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本書以來華留學生為研究對象，運用扎根理論研究方法，對2所城市20位留學生（生源國籍分布于亞洲、歐洲、北美洲和南美洲）進行深度訪談，細致探討了他們留學中國動機、留學中國感知、留學人際互動網絡、留學學習投入以及留學所產生的變化等問題。通過留學生的描述，我們了解到來華留學生眼中的中國，同時也對來華留學生教育有了新的審視。

·20.3萬字

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不一樣的童年：中國農民工子女調查報告

書中通過案例全面分析了留守兒童、流動兒童在家庭、學校、社區、同輩群體中的生存權、受保護權、發展權和參與權的獲損情況，提出政府、社會、學校、家庭多方治理的建議，從實質上推動了留守兒童和流動兒童問題的解決。

·23.9萬字

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華僑大學年鑒（2014）

《華僑大學年鑒（2014）》是資料性綜合性年刊，主要收錄了華僑大學2013年1月1日至2013年12月31日期間發生的重大事件。2013年創刊，每年出版一卷。《華僑大學年鑒》旨在反映華僑大學年度教育教學、學科建設、科學研究、對外交流、社會服務等各方面的發展進程和最新成就，供全校各單位及海內外社會各界了解和研究學校現狀與發展情況時參考使用，同時也是華僑大學發展概況的歷史記載。

·44.9萬字

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凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累

本書圍繞一個核心問題展開：如何解釋歐洲近代初期數十萬“女巫”被處死？為什么資本主義的興起與針對婦女的戰爭同時發生？全書分為五個部分：15世紀前農民和工人的日常斗爭；土地私有化和擴張的人口政策帶來的影響；機械身體觀的興起；歐洲大陸的大規模獵巫；獵巫策略在美洲的重演與當地婦女的反擊。通過回顧這段300年的歷史，費代里奇表明：獵巫運動是資本主義對于社會再生產合理化的過程體現，它為現代社會組織的兩個核心原則即勞動能力和自我所有權提供了必要支撐。換言之，對女性生育和身體的控制（以攻擊女巫為代表）是資本主義實現原始積累的關鍵步驟。費代里奇以女性視角對話馬克思的原始積累學說和福柯的身體理論，對于傳統歷史敘事和理論范式構成了強有力的挑戰。

·20.3萬字

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中國數字人文發展報告（第一輯）

《中國數字人文發展報告（第一輯）》是中國數字人文從相關概念引入至初步學科化建制的十數年發展歷史的總結，全書四部十八章，從技術基礎、政策支持、學術理論、多樣化實踐和學科建設等方面全方位展示了正走向成熟的中國數字人文的概貌，并聚焦發展前沿和熱點問題，力求在數字人文本地化實踐的基礎上推動理論反思，同時在更大和更深層面上呼應國家新文科建設和“文化數字化”戰略。

·36.3萬字

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閩都教育史

本書充分利用福州豐富的地方文獻，利用史學方法對解放以前福州地區教育發展的歷程與特色進行概括總結，重點突出福州傳統教育從落后至發達的歷程、鴉片戰爭以來教育近代化的過程、教育與閩學的傳播、書院文化、船政教育、教會教育、留學教育以及福州人才的流動與貢獻等方面的內容。由此展現福州地區教育的深厚歷史積淀，進一步弘揚閩都文化，提升福州的文化魅力。

·26.6萬字

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文秘寫作教程

本教程根據高等職業教育“職業導向、素質本位、能力核心、服務專業”原則編寫，重在訓練培養文秘專業學生的應用文書寫作能力，內容以秘書工作為線索編排順序，以項目和任務為載體，形成了“公文、事務、調研、財經、禮儀、規約、宣傳、商務、求職、會務、訴訟”等與學生職業人生密切相關的項目，在每一個項目下，又設計了若干個“任務”，構筑基于工作過程和以項目和任務為載體的文秘應用寫作課程體系。

·25.7萬字

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中國戶籍制度變遷：個人權利與社會控制

在中國，戶籍制度不僅是一般意義上的人口信息制度，往往還是制士處民、征收貢賦、規定祿食、興發力役、組織軍旅的基本依據。本書考察和討論了個人及由個人結成的團體的行動及其對制度框架特別是戶籍制度的影響，以期為未來我國戶籍制度改革的取向及個人、團體、國家行動的選擇和調整提供一定的參考。同時，通過對中國戶籍制度中變遷的解釋，檢驗、修正制度經濟學相關理論。

