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失控

凱文·凱利（1952~），綽號KK，世界著名科技雜志《連線》創始主編，“網絡文化”（Cyberculture）的發言人和觀察者，第一屆世界黑客大會發起者。1994年，其預言未來科技發展的傳奇著作《失控》橫空出世，十幾年后，文中所指相繼出現，2010年，《失控》中文版問世，即在中國互聯網界和科技媒體引起轟動，從此，KK的一言一行都成為互聯網發展的“風向標”。在互聯網創業大潮席卷各個領域的今天，當媒體聚焦在路演、IPO以及科技公司市值時，KK依舊冷靜地游走在最新科技產品與人跡罕至的原始部落中，思考科技該如何發展以及人類將怎樣依靠科技，從而更加幸福地生活。也許只有這樣，才可以預見到那些能夠真正改變我們生活的偉大發明。KK讓我們相信，科技帶給我們的未來，終將是一個充滿溫暖、人性與自由的“進托邦（Protolia）”。

·47.8萬字

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犯罪婦女訪談實錄

這是一群服刑婦女。她們被判有罪，她們自己也已認罪。她們究竟經歷了怎樣的人生？她們又為何和如何走上犯罪之路？且聽她們自己的講述……

·41.9萬字

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林徽因全集（共4冊）

《林徽因全集》收錄林徽因的詩歌、散文、小說、書信、劇本、譯文以及建筑方面作品，共分四冊，是一部名副其實的《林徽因全集》。這些文章，或寫親友交往、家庭瑣事，或寫真實的見聞和感受，或是發表真實的議論，思想內涵極為豐富，文化底蘊深厚。詩文玲瓏剔透、感情細膩、風格婉麗，頗富美感；建筑相關作品深入淺出、審美獨特，古典韻味十足。具有較高的藝術性、可讀性和收藏價值。

·33.9萬字

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世界民族·第五卷·亞洲

本卷設“綜述”一篇，約4萬字，對該洲的民族情況和民族問題進行整體性論述。內容包括該洲一般情況、人文地理特點、殖民化背景與民族－國家格局的形成、種族與民族結構、宗教信仰與語言分類等。在“綜述”之后，按照國家分別設置篇目。各國按基本統一的內容和結構撰寫，包括該國的形成歷史與獨立過程；主體民族與少數民族；民族文化特點；民族關系和民族問題現狀；政府民族政策等。

·34.8萬字

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社會心理學(第三版)

本書在第二版的基礎上增加社會認知的神經科學研究新進展、元社會認知研究進展、個人自我認知的神經科學研究內容等近年來研究新熱點問題，并對傳統研究方法部分增加新的案例介紹。

·29.6萬字

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寫作技法大全

《寫作技法大全（超值金版）》除了常用文種外，還增加了其他實用寫作書中很少出現過而當今又極需要的文種，如加強了經濟文體的介紹。未來的世紀是科技與經濟主宰人類的時代，經濟生活已經滲透到人們生活的各個領域，實用寫作的經濟化趨勢已經逐漸成為國際性潮流。鑒于此，本書增加了有關股份制企業文書的介紹和外貿文書的介紹等，以適應當代經濟生活的發展。

·44.3萬字

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身體語言密碼大全集（超值金版）

學會讀懂和使用身體語言，是一門成功必修課，是洞悉先機、掌控全局的保證。《身體語言密碼大全集》由盛樂編著，對身體語言的表現形態、深刻內涵及其廣泛運用進行了全面而深入的解讀，為你破譯身體語言的種種密碼，帶你走進人類潛意識的最深處，幫你看穿他人的真實意圖，窺破人際關系的奧妙，掌握和運用比說話更高效的溝通技巧。《身體語言密碼大全集》適合大眾閱讀。

·36.1萬字

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忐忑的中國人

從《中國社會各階層分析》到《郁悶的中國人》，再到《忐忑的中國人》這部全新、最新作品，著名作家梁曉聲再次“發聲”，深刻力陳社會根本性問題！另類觀點透視中國發展中的困惑，中國人為什么而“郁悶”，為什么而“忐忑”，中國人中為什么充斥著那么多迷惘的青年和無聊的“看客”？作者直陳社會中種種矛盾和糾葛，挖掘人性背后的心理，文化中的缺失，社會中的“看客”，誠懇的筆調、憂慮的聲音，入木三分地揭示中國人的精神與生活雙方面的壓力和忐忑。不讀梁曉聲，你怎么看透民生、自由、人性、階層、社會？

