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《奧斯曼帝國：五百年的和平（講談社·興亡的世界史05）》14世紀初的游牧小國，一躍成為囊括巴爾干半島、阿拉伯世界和北非的大帝國。1453年，它攻陷君士坦丁堡，滅亡存在千年的拜占庭帝國，1529年，它陳兵維也納城下，震撼哈布斯堡家族和整個歐洲。憑借官僚統治制度，奧斯曼帝國維持遼闊疆域內部500年的和平，發展出絢麗多彩的奧斯曼文化。然而，隨著民族時代的到來，奧斯曼體制于19世紀初期崩潰。本書從1050年的安托利亞局勢講起，直至1922蘇丹國被廢，娓娓道來小亞細亞半島千年歷史變動。奧斯曼帝國并非只是伊斯蘭國家，而是“天下”，是拜占庭帝國，以及巴爾干、安納托利亞和阿拉伯地區文化傳統的繼承者。

·16.3萬字

虛構的以色列地：從圣地到祖國

何為“以色列地”？它既不是當代作為民族國家的以色列國，也不是歷史上新月沃地出現的猶太王國。它是不同歷史時期的猶太復國主義不斷累加、增添的歷史概念，它的邊界不斷浮動，為當代以色列國擴張領土提供了歷史合法性。《虛構的猶太民族》出版之后，施羅默·桑德并未想到，在21世紀初還有如此多批評家引述歷史權利的說辭，為猶太復國主義的殖民活動辯護。本書即是對這些質疑的回復。作為一個應由猶太人民統治的、變動著的領土空間，“以色列地”是如何被虛構出來的？為了回答這個問題，桑德從歷史證據入手，詳述自《舊約》時期的猶太民族流亡神話到現代以色列國的建立和擴張，解構了猶太人對以色列地的“歷史權利”概念以及相關的民族主義敘事。桑德認為，猶太民族所謂的法律—歷史邏輯的目的，就是構建領土攫取的道德正當性。我沒意識到，我的國家成立伊始就沒有邊界，有的只是永遠提供著擴張可能的流動模塊……揭開這塊土地神秘面紗的不是上帝之死，而是上帝的民族化，它把土地變成了新猶太民族能隨心所欲地踐踏和建設的一片土壤。——施羅默·桑德

·16.4萬字

最長的一天：1944諾曼底登陸（修訂珍藏版）

《最長的一天》是“關于諾曼底登陸不可超越的史詩”。作者科尼利厄斯·瑞恩用十余年時間尋找D日幸存者，在尋訪幾乎所有諾曼底登陸的幸存者和見證人之后，完成了這部二十萬字“無一字無出處”的劃時代杰作。他將戰場上的無名個體放大到足夠清晰的倍數，順著他們的視線去看登陸作戰的場景。這種將細節放大到無限，讓歷史足夠真實的呈現方式，使讀到本書的每個人都能沉浸其中。這是一部關于命運和以勇氣改變命運的戰爭史詩。在這里，你能看到弱小個體面對黑暗未知時的恐懼與茫然，體會到深陷絕境時的殘酷與絕望；而置身其間的人們，又如何鼓起勇氣去堅持、去戰斗，最終迎來屬于自己的勝利和榮耀。它將戰爭深深嵌入每個人的生命經驗，陪伴我們在低沉暗淡的時光里找回希望。

·16.4萬字

盛世：康乾

《盛世：康乾》康熙在位期間，首先平定三藩之亂，確立了清朝對中國的統治。之后又出兵沙俄以戰迫和，簽訂了《尼布楚條約》，確立了黑龍江流域的主權。同時，又多次出兵擊敗了準噶爾。隨后進一步出兵青海、西藏，控制達賴喇嘛，將青海、西藏納入版圖。“雖曰守成，實同開創”，真正創立了清朝華夷大一統的帝國。

