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根據國家關于校園安全的有關規定，結合職業院校學生的年齡特點，認知能力，緊扣學校安全實際，立足學生安全教育現狀，向學生傳授安全知識，讓學生掌握應對安全事故的辦法與措施，鍛煉學生應對不測的能力，旨在通過教育，增強學生的安全意識，引導學生學會預防安全隱患，有效防范和處理安全事故，確保人身和財產安全。全書共11章，各章節均通過要點提示、安全警示、法規引導和討論與思考四部分編寫，語言通俗易懂，圖文并茂，切合職業院校實際，具有一定的實用性、可讀性和可操作性。

·22.1萬字

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村民日常生活矛盾化解的民間智慧：以魯中曉村為例

本書以魯中一個城郊村為例，以村民的日常生活為分析文本，以村民的日常生活矛盾為研究對象，考察村民的矛盾化解邏輯，由此提煉出蘊含于村民日常生活中的民間智慧，并展現鄉村社會的自洽生活。文章結構層次分明，文字活潑流暢，細膩生動地描繪出村民們的日常生活，可讀性較強。

·20.5萬字

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家庭評估

鮑文家庭系統理論有序指導臨床家庭評估；同濟大學醫學院趙旭東團隊領銜翻譯。一部歷久彌新的經典之作。默里·鮑文（MurrayBowen）作為家庭治療的創始人之一，提出了家庭系統理論。邁克爾·E.科爾（MichaelE.Kerr）曾與鮑文共事20多年。兩位學者提出：如果以家庭系統理論為基礎對臨床上的家庭進行評估，那么這項極其復雜的工作便能有序可循。本書將鮑文提出的諸多概念進行了系統式整合，用大量篇幅對鮑文理論做出巧妙闡釋。科爾博士使用家庭關系圖進行圖解說明，結合大量短小精悍的案例，有條不紊地講解了鮑文所提出的概念：個體化與一體化、自我分化、慢性焦慮、三角化、核心家庭情緒系統，以及癥狀的發展。這些概念共同構成了對一個家庭進行系統評估的過程。本書后記部分為讀者奉上了獨特的精彩內容：鮑文介紹了他40多年來的人生經驗和職業歷程，從20世紀40年代在門寧格基金會的早期工作，到在華盛頓喬治敦大學家庭中心的持續發展。鮑文堅持不懈地探究并致力于家庭觀察的研究，盡管他遭遇了困難和挫折，但最終形成了系統理論，這從根本上改變了我們對行為的看法。

·29.8萬字

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維吾爾語諺語與文化研究

上編主要對維吾爾諺語的結構、韻律、修辭和語義特征進行了分析闡述；下編主要對維吾爾諺語的游牧文化、漁獵文化、綠洲農耕文化、園林文化、手工業文化、商業文化和宗教文化進行了挖掘和透視。

·23.3萬字

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中國政府統計數據質量管理問題研究

政府統計數據質量問題極其重要，既是當前社會關注的重點問題，也是政府統計的核心問題。本書是在該課題系統梳理有關基本概念的基礎上，把統計數據質量概念歸納為三個層次，提出了對政府統計數據實施全面質量管理的基本框架，并分析了社會經濟環境、政治法制環境和體制環境等統計生態環境對統計數據質量的影響；提出了構建有利于提高政府統計數據質量的統計生態環境的建議。

·20.8萬字

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中國語言文學研究（2016年春之卷/總第19卷）

《中國語言文學研究》系河北師范大學文學院主辦的學術集刊，為半年刊。其辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人文情懷，鼓勵開放創新。書中設有語言學、古代文學、現當代文學、文藝學、比較文學與世界文學、文獻學、學術名家等欄目，發表漢語言文學各專業的相關文章，具有較高的學術價值。

