有一款捕鱼游戏里面有财神

本書旨在揭示南北朝時(shí)期糾纏在佞佛與廢教中帝制國家宗教文化政策的演變、緣由，以及佛教在適應(yīng)帝制社會過程中自身的蛻變。全書緊扣佞佛與滅佛兩個(gè)看似相反卻實(shí)際相成的歷史現(xiàn)象，分別研究了佛教介入帝制國家的兩種模式及其對佛教本身的影響。本書以政治文化史的理論與方法來研究南北朝佛教史，為以佛學(xué)的演進(jìn)為主流的佛教史研究提供了新的視野。

·20.9萬字

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中國方志學(xué)概論（修訂本）

本書由緒論、方志的起源與發(fā)展、方志體例、方志編纂基礎(chǔ)、志書各種體裁編寫、諸志編纂探討、方志的資料工作、方志功用與讀志用志、舊志整理、方志續(xù)修、方志評論、地方志與地方年鑒和方志事業(yè)管理等13章組成，是一部既可用于方志學(xué)課程教學(xué)與方志編纂培訓(xùn)，又可服務(wù)于方志事業(yè)發(fā)展、推進(jìn)方志學(xué)學(xué)科建設(shè)的論著。

·39.7萬字

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知人論學(xué)：民國時(shí)期的邊疆學(xué)人與學(xué)術(shù)

本書是一本立足“以人為本”的中國近代邊疆學(xué)術(shù)史著作，圍繞民國時(shí)期邊疆學(xué)人，分為群體和個(gè)人兩種維度，對民國時(shí)期學(xué)界關(guān)于邊疆與邊政問題及中華民族整體性建構(gòu)問題作了深入地探討，充分展示了學(xué)術(shù)界對中華民族共同體構(gòu)筑的早期努力。本書首先聚焦學(xué)人群體，探討他們的邊疆觀念和邊政主張，梳理他們對中國邊疆研究的學(xué)科努力；然后關(guān)注學(xué)人個(gè)體，強(qiáng)調(diào)學(xué)人所處的時(shí)代、人生經(jīng)歷與學(xué)術(shù)成就之間的關(guān)系，并對以邊疆學(xué)人為身份標(biāo)識被研究較少的顧頡剛、李安宅、于式玉、徐益棠、張廷休的邊疆研究經(jīng)歷與思想作了初步的論述；最后對當(dāng)前中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的學(xué)術(shù)努力及其未來的發(fā)展路徑予以回顧與前瞻。

·21.5萬字

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現(xiàn)代世界的誕生

麥克法蘭以最古老的現(xiàn)代國家英格蘭作例，通過描述英格蘭社會方方面面的獨(dú)特性，絲絲入扣地剖解開啟現(xiàn)代性大門的每一把鑰匙及其之間的關(guān)系。他希望這幅關(guān)于“英格蘭奇跡”的比較性畫面，可以幫助中國讀者理解西方的歷史與中國的現(xiàn)狀，思考如何在個(gè)人主義的現(xiàn)代社會解決最棘手的“社會凝聚”問題。

·19.5萬字

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歷史豈有底稿Ⅲ

讀歷史就像喝酒，一要品，二要慢慢享受，三不要過量，微醺的狀態(tài)是最好的。本書是作者的歷史隨筆集《歷史豈有底稿》同系列第三冊，從韓非子到康德，從王昭君到納蘭容若，從長恨歌到夏洛特?zé)溃瑤愦┰綍r(shí)光隧道，體會歷史的風(fēng)塵。歷史是一個(gè)深宅大院，我們都是偶爾透過門縫看了那么一點(diǎn)點(diǎn)。

·18.2萬字

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讀史要略

作者將歷史上有影響力的重大事件、歷史人物，以串珠子的方法，重新組織語言，以現(xiàn)代視角講述故事，再加上個(gè)人的評注。該書秉承中國傳統(tǒng)史家治史精神，以“獨(dú)辟歷史的蹊徑，還原歷史的真相，探微歷史的原力，把握歷史的脈博”為終極目標(biāo)，以現(xiàn)代軍人的視角，對歷史事件和歷史人物加以論述。作者在編著過程中，注重通過大量的史料挖掘還原歷史的真相，大力贊美和倡導(dǎo)中華民族的正直、勇敢、血性、尚武的精神，傳遞正能量。