·31.1萬字

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青少年價值觀教育新視閾

青少年價值觀教育應當聚焦青少年現實生活，引導處于價值觀形成與發展關鍵期的青少年正確判斷現實生活中流行文化的價值，選擇有益身心發展的信息，進而幫助青少年樹立正確的價值觀，促進青少年的健康成長。本書以《朗讀者》節目、視覺文化、后現代文化、大眾傳媒、新世紀流行歌曲和新時期影視文化六個青少年價值觀教育新視閥為例，追溯發展歷程，解讀雙重影響，辨析異化原因，建構教育策略，以期提高青少年價值觀教育的效果。

·25.2萬字

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廣東社會工作教育藍皮書：政策規劃、專業教育和職業實踐（2006—2016）

本書以專業視角和專家觀點，全面回顧和總結廣東社會工作教育十年（2006—2016）的發展歷程、國家和廣東省出臺的有關社會工作的重要政策法規文獻、廣東省17所高校社會工作專業教育發展概況及課程體系建設、社會工作專業化和職業化實踐優秀典型案例。本書可作為高校社會學、社會工作、社區管理與服務等相關專業的課程教材，將社會工作課程列入高等學校公共基礎課程范圍、對相關專業學生進行社會工作通識教育的課程教材，民政系統和群團組織以及社工機構開展社區社會工作者繼續教育的培訓教材，同時也可作為對各級黨政領導干部、鄉鎮（街道）相關工作人員、基層黨組織干部、居（村）民委員會成員、下派基層鍛煉干部和大學生，以及直接從事社會服務與管理的一線人員實施社會工作知識普及工程的通俗讀本。

·28.9萬字

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基礎作文教學的理論與實踐

作為一名語文教育研究者，筆者近年來有幸接觸到名師武宏鈞的教學文本，并對他做過多次課堂觀察和深度訪談。從他的言談舉止中，我深感武老師已經從關注教學技巧本身轉向了關注教學的始源性因素——人，將如何促進人的成長和發展，放置在他讀書、思考和實踐的核心。從教師專業發展階段的角度來看，這恰好是武老師作為一位專家型教師的明顯標志。

·21.1萬字

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自我管理：理論之道與實踐之用

傳統的管理理論側重對宏觀和中觀事態的研究，忽略或較少對微觀個人的自我管理問題進行研究。特別是在現代西方理論版式的管理文化中，自我管理長期游離于管理主流文化的視野之外，頂多屬于管理亞文化，甚至屬于管理反文化。德魯克在《21世紀的管理挑戰》等著作中專門對自我管理進行了闡述。在他看來，管理曾經被認為是少數所謂管理者的事情，但事實上人人都是管理者，每一個人都需要自我管理，而且管理的終極追求就是自我管理。由此我們可以得出一個大膽的結論：將自我管理納入管理理論視野和管理實踐視野進行研究，是未來管理研究的一大趨勢。同時，自我管理也是管理實踐發展的方向。貫徹落實體面勞動和人本管理理念、踐行目標管理和推動組織變革以及創新公共管理必然要求在實踐中推行員工自我管理。

·24.5萬字

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浙江省高職教育發展報告（2006—2015）

本書是浙江省哲學社會科學重點研究基地——浙江省現代職業教育研究中心重點研究成果。全書分為發展篇、育人篇、特色篇三個部分，共16章，在簡述浙江省高職教育十年發展歷程和概況的基礎上，重點闡述浙江省高職教育辦學模式、專業設置與發展、師資隊伍與教師發展、課程改革與建設、實訓與實習、學生發展、質量評價與監控、科學研究與社會服務、國際交流與合作、校企合作、人才培養模式、創新創業、校園文化、教育教學研究等，全面總結浙江省高職教育十年發展所取得的成就和經驗，分析存在的問題，并對浙江省高職教育未來發展作一定展望。

·45.4萬字

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公共體育服務社會參與機制研究

提高體育公共服務水平是我國由體育大國向體育強國邁進的時代要求，書稿圍繞體育公共服務社會參與問題，科學吸收、借鑒國內外現有經驗，為建設服務型政府，努力增強社會體育組織、大型企業等在體育公共服務中的參與能力提供參考，以進一步優化體育公共服務資源配置、調整體育公共服務供給。

·21.1萬字

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性之變：21世紀中國人的性生活

在潘綏銘教授的主持下，中國人民大學性社會學研究所在2000年、2006年和2010年，三次對中國人的性生活與性關系進行了全國總人口的隨機抽樣調查。這本書就是三次調查的結果的匯總。本書深刻地揭示出，在21世紀的前10年里，中國人的性生活與性關系都發生了巨大的變化，其中有一些很出乎人們的預料。本書囊括了“全性”（sexuality）的幾乎所有方面，分為多個專題進行論述，不僅包括18~61歲的中國人的性觀念、性欲、性生活、性技巧等，也包括婚外情、一夜情、找“小姐”等各種非主流的性關系，還包括14~17歲少年的性行為，更包括了“多元性別”與同性戀的情況。在每個專題里不僅發布了大量的統計數據，而且剖析了這些現象的形成原因，還從性文化的高度進行了深入闡述。