·24萬字

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社會學大綱

《社會學大綱》是李達在國立北平大學法商學院任教授時所作，是中國馬克思主義哲學目前具有里程碑意義的名著。全書由五篇組成，分別是：唯物辯證法；當作科學看的歷史唯物論；社會的經濟構造；社會的政治建筑；社會的意識形態。全書思想深刻，對認識社會，了解社會變遷中內在的動因，具有指導性意義。被譽為是“中國人自己寫的靠前本馬克思主義哲學教科書”。

·38.6萬字

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自私的基因（40周年增訂版）

《自私的基因》以充滿想象力的敘述回答了這些重要命題。道金斯在本書中提出大膽創見：我們生來是自私的，任何生物，包括我們自己，都只是求生的機器。這本書是實實在在的認知科學，復制、變異和淘汰這簡單的三種機制可以演變出大千世界所有生命現象的林林總總。《自私的基因》更為我們提供了一種新的世界觀。道金斯在書中將進化論從基因層面升華至文化層面，創造了“覓母”（meme，即文化基因）這一新型的復制因子名詞，特指人類社會發展中的文化進化，并提出：在這個世界上，只有我們，我們人類，能夠反抗自私的復制因子的暴政。《自私的基因》出版之后，在社會各界引發了重大爭議。本書為40周年增訂版，在30周年版的基礎上，新增道金斯對于這些爭議的回應，共計6萬余字，主要探討了人們在基因決定論、基因選擇論，以及基因適應性上存在的普遍誤解，進而從基因的視角正確理解生命及其意義，更加完善了道金斯對于“自私的基因”的經典論述，形成這本特別的“延伸的”40周年增訂版《自私的基因》。

·34.8萬字

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哈佛經典講座

學習的最大成本，是時間。如何在最短時間里了解更多的知識，盡可能提升自我的人文素養，培養自己的高尚品位？哈佛大學校長邀集30位世界頂級教授，就人類社會的9大核心知識領域，進行了42堂深入淺出的講座，最終集結成這部《哈佛經典講座》。此書一經問世，便風靡世界，不僅美國大學人手一冊，也幾乎成為美國家庭的必備藏書。本書包括歷史、哲學、宗教、詩歌、小說與傳記、評論與隨筆、戲劇、教育、旅行等9個門類，囊括了3000年來的人類知識精華，涉及的原典達百部之多。讀者通過這一本書，能輕松踏入人類知識的殿堂，盡情汲取人類智慧的精華，使自己擁有廣博的視野、深度的思維和不凡的品位。

·22.5萬字

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容忍比自由更重要

我總以為容忍的態度比自由更重要，比自由更根本。我們也可說，容忍是自由的根本。社會上沒有容忍，就不會有自由。無論古今中外都是這樣：沒有容忍，就不會有自由。人們自己往往都相信他們的想法是不錯的，他們的思想是不錯的，他們的信仰也是不錯的：這是一切不容忍的本源。如果社會上有權有勢的人都感覺到他們的信仰不會錯，他們的思想不會錯，他們就不許人家信仰自由，思想自由，言論自由，出版自由。所以我在那個時候提出這個問題來，一方面實在是為了對我們自己說話，一方面也是為了對政府、對社會上有力量的人說話，總希望大家懂得容忍是雙方面的事。

·25.3萬字

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博弈與社會

追求幸福是人的天性，但基于個體理性的決策常常與集體理性相沖突，導致所謂“囚徒困境”的出現，不利于所有人的幸福。人類如何走出“囚徒困境”,走向合作共贏？本書用博弈論的視角給出了答案。本書用通俗的語言，系統地介紹了博弈論的基本方法和核心結論，并應用這些方法和結論深入分析了各種各樣的社會問題和制度（包括文化）。本書特別關注的是人們為什么有不合作行為，什么樣的制度和文化有助于促進人與人之間的合作。在作者筆下，博弈論不再是個高深的抽象理論，而是變成了一件剖析社會問題及制度的利器，一門讓人們生活得更幸福的學問。

·38萬字

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中華語典（權威珍藏版）

本書對傳統國學經典中的精華，歷代名著中的名言警句，長期流傳于民間的歇后語、俗語、諺語、謎語、繞口令，經久不衰的經典對聯，歷久彌新的各種典故等等進行了整理匯編。把這些形象鮮活、言簡意賅、歷經千年沉淀卻盛傳不衰的語言文字，以一種嶄新的面貌再現于讀者面前。無論是先哲的至理名言，還是才子的詩詞歌賦；無論是智者的真知灼見，還是平民的家長里短，都讓人受益匪淺。它們或音韻優美，或意味深長，或幽默風趣，或哲理深刻，使人在文化享受中提高文化修養。