·14.1萬字

重新解讀日本歷史

網野善彥是20世紀日本最具原創性的歷史學家之一，以一己之力開創了日本中世史研究的全新局面。在本書中，他從文字普及、貨幣流通、階級與歧視、女性的社會地位、天皇和日本國號的起源、不同地區的文化和生活差異等多個方面展現近代以前日本國家和社會的變化，打破既有常識，重新思考和解讀了日本歷史。在他筆下，中世日本不是一個孤立島國，生活于其上的居民也不都是固定在土地上勞作的農民，也不只是有披堅執銳的武士、爭權奪利的貴族、萬世一系的天皇。與此形成鮮明對比的是貿易、流通和競爭驅動的動態的日本歷史，大量非農業人口活躍于這些舞臺上：依靠山川和海洋生活的山民、海民，結成行會的各類工匠，深度介入社會變革的新佛教各宗派，享有一定自由并積極參與社會活動的女性，充分利用海陸交通網絡的商人，四處奔波討生活的歌伎、乞丐、巫女，手沾“污穢”的各色“非人”，努力經營莊園和領地的領主、官僚……他們與農民一道，為了生存與發展，不斷適應、改造環境，創造了具有自身特色的經濟、政治、社會和文化。

·15.8萬字

考古中國：玉成中國一萬年

《考古中國：玉成中國一萬年》是一本以玉文化遺址及典型玉器呈現中國萬年玉文化的通識讀本。書中介紹了查海、紅山、仰韶、凌家灘、良渚、龍山、殷墟、三星堆等30余處史前及夏商時期的遺址，以及上述遺址所出典型玉器的造型、工藝、用途等，反映了古人的精神信仰并呈現了玉文化的傳承和交流。本書由上海交通大學文科資深教授葉舒憲擔任主編，參與撰稿的有知名考古學家、人類學研究者、博物館館長等13位學者。葉舒憲教授以“玉成中國”的獨到觀點統領全書，呈現了萬年來玉文化構建多元一體的中華文明的歷程。

·13.9萬字

牛津通識讀本：神圣羅馬帝國（中文版）

伏爾泰曾將神圣羅馬帝國描述為“既不神圣，也不羅馬，更非帝國”，這使得帝國的歷史和意義在很大程度上遭到了誤解。在本書中，約阿希姆·惠利概述了神圣羅馬帝國迷人的千年歷史。帝國建立于800年，以查理曼大帝的法蘭克王國為基礎，1500年左右，“德意志民族的神圣羅馬帝國”這一稱呼正式出現。帝國的進程和歷史始終受到歐洲重大發展的影響，從宗教改革到三十年戰爭，再到法國大革命，直到1806年拿破侖摧毀帝國。一千多年的共同歷史感和帝國建立的法律傳統塑造了歐洲德語區的過往圖景。惠利通過這本書分析了帝國在歐洲權力和政治史上的重要影響和作用，并指出：德國歷史上從未有過比這更持久的政治制度。

·8.1萬字

我從太空考古

我們此處所講的太空考古學，并非對宇宙間的物質進行“考古”，而是一門透過使用航空或航天數據分析衛星影象，來尋找地球上的古代人類特征或遺址的科學。本書作者，一位超酷的太空考古學家，從一個非常有意思的角度將人類大歷史和未來技術相結合，從大眾對太空考古學家這個職業的好奇出發，更迭1944AD-1944BCE的歷史時期，在對未來充滿堅定希望的前提下提出我們應該如何從現在做起。作為一名考古學家，她在12個國家和4大洲的遙感項目中工作，使用多光譜和高分辨率衛星圖像分析確定了數千個潛在的考古遺址。這些包括以前不為人知的定居點、道路、堡壘、宮殿、墳墓，甚至潛在的金字塔。她目前主要負責眾包工作，繪制秘魯和印度的古代文明地圖。在這本書中，作者描述了該領域的演變、重大發現和未來潛力。在解密間諜攝影技術后，她在埃及神秘城市塔尼斯的新地圖上分享了她在這一領域的發現，揭示了為什么空間考古學不僅令人興奮，而且對為后代保存世界古代寶藏至關重要。這個故事將讀者帶回到過去，穿越國界，回到遠古人類的日常生活中，他們在幾千年的時間里展現了勇氣和智慧。