·29.8萬字

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孟德斯鳩文集（第2卷）：論法的精神（下）

《孟德斯鳩文集》第二卷收錄《論法的精神》下冊，該書是18世紀上半葉杰出的啟蒙思想家，近代資產階級政治與法理學思想體系的主要奠基人，近代歷史學派的創始人之一孟德斯鳩（C·L·Montesquieu，1689-1755）的最主要著作。被稱為"是亞里士多德以后第一本綜合性的政治學著作；是到他的時代為止的最進步的政治理論書"。該書所倡導的法制、政治自由和權力分立是對神學和封建專制的有力抨擊，成為此后資產階級大革命的政治綱領。特別是為孟氏所第一次正式提出的分權與制衡理論，對近代以來的資產階級政治實踐和政治思想產生了直接而深遠的影響。經過法、美資產階級革命的實踐，已經成為資產階級國家構建民主制度和政權體制的組織原則。孟氏所集中討論的不是具體的法律規范本身，而是法的精神，即法律符合人類理性的必然性和規律性。所以，孟氏把法律置于決定地位，認為只有法律才能保障人民的自由權利，而專制則是對人性的蔑視和對自由的踐踏。他進而深入探討了自由賴以存在的體制條件，并借此找到恢復自由的基本手段──三權分立，以權力制約權力，防止權力濫用。主張憲法統率下權力分立與制衡的政治制度。使法律、自由與憲法結合起來，奠定了憲政理論的基本框架，這也是孟氏對政治理論最杰出的貢獻。

·30.9萬字

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漢語詞類史稿

漢語史是由漢語語音史、漢語語法史和漢語詞匯史構成的新興的語言學科。而漢語語法史，又是由漢語詞類史和漢語句法史兩大部分組成的。目前，專門以漢語詞類發展史為研究對象，并能進行深入而又全面研究的學術專著，該書尚屬首次。該書共分十章，每章三節，節下設八十六個子題，全面而又深入地論述了漢語詞類在上古漢語、中古漢語和近古漢語中的發展史。該書寫作，作者緊緊抓住漢民族共同語的形成和發展這一根本方向，同時又在歷史發展觀點和一切從漢語實際出發的實事求是的觀點指導下，去選擇資料、組織資料和說解資料。全書論述，以問題為綱，以史為線索，一線牽到底，對漢語詞類在各個歷史時期中所展現的各種發展問題，不避爭議，均予以具體地解析和回應。

·48.3萬字

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城市學：理論與實踐

本書緊扣城市發展中的重大現實問題展開分析，如城市規劃、基礎設施建設、產業布局等。重視人的發展與城市建設的關系，提出中國城市建設與發展應該充分考慮市民的需求、偏好和期望等，通過精細化城市設計和管理來滿足市民的需求，提高人居環境質量，建設高品位城市。最后對城市和城市學的未來進行展望性分析，為城市領域的學者和機構提供一個概念性的發展框架。

·20.7萬字

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被默許的誤認：當代大學教師對教育者身份理解與建構的質性研究

本書運用扎根理論和費爾克拉夫的批判話語分析理論對15名大學教師的教育者身份展開分析，發現受訪的大學教師對于他們的教育者身份存在“雙重誤認”，即將組織認同誤認為職業認同，將自我認同誤認為職業認同。而這種“雙重誤認”在中國大學之中是被默許的。從高等教育的屬性來看，大學組織的三種平行功能取代了學術職業中對于不同子角色的價值排序。高等教育的強知識導向，又在一定程度上導致了一種教學去教育化的傾向。從中國大學的現實境遇來看，“官場+市場”的高等教育發展模式更進一步弱化了教育者身份。為了重新確認大學教師的教育者身份，本書提出了三重路徑：職業身份的倫理建構、組織認同的文化建構和自我認同的精神建構。

