不朽情缘怎么下注

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻鉤沉”、“漢語研究”、“學(xué)者訪談”等版塊。

·15.9萬字

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分科的學(xué)史與歷史

今天以前的一切都是歷史，因而歷史本不分科，況且中國治學(xué)講究貫通，素來不重分科。可是今日的史學(xué)，無非分科的學(xué)史和分科的歷史兩種，前者為用各個學(xué)科現(xiàn)在的形態(tài)追述出來的學(xué)科發(fā)展史，后者為用不同學(xué)科的方法眼界研治的一般或分門別類的歷史。其共同性則是以后出外來的觀念系統(tǒng)重新組裝歷史。恰當(dāng)把握一般倒述的分科之學(xué)史、近代以來學(xué)科發(fā)生演化的分科史，以及面向未來的分科之學(xué)三者的聯(lián)系分別，才能掌握關(guān)鍵，溝通而不附會。

·28.8萬字

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清代政治論稿

本書是作者主要的清史研究成果結(jié)集。大體分為“滿洲崛起”“康乾盛世的成就與隱患”“滿漢文化的沖突與融合”幾個方面。既從大處入手梳理脈絡(luò)，把握大勢，亦能從細微處透視大問題，有強烈的現(xiàn)實關(guān)懷。其中“清初八旗制度”一篇，利用滿文檔案和其他文獻，對入關(guān)前滿族的八旗制度做了全面、系統(tǒng)的研究，代表一代學(xué)人對清史的思考、總結(jié)和評述。

·48.9萬字

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全球史理論與文明互動研究

《世界歷史進程中多元文明互動與共生研究叢書:全球史理論與文明互動研究》主要講述了，什么是“全球史”？它與“世界史”是一種怎樣的關(guān)系？如何研究和書寫“全球史”？如何從全球史視角來探討文明互動？這些問題構(gòu)成了《世界歷史進程中多元文明互動與共生研究叢書:全球史理論與文明互動研究》的研究主題。全球史在西方普世史和文明史的史學(xué)傳統(tǒng)下于20世紀(jì)下半葉興起于美國，從整體觀和聯(lián)系觀出發(fā)來探討世界歷史上的跨國和互動現(xiàn)象，因此不同文明、國家或社會之間的互動成了全球史研究中的一條主線。文明互動這一宏大主題涵蓋了不同文明在政治、經(jīng)濟、文化、觀念、生態(tài)等各個領(lǐng)域中的相互聯(lián)系和相互影響，但《世界歷史進程中多元文明互動與共生研究叢書:全球史理論與文明互動研究》主要探討了“文明”觀念在歐洲和中國的形成發(fā)展及其傳播，以及全球視野下的疾病傳播等問題。

·24.3萬字

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清代文官考核研究

文官考核，既是一種制度，同時也是一種政治行為，作為官員管理的重要一項，涉及官員選任、獎敘、處分、升遷降調(diào)等諸項內(nèi)容，在清代國家政治生活中占有重要地位。本書對有清一代文官考滿、京官京察、地方官大計、地方大員年終密考、清末新政下考核州縣事實五項主要考核形式分章分節(jié)詳細考究，理論解析，涵蓋了制度源流、內(nèi)涵與發(fā)展脈絡(luò)，考核的實施效果與實質(zhì)作用。書中指出：文官考核理論上“黜幽陟明”，整飭官場，但受吏治環(huán)境的影響與制約，考核與吏治是辯證關(guān)系；主管官員注考負(fù)責(zé)制利弊雙關(guān)，主官注考具有科學(xué)性，同時又成為考核弊端叢出的總根源；乾隆朝開始實行的年終密考制，擴大了督撫的用人權(quán)，也成為皇帝控制地方大員的利器；官員考核與選任的緊密結(jié)合，是清代充分發(fā)揮考核優(yōu)等激勸作用的重要舉措，京察一等外放地方任官成為清朝人事任用的亮點；在皇帝對考核優(yōu)等、六法官員引見，考語確按實跡的情況下，實施考核問責(zé)能夠相對有效增加考核公正、有序的可能性。

