及我國(guó)古代的文化習(xí)俗和商業(yè)發(fā)展，此外，吳晗還客觀地評(píng)述了曹操、周瑜、諸葛亮、武則天、文天祥等歷史人物。對(duì)于歷史，吳晗提出了很多新的看法，并且加以考據(jù)論證。

·15.3萬(wàn)字

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秦漢兒童的世界

本書(shū)通過(guò)十四個(gè)彼此不同卻又相互關(guān)聯(lián)的專(zhuān)題，向讀者展示了秦漢兒童生活的全貌。前四個(gè)專(zhuān)題從兒童的出生、初生到生存，再到嬰幼兒戲和童蒙教育，以?xún)和某砷L(zhǎng)時(shí)序?yàn)閮?nèi)在線(xiàn)索，勾勒出了秦漢兒童最初的生活景象；后十個(gè)專(zhuān)題分作兩大部分，一是兒童與秦漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化信仰和社會(huì)的關(guān)系；二是對(duì)于特殊類(lèi)別的兒童，如“神童”和“上層兒童”等問(wèn)題的相關(guān)討論。作者在兒童研究領(lǐng)域深耕二十余年，憑借對(duì)傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)以及文物考古資料的綜合運(yùn)用，深入挖掘其中有關(guān)兒童生活的記錄，對(duì)秦漢兒童生活的各方面做了多角度、立體化的研究，是一部集大成之作。

·53.2萬(wàn)字

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中國(guó)歷史精神

本書(shū)系由錢(qián)穆先生講述之史學(xué)精神和史學(xué)方法、中國(guó)歷史上的政治、國(guó)防、教育、地理與人物、道德精神七題，經(jīng)先生親自修潤(rùn)而成。錢(qián)穆先生以淵博之史學(xué)涵養(yǎng)、敏銳之剖析能力，使讀者得窺中國(guó)歷史文化之堂奧。

·10.9萬(wàn)字

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俄羅斯?jié)h學(xué)的基本方向及其問(wèn)題

本書(shū)由俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所多位漢學(xué)家共同撰寫(xiě)，分章節(jié)從不同角度描繪了俄羅斯?jié)h學(xué)在后蘇聯(lián)時(shí)代至今的新的發(fā)展，涉及的主要問(wèn)題包括：中俄政治體系、法律、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)改革的對(duì)比；俄國(guó)學(xué)者眼中的中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)、文化和教育特點(diǎn)；中國(guó)的發(fā)展模式和現(xiàn)代化問(wèn)題等。全書(shū)用歷史的觀點(diǎn)，通過(guò)一系列匯總和評(píng)述，展示了“俄羅斯對(duì)這個(gè)步入世界重要位置的東方國(guó)家的研究”的深厚傳統(tǒng)。本書(shū)在俄出版后，在俄方的中國(guó)問(wèn)題研究者中產(chǎn)生了較大影響，此番譯介到中國(guó)，對(duì)我國(guó)了解現(xiàn)當(dāng)代俄國(guó)漢學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀是最權(quán)威的資料。

·41.8萬(wàn)字

會(huì)員

新政、新制、新文化：編訂名詞館與貴胄學(xué)堂

清末新政時(shí)期（1901—1911），中國(guó)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)進(jìn)步顯著，并因此在近年來(lái)受到學(xué)界和社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注。本書(shū)的研究對(duì)象編訂名詞館和貴胄學(xué)堂，正是這一歷史階段獨(dú)具時(shí)代特色的新政機(jī)構(gòu)。這一時(shí)期，大量外來(lái)新思想涌入中國(guó)，在政界和知識(shí)界都產(chǎn)生了巨大影響。清朝統(tǒng)治者一方面通過(guò)興辦新式教育，因勢(shì)利導(dǎo)，使新思想、新文化為己所用，幫助其推進(jìn)新政、穩(wěn)固統(tǒng)治。貴胄學(xué)堂正是清廷為輔助王公貴族學(xué)習(xí)新學(xué)、辦理新政而設(shè)的新式學(xué)校。另一方面，新思想、新名詞的流行又使其警惕，為此加強(qiáng)了思想控制。編訂名詞館的設(shè)立，表面上是為統(tǒng)一各學(xué)科名詞的譯名，其背后的目的則是強(qiáng)化審查，控制思想。清末新政中，政治與文化從來(lái)都是不能分割的。從這兩個(gè)新政機(jī)構(gòu)觀察清末新政和社會(huì)文化，或許能發(fā)現(xiàn)此前未曾注意的風(fēng)景。

·19.5萬(wàn)字

會(huì)員

歷史學(xué)新視野：展現(xiàn)民族文化非凡創(chuàng)造力

本書(shū)共十二章，論述了有關(guān)中國(guó)史學(xué)發(fā)展諸多重要問(wèn)題：有關(guān)于史學(xué)名著《史記》、《史通》等成就的闡發(fā)，有關(guān)于學(xué)術(shù)思潮變遷的追蹤、分析，有關(guān)于重要史實(shí)的考訂辨析，也有關(guān)于某些時(shí)論的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。貫穿全書(shū)的學(xué)術(shù)旨趣是：貫通上下的研究，抓住史學(xué)史進(jìn)程的關(guān)鍵之點(diǎn)；闡發(fā)史學(xué)名著內(nèi)容的精深和編纂方法的高超；深入發(fā)掘和著力弘揚(yáng)蘊(yùn)藏于史學(xué)名著之中的民族文化偉大創(chuàng)造力。全書(shū)反映出作者以“歷史傳承與中華民族精神”為主線(xiàn)來(lái)考察中國(guó)史學(xué)演進(jìn)路徑的新視野。

