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高校行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力運行機制研究
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當(dāng)前,“推進教育管辦評分離促進政府職能轉(zhuǎn)變”和“落實和擴大高校辦學(xué)自主權(quán)完善高校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)”代表著政府和高校兩端推進現(xiàn)代大學(xué)綜合改革和制度建設(shè)的基本方向。本書聚焦高校一端,圍繞高校行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力的運行機制及其關(guān)系,觀察兩種權(quán)力的實際影響分布,以是否包含“學(xué)術(shù)判斷”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)厘清大學(xué)內(nèi)部兩種權(quán)力的現(xiàn)實界線,并基于理想的大學(xué)運作狀態(tài),對二者的定位及其之間的關(guān)系進行應(yīng)然層面上的限定,并最終提出了高校權(quán)力體制結(jié)構(gòu)及可行的改革建議。本書包括7章24萬字,第一章導(dǎo)論主要探討現(xiàn)代大學(xué)治理背景下,行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力關(guān)系的復(fù)雜化。第二章主要對高校學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力進行概念史溯源,填補了以往研究的空白。第三章為比較法視野中的行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力,主要討論了英、美、德、法四個國家的情況。第四章和第五章分別探討了中國高校的行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力運行機制現(xiàn)狀。第六章討論了中國高校行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的互動及其關(guān)系。第七章提出了高校內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)的理性變革與機制建構(gòu)。本書對于法學(xué)、教育學(xué)、教育管理者和關(guān)心教育改革人士具有參考價值。

湛中樂 ·教育 ·24.7萬字

愛智統(tǒng)一:“好教育”的精神法則
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“教育”和“好教育”是教育學(xué)研究的兩個基本主題。從求知的認(rèn)識論角度來看,回答“教育是什么”是第一位的;從崇善的實踐論角度來看,追究“好教育是怎樣的”則更為核心。在邏輯意義上,好教育是教育,但教育不一定好教育。教育實踐者和為實踐服務(wù)的教育研究者,固然需要具備關(guān)于“教育”的知識,但他們更關(guān)注的則是“好教育”及其達成之法?!皭壑墙y(tǒng)一”很顯然是“好教育”的精神法則,而且這個“好”是具有現(xiàn)代特征的。本書的問題無疑產(chǎn)生于教育現(xiàn)實的啟發(fā),但思想的觸角卻伸向教育的歷史與未來。從歷史中,我們可以探知愛和智的發(fā)生,可以發(fā)現(xiàn)兩者逐漸統(tǒng)一的過程。當(dāng)愛和智在歷史過程中統(tǒng)一之后,教育的精神獲得了前所未有的辯證,并足以成為教育行動的法則。展望未來,愛和智不可能與教育分離。我們有必要在理論上闡明作為教育精神法則的愛智統(tǒng)一,并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建愛智統(tǒng)一的“好教育”原理。此原理既具有教育歷史的發(fā)展作為經(jīng)驗基礎(chǔ),又有對“教育本質(zhì)”的新認(rèn)識作為邏輯前提;此原理在理論范疇上合理地涉及教育情感、教育思維及教育智慧,在實踐領(lǐng)域上主要涉及教學(xué)和訓(xùn)育。本書對教育研究者和實踐者,對教育學(xué)專業(yè)的教師和學(xué)生,均有學(xué)習(xí)和研讀的價值。

劉慶昌 ·教育 ·23.9萬字

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