·26.3萬字

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史記論著集成（全二十卷）

《史記論著集成》全書共20卷，約計1200萬字。本叢書研究角度廣泛，研究內(nèi)容深入，代表了我國當(dāng)代學(xué)界的《史記》研究水平。叢書內(nèi)容大體囊括了古今《史記》研究成果方方面面的精華摘要與評析，尤著重對《史記》全書內(nèi)容與蘊含思想的闡釋，一編在手，可略知“史記學(xué)”兩千多年發(fā)展的軌跡，以及研究方法。

·744萬字

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知宋：宋代之儒學(xué)（宋代研究文萃叢書）

中華民族五千多年文明史的各個發(fā)展階段，都有其獨特的歷史地位，兩宋時期尤其如此。我們這一套“知宋”叢書，旨在為有一定文史基礎(chǔ)并有興趣進一步了解兩宋歷史的讀者，提供一個方便學(xué)習(xí)的門徑。文萃選編以兩宋為中心，列出了政治制度、君臣、法律、科舉、軍事、城市與鄉(xiāng)村、貨幣、交通、科技、儒學(xué)、文學(xué)、書畫藝術(shù)、建筑等專題。本書重點關(guān)注宋代儒學(xué)的發(fā)展，分上、下兩編。上編依年齒選鄧廣銘、徐規(guī)、陳植鍔先生與陳來、王瑞來教授共七篇文章。下編收入編者何俊教授近年分析宋學(xué)初興時胡瑗湖學(xué)與宋學(xué)完型時朱子理學(xué)、象山心學(xué)、水心事功學(xué)等四篇文章。上、下兩編互補，引導(dǎo)讀者對宋代儒學(xué)獲得一個兼具宏觀與微觀的認(rèn)知。

·22.4萬字

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史學(xué)理論：唯物史觀的視域和尺度

史學(xué)理論，是歷史學(xué)科中一門新興的分支學(xué)科。本書是作者追蹤改革開放以來我國史學(xué)理論研究進展的結(jié)晶。由“唯物史觀的理論反思”“唯物史觀與史學(xué)理論”“歷史學(xué)的理論觀照”三個方面內(nèi)容組成，作者以唯物史觀的理論與方法為指導(dǎo)，借鑒現(xiàn)代西方史學(xué)理論的有益成果，運用多學(xué)科的綜合知識，對史學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)進行了深沉思考，比較系統(tǒng)地提出了自己的見解。本書注重理論思辨，創(chuàng)新意識熾烈，資料翔實可靠，語言樸實曉暢，是史學(xué)研究中一本有特色的著作。本書對于從事史學(xué)研究、歷史哲學(xué)研究、唯物史觀研究，都有較高的參考價值，也可作為大學(xué)生、研究生“史學(xué)概論”“史學(xué)理論”課程的輔助教材。

·36.3萬字

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金景芳先生編年事輯

金景芳先生是史學(xué)名家，他從研究制度史入手，逐步擴展到社會史、思想史、文化史、史學(xué)理論、歷史文獻學(xué)等諸多領(lǐng)域。本書以時間為序，清晰地勾畫了金景芳先生的生平事跡和學(xué)術(shù)活動，并深入揭示這些學(xué)術(shù)活動的背景，這些學(xué)術(shù)成果問世所經(jīng)歷的曲折，以及這些學(xué)術(shù)成果問世后在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生的巨大影響。為全面地反映金景芳先生學(xué)術(shù)研究的深度、廣度和在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生的影響，不只注意于學(xué)術(shù)界對金景芳先生學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)成果的贊揚、回應(yīng)和支持，還注意了學(xué)術(shù)界對這些學(xué)術(shù)觀點和學(xué)術(shù)成果的商榷、批評或反駁，從而全面、真實、立體地反映了金景芳先生的學(xué)術(shù)人生。

