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愛新覺羅·善耆（1866—1922年）生活的時代正處于中國近代大變革的時代，也是清王朝內憂外患日漸加重的時代，同時也是中國人民奮起抗爭以振興中華的時代。作為清朝最后一代肅親王，善耆積極參與清王朝的諸多改革舉措，為政恭謹，建樹頗多。本書以善耆的一生為考察對象，重點論述了其在清末新政和預備立憲中的為政功績，例如整頓警察、管理書報、積極禁煙、控制鼠疫、鼓吹立憲、推動京師和地方自治等等，以及善耆為了推動改革，不惜秘密聯絡康梁改良派和利用革命黨人的情況。善耆的諸多改革措施在一定程度上推動了中國近代社會的發展和進步，但是最終未能挽救清王朝的統治，留下了許多深刻的經驗教訓以供后鑒，所以本著作對他的研究具有重要意義。

·16.9萬字

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人命關天：清代刑部的政務與官員（1644—1906）

本書綜合編年體官修史書、各類典章、檔案、文集、年譜、筆記等史料，對清代刑名制度的發展做出了詳細梳理。同時，在制度史研究中引入對人、事的考察，刻畫了具有相當專業素養的刑部技術型官僚形象，由案件的駁議往來，再現刑部與其他中央機構及地方官員在法理、人情、利益交織情況下的多重博弈。全書通過分析清代皇權在刑名體系中的環節性作用，揭開了有清一代如何提升刑名體系的運作效率，以維持全面制度化治下的政治與社會穩定，由此緩解統治合法性的危機。

·36.6萬字

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春秋大義：中國傳統語境下的皇權與學術（2025版）

《春秋》在中國古代長期被尊為政治哲學的至高圣典，并被認為是唯一由孔子親手編撰的儒家經典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶，是非常費解的，尤其是經過歷代經學家的解讀變得越來越蕪雜。那么《春秋》以及相關經典是如何在兩千年專制社會中發揮實際作用，甚至呼風喚雨的？一貫被當作中國精神的春秋大義，到底是怎樣的一種存在？熊逸從唐朝一樁謀殺案講起，通過大量生動的歷史案例，運用翔實考據和縝密邏輯，一層層揭示了上溯至春秋時代的中國經典文化，包括《春秋》“一經三傳”、《論語》《老子》等，是如何在皇權政治下被扭曲成了權力的工具的。熊逸對數千年的史實和典籍信手拈來，并讓帝王、圣賢、權貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話，他也在其中嬉笑怒罵，行文充滿真知灼見，文風輕松幽默。

·46.1萬字

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中國古代社會：文字與人類學的透視

當代文字學權威學者許進雄關于中國古文字及相關社會文化的扛鼎之作，配合神話傳說、出土文物、文獻典籍、研究報告、中外民俗、人類學理論以及古文明時代背景，以專業的學養與平實的敘述解析造字創意，揭露文字神秘起源與意蘊，帶領讀者感受古文字的無窮魅力。以文字為鑰，解鎖中國古代社會生活的“百科全書”：作者精心擷取421個與日常生活息息相關的古文字，涵蓋了文字、古史、漁獵、畜牧、農業、谷物、冶金、工藝、飲食、衣服、居住、交通、娛樂、商業、醫學、戰爭、祭祀、與四靈等社會生活各個方面，破除當代對于上古時期諸多禮俗、習慣、思想的誤解，真實、趣味地呈現中國古代社會的全景圖卷。

·35.7萬字

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中國歷代治邊思想研究

《中國歷代治邊思想研究》一書聚焦中國歷代政權治理邊疆的主導思想，以馬克思主義立場、觀點從歷時性的視野，討論了不同歷史時期我國治邊思想的豐富內涵、基本特征和重要影響，是一部比較系統地認識我國不同歷史時期治邊思想歷史脈絡和演變發展的重要參考資料。本書共收錄論文26篇，涉及自先秦到明清時期有關中國邊疆治理思想的研究文章，梳理了中國歷代王朝在治理邊疆中運用的治邊思想及其發展變化軌跡，總結了歷代治邊思想的利弊得失，對當前依然有著重要的借鑒作用。本書所選文章均先后發表于《中國邊疆史地研究》雜志，發表年代為2002年以后。作者均為邊疆研究的專業學者，且因《中國邊疆史地研究》是邊疆研究的權威雜志，它對稿件的選擇、審核標準比較嚴格，因此文章總體的學術水平較高，是原創性的研究論文，符合學術規范要求，對學術問題的把握、對政策的掌握都具有較高的水準。