·19.3萬字

人類簡史：人類的誕生（知識漫畫）

《人類簡史》知識漫畫，改編自全球暢銷書《人類簡史：從動物到上帝》，由作者尤瓦爾·赫拉利教授攜手比利時知名漫畫藝術家戴維·范德默倫、法國知名插畫家達尼埃爾·卡薩納韋，共同精心創作，歷時兩年。《人類簡史》出版十年之后，尤瓦爾·赫拉利教授帶著嶄新的問題，用漫畫故事的全新方式再次回看人類歷史。這一次赫拉利教授進入書中，化身為向導，穿越到遠古歷史的真實場景中，觀察智人起初作為一種卑微的動物如何生存。跟隨尤瓦爾·赫拉利教授一起開啟這趟歷史狂野之旅的，還有一大群漫畫角色——尼安德特人、原始人比爾、虛構博士、猛犸象、洛佩茲警探、亞當斯基律師等等，還不快加入他們乘坐歷史的狂野列車兜個風？《人類簡史》知識漫畫將戲劇性敘事、分鏡設計與豐富知識配合，布局巧妙，畫風精美，場景帶入感強。用真人秀的形式重現人類的進化，借當代藝術杰作展現智人和尼安德特人的首次相遇，以偵探電影的方式講述猛犸象和劍齒虎滅絕的故事，還有紙牌游戲上的6個早期人類物種、虛構博士扮演的超級英雄等等，讓我們身臨其境。

·89字

黑氈上的北魏皇帝（修訂本）

北魏皇帝，不僅是華夏帝制國家的皇帝，也是內亞游牧征服集團的可汗，他們的歷史活動，是多種文化傳統的碰撞、融合與新生。北魏的所謂“代都舊制”，分明就是內亞傳統的一部分。本書從北魏皇帝即位儀式的代北因素入手，推及北魏的祭天儀式、遼初的權力傳承危機、清代的堂子祭天等，一方面觀察拓跋鮮卑政治傳統與華夏傳統的遭遇、碰撞及變異，另一方面考察鮮卑舊俗（代都舊制）與內亞政治傳統間的聯系。中國歷史上發揮了重要作用的那些內徙內亞人群，一方面固然深受華夏文化的影響，另一方面又多多少少繼承和堅持某些內亞的文化傳統。這些內亞傳統中的相當一部分在史書記錄中或遺忘或變形，依稀仿佛，難以辨認，所以清理這些殘存的線索就成為一個足以顯示歷史多樣性和豐富性的工作。以內亞視角重讀歷史，無疑具有巨大的空間。

·7萬字

華杉講透《資治通鑒》29

《資治通鑒》從戰國寫到五代十國，生動展現了16個朝代1362年歷史中一個個活生生的人和故事，可以說是中國政治和文化遺產的“大數據”和“案例集”。本書為華杉講透資治通鑒系列第29冊（公元887—906年），主要講述唐昭宗時期的歷史。昭宗繼位后試圖恢復僖宗統治時期進一步衰弱的中央集權，經歷了多次政治斗爭和軍事沖突，包括與朱全忠等權臣的斗爭，但最終未能成功。公元904年，唐昭宗被迫遷都洛陽，唐朝的統治進入末期，朱全忠成為王朝實際統治者，五代十國時期即將開啟。翻開本書，看大唐如何在統治者的失控管理下走向末路！

