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20世紀人類學在兩次世界大戰(zhàn)中完成了從古典向現(xiàn)代的蛻變。60年代以來，其面目的多元化進一步加深，近年來雖有不少出色的研究，卻沒有了之前作為學派的中堅力量，導致學術理路蕪雜不精，更使學習者感到困惑。本書便是以改變人類學現(xiàn)狀這一使命為編輯宏旨，對20世紀的著作遺產加以整理，意在梳理學術脈絡，為讀者提供科學的人類學入門閱讀指南，使讀者準確把握人類學思潮的流變。作為一部導讀性的編著之作，本書勾勒出了20世紀西方人類學“故事”的主線。

·53.1萬字

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秦漢文體史

秦漢時期是中國古代文體發(fā)展最為重要的階段，奠定了古代文體基本格局，文體參與文化建設和人生日用，在知識者的寫作生活中占有極大比重，這也成為中古文論勃發(fā)的基礎。本書首次對秦漢文體進行了全面梳理，力圖呈現(xiàn)文體演變的宏闊背景與內在邏輯。這既是對秦漢文體研究的全面總結，也為中國古代文體史的敘述方式做出了系統(tǒng)而深入的探索。

·52.8萬字

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文明的進程：文明的社會發(fā)生和心理發(fā)生的研究（大學譯叢）

埃利亞斯是德國著名社會學家，《文明的進程》是埃利亞斯的成名之作，出版后轟動西方世界，成為暢銷書。我們習慣把文明看成一種擺在我們面前的現(xiàn)成財富，但在埃利亞斯看來，“文明的表現(xiàn)”絕非天然如此，文明是一種過程，是歷經數百年逐步演變的結果，是心理逐步積淀規(guī)范的結果。傳統(tǒng)社會學把人和社會看成是兩個各自獨立的實體，而作者推翻了這種兩分法，提出兩者不可分割，正是宏觀的社會和微觀的人之間的互動激蕩形成了個人、國家乃至社會的整個文明的進程軌跡。本書提供了一種新的歷史研究方法：不僅研究社會經濟，而且考察人的情緒氣質和思維方式的變遷；不僅重視重大事件，也從小處著手，探討人的行為舉止和日常生活，以小見大。作者將歷史學、政治學、心理學、經濟學、種族學、人類學和社會學等熔為一爐，使這部作品成為20世紀不可多得的一本百科全書式的人文經典讀本。

·52.7萬字

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中國社會學：起源與綿延（全2冊）

本書旨在論證荀子群學就是中國古已有之的社會學。為此，作者們從浩瀚史海中，精選了4個基礎性概念和30個基本概念，構成了群學概念體系，以此作為證明群學存在性的根據，以及其歷史綿延性的載體。立足于群學概念體系，才能遵照學術積累規(guī)律，使中國社會學具備實現(xiàn)中西會通的必要條件，才能明確中國社會學的基因和特色，才能形成和彰顯中國社會學的獨特優(yōu)勢，從而論證了荀子群學及其概念體系是實現(xiàn)21世紀中國社會學崛起的歷史基礎。

·52.6萬字

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國家哲學社會科學成果文庫概要（2012）

本書為入選“國家哲學社會科學成果文庫”的所有學術成果的概要介紹，主要包括研究的目的、意義及所使用的研究方法，成果的主要內容和重要觀點，成果的學術創(chuàng)新和應用價值。

·52.5萬字

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民辦院校辦學體制與發(fā)展政策研究

本書以我國高等教育體制改革為宏觀背景，詳細回顧和梳理了我國民辦院校辦學體制改革的動因、過程、意義和經驗，考察和剖析了世界典型國家高等教育辦學體制變革的歷程和規(guī)律，深入研究我國民辦院校辦學體制發(fā)展和改革中的問題和挑戰(zhàn)，并針對我國民辦院校的發(fā)展政策和民辦院校的未來發(fā)展，系統(tǒng)提出了促進民辦院校發(fā)展的政策建議。

·52.5萬字

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實踐思考創(chuàng)新前行：中國教育后勤協(xié)會伙食管理專業(yè)委員會三十年論文集

本書反映了我國高校伙食戰(zhàn)線廣大管理者在伙食社會化改革實踐中進行的深入思考和理論探索，集中體現(xiàn)了三十年高校伙食管理改革的觀念、模式、機制、方法、成果及未來展望，凝聚了高校伙食同仁的心血，是伙食部門集體智慧的結晶。本書能為高校深層次伙食改革提供重要參考和有益借鑒。