·27.9萬字

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唐史史料學(xué)

本書是唐史學(xué)家、唐代文獻學(xué)家黃永年先生撰寫的一部唐史史料學(xué)教材，把唐史研究中的基本文獻分為紀(jì)傳、編年、典章制度、職官、儀注、法令、詔令、地理、譜牒、雜史雜說小說、詩文、類書、金石、書目以及敦煌吐魯番文書十五類，結(jié)合作者的治史心得，有重點且深入淺出第介紹了這些史料的源流、價值和使用方法，對唐史學(xué)者十分實用。

·19.1萬字

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國民政府全國糧食管理局研究

本書以1940年8月至1941年7月國民政府首次設(shè)立的中央層級的專門糧食行政機關(guān)全國糧食管理局為研究對象，圍繞戰(zhàn)時糧食從“自由”向“統(tǒng)制”的重要過渡節(jié)點，對全國糧管局的成立發(fā)展、人員變動、糧政推行、互動博弈、作用發(fā)揮等進行全面考察。本書指出，創(chuàng)設(shè)全國糧管局既是日趨緊張的戰(zhàn)局下應(yīng)對糧食危機的“應(yīng)急性”手段，是支援抗戰(zhàn)的一次有益探索，也為糧食管理納入戰(zhàn)時經(jīng)濟體制起到“緩沖”作用。而全國糧管局沒有達到“立竿見影”的效果，加之國民黨內(nèi)派系斗爭、糧食危機進一步加劇，其不到一年即被裁撤而代之以糧食部，全國糧管局的某些政策為糧食部統(tǒng)制糧食奠定了基礎(chǔ)。

·31.6萬字

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有為言之：先秦“書”類文獻的源與流（精裝）

本書所探討的“書”是君臣在行政過程中發(fā)表的言論所形成的一類文獻，它的體裁以記言為主，內(nèi)容也大多是“政事之紀(jì)”。“書”在先秦時期的流傳處于以“類”相存的形態(tài)，篇目與文本并不固定。我們現(xiàn)在看到的《尚書》與《逸周書》是由先秦時期的某一種“書”類文獻的選編本流傳到漢代后整理編定的，因而它們并不能囊括先秦所有的“書”，其中的一些篇目也很難歸入“書”的范疇。傳世《尚書》、《逸周書》大約是由儒家選編本流傳而來，至于清華簡中的“書”則很可能受到了墨家傳“書”的影響。“書”的選編本不僅在篇目上有所差異，其文本也在不斷演變。這其中既有文獻流傳過程中簡冊散亂造成的自然演變，也有后人出于避諱、押韻以及趨近思想而作的主觀改易。隨著東周時期的官學(xué)下移，單篇流行的“書”類文獻逐漸被民間學(xué)者搜集、選編為傳道或教學(xué)用的選編本。而由于地域、家派以及偶然因素的影響，各種選編本對篇目的揀選也不盡相同。結(jié)合清華簡中的“書”類文獻提供的信息以及古書中的相關(guān)記載，可以大致還原“書”由史官對記言檔案的不斷整理、加工并經(jīng)過流傳過程中的不斷增廣歷時成篇的過程。