·15.1萬字

舊制度與大革命（譯林人文精選）

作為托克維爾的代表作，《舊制度與大革命》從法國大革命發生的背景、動力和機制等出發，來剖析社會轉型的迷局，力圖回答以下問題：為何法國大革命在改革中猝然而至？為何繁榮卻加速了大革命的到來？為何減輕人民負擔反而引發暴亂？為何大革命的結果背離了初衷？處于轉折期的國家有幾種未來？等等。

·16萬字

神的代理人

《文藝復興的故事06·神的代理人》一、天使與魔鬼，神的代理人在文藝復興的抉擇。以四位教皇為視角，看文藝復興時代的興衰。二、深入淺出，既是歷史著作，也是通俗讀物。俞敏洪曾說，鹽野七生的歷史作品不帶有意識形態性，讓故事與評價結合，所有的年代、人物都經過論證考察，因此不具備虛構性，但是還保留了可讀性。閱讀此書將是一種令人非常滿足的體驗。

·19.5萬字

牛津通識讀本：美國革命（中文版）

本書從軍事、外交、政治、社會及知識層面，概要性地講述了美國革命及新國家誕生的歷史，重構了18世紀60年代到70年代那些最終導致革命發生的騷亂事件，以及波士頓茶黨和“自由之子”在推動從抵制到全面反抗過程中所起的作用。阿利森不僅考察了美國人在那段歲月里如何以及為何如此深刻地改變了他們的政府和社會觀念，而且梳理了獨立戰爭如何不斷發展直至最終取得勝利的主要脈絡，重點介紹了革命過程中的主要戰役以及法國對美國的軍事支持，最后著重分析了獨立戰爭后新國家的誕生及其所面臨的挑戰，以及美國革命對法國、拉丁美洲和亞洲所發生的反抗壓迫權力或殖民統治系列事件的后續影響。

·7.2萬字

今日簡史：人類命運大議題

當前人類社會面臨著科技顛覆、生態崩潰和核戰爭三大挑戰。“國家”這一身份認同已不足以應對今天的挑戰，任何一個國家都無法獨立解決全球性問題。人工智能和生物技術正在顛覆原有的社會結構和分配方式，數據成為最重要的資源。當數據巨頭比我們更了解自己，當“在線”成為一種生存方式，如何規范數據的所有權？能否建立起一個維護人類自由和平等的全球社群？人工智能和生物技術已使人類掌握了重塑和重新設計生命的能力。我們該如何運用這種能力，上演另一出全新大戲？在一個信息爆炸卻多半無用的世界，清晰的見解就成了一種力量。對于關乎人類命運的種種議題，尤瓦爾?赫拉利在《今日簡史》中沒有簡單給出答案，而是引發了我們進一步思考。

·19.3萬字

古代中日關系史：從倭五王到最后的遣唐使

公元666年正月，唐高宗李治攜武后及宗室、群臣前往泰山封禪。唐廷高調舉行封禪大典，向周邊各國宣揚國威無疑是目的之一。在場的，有來自西亞、中亞、南亞和東亞各地的使臣，當然也少不了三年前被唐朝和新羅聯軍擊敗的日本派來的使節。這時的日本，已全面效仿、學習唐朝的典章制度，建立起中央集權制，并嘗試在朝鮮半島與唐朝爭雄。自公元421年倭國王贊遣使劉宋，日本各政權在數百年間相繼向南齊、南梁、隋朝、唐朝派遣使節和留學生、留學僧。到了五代十國和宋初，在戰亂和動蕩中，又有大量佛教巡禮僧到來，東亞各國的文化、宗教和政治通過人員往來密切互動。元明以降，中國與日本的關系，一直是中國對外關系的重要內容，無論是蒙古征服、朝貢體系、文化與商業的往來，還是日本在東亞發動的數次侵略戰爭，一直影響著今天亞洲的國際格局。如何在亞洲史的框架中重新看待古代中日關系？本書作者依據史料分析和考證，借助對“天下”觀念與統治合法性、十五次唐日使節往來、佛教文化的傳播、唐朝滅亡后中日關系的轉變等的討論和澄清，呈現出一幅生動而豐富的中日交流史畫卷。