·70.1萬字

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清朝興起時(shí)期中朝政治秩序變遷研究

明、清（后金）政權(quán)更替之際，中國封建王朝與朝鮮王朝傳統(tǒng)政治秩序的變化，經(jīng)歷了由最初的政治秩序穩(wěn)定中蘊(yùn)含著危機(jī)，到受到?jīng)_擊產(chǎn)生動搖，直至發(fā)生深刻變化導(dǎo)致裂變，再到以清朝為中心的中朝政治新秩序重構(gòu)這樣一個(gè)變遷過程。在此過程中，屬國朝鮮的朝貢對象發(fā)生轉(zhuǎn)變，由長期的對明朝“至誠事大”，一度轉(zhuǎn)為“兩面外交”于明和后金，乃至“半附屬”于后金，最終正式成為清朝的“臣屬之國”。本書以清朝興起時(shí)期的1583—1643年60年間為研究斷限，分四個(gè)階段，以政治事件和外交關(guān)系為切入點(diǎn)，以封貢關(guān)系嬗變?yōu)檠芯恐骶€，運(yùn)用交叉學(xué)科研究法，使用大量中韓原始文獻(xiàn)資料，對清（后金）、晚明與朝鮮王朝政治秩序的嬗變軌跡、發(fā)展規(guī)律以及地區(qū)影響進(jìn)行探討，闡釋和界定中朝政治秩序演變的特點(diǎn)、規(guī)律性和性質(zhì)等。

·22.4萬字

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言官與晚清政治研究：以光緒朝為中心的考察

本書通過研析言官思想的載體——奏折，力圖揭示言官在歷次重大事件中的表現(xiàn)，展現(xiàn)這一群體在近代社會變遷中的影響與作用。以嶄新的研究視角，對清末言官群體與朝政關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)考查，就言官制度的發(fā)展變化、言官群體對朝政與社會變局的影響加以論述，同時(shí)又在傳統(tǒng)士大夫與社會轉(zhuǎn)型、晚清監(jiān)察制度的運(yùn)行與得失、晚清政派政爭等方面，提出了若干新的見解。總體看來，這一成果展現(xiàn)了社會變遷如何促動社會精英群體的發(fā)展變化，彌補(bǔ)了相關(guān)研究的虛位和不足。

·23.8萬字

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史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2019年下卷/總第21卷）

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷是總第21卷，設(shè)立“慶祝中華人民共和國成立七十周年”“中國古代史學(xué)研究”“中國近現(xiàn)代史學(xué)研究”“外國史學(xué)研究”“中外史學(xué)交流”“歷史文獻(xiàn)學(xué)”“當(dāng)代史學(xué)評論”等欄目，刊發(fā)論文22篇，后有附錄2篇，反映了當(dāng)前史學(xué)理論與史學(xué)史研究的學(xué)術(shù)關(guān)注及前沿成果。

·32.8萬字

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堯風(fēng)舜雨：元大都規(guī)劃思想與古代中國

堯風(fēng)舜雨，代表了千百年來中國人民對太平盛世的向往，而古代中國的營建與規(guī)劃，其思想正在于達(dá)致這一理想。本書以中國古代典籍為理論基礎(chǔ)，以中國天文考古學(xué)為研究方法，從元大都齊政樓溯源中國文明創(chuàng)制時(shí)期，展現(xiàn)了中華文明的淵源與承續(xù)。全書分兩篇，甲篇為《齊政樓名稱方位考》，對齊政樓的名稱、方位、中軸線制度加以考證，揭示了其取義《尚書·堯典》的意義，也折射出中國古代歷史發(fā)展“繼道統(tǒng)而新治統(tǒng)”的包容性與穩(wěn)定性，其思想支撐了中國多元文化與民族的融合；乙篇為《元大都規(guī)劃的陰陽法式》，結(jié)合古代天文律歷數(shù)術(shù)之學(xué)，說明元大都作為古代中國營建制度的代表，是中國傳統(tǒng)思想文化的載體，呈現(xiàn)了其作為政治和文化中心的典型意義。忽必烈的元大都，以一座城市的建造，證明了中國多元一體格局的思想淵源以及重大意義，以不朽的文化遺產(chǎn)，見證了中華文明的源遠(yuǎn)流長。

