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微信民族志:自媒體時(shí)代的知識生產(chǎn)與文化實(shí)踐
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進(jìn)入二十一世紀(jì)以來,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,自媒體的悄然登場深度影響著我們的日常生活。中國社會中自媒體通訊方式的普及以及隨之而有的一種文化書寫的新形式——微信民族志——的出現(xiàn)使原有文化秩序中時(shí)空意義發(fā)生轉(zhuǎn)變的同時(shí),它也在重新塑造著以研究異文化為己任的人類學(xué)學(xué)科自身的成長、轉(zhuǎn)型與發(fā)展。在此種情境之下,由中國人民大學(xué)人類學(xué)研究所、中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院、中國人民大學(xué)社會學(xué)理論與方法研究中心、《探索與爭鳴》雜志社共同主辦的“二十一世紀(jì)人類學(xué)講壇(第三屆):微信民族志、自媒體時(shí)代的知識生產(chǎn)與文化實(shí)踐”學(xué)術(shù)研討會也就應(yīng)運(yùn)而生。與會學(xué)者從微信民族志的概念、理論與方法;微信、網(wǎng)絡(luò)、自媒體研究的新進(jìn)展;“寫文化”與微信民族志;自媒體傳播中的熱點(diǎn)話題與文化研究;自媒體與民族志傳播方式的新變化;微信民族志線上與線下的互動;扶貧與自媒體發(fā)展;自媒體、微信民族志與田野工作等議題切入,探討自媒體時(shí)代下的知識生產(chǎn)與文化實(shí)踐以及人類學(xué)在此背景下的學(xué)科發(fā)展問題。此論文集便是此次會議的成果之一。

趙旭東 劉謙 ·社會學(xué) ·27.5萬字

公共人的衰落
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作為漢娜·阿倫特的學(xué)生和于爾根·哈貝馬斯的好友,理查德·桑內(nèi)特和他們兩個(gè)人鼎足而立,分別代表了西方公共生活理論的三種各不相同的學(xué)派。《公共人的衰落》正是桑內(nèi)特研究公共生活的扛鼎之作,也是他的成名之作。《公共人的衰落》具體展示了現(xiàn)代社會特有的公共生活現(xiàn)狀,從城市人口、建筑交通、戶外空間、環(huán)境失衡等方面揭示出人們的緊張和焦慮,由此證明了現(xiàn)代社會普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結(jié)果,而公共生活的衰落,則是入侵公共領(lǐng)域的人格引起的。全書通篇對此觀點(diǎn)作了細(xì)致精辟的分析和論述。作者追述了18世紀(jì)以來西方城市發(fā)展的歷史,對宮廷、布爾喬亞階級、市民階層的社會存在和交往進(jìn)行了廣泛的涉獵:從文學(xué)、宗教、藝術(shù)到戲劇、音樂,再到服飾、話語、視覺、人格、角色。其中不乏對著名作家巴爾扎克、狄德羅、盧梭等人的分析。最后還指出了人們應(yīng)當(dāng)積極參與公共活動,在社會中主動積極地追求自身的利益。對于正處在轉(zhuǎn)型期間的中國來說,這本經(jīng)典的社會著作有助于我們理解當(dāng)今中國社會——尤其是北京、上海等大城市——中公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間界限模糊的問題,具有很高的學(xué)術(shù)和借鑒的價(jià)值。

(美)理查德·桑內(nèi)特 ·社會學(xué) ·32.8萬字

最新章節(jié) 第22章 注釋 2019-08-09 11:24:17

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