·28.2萬字

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每天讀點社會學

本書是一本學習社會學的理想工具書。書中沒有過多地使用專業術語，而是用生動、通俗的語言闡釋了社會學的原理和理論流派，用社會學的思維來解讀那些我們日常生活中普遍存在但又沒有深入、全面思考的日常現象和社會問題——成長、學習、工作、交友、家庭、婚姻、群體生活等，指出某些看似孤立、特別的事件所折射出的社會學意義及對社會、對個體的影響，提供給我們一種社會學的思考方法，會用社會學的視角和思維觀察、剖析種種生活現象；書中還分析了某些群體的特定行為和心理，可以讓我們更深刻地了解他人，更好地為人處世。本書將給你一雙社會學的“眼睛”，教你在日常生活中如何看待身邊的人和事，如何了解生活環境、生活空間和社會秩序，如何發現普通現象背后隱含的社會和人性規律，如何用社會學的思維洞察事物表象，發現本質，幫助你更深刻地認識這個世界。

·21萬字

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換個角度讀《資治通鑒》

《資治通鑒》是我國歷史著作中一顆璀璨的明珠。它是我國第一部編年體通史，由北宋著名政治家、史學家司馬光主編，劉恕、范祖禹、劉攽分撰，共花了十九年的時間編寫而成。我們在忠實于原著的基礎上，以“鑒于往事，有資于治道”為宗旨，從原著瑣碎的敘述中擷取百余個完整的故事，用白話文予以敘述。然后，再逐一配以生動絢麗的歷史畫面，用具有當代氣息的新觀念加以審視，從有利于形成讀者大智慧格局的角度加以評論。在評論中，力求能夠使數千年前成功者所運用的智慧、失敗者所提供的教訓一一躍然紙上，力求使我們從浸潤著司馬光十九載心血的《資治通鑒》中聽到、看到那些震撼千古的歷史聲響和畫面，能夠給讀者朋友以有益的影響和啟迪。

·26.8萬字

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性經驗史（3卷本）

《性經驗史》三冊分別為《認知的意識》《快感的享用》和關注自我。《性經驗史》是米歇爾·福柯的代表作。在本書中，福柯試圖勾勒出自16世紀末以來在用科學方法研究性的話語中規訓身體的權力機制的歷史知識、權力、意志，走出現代的獲救的希望是古希臘羅馬的倫理，在這里，欲望和快樂不是被壓抑和克制，而是被加以適度的控制和恰當的運用。在《性經驗史》中，福柯所寫的并不是一部人類性行為的編年史。他探討的是：這么多世紀以來，把性與真理的追求連結在一起的線索是什么，人們是如何和為什么要到性當中去求得關于自身“真理”的知識的。

·38.8萬字

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說話能力訓練

本書共分為十章內容：1.發音技巧；2.心理素質；3.態勢語；4.演講；5.朗誦；6.話劇；7.音樂劇；8.講故事；9.幼兒教師說話技巧；10.應聘說話技巧。每一章內容又分兩部分：理論概述和訓練材料。論述嚴謹、內容充實，具有理論視野的前瞻性與學科研究的前沿性。

·25.5萬字

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什么是教育

《什么是教育》收集和總結了德國哲學家卡爾雅思貝爾斯關于教育的論述，為考察他的教育思想提供了重要基礎。他對“什么是教育”這一問題的回答至關重要，因為一個自由的、行動的、使自身成為目的的人，與為了實現從外部強加給他的某一目的而被培養、被謀制的人是相互反襯的。雅思貝爾斯的“教育哲學”將人視為活生生的、社會性的和歷史性的存在者，它與某種現代的、以可計劃性和可用性為導向的、作為生產者和消費者的人類之表象是相互反襯的。

·23.7萬字

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第二性II：實際體驗

《第二性II》是二十世紀女性主義運動的理論基礎，著名社會學家李銀河稱波伏瓦為“女性主義思想的泰斗”、“女權主義的思想導師和旗手”。書中援引大量實例，翔實生動，一改普通理論著作的枯燥晦澀，讀來趣味橫生。波伏瓦作為思想家是超越時代的，她在《第二性2》中指出的很多問題直到今天還是社會的頑疾，有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反觀這本書，更能引起切身思考。

·39.5萬字

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