·52.5萬字

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20世紀前半葉中國城市化研究

本書以20世紀前半葉中國城市化與城市現(xiàn)代化為主線，以歷史學、城市學、城市地理學、城市社會學、人口學、地理學、社會學、政治學、生態(tài)學、管理學等學科的知識和理論方法，對20世紀前半葉中國城市化與城市現(xiàn)代化進行了較為系統(tǒng)、全面、綜合研究。針對此領域研究碎片化的問題，力圖從宏觀上對中國20世紀前半葉城市化與城市現(xiàn)代化進行整體考察，使人們對20世紀前半葉中國城市化與城市現(xiàn)代化的發(fā)展水平、成就與問題、經驗與教訓有一個整體而清晰的認識。由此賦予了本書較高的學術意義和較強的現(xiàn)實價值。

·52.3萬字

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幸福課堂的創(chuàng)新與發(fā)展

胡濤同志是全國知名的學者局長，是中央教科院特邀行政咨詢專家，2010年他提出了“玩、學、做一個都不能少”的幸福教育理念，《人民教育》曾予以報道。使我沒有料到的是時隔兩年，他的具有重大價值的教育專著《幸福課堂的創(chuàng)新與發(fā)展》就誕生了。

·52.3萬字

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文化改革發(fā)展研究

本書認為，制度、科技與文化人口是文化改革發(fā)展的本質與精髓，并以此構建整體研究框架，分析了當前我國文化發(fā)展的狀況與問題，從而確定我國文化改革發(fā)展的特征、內涵，提出文化改革發(fā)展的戰(zhàn)略路徑。該研究成果由三大板塊組成：一是建立基本文化制度的新思考，力求從學理上對中國特色社會主義文化制度進行整體把握，同時，從科學發(fā)展的角度考察社會轉型和時代變革對文化制度建設帶來的問題和挑戰(zhàn)。二是創(chuàng)新文化與科技融合的新探索。闡述了文化與科技融合的重要價值，研究了文化與科技融合的科學內涵、理論基礎、經驗模式等，提出了促進我國文化與科技融合的對策建議。三是促進文化人口發(fā)展的新途徑，創(chuàng)新性地提出文化人口概念和理論，論述了發(fā)展文化人口的重要意義，提出了發(fā)展文化人口的目標和對策建議。

·52.2萬字

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論美國的民主

本書是法國政治學家、社會學家托克維爾在美國進行長期考察后寫出的一部舉世公認的世界名著，是歷史上一本系統(tǒng)分析、解讀民主制度的著作，具有劃時代的意義。內容包括美國的地理環(huán)境、種族狀況、英裔移民帶到北美的影響、美國聯(lián)邦制的優(yōu)點與其他國家聯(lián)邦制的比較、聯(lián)邦政府與各州政府的關系、政黨產生的原因、政治社團的作用、輿論的作用等方面；闡明了美國的民主、自由、平等是如何在政治生活和社會生活中體現(xiàn)的，并以美國的民主思想和美國的民情為背景分析了美國人的哲學觀念、宗教思想、科學理論、文學、藝術、社會心理、民族性格等等方面。探討了在世界民主化的潮流中如何借鑒美國的經驗與教訓，從本國現(xiàn)狀出發(fā)，發(fā)揮民主制度的優(yōu)點，并減少其弊病。

·52.1萬字

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社會理論二十講

本書由作者多年在芝加哥大學、愛爾蘭根－紐倫堡大學、柏林自由大學、哥廷根大學等美國及歐洲各大學教授社會學課程的講稿整理成冊，全面介紹了第二次世界大戰(zhàn)結束后，德國、法國、美國、英國的社會學領域的新進展，包括帕森斯的規(guī)范論功能主義、新功利主義、沖突社會學、哈貝馬斯的溝通行動理論、盧曼的功能論、吉登斯的結構化理論、結構主義與后結構主義、布迪厄的文化社會學、法國的反結構主義、女性主義社會理論、新實用主義等內容。在本書中，作者不僅打破了社會學理論研究的“美國中心主義”視角，建立了一個更為全面的現(xiàn)代西方社會理論框架，而且還令中國讀者對第二次世界大戰(zhàn)以來西方社會理論的發(fā)展及其豐富性有一個更全面的了解，并對西方學者自身在社會理論解讀視角方面的多樣性有一個切身的體會。

