棋牌斗地主

置業、房貸、產權、泡沫危機……戰后七十年日本住宅革命帶來了什么？從業三十年專家解鎖房地產生態圈奧秘，打破“土地神話”，改變你的住房“常識”！“買房讓日本人幸福了嗎？”“買房今后也會讓日本人幸福嗎？”回答當然是“Yes”。必須是“Yes”。而且必須一直是“Yes”。人口減少、經濟下行、市場泡沫化、全國房價下降……即使這種現實擺在眼前，很多人還是被一個無法用理論解釋的沖動和執念所束縛：“我要買房。”然而，現實情況又是如何呢？“住宅建后平均使用壽命”日本是三十年，美國是五十五年，英國是七十七年。也就是說，工薪族花費畢生積蓄、歷經多年還清房貸之后，你的房子很可能已經隨著歲月的流逝而老化貶值甚至淪為廢墟。此外還有因房屋質量問題而發生鄰里糾紛、不期而至的房產泡沫、高層建筑給老人和孩子帶來的安全隱患、缺少民主化管理導致業主委員會失效……本來應該是給住戶帶來幸福的房子，也有可能變成你的負累乃至噩夢。這些問題是否可以規避？我們又能做些什么？

·7.1萬字

會員

陸地生態系統保護與可持續管理

本書圍繞《2030年可持續發展議程》框架中陸地生態系統保護的總目標和具體指標，從森林生態系統、草原生態系統、土地荒漠化、濕地生態系統和生物多樣性保護5個維度，利用我國各省份和世界國別數據，定量刻畫出近幾十年我國陸地生態系統變化的特征，并進行國別對比分析。進而，評述我國陸地生態系統保護中采取的可持續管理政策和舉措，以期為全球陸地生態系統保護和實現《2030年可持續發展議程》的目標提供可借鑒之處。

·6.8萬字

會員

通向集體之路：一項關于文化觀念和制度形成的個案研究

本書以作者在安徽南部自然村——汪家村前后長達10年的田野調查為基礎，講述了一個集體制度（人民公社制度）如何形成的故事。作者認為，集體制度雖然由國家推動和組織，帶有很大的強迫性，但是農民并不是完全被動的接受者，他們被裹挾到集體化的大潮中，同時，也以自己的方式、沿著符合自己利益的方向推波助瀾，甚至在可能的范圍內調整和改變了潮流的走向。

·16.2萬字

會員

昆明社會治理現代化指數報告（2020）

本書從以下七個方面進行研究：第一，在實踐中探索“一建·六體系·六能力”的市域社會治理現代化“昆明模式”，走出了一條新時代邊疆地區構建人人有責、人人盡責、人人參與的市域社會治理現代化格局的新路。第二，通過“邏輯化”歸集、“標準化”建構，進而運用大數據方法計算昆明市域46個指標以及縣域16個指標的社會治理指數得分，進而研判2020年昆明市域社會治理總體水平和各縣（市）區社會治理水平，不斷推進昆明市域和縣域社會治理的現代化。第三，昆明立足面向南亞、東南亞的區域性國際中心城市建設要求，每年度分析研判昆明市的社會治理綜合指數得分，反映昆明市今后一個時期的社會治理綜合指數變動特點和規律，促進昆明市域社會治理創新。第四，昆明市域社會治理綜合指數下設“社會活力”、“社會服務”、“社會環境”三大分指數，從中可窺見昆明市域社會治理現代化的水平。第五，根據昆明16個縣（市）區、經開（度假）區提供的2019年評價縣域社會治理現代化水平的21個指標，通過主成分數學建模，計算昆明縣域社會治理的綜合指數得分。

·7.9萬字

會員

社會契約論

《社會契約論》出版于1752年，是一部政治哲學著作。盧梭所處的時代是現代革命的前夜，他對身處其中的啟蒙運動和正在到來的現代性進行了深入的批判性思考。在《社會契約論》中，盧梭宣稱“人生而自由，卻處處背負鎖鏈”，但他并非激進革命的鼓吹者。他致力于建構正義的共同體來取代奴役的鎖鏈。這個共同體由自由、平等的成員通過社會契約形成，并為每個公民的生命、財產和權利提供平等的保護。在這個共同體中，每個成員平等地參與到普遍意志的形成和主權的決定當中，成為自己的主人，獲得公民自由。《社會契約論》一經問世，即在歐洲引起巨大震動，它深刻地塑造了現代歷史和思想。法國大革命從中汲取了資源，《人權宣言》與法國憲法在很多方面也體現了盧梭的思想。《社會契約論》是影響現代民主運動的重要文獻。本書完整翻譯了《社會契約論》全本內容，力求不失一分地呈現原著的精髓。同時加入大量精美插圖，圖文配合，以期成為最適合大眾閱讀的版本。