·19.2萬字

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三國史話（國民閱讀經(jīng)典·典藏版）

本書是歷史學(xué)家呂思勉先生生前所寫的惟一一部通俗性的史學(xué)作品。作者以豐富的歷史知識為基礎(chǔ)，從文學(xué)和史學(xué)的角度，對三國史上存在過的與三國文學(xué)中塑造的人物、事件、戰(zhàn)爭及地理環(huán)境作了細(xì)致的區(qū)分，對許多重大的歷史問題進(jìn)行了深入的辨析，提出了不少有價(jià)值的見解。呂先生治史，注重對社會的綜合研究，最能融會貫通，評論歷史往往獨(dú)具只眼，是故本書成為易中天先生品三國的重要參考資料。

·11.2萬字

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漢畫中的生活與精神世界

《漢畫中的生活與精神世界》是中國歷史研究院古代史研究所“十四五”規(guī)劃“形象文化史”系列項(xiàng)目之一。全書精選兩漢時(shí)期300余幅兼具歷史文化價(jià)值和藝術(shù)鑒賞價(jià)值的優(yōu)秀畫像磚，通過漢畫像磚和畫像石中保留的豐富的歷史信息，構(gòu)建兩漢社會史和民間的信仰世界，涉及神話傳說、交通、戰(zhàn)爭、歷史故事、天文、狩獵、農(nóng)業(yè)、信仰世界、娛樂、飲食、精神風(fēng)貌等細(xì)分領(lǐng)域，集中體現(xiàn)了漢民族上升期自信強(qiáng)悍、昂揚(yáng)進(jìn)取、氣度恢宏的的精神風(fēng)貌，在領(lǐng)略漢畫像文化藝術(shù)魅力的同時(shí)，為我們?nèi)嫔钊胝J(rèn)識兩漢社會文化提供了一個(gè)更廣泛而頗具獨(dú)特性的知識視角。

·27.2萬字

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春秋戰(zhàn)國與百家爭鳴

本書是兩位在先秦思想史領(lǐng)域深耕多年的編輯型學(xué)者的力作。在書中，作者用簡明扼要的文字，對春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想學(xué)術(shù)方面的眾多代表人物，逐一作了深入精要的敘述分析，指出其在思想史上的地位及對后世的影響，評說精當(dāng)；同時(shí)，筆觸深入這個(gè)時(shí)期的社會大勢和復(fù)雜現(xiàn)實(shí)，將春秋戰(zhàn)國豐富多彩的思想動態(tài)，放到當(dāng)時(shí)整個(gè)歷史變遷的總背景中去考察，使讀者可以清晰了解先秦歷史學(xué)術(shù)的大脈絡(luò)。可以認(rèn)為，這是一部快速、準(zhǔn)確了解春秋戰(zhàn)國歷史形勢與思想界百家爭鳴狀態(tài)的入門之書。

·16.9萬字

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望東方：從古希臘到1800年的西方中國報(bào)告（中卷）

本書敘述了17-18世紀(jì)大批歐洲傳教士來到中國，他們深入到北京和中國的其他城市，與中國士大夫階層密切接觸，對中國文化有了比較深入的了解。他們撰寫了大量的書信、報(bào)告和著作，翻譯中國文化典籍，向西方廣泛地介紹中國文化。特別是他們對孔子儒家思想的介紹，給歐洲思想界很大的啟發(fā)，成為正在發(fā)生的啟蒙運(yùn)動的一個(gè)重要思想資源。

·24.3萬字

會員

域外漢籍研究集刊（第二十四輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書評。本輯設(shè)有朝鮮—韓國漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、域外古逸漢籍研究、漢籍交流研究幾個(gè)專題。其中朝鮮—韓國漢籍研究專題文章有《李植〈儷文程選〉研究》《科舉制度視域下的高麗律賦考察》等，日本漢藉研究專題有《日本〈羅陵王〉漢文曲辭及其辭、樂關(guān)系考論》《新見日本經(jīng)學(xué)家佐藤一齋詞六首考述》等，越南漢籍研究專題有《東亞佛典環(huán)流與越南禪史書寫——以越南〈歷傳祖圖〉的成書與流傳為例》等，域外古逸漢藉研究專題文章有《日藏中土佚失疑偽經(jīng)〈灌頂度星招魂斷絕復(fù)連經(jīng)〉研考》《日藏神宮文庫本〈明文抄〉所見〈唐歷〉佚文》等，漢藉交流研究專題文章有《新發(fā)現(xiàn)的無逸克勤寫經(jīng)與明初對日外交的若干問題再考》《蘇州江氏家族來舶清人考》等。

·30.1萬字

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變與常：顧頡剛古史觀念演進(jìn)之研究（1923—1949）

