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希羅多德的鏡子

古希臘歷史學(xué)家、“歷史之父”希羅多德的不朽之作《歷史》不僅記述了希臘人和波斯人之間重大的歷史沖突,而且也是西方對(duì)文化差異問(wèn)題最早的探索。弗朗索瓦·阿赫托戈集中圍繞文化差異這一問(wèn)題,就希羅多德在《歷史》一書(shū)中如何表現(xiàn)這種文化差異進(jìn)行了探究與闡釋。他通過(guò)考證希羅多德筆下的非希臘人,也就是斯基泰人的風(fēng)俗和信仰,來(lái)分析這位偉大的歷史學(xué)家是如何描述、理解一種與自己截然不同的生活方式,他又是用什么語(yǔ)言、修辭和哲學(xué)手段把他的文本塑造成一面鏡子?在回答這些問(wèn)題時(shí),弗朗索瓦·阿赫托戈改變著我們對(duì)“歷史之父”的理解。他筆下的希羅多德與其說(shuō)是一位成功的希臘的編年史家,不如說(shuō)是一位追求與眾不同的杰出作家。阿赫托戈借助細(xì)致的洞察力和扎實(shí)的文獻(xiàn)功底,為當(dāng)代人理解希羅多德的著作提供了強(qiáng)大的新工具。讀者不僅可以跟隨作者在書(shū)中找到閱讀歷史的方法,體會(huì)新發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣,尤其難得的是能在回溯中現(xiàn)場(chǎng)觀摩一位著名歷史學(xué)家如何在早期研究中探索歷史學(xué)的根本問(wèn)題。

(法)弗朗索瓦·阿赫托戈 ·歷史地理 ·27.3萬(wàn)字

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