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反內(nèi)卷:如何對(duì)抗集體焦慮與非理性競(jìng)爭(zhēng)
會(huì)員

『寫(xiě)給所有“局內(nèi)人”的反內(nèi)卷指南』用四條反內(nèi)卷思路,退出被綁架的生活;以堅(jiān)定的獨(dú)立精神,過(guò)從容舒展的人生。“沒(méi)有創(chuàng)新的簡(jiǎn)單重復(fù)現(xiàn)象”“單位勞動(dòng)邊際報(bào)酬的遞減”“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”因?yàn)閮?nèi)卷能如此恰當(dāng)?shù)匦稳菸覀兊纳瞵F(xiàn)狀——被迫按照權(quán)力結(jié)構(gòu)所設(shè)定好的外部指標(biāo)競(jìng)爭(zhēng),所以這一社會(huì)學(xué)術(shù)語(yǔ),能在當(dāng)代語(yǔ)境中快速“出圈”。花式“雞娃”的父母、“996”的互聯(lián)網(wǎng)大廠員工、找不到工作的“985廢物”……總有一種內(nèi)卷與你有關(guān),而你任何想退出的念頭或行動(dòng),往往不被社會(huì)所包容。也許,是時(shí)候好好討論,如何反內(nèi)卷,過(guò)真正想要的生活了。本書(shū)從社會(huì)學(xué)的角度出發(fā),介紹“內(nèi)卷”一詞的歷史,再分析內(nèi)卷如何演變?yōu)槿缃裆鐣?huì)的常用詞,探討其背后的深層動(dòng)因。在此基礎(chǔ)上,作者提出了四條反內(nèi)卷思路,涉及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的多個(gè)方面,比如教育體制、企業(yè)管理、產(chǎn)權(quán)限制、階級(jí)固化、社會(huì)治理……所謂反內(nèi)卷,不是讓人們消極地退出社會(huì)生活,而是鼓勵(lì)一種不受群體綁架的生活方式,呼吁一個(gè)能為人們提供多元化選擇的社會(huì),這個(gè)社會(huì)的成員可以隨時(shí)離開(kāi)內(nèi)卷的游戲,不受他人指責(zé),過(guò)上更舒展的生活。

黃徽 ·社會(huì)學(xué) ·7.7萬(wàn)字

城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化:歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)
會(huì)員

在國(guó)家治理現(xiàn)代化場(chǎng)域中,城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化既是承載重要意義的政治話語(yǔ),也是充滿溫度的學(xué)術(shù)話語(yǔ)。從制度視角審視我國(guó)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化的現(xiàn)實(shí)與未來(lái),在學(xué)術(shù)上具有創(chuàng)新性與拓展性,在實(shí)踐上具有可行性與有效性。本書(shū)以習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),秉承“中國(guó)夢(mèng)”的發(fā)展愿景,堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想,高揚(yáng)“共建共治共享”的治理理念,融合經(jīng)典馬克思主義的社會(huì)扣除理論、歷史的公平正義觀,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的民本主義思想,吸收西方社會(huì)正義理論、公共產(chǎn)品理論以及新公共服務(wù)理論的合理因子,采用文獻(xiàn)研究法、規(guī)范研究法、實(shí)證研究法、歷史分析法,全面開(kāi)展制度視角的城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化研究,深度思考城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化的體制障礙,力圖構(gòu)建推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化的制度集合,從而展現(xiàn)“中國(guó)之治”的深度、力度與溫度。

范逢春 田昭 ·社會(huì)學(xué) ·17萬(wàn)字

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