·9.4萬字

會員

鄉村建設大意　答鄉村建設批判

《鄉村建設大意》是李志純、郝心靜、侯子溫三人根據梁漱溟在山東鄒平全縣小學教師講習會第二屆和第三屆兩次會上所講之內容，記錄并整理而成，曾經梁氏本人批改。該書1936年1月由鄒平鄉村書店出版，1939年曾由重慶鄉村書店重印。本次編校，以山東人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）為工作本，以1936年鄒平版為對校本。1935年4月新知書店出版的千家駒、李紫翔主編的《中國鄉村建設批判》論文集，對1930年代在全國各地興起的鄉村建設運動（包括梁漱溟在山東所從事的鄉村工作），從理論到實踐予以批判。《答鄉村建設批判》一書，系梁漱溟針對這些批判意見所作的答復。該書寫成于1940年8月，1941年2月由重慶中國文化服務社印行。本次編校，以山東人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）為工作本，以1941年版為對校本。

·12萬字

會員

父權制與資本主義

什么是父權制？當代女性又是如何遭到父權制壓迫和剝削的？女性解放道路在何方？本書是作者歷經十年完成的重要作品，是其在第二波女性主義接近尾聲，后現代女性主義思潮、酷兒理論興起之初，對女權主義各個派別，特別是馬克思主義女權主義的再次思考。近代社會在“資本主義”支配的“市場”和“父權制”支配的“家庭形態雙重控制下，以無償的女性勞務等為中心，形成了女性地位低下的歷史根源。作者對此進行了深刻批判，并就如何改善女性的社會地位提出了中肯的建議。本書盡管論述的是日本女性的地位問題，但其觀點在相當大程度上適用于當下中國的國情。因而對于任何思考女性地位與男女平等問題的人都有著莫大的啟發。

·18萬字

會員

技術進步、就業與養老保障

本書從技術進步這一對就業和收入起重大影響作用的因素出發，深入研究技術進步、就業與養老保障之間的傳導路徑及作用機理，從理論和實證、國際和國內、歷史和未來多個維度研究技術進步對就業總量及結構的影響，以及由此帶來的勞資收入份額變化、勞動者內部收入結構變化。在此基礎上，分析不同類型企業的基本養老保障繳費負擔，基本養老保障制度動員社會經濟資源和調節國民收入分配的能力等方面存在的問題及不足，提出對策建議。

·10.2萬字

會員

死亡與右手

每天都有人出生和死亡，這對我們普通人來說是再正常不過的事情了。同樣，我們每天都在用雙手操勞、工作，也再正常不過。然而涂爾干的高徒羅伯特·赫爾茲卻從人類學的角度，為我們分析了為何在人死后，大部分人類社會都會有一個葬禮儀式，而這個儀式的內容卻各不相同。我們中國人有佩戴黑紗、守靈、燒紙錢等習俗，而馬來群島的達雅克人卻有兩次葬禮儀式，第一次為臨時葬禮，其目的是去除污穢的肉身，只留下潔凈的白骨。第二次為最終葬禮，親人們把死者白骨二次埋葬，希望其能進入天國。對于左手和右手來說，它們是如此的相似，地位卻又如此的不同。人們起誓、敬禮用的都是右手，左手卻被置于一旁。為何右手是如此神圣，左手卻如此卑微？赫爾茲從人類學角度對此做了細致入微的分析。右手尊而左手卑并不是出于生理機能上的自然區分，卻是由于人們對神圣與世俗的二分，是由社會習慣強力促成的。

·11.7萬字

會員

基層衛生信息化建設的實踐與思考

本書以作者十幾年從事基層衛生信息化建設管理的經歷，通過對基層衛生信息化建設的目標定位、規劃、組織管理、工作重點等，結合鄞州衛生信息化建設的實踐，做了較為全面的闡述，并對當前的基層衛生信息化建設從基層角度做了較為深入的思考，對當前的基層衛生信息化建設有一定的指導和借鑒意義。

·6.4萬字

會員

讀懂中國農業農村農民（英文）

要理解當代中國，就一定要了解中國的農業農村，農業和農村是這個國家的歷史源脈和這個民族的文化源流。本書以廣闊的視野、在歷史的縱深維度中深入淺出地對中國的農業、農村、農民進行了系統闡述講解，從中國古代的農業文明、農業制度、農業思維到中華人民共和國成立后對中國農業農村發展道路的艱辛探索，從改革開放后中國農村所發生的歷史性巨變到新世紀以來強農惠農富農政策體系的建立，一部中國農業農村發展史就是一部中華文明演進史，就是一部中國人民奮斗史。

·9.4萬字

會員

破裂與彌合：1990年代中國女性小說中的婚戀關系

本書從兩性關系入手考察1990年代的女性小說。書中將兩性關系概括為婚姻、愛情、身體（性）以及同性情誼四種形式，前三種是狹義的兩性關系，即婚戀關系，在現代社會這三種形式彼此融合又各自獨立，第四種則是一個寬泛意義的社會性別關系。五種話語力量程度不同地影響著1990年代女性小說創作，使得兩性關系呈現即破裂、錯位，又彌合、維持的復雜狀態。本書最后，作者針對1990年代女性婚戀敘事局限性問題，提出了重建兩性關系倫理的一些設想。