·52萬字

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四川哲學社會科學70年：來自全省21個市州的調研報告

為慶祝新中國成立70周年，四川省社科聯(lián)組織全省21個市州社科聯(lián)，全面梳理和總結各市州新中國成立70年特別是黨的十八大以來，在黨的領導下哲學社會科學事業(yè)發(fā)展、學術繁榮、人才薈萃、成果豐碩的基本實踐、建設成就以及經驗啟示，并按照統(tǒng)一的要求形成調研報告。本書即由一個綜述和全省21個市州的調研報告構成，全面介紹了四川省各市州社科聯(lián)的組織機構建設、人才隊伍建設、社科研究工作、社科普及工作等。

·51.9萬字

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中國古代文體學研究（中華學術·有道）

中國古代文體學是研究古代文學的體裁、體制、風格、語言特征、章法結構等現(xiàn)象的綜合性學科，是文學理論的一個重要方面。無論古人、今人，作文行事都講究“得體”，可以說文體學是滲入中華文化基因的一門學問，是傳統(tǒng)文化的精髓之一。對近代以來逐漸式微的傳統(tǒng)文體學研究的回歸，也昭示著古代文學領域中國特色、中國風格話語體系的回歸。《中國古代文體學研究》力主回到中國文體學語境來發(fā)現(xiàn)中國文學自己的歷史，分別從學科論綱、文體史料學、文體分類學、研究方法、文學風格學，以及中國古代重要的文體觀念、理論及論著等方面出發(fā)，系統(tǒng)論述了中國傳統(tǒng)文體學研究的基本問題，征引翔實，論證周密，結構精嚴，解決了諸多難點及關鍵性問題。研究方法上，提出在繼承古典研究范式的基礎上，“鑒之以西學，助之以科技，考之以制度，證之以實物”，建立具有現(xiàn)代意義與學術高度的中國文體學，并在本書中躬踐行之。本書既有文體學的理論建構，又有文體學史的多元考察，宏觀地再現(xiàn)了中國古代文體學的發(fā)展軌跡，是文體學研究領域的代表性成果。本書榮獲“第五屆思勉原創(chuàng)獎”。初版于2011年，2022年增訂再版，增刪改并超三分之一，體現(xiàn)了作者更新更深的思考。此次收入“中華學術·有道”叢書，學術有道，經典常新。

·51.8萬字

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文明的進程：文明的社會發(fā)生和心理發(fā)生的研究

本書是埃利亞斯的成名作，出版后轟動西方世界，成為暢銷書。人們通常把文明看成一種現(xiàn)成的財富，但作者認為文明是一種過程，是歷經數百年逐步演變的結果，是心理逐步積淀規(guī)范的結果。而且，作者推翻了傳統(tǒng)社會學把人和社會看成是兩個各自獨立的實體的兩分法，提出兩者不可分割，正是宏觀的社會和微觀的人之間的互動激蕩形成了文明的進程。總之，本書提供了一種新的歷史研究方法：不僅研究社會經濟，而且考察人的情緒氣質和思維方式的變遷；不僅重視重大事件，也從小處著手，探討人的行為舉止，日常生活，以小見大。是一部將歷史學、政治學、心理學、經濟學、種族學、人類學和社會學等熔為一爐的百科全書式的人文經典。

·51.8萬字

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中國掃黃打非年鑒（2014年卷）

《中國掃黃打非年鑒》是一部由全國“掃黃打非”工作小組辦公室組織編寫出版的大型公開出版物，是記錄和傳播“掃黃打非”工作發(fā)展歷程和業(yè)績的重要載體。現(xiàn)今時代，社會思想意識多元多樣多變的特點更加明顯，人們思想觀念、價值取向與現(xiàn)實利益相互交織產生的矛盾更加突出，互聯(lián)網等新興媒體對人們思想的影響更加廣泛，各種突發(fā)事情的應對和處置政治要求更高，掃黃打非作為一項事關意識形態(tài)和文化安全的重要工作，面臨著種種新形勢、新情況、新要求。

·51.5萬字

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馬克思的歷史、社會和國家學說（睿文館）

本書是德國著名的社會學家和馬克思主義理論家亨利希·庫諾的代表作，是在馬克思的思想危機四伏的情況下寫就的。作者從馬克思的著作中把各種各