·22萬字

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《資治通鑒》與家國興衰（增訂本）

《資治通鑒》是了解中國歷史和歷史智慧的重要經(jīng)典，是歷來帝王將相、大臣學(xué)者治國、為學(xué)的必讀經(jīng)典。清華大學(xué)文科資深教授張國剛潛心研讀《資治通鑒》數(shù)十載，以縱橫東西文化的視野廣度、貫通古今歷史的思維深度，精心選取《資治通鑒》中影響中國歷史進程的二十三個關(guān)鍵點，以現(xiàn)世眼光審視傳統(tǒng)文化精髓，追尋政治得失、王朝興衰之跡，探究修身齊家、經(jīng)世治國之道。《〈資治通鑒〉與家國興衰》從《資治通鑒》文本出發(fā)，觀照影響家國大政之關(guān)鍵節(jié)點，言簡意賅地講述由三家分晉至五代十國終結(jié)的中國歷史，書中不乏忠于原典的歷史場景再現(xiàn)、人物言行鉤沉，更有張國剛教授獨到深刻而妙趣橫生的分析講論，令一部體量浩繁的古典巨著一變而為精簡通達的大眾歷史讀本，堪稱當(dāng)代大家解讀歷史名著的經(jīng)典之作。

·26.7萬字

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歷史認(rèn)識論研究

歷史認(rèn)識論是哲學(xué)認(rèn)識論的特殊組成部分，本書對歷史認(rèn)識論進行了研究。歷史事實是已經(jīng)消失了的過去的人和人的活動，對于今人而言，它已不復(fù)存在。那么，歷史事實存在過嗎？它是可知的嗎？我們今天所說的歷史事實，它是通過史料的形式流傳和保存下來的，這些史料準(zhǔn)確、真實嗎？歷史學(xué)家經(jīng)過對歷史資料的認(rèn)識和研究，把過去的事情告訴讀者，這就是我們所讀到的歷史著作。歷史學(xué)家個人并未親自經(jīng)歷過他所寫的事情，他的論述正確可靠嗎？這就是歷史認(rèn)識論要研究的主要問題。本書秉持馬克思主義哲學(xué)這一科學(xué)理論武器，對上述問題以及中外論者的成果進行考察，以求獲得新的進展，推動中國歷史哲學(xué)的研究和發(fā)展。

·31.6萬字

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北大史學(xué)18

本書是北京大學(xué)歷史系主編的學(xué)術(shù)論文集，收錄中國史、世界史、史學(xué)理論、著作書評等題材的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文。本期收錄《金世宗名字考略》《蘭斯大主教圣雷米書信四通譯釋》《人人生而平等應(yīng)如何解》《自然與文明的暢想：超驗主義、波士頓與城市時代的園藝》等文章多篇。

·31.7萬字

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苗族史詩《亞魯王》社會功能研究

苗族史詩《亞魯王》是一部反映古代苗族軍事活動、經(jīng)濟理念、人生禮儀、生產(chǎn)勞動、民間觀念、日常生活的重要資料，是麻山苗族探尋祖源的根據(jù)。本書沿兩條線索展開論證，一條線索沿史詩的核心功能、知識派生功能和實踐派生功能進行塊狀研究，旨在以“中心—邊緣”的脈絡(luò)廓清《亞魯王》史詩社會功能如何影響社會運轉(zhuǎn)；另一條線索沿著綁定和維系真實的功能，拓展和實現(xiàn)跨界的功能，建構(gòu)和表達認(rèn)同的功能進行條狀研究，旨在以功能的類型化回應(yīng)《亞魯王》史詩在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈中如何落地。兩條線索共同指向《亞魯王》史詩的四種狀態(tài)，即歷史真實與史詩“過去”的狀態(tài)，文化傳統(tǒng)與史詩“不是過去的過去”的狀態(tài)，地域文化與史詩“不是過去的現(xiàn)在”的狀態(tài)，內(nèi)層結(jié)構(gòu)與史詩“過去還是過去”的狀態(tài)。

·21.9萬字

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《史學(xué)史研究》文選：中國近現(xiàn)代史學(xué)卷