本書主要探討顧頡剛自1923年提出“層累地造成的中國古史”說以后，其古史觀念在其學(xué)術(shù)發(fā)展的各個(gè)階段是否存在改變，如果存在，改變的是什么，不變的是什么。基于此，本書首先厘清顧頡剛提出“層累”說時(shí)的古史觀念，然后依循其學(xué)術(shù)發(fā)展歷程，分別考察他在民俗學(xué)、沿革地理學(xué)、邊疆與民族學(xué)等領(lǐng)域輾轉(zhuǎn)探索的動機(jī)和宗旨，以及這些探索與其古史考辨的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)。在此基礎(chǔ)上，考明1923年至1949年間，顧頡剛古史考辨的特點(diǎn)存在哪些“變”與“不變”，其古史觀念是否存在根本性改變。

·24.4萬字

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二十世紀(jì)中國歷史學(xué)

《二十世紀(jì)中國歷史學(xué)》以百年來中國史學(xué)中以史撰為傳統(tǒng)的“新史學(xué)”和以史考為傳統(tǒng)的“新漢學(xué)”的斗爭和輪回為主線，主要立足于這一時(shí)段各派史學(xué)家對史學(xué)內(nèi)涵的不同理解，以及由此造成的理念、方法、門徑上的分歧，進(jìn)而就這種差異對史學(xué)建設(shè)所產(chǎn)生的實(shí)際效果加以考量評估。

·15.6萬字

會員

地理學(xué)思想史：以中國為中心的地理學(xué)大事年表長表（全3冊）

本書遵循馬克思主義關(guān)于科學(xué)和歷史及其關(guān)系的有關(guān)思想和理論，以長期以來的地理學(xué)思想方法及其歷史研究為基礎(chǔ)，在國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目支持下，在前續(xù)有關(guān)著作和論文等基礎(chǔ)上，完成《地理學(xué)思想史——以中國為中心的地理學(xué)大事年表長表》。該書系統(tǒng)研究和闡述了從“公元前25世紀(jì)之前”到“公元21世紀(jì)以來”，以世界地理學(xué)發(fā)展為背景、以中國地理學(xué)為中心的地理學(xué)大事年表長表。本書是地理學(xué)學(xué)術(shù)著作，也可以用于地理學(xué)本科生、碩士生、博士生等有關(guān)課程如“地理科學(xué)導(dǎo)論”“地理學(xué)思想方法”等的教學(xué)及其研究。

·46.7萬字

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中國史詩研究

本成果通過作者近二十年來參加國家“夏商周斷代工程”“中華古文明探源工程”等活動所獲得的系統(tǒng)認(rèn)識，在深入總結(jié)中華文明起源路徑、發(fā)展道路與西方文明有鮮明不同的規(guī)律基礎(chǔ)之上，斷定中國漢語史詩系統(tǒng)與西方史詩系統(tǒng)產(chǎn)生的背景不同，因而突破了西方史詩理論、概念和術(shù)語的束縛，提出了中國自己的漢語史詩概念、術(shù)語等，并總結(jié)中國漢語史詩理論體系。其中對中國漢語“頌詩”與“史詩”的對應(yīng)關(guān)系還做了專題深入研究，提出了新的認(rèn)識。

·28.6萬字

會員

歷史的另一半：嗜血的鳳冠

本書是李懷安寫的通俗歷史讀物。中國五千年的歷史，實(shí)際上是男人的歷史，更準(zhǔn)確地說是男人創(chuàng)造和主宰的歷史。女人只是扮演著“打醬油”的角色，成了歷史進(jìn)程中毫不相干的旁觀者及匆匆的過客。用這樣的偏見來撰寫中國史，實(shí)際上只寫了歷史的一半。本書換個(gè)視角，讓女人成為歷史的主角，使讀者認(rèn)識到女人在我國歷史進(jìn)程中所扮演的男人也無法替代的重要角色，恢復(fù)女人在我國五千年歷史中應(yīng)有的地位。縱觀中國古代歷史，對于女性的認(rèn)知一直存在著種種偏見，認(rèn)為女性是“紅顏禍水”。本書采用小說的手法，用當(dāng)下的語境去解讀歷史，力圖挖掘那些沉沒在史實(shí)中的真相，還原“歷史的另一半”女性在歷史進(jìn)程中的真正作用和地位。

·20.5萬字

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史學(xué)理論

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南北朝佞佛與廢教事初探