·20.9萬字

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共有的習慣：18世紀英國的平民文化

糧食騷亂中的民眾為何守紀節制，很少趁火打劫？賣妻交易中的女方為何輕松得意，甚至非常開心？喧鬧游行中的隊列為何只是象征性羞辱，卻無實質性傷害？光怪陸離的民眾行為到底如何解讀？18世紀的英國，父權衰落，法度廢弛，社會急劇轉型。失去保護的平民訴諸傳統與習慣，捍衛自身權利。他們抵制圈地運動，反對自由市場，逃避資本主義，在與統治者的互惠博弈中，發展出獨特的平民文化，成為英國工人階級形成的先聲。《共有的習慣》對18、19世紀英國社會的鄉規民俗進行了再考察，對于當年貴族與平民的關系、鄉間的風俗，如“買賣妻子”“喧鬧游行”等作了深入的描繪。作者獨特的“道德經濟學”的觀點有助于我們破除理性經濟人的迷思，探索人性的多種可能。

·39.9萬字

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高等教育現代教學技能及其應用

本書共分為5個部分，其中D一部分主要介紹基本教學技能、課堂教學技能和媒體資源利用技能在教學中的運用，D二部分主要介紹現代教學理念、教學設計的方法與要素、以教為主的教學設計和以學為主的教學設計，第三部分主要介紹文字、聲音、圖像、視頻、動畫等視聽覺媒體的運用與規范，第四部分主要介紹多媒體課件的教學設計與制作流程、多媒體課件設計技能和微課設計技能，第五部分主要介紹教學與開發技能、培養學生創新思維的技能、教學技能技巧和未來教育。

·27.3萬字

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大型活動公關

本書以主案例為核心，通過對大量古今中外大型活動公關正反兩方面的案例逐一進行點評，理論聯系實際。主要內容包括企業大型活動公關、政府大型活動公關、事業單位大型活動公關和其他組織的大型活動公關。力求體系完整，信息量大，可讀性高，指導性強。

·20.6萬字

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看就業、挑大學、選專業

本書以就業為主線，針對所有院校[本科院校、高職（專科）院校、獨立學院、分校辦學點、軍事院校、港澳臺高校等]和全部專業進行了“三維立體”的剖析。●答疑解惑：以提要和問答形式闡述了高考志愿的填報方法、技巧、注意事項、疑難問題。●針對專業：詳細介紹所有本科和專科專業的特點、就業前景、頂尖學校等情況。●針對學校：分省市繪制所有院校的地理位置示意圖，重點推薦實力較強的院校及其優勢專業。

·48.2萬字

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英語教學新發展研究

本書從理論、實踐以及研究方法三個方面系統介紹了新時代尤其是近十年來英語教學研究的發展概況。理論層面，本書不僅介紹了傳統教學理論的新發展，還介紹了近年來興起的新理論（如動態評估）以及國內本土化理論（如產出導向法、續論）的發展脈絡。方法層面，本書涵蓋了英語教學研究中的常用方法，包括描述性研究和實驗研究等。實踐層面，本書梳理了近年來不同模式的英語教學以及專門用途英語教學研究概況。本書理論、方法、實踐部分形成一個有機統一體，適用于各層次的英語教師、英語專業本科生和研究生，能夠為廣大外語師生從事外語教學與研究提供新視野。

·27萬字

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從元宇宙到量子現實：邁向后人類主義政治本體論

這本書中，吳冠軍教授結合“未來考古學”、“量子政治學”等前沿理論，提前帶領讀者重新思考當下“現實”，及時給出新興技術喧囂下獨特、硬核的學術分析。本書大量運用大眾流行文化作為敘事主線，閱讀友好，全書除導論外共分為五章，分為未來+、資本+、影像+、現實+、世界+。《從元宇宙到量子現實》不只讓你深刻理解元宇宙熱潮的深層涵義，并且使你重新思考當下“現實”本身是否虛構這個本體論問題，并最后在量子現實層面上給出硬核的答案。