《史學(xué)史研究》通過刊發(fā)高質(zhì)量的史學(xué)理論與史學(xué)史論文，已經(jīng)成為全國高校和科研單位從事史學(xué)理論與史學(xué)史教學(xué)、研究的重要參考資料和發(fā)表學(xué)術(shù)觀點的重要平臺。《中國近代史學(xué)卷》是其中一冊，主要收錄了從晚清到現(xiàn)代期間的有關(guān)歷史的研究和理論。本冊圖書，不僅是50多來史學(xué)史重要研究成果集合，同時更是史學(xué)家對晚清以后中國歷史的反思，不僅有史學(xué)理論角度的創(chuàng)新，更有對中國政治、經(jīng)濟、文化的思考。編者在整理本冊時，進行了多次刪減，保留了能夠體現(xiàn)這一時期的重要論文，對其他史學(xué)研究者有不小的幫助。

·29.4萬字

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明清至民國五臺山境域廟會與村落生活研究

本書將明清至民國五臺山境域廟會與村落生活作為研究對象，將廟會置于鄉(xiāng)村生活史的視野下進行長時段的研究，進而透視鄉(xiāng)村生活的實態(tài)邏輯和地方社會的發(fā)展與變遷。書中分析了五臺山境域自然、人文環(huán)境，以及廟宇在村落的空間分布，解釋了當(dāng)?shù)貜R會形成的歷史淵源及廟會的時空分布規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，圍繞廟會與村落精神生活、物質(zhì)生活、社會生活等，較全面和系統(tǒng)地研究了神圣空間和世俗空間建構(gòu)下的明清至民國五臺山境域村落生活圖景，以及廟會與村落生活之間的內(nèi)在聯(lián)系。全書通過對長時段區(qū)域廟會與村落生活的考察研究，深入探尋區(qū)域鄉(xiāng)村社會發(fā)展和變遷的規(guī)律，旨在為新時代豐富鄉(xiāng)村經(jīng)濟業(yè)態(tài)、拓展農(nóng)民增收空間，改善農(nóng)村人居環(huán)境，發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟，全面推進鄉(xiāng)村振興提供歷史借鑒。

·25.5萬字

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古史辨運動的興起：一個思想史的分析（修訂版）

本書把古史辨運動當(dāng)作近代學(xué)術(shù)思想發(fā)展中一個歷史現(xiàn)象來描述，主要探討了運動何以會爆發(fā)、以什么樣的風(fēng)貌出現(xiàn)、帶來什么影響等近代思想史問題。本書認(rèn)為，導(dǎo)致該運動產(chǎn)生的最具關(guān)鍵性的因素是清季今文家的歷史解釋，而清末民初錯綜復(fù)雜的思想學(xué)術(shù)環(huán)境尤為重要，顧頡剛個人的“沖天一擊”則是運動的觸媒。此外，本書也考察了三個層面的問題：第一個層面，思想家們原來的想法到底是什么，這些想法與他們生活于其間的思想傳統(tǒng)有什么樣的關(guān)系；第二個層面，思想家們真正做到了什么；第三個層面，在歷史發(fā)展的過程中，思想家們的實績產(chǎn)生了什么影響，及后來的人怎樣去理解其作為。

·17.3萬字

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六朝史學(xué)與文學(xué)

本文旨在深入探討六朝史學(xué)和文學(xué)之間的復(fù)雜關(guān)系。六朝時期雖然南北對峙，朝代更迭，戰(zhàn)亂頻仍，卻是古代學(xué)術(shù)發(fā)展興盛的重要時期，其中文學(xué)和史學(xué)各自走向獨立和自覺，二者之間往往呈現(xiàn)出交互影響、難分彼此的狀態(tài)。其間離合異同，錯綜復(fù)雜，頗多交涉，故有可深論者。本文先從目錄學(xué)出發(fā)，調(diào)查六朝史籍之存佚情況，充分利用現(xiàn)存史籍和輯佚材料，建立起比較堅實的文獻基礎(chǔ)。然后擇取六朝時期最有特色的一些史學(xué)門類及其代表性著作，聯(lián)系時代背景，就其與六朝文學(xué)之關(guān)系進行細致和深入的辨析。

·29.7萬字

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史學(xué)理論

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世界漢學(xué)·第14卷