·39.6萬(wàn)字

會(huì)員

北魏在中華文明連續(xù)發(fā)展鏈條中的地位研究

魏晉南北朝是繼秦漢大一統(tǒng)之后出現(xiàn)的一次長(zhǎng)時(shí)段的民族分裂時(shí)期，西晉滅亡，漢民族政權(quán)被迫遷出黃河流域，代之而起的是眾多胡族政權(quán)在中原的崛起，中華文化面臨發(fā)展中斷的危險(xiǎn)，是拓跋部落乘時(shí)崛起，建立起北魏帝國(guó)，擔(dān)當(dāng)起結(jié)束十六國(guó)，統(tǒng)一黃河流域，下啟隋唐統(tǒng)一新局的歷史使命，使中華文明得以延續(xù)、豐富和發(fā)展。北魏帝國(guó)在延續(xù)中華文明連續(xù)發(fā)展進(jìn)程中占有非常重要的歷史地位。而北魏帝國(guó)之所以能夠完成這一歷史使命，乃在于它認(rèn)同中華正統(tǒng)，大膽進(jìn)行漢化改革，勇敢地吸收漢族文化，從中華傳統(tǒng)文化中去尋找自己的歷史定位。本書(shū)共收集7篇文章，其中發(fā)表于各期刊的5篇，2篇屬于第一次公開(kāi)發(fā)表。這幾篇文章盡管撰寫(xiě)、發(fā)表于不同時(shí)間，但其表現(xiàn)北魏在中華文明連續(xù)發(fā)展中地位主題的邏輯嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，故以《北魏在中華文明連續(xù)發(fā)展鏈條中的地位研究》為書(shū)名結(jié)集出版。

·20.3萬(wàn)字

會(huì)員

宋代的交通與政治

本書(shū)收錄了曹家齊先生2006年以來(lái)發(fā)表的有關(guān)宋代交通史與政治史重要論文22篇，內(nèi)容有討論宋代交通史的，又有討論宋代政治史的。且多數(shù)論文皆是從交通史入手討論宋代政治問(wèn)題，此亦能體現(xiàn)作者近年將交通史與政治史緊密結(jié)合的研究理路。所收錄的論文，分別就宋代交通史料與交通史研究回顧、交通形勢(shì)、交通路線(xiàn)、驛傳制度、文書(shū)傳遞、對(duì)外交往、地方行政及典章制度與政治理念等展開(kāi)論述。其中多數(shù)論文原刊于國(guó)內(nèi)外重要刊物之上，其研究?jī)?nèi)容及所取得的成就，在學(xué)術(shù)界具有代表性，有影響力。

·25.5萬(wàn)字

會(huì)員

梁?jiǎn)⒊率穼W(xué)的當(dāng)代解讀

在中國(guó)近代史學(xué)史上，梁?jiǎn)⒊率穼W(xué)占據(jù)著異常重要的地位。作為開(kāi)啟了中國(guó)史學(xué)發(fā)展的新時(shí)代的領(lǐng)軍人物，他在史學(xué)理論的研究和史學(xué)方法的創(chuàng)新方面取得了令人矚目的成就，提出了許多值得后人深思的命題，為后世留下許多值得借鑒的理論遺產(chǎn)。本書(shū)在全面客觀把握梁?jiǎn)⒊穼W(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)梁?jiǎn)⒊率穼W(xué)的理論與實(shí)踐做了縱橫兩方面的系統(tǒng)考察。

·29.7萬(wàn)字

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宋代田賦制度研究

本書(shū)是對(duì)宋代田賦制度進(jìn)行再探討的研究之作。本書(shū)認(rèn)為，作為一項(xiàng)正式國(guó)家稅收制度，真正意義上的田賦在宋代才最終確立。宋廷通過(guò)兩次大規(guī)模田土調(diào)查與丈量工作，首次完成了全國(guó)范圍內(nèi)相對(duì)完整的土地資料登錄工作，從而建立以田土作為切實(shí)賦稅征收對(duì)象與依據(jù)的田賦制度。與此相伴，由依據(jù)田土色等、月巴瘠、高下而確定的級(jí)差稅率取代了以往的全國(guó)統(tǒng)一稅率，也促進(jìn)了田賦制度走向合理。田賦征納流程亦在田賦制度逐步完善過(guò)程中嚴(yán)密起來(lái)，并促進(jìn)了田賦稅制的向前發(fā)展。宋代以后各朝的田賦制度，基本上是對(duì)宋的沿襲挪用。宋代田賦附加稅與農(nóng)民負(fù)擔(dān)是本書(shū)綜合考察的另一重要問(wèn)題。綜論之，宋代田賦附加稅沉重一方面源自國(guó)家財(cái)政需求擴(kuò)大與田賦征稅原額的矛盾，另一方面也與宋代國(guó)家財(cái)政分配體制過(guò)度集權(quán)有關(guān)。