·12.5萬字

會員

河南省十大民生工程政策評估報告

本書分別梳理了就業、社保、安居、教育、醫療衛生、文化惠民、農民增收、改善農村生產生活條件、環境、公共安全等河南省十大民生工程2005~2014年十年間的實施情況，分析了其成效和問題，給出了意見和建議；既可為政府改進和完善此類工程項目提供參考，亦可為研究者循跡以財政體制為核心的社會治理體系現代化方向，同時為均衡不同地域單元之間基本公共服務水平方法提供素材和線索。

·13.5萬字

會員

樂業

本書提出了一種全新的工作思維——樂業，即熱愛工作，尋找到工作的樂趣，盡力把工作做到盡善盡美，以便找到工作的真正意義并發揮自己最大的潛能，從而享受工作以及由工作帶來的快樂體驗。本書包括三部分內容：既然必須工作，就應該快樂地工作；工作快樂的秘訣并非更換工作，而是改變工作習慣；快樂工作與否往往基于面對工作的方式，而非工作本身。通過這些內容，本書闡述了有關態度、習慣和想法的轉變，從而指導實現快樂工作的技巧和心態。

·4.5萬字

會員

殘疾人支持性就業服務基礎理論

在本書中，編者們給予殘疾人支持性輔導人員一個全新的定義：殘疾人支持性就業輔導（或輔助）人員是指通過對殘疾人提供持續性的指導、訓練、協助，幫助其在融合的環境中實現競爭性就業和職業發展，使其達成身心調整、自我成長、社會化融合，實現自我價值和社會價值，成為在專業服務機構中從事相關工作的專業技術人員。

·18.1萬字

會員

跨越衰老：生物醫學的進步將如何改變全球經濟

亞歷克斯·扎沃洛科夫博士是世界衰老研究領域的知名學者，但本書實質上卻是一本對未來人類社會發展有著深刻洞見的社會科學專著。書中所探討的視角涉及人體衰老的機理、政府感興趣的養老金制度改革、社會經濟學家感興趣的老齡化人口增多等諸多問題。難得的是，以上不同領域的專家學者或機構都可以從這本書中找到自己感興趣的問題，并圍繞“人類即將活得更久”這一角度找到自己未來可以重新思考問題的新方向。

·16.3萬字

會員

藍十春秋：新加坡潮人善堂考

本書通過回顧與梳理新加坡中華善堂藍十救濟總會及其下屬10所團體會員善堂的歷史與發展脈絡，并以之為案例，論述新加坡潮人善堂如何從一個源自中國僑鄉的傳統宗教組織，蛻變轉型，成為現代社會慈善與福利體系的重要一環；分析潮人善堂的宗教儀式及其所體現的象征意義和文化內涵，進而說明善堂如何有效地融合慈善活動與宗教儀式，在潮人社群中強化歸屬感與認同意識，增強社群凝聚力；探討善堂如何在日常運作中通過以崇奉大峰祖師的信仰為核心，結合其他群體，產生多層面的互動，建構起一個跨區域的信仰網絡。

·19.2萬字

會員

幸福學是如何掌控我們的？

我們生活的世界充斥著“幸福”一詞。幸福不僅是許多人的人生目標，甚至變成了一種權利與義務。當然了，誰會說自己不想要幸福呢？為了幫助人們實現理想，90年代末，一門全新的學科興起：積極心理學。與之伴隨而出現的，還有一群自稱為科學家的醫生與專家，指導你該如何快樂幸福。在他們友善而堅定的幫助下，你學習到如何擊退負面情緒，并用快樂與正能量來取代。如果失敗了……不，你不能失敗。你沒有失敗的權利。為了自己，你必須成功。如果真的失敗了，那必然是你自己的過失與責任，是你缺乏意志力、不夠努力。總之，絕對不是社會的錯。然而，誠如披頭士的那首歌《幸福是一桿溫暖的槍》，在這本書里，兩位著名學者將為我們揭開藏在“幸福制度”幕布后的秘密。幸福在政治、意識形態、科學、經濟中的危機；我們該如何從社會學角度來分析這項運動。作者深刻剖析了這種思考方式是如何在短短十數年里將責任從社會轉嫁到個人身上。“幸福制度”運動的結果既讓人欣喜，也令人恐懼。

·12.4萬字

會員

綠色發展改變中國：如何看中國生態文明建設

較為全面地涵蓋了生態建設、循環經濟、低碳智慧城市、綠色消費、應對氣候變化和貢獻全球可持續發展等廣闊的主題，以生動的語言和詳實的數據，向國內外讀者展現出一個全景式的綠色大轉型，一個更加美麗的中國。