·30.4萬字

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歐亞學刊（新7輯）

《歐亞學刊》匯集了內陸歐亞考古、歷史、文化、文獻研究的最新成果，每年兩輯。本輯收錄文章如下：史黨社《秦對“西戎”的兩種控制方式及其歷史意義》、段晴《精絕、鄯善古史鉤沉》、李錦繡《總材山考》、周思成《近代軍隊的軍功賞格初探》、王子今《〈龜茲左將軍劉平國作關城誦〉研究》、林梅村《家驢入華考》、林悟殊《唐后結社式明教再認識》、陳希《〈元史〉所見只兒哈郎小考》、沈勰《埃米塔什博物館藏蒙元金器調查》、YuTaishan《RecordsConcerningtheHephthalitesintheInscriptionsofGuptaTimes》、李鴻賓《全球視野中的唐朝崛起》，等等。

·23.1萬字

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后史辨

本書檢視后現代史學之來歷、理論、觀點、進程與方法，以及對史學研究的沖擊，進而研討與后現代史學相關的歷史求真、歷史敘事、新的文化史等一系列議題。目的主要在理解后現代風潮的性質，及其對史學的影響，在破壞現代史學之余是否尚有助于新一波史學的建設。更有進者，華人史學界是否能在后現代史學啟示下，重新思考被西方現代史學所取代的中國傳統史學，或有助于當今史學的建設。展望環球史的趨向，期盼中國史能在其中扮演舉足輕重的角色。

·29.8萬字

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古史辨運動的興起：一個思想史的分析（修訂版）

本書把古史辨運動當作近代學術思想發展中一個歷史現象來描述，主要探討了運動何以會爆發、以什么樣的風貌出現、帶來什么影響等近代思想史問題。本書認為，導致該運動產生的最具關鍵性的因素是清季今文家的歷史解釋，而清末民初錯綜復雜的思想學術環境尤為重要，顧頡剛個人的“沖天一擊”則是運動的觸媒。此外，本書也考察了三個層面的問題：第一個層面，思想家們原來的想法到底是什么，這些想法與他們生活于其間的思想傳統有什么樣的關系；第二個層面，思想家們真正做到了什么；第三個層面，在歷史發展的過程中，思想家們的實績產生了什么影響，及后來的人怎樣去理解其作為。

·17.3萬字

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甲骨文：漢字背后的精神圖騰（套裝共2冊）

《如何寫甲骨文》甲骨文是迄今發現的最古老的成熟文字，它與金文一起，構成了漢字書寫的基石。現代社會大大削弱了這些古代文字作為交流工具和信息符號的功能，但并不妨礙我們從中窺見遠古先人的生活痕跡，體會漢字的發展變遷。本書精選甲骨文、金文中出現的常用漢字877個，對文字的釋義解說是基于白川靜的《字統》《字通》，簡要地介紹了古代文字的構成。古文字體則由著名書法家重新書寫，并編寫筆畫筆順，方便讀者描紅臨摹。甲骨文、金文是文字，是圖景，通過親手書寫，希望每個人都能打開通往古代世界的大門，感受三千年前我們的世界、宇宙、自然、生命。《甲骨文小字典》本書中收錄了基礎漢字三百余字，著錄其在甲骨文中的諸多原形，對它們的源頭進行構造分析、釋義、例文解析。通過作者簡潔明了的論述，讀者可以直觀思考漢字的源流、嬗變，理解每個由筆畫、偏旁部首等構成的漢字在字形和字音、字義上的聯系，體會漢字背后蘊含的實際的人事物、抽象的感官情緒，深入由漢字組成的文字文化體系，感受古代中國的物質、觀念、精神。

·20.4萬字

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越在外服：殷商西周時期的邦伯研究

城邦，是人類社會早的政治單位。邦伯，城邦的首領，是形塑中國早期文明與國家形態的基干力量。中國早期文明的發展歷程，大致是從氏族到邦國，在龍山時代末期，形成了萬“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均經歷了“由伯而王”的發展歷程。春秋戰國時期，“伯”被整合進五等爵制，對后世影響深遠。本書研究了“邦伯”這一政治及社會組織在殷商西周時期的發展，探討了處于早期國家“外服”區域的邦伯被納入中心王朝的過程，這也是早期國家統治區域不斷開辟以及政治體制隨之演變的過程。

·25.4萬字

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新政、新制、新文化：編訂名詞館與貴胄學堂

清末新政時期（1901—1911），中國的現代化運動進步顯著，并因此在近年來受到學界和社會大眾的廣泛關注。本書的研究對象編訂名詞館和貴胄學堂，正是這一歷史階段獨具時代特色的新政機構。這一時期，大量外來新思想涌入中國，在政界和知識界都產生了巨大影響。清朝統治者一方面通過興辦新式教育，因勢利導，使新思想、新文化為己所用，幫助其推進新政、穩固統治。貴胄學堂正是清廷為輔助王公貴族學習新學、辦理新政而設的新式學校。另一方面，新思想、新名詞的流行又使其警惕，為此加強了思想控制。編訂名詞館的設立，表面上是為統一各學科名詞的譯名，其背后的目的則是強化審查，控制思想。清末新政中，政治與文化從來都是不能分割的。從這兩個新政機構觀察清末新政和社會文化，或許能發現此前未曾注意的風景。

·19.5萬字

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“鐵帽子王”善耆與時代變局