·9.9萬字

火車鐵道：資本、能源與改變世界的運輸革命（里程碑文庫）

一個新的世界誕生后，每個人都會開始習慣它的存在。從馬拉鐵道到如今的高鐵，完整記錄火車鐵道的百年歷史，火車鐵道是經濟的拓荒者，也是人類文明進程的助推器。資本、能源、技術、革命、國家、戰爭、工業家、改革者、政治家、商人……一部火車鐵道的歷史，就是一部現代世界簡史。克里斯蒂安·沃爾瑪爾以火車鐵道的發展為線索，全方位展示鐵路這項發明在過去200年里對每個人的影響。從朝九晚五工作制的確立，到人們的居住、飲食與娛樂方式，大到國際格局，在多變流動的世界中還歷史以原貌。

·8.2萬字

古代中國的二十四小時

從日出到日落，重現兩千年前尋常百姓的一天！本書結合大量出土的簡牘和中國古代典籍中的相關內容，有理有據、有料有趣地將秦漢百姓的日常生活凝練為二十四小時的記錄：從著衣打扮、吃早飯、上班、購物、干農活，到談戀愛、養孩子、醉酒、吵架、忙完整天后的睡前準備……生動再現了當時中國普通民眾的日常生活，從早晨到傍晚、從工作到休息，呈現出一幅鮮活的生活全景，引領讀者回到過去，并悠游其中。

·13萬字

大英博物館：第一座公眾博物館的誕生

作為世界上最悠久、規模最宏偉的綜合性博物館，大英博物館從一座胡亂堆放著藏品的小倉庫，歷經幾百年，逐漸發展成了擁有800多萬件跨越人類文明發展全過程的各類藏品并享譽世界的公眾博物館。它創造過許許多多的第一，收藏著來自世界各地的寶藏，但它是如何出現的？作為一座面向公眾的博物館，它又是如何去吸引那些“好學求知之人”的？本書作者詹姆斯·漢密爾頓從收藏家漢斯·斯隆爵士講起，帶領讀者回顧了這座命運坎坷的博物館成立之初的社會、文化背景，其后逐漸擴張的過程，以及在博物館的發展歷史上扮演過重要角色的那些人，和博物館本身對英國乃至世界的深遠影響。

·7.3萬字

人類簡史：文明的支柱

《人類簡史》系列知識漫畫，改編自《人類簡史：從動物到上帝》，由作者尤瓦爾·赫拉利教授攜手比利時漫畫藝術家戴維·范德默倫、法國插畫家達尼埃爾·卡薩納韋，共同精心創作。系列漫畫的場景化表達，腦洞大開的虛構故事和一個個像段子手一樣的可愛角色，像一部紙上漫畫電影，帶你穿越人類由古至今的史詩歷程。《人類簡史：文明的支柱》是繼《人類簡史：人類的誕生》之后系列知識漫畫的第2部。書中，我們將繼續跟隨尤瓦爾、佐伊、薩拉斯瓦蒂教授、辛迪和比爾、洛佩茲警探還有虛構博士，探索“農業革命”是如何改變人類社會的。小麥在人類歷史上的地位究竟有多么重要？戰爭、饑荒和不平等，是怎么出現的？如果1.2萬年前人類沒有從游牧者轉變為定居者，我們會不會過得比現在更幸福？是人類馴化了小麥，還是小麥欺騙了人類？“農業革命”會不會是史上的騙局？知道過去究竟發生了什么，才會明白我們為什么是現在的樣子。有趣、有料還有品的《文明的支柱》將像第一部《人類的誕生》一樣繼續顛覆你的認知，帶來更多驚喜！孔子、浮士德、漢謨拉比國王，還有《亂世佳人》的女主角郝思嘉來到書中，快讓我們一起加入這場歷史的狂野之旅吧！