·11.9萬(wàn)字

會(huì)員

暨南史學(xué)（第二十輯）

本書(shū)收錄18篇文章，內(nèi)容涵蓋古代經(jīng)濟(jì)研究、交通史研究等。大致分為兩類(lèi)：一為史實(shí)闡述類(lèi)，如《明代“差發(fā)馬”制度與河湟洮岷地方秩序的變遷》《郭嵩燾與威妥瑪作為公使在公私方面的來(lái)往》《近代中國(guó)社會(huì)氣象觀念的轉(zhuǎn)型》《以?xún)S批為史料研究旅暹潮僑的鄉(xiāng)土觀念》等；二為史實(shí)考證類(lèi)，如《蒙古國(guó)巴彥諾爾壁畫(huà)墓墓主人考》《黠戛斯“為回鶻所隔”考》《四川為北宋初文考》等。另有專(zhuān)文介紹耿昇先生對(duì)西域史譯著的貢獻(xiàn)。

·18.9萬(wàn)字

會(huì)員

西游正史

《西游記》是中國(guó)最家喻戶(hù)曉的傳奇故事，而其中的人物也是幾百年來(lái)知名度最高的故事角色。但既然是故事，是傳說(shuō)，人們總是不以其為真，認(rèn)為整部《西游》只是部虛構(gòu)小說(shuō)而已。本書(shū)作者查閱大量史料，將《西游記》如庖丁解牛般層層剖析，從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)出發(fā)，與正史資料相印證，從而構(gòu)建起一個(gè)真實(shí)的西游故事。本書(shū)告訴讀者，在真實(shí)歷史上是否存在過(guò)，那些出耳熟能詳?shù)那楣?jié)與叱咤風(fēng)云的人物哪些是真哪些是假。本書(shū)既要展現(xiàn)出《西游記》一書(shū)空前絕后的風(fēng)采，更要呈現(xiàn)一個(gè)不可思議的真實(shí)西游。

·19.6萬(wàn)字

會(huì)員

戴克里先研究

戴克里先既是三世紀(jì)危機(jī)的“終結(jié)者”，也是羅馬帝國(guó)后期歷史的開(kāi)啟者。戴克里先推行四帝共治，綏靖行省，平定邊境，改革貨幣與稅賦，重構(gòu)了軍隊(duì)和行省，對(duì)基督教進(jìn)行最后一次大迫害，恢復(fù)了穩(wěn)定，從而使羅馬帝國(guó)繼續(xù)殘存近兩百年。

·18.9萬(wàn)字

會(huì)員

可能與現(xiàn)實(shí)：對(duì)歷史學(xué)的若干反思

本書(shū)是何兆武作品集之一種。何兆武先生畢業(yè)于西南聯(lián)大，學(xué)貫中西，先后在中國(guó)社科院歷史所、清華大學(xué)從事研究與教學(xué)，研究涉及中西文化交流史、西方思想史、歷史哲學(xué)等領(lǐng)域，有學(xué)術(shù)專(zhuān)論數(shù)十篇，均卓有創(chuàng)見(jiàn)，先后結(jié)集成書(shū)；此外還有大量學(xué)術(shù)隨筆文字。此次經(jīng)系統(tǒng)整理，將其著述文字編訂成書(shū)，分專(zhuān)題五種出版，為其一生學(xué)術(shù)精華的總結(jié)。本書(shū)收入作者有關(guān)史學(xué)理論的原創(chuàng)性論文十余篇，代表了國(guó)內(nèi)學(xué)者在這一領(lǐng)域的前沿水平。

·12.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代史學(xué)觀念史

雷家驥先生的《中國(guó)古代史學(xué)觀念史》一書(shū)是中國(guó)古代史學(xué)史研究的權(quán)威著作，本書(shū)對(duì)中國(guó)古代史學(xué)觀念的產(chǎn)生發(fā)展做了詳細(xì)論述，對(duì)史學(xué)觀念的演變進(jìn)行了深入分析。全書(shū)立論專(zhuān)精深刻，擅分析，精于掌握史家及其作品的深層內(nèi)涵,故能讀前人所讀之書(shū),發(fā)前人所未發(fā)之論。其書(shū)對(duì)于魏晉學(xué)者、史家所言所行的動(dòng)機(jī)分析，在中古資料并不算豐富的情況之下，成果可謂卓越。書(shū)之序論即提出“推言以見(jiàn)思論學(xué)”之法，文詞亦處處顯示出他對(duì)于當(dāng)時(shí)有所自許的學(xué)者們種種努力的肯定，強(qiáng)調(diào)“君子言行一致”之學(xué)者風(fēng)范。論述之中亦可見(jiàn)其書(shū)所顯露出來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)士人的風(fēng)骨。是中國(guó)史學(xué)史研究不可多得之作。

·64.1萬(wàn)字

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