·30萬字

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越南封建時期華僑華人研究

本書采用縱向維度與橫向維度結合的方式，研究越南封建時期越南華僑華人的歷史。其一，論述公元968年至公元1945年，越南丁、黎、李、陳、胡（含“屬明時期”）、后黎、西山及阮朝八代封建王朝期間，中國漢族、少數民族移民迀徙越南的原因，華僑華人群體的形成、生存和發展。其二，專題探索：越南封建社會末期華人華僑人數的推估；華僑華人的社會組織；越南華僑華人與孫中山民主革命；中越（法）涉及越南華僑華人的政策；越南華僑華人的作用和影響；越南封建時期華僑華人歷史的特征；越南華僑華人中的少數民族元素；血脈族親交融是中越人民友誼久遠廣泛根深的基礎；華僑華人是推動越南社會發展的正能量；越南華人華僑武裝組織的發展和歸宿。其三，關于越南華僑華人工作，提出：鑒古以知今，彰往而察來，回顧歷史，須要對封建時期華僑華人的演繹軌跡，進行科學論證，求實剖析；展望未來，須要承前啟后，與時倶進，圍繞大局，立足長遠，以高超智慧和友善思維，積極而穩妥地推進工作。

·35.2萬字

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21世紀新聞與傳播學系列教材鄉村傳播學

《鄉村傳播學》從鄉村傳播學的學科建構出發，在界定了鄉村傳播學的內涵和外延之后，簡要論述了鄉村傳播學在中外的發展歷史、研究意義和研究方法。繼而分別從鄉村傳播學的傳者、信息內容、傳播模式、受眾理論、傳播制度、效果研究角度進行了論述。最后對鄉村傳播學在中國的發展趨勢作了概括。《鄉村傳播學》的主要特點：一是，國內第一本系統論述鄉村傳播學理論的著作；二是，對認識中國鄉村社會的歷史和現實提供了新的視角；三是，堅守歷史視角，將鄉村傳播學的學科建設放置在宏觀的社會發展背景中，在豐富了鄉村傳播學學科內涵的同時，又延展了人文社會科學研究的潛在可能性。

·22.4萬字

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創辦一流教育的理論與實踐探索（第十三輯)

本書是西安工業大學教學研討論文集，作者將每一期教學研討會的論文經過篩選編輯成冊，之前已出版了十二輯，本書是這本論文集的第十三輯，作者按照所交論文的內容進行歸類，全書共分為七個部分：第一部分、人才培養與專業建設；第二部分、教學管理與隊伍建設；第三部分、教育教學研究與改革；第四部分、教學方法與課程建設；第五部分、實驗與實踐教學研究；第六部分、綜合論壇；第七部分、兵工高校高等教育研究會第十七次學術研討會會議論壇。

·33萬字

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全球傳播

《全球傳播》從全球化與大眾媒體的關系八手，首先介紹了全球化及其相關概念，接著從經濟全球化、政治全球化進而論述到文化全球化，重點探討了文化帝國主義、全球化與媒體政策、跨國傳媒集團、全球化時代的媒體內容和受眾等現象，深刻分析和解釋了全球傳播這一現象產生的原因以及它帶給我們的影響。無論我們對全球化持什么態度，全球化已經來到了我們身邊，我們正身處一個全球化的社會之中。衛星通訊、廣播電視、計算機網絡等新媒介的發達和普及，使得信息超越了時間和空間的限制，能夠瞬間傳播到全球的各個角落。

·21.2萬字

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模糊性治理：縣域政府社會沖突治理運作邏輯

本書在對當前我國縣域社會沖突治理研究和實踐經驗全面梳理的基礎上，選取中部地區3個縣為調查樣本，運用長時段參與式觀察、問卷調查等方法，以縣域政府日常社會沖突治理行為為研究對象，從縣域政府社會沖突治理日常行為的視角提出了模糊性治理的框架，并通過機制性研究揭示縣域社會沖突治理行動的現實邏輯。模糊性治理主要體現為三種機制：縣域政府社會沖突治理非規則化、社會沖突治理交易化以及治理責任泛化機制，具有行動規則的模糊化、是非與權利邊界模糊化、層級權責和角色模糊化以及行動后果模糊化的特征，其總體影響及后果是權利與秩序不平衡。最后，在分析縣域維穩改革創新經驗探索的基礎上，提出了縣域社會沖突治理從模糊化走向制度化的發展方向及對策建議。

·21.7萬字

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留學中國：來華留學生就讀經驗的質性研究