·27.1萬字

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社會遠觀：人文社科的大數據視野

《社會遠觀：人文社科的大數據視野》擬以對人文社科領域具有興趣的公眾為讀者，基于作者及其團隊近年的相關研究基礎，以較為通俗的語言，詳細介紹大數據的人文社科應用領域與成果，從社會、經濟、文化、政治、歷史等多種角度來立體展示借助大數據的“社會遠觀”功能：也即從大歷史縱深、大空間跨度的視野，通過海量數據來觀察、展示和分析宏觀社會過程與人文現象。“遠觀”的獲得，來自于對大數據最重要屬性的充分挖掘：通過計算機編程，從大數據或云平臺中提取出傳統人文社科分析所無法獲取、無法測量或無法發現的關鍵性信息、指標和過程，進而通過可視化、數量化以及計量分析的渠道進行相關社會機制的剖析，從而為觀察、展示和研究宏觀層面的社會文化現象與過程提供全新的視野與思維方式。“社會遠觀”在方法上，與人文知識和道統的傳統思辨和傳播方式，與利用樣本調查問卷數據進行的微觀層面社會科學研究，均形成了分析層次和觀察距離上的重大反差。因此，本書的內容，既是對人文社科研究對象與方法的重建，對長期以來基于個體層面的定量研究理論意識弱化、宏觀思路缺乏的反思和修正，更為當代公眾提供了一個全新的、以往無法想象的了解、傳播和思考宏觀時空尺度上的社會現象、文化過程的重要平臺。

·21.8萬字

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古文字與語文教育

本書以古文字為依據，通過漢字構意揭示漢字的語用規律，為字詞教學提供科學的理論依據；深入挖掘漢字形體中蘊含的歷史文化信息，探索傳統文化教育與識字教學相結合的途徑和方法；解析漢字形體中蘊含的獨特創造智慧，為培養學生創造性思維能力提供素材，有助于增強學生的民族認同感和自豪感；解析漢字構形表現詞義的方法和技巧，啟發學生作文構思方法與寫作技巧；利用漢字構意揭示語詞的隱含義，使詩文煉字之妙不僅可以意會、言傳，還有規律可循和可操作性，開辟了詩文賞析新途徑。

·24.7萬字

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中華典故

典故有很多種，具體地說，包括歷史記載的神話傳說、歷史故事、民俗掌故、宗教故事或人物、寓言逸聞、成語故事以及流傳下來的古書成句等。大到治國安邦，小到處事為人，中華五千年的歷史文化，在一個個簡短的典故中得到了充分體現。“鴻門宴”讓我們了解到楚漢爭霸時的一段歷史；“呂蒙正趕齋”讓我們品味到了世態的炎涼；“臥榻之側，豈容他人鼾睡”讓我們知道了李后主被殺的真正原因；“苛政猛于虎”揭露了反動統治者暴政的可怕；“牛角掛書”堪稱歷代讀書人的榜樣……夢華主編的《中華典故》精選了近600則典故，分為言志、情感、形貌、經濟、世態、閑趣、言語、勤政、國家、司法、品行、學問、謀略、景物、時令、人倫、哲理、功業、技藝、軍事、境遇、罪戾、交往、失策等篇。編者不僅對典故進行了解釋，還點明了它的出處，并將每一個典故背后的人物和故事娓娓道來。閱讀典故最原始的故事，了解它們的來龍去脈，不僅可以培養、提高閱讀能力，更有助于加深對歷史知識的理解，增強學習的趣味。

·37.2萬字

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在空間中理解時間：從區域社會史到歷史人類學

本書系《狂歡與日常》及《小歷史與大歷史》二書的續集，書中的個案從山西的村落、市鎮，到明清時期的整體變化，從北方邊塞到西南邊陲，既尋找區域歷史過程的“歷史性時刻”，也梳理長時程中的連續性。本書是作者近10年來的論文結集，貫穿了對在一個具體空間的社會結構形成的時間過程的思考，表達了作者對歷史過程（時間）只有在特定的空間中才能得到理解的認知。通過書中的個案，作者意在重申他對于區域社會史之方法論意義的論說，以及借由人類學視角下區域社會的探討，達致對中國歷史進程的重新闡釋，從而解釋了歷史人類學的含義。

·41.2萬字

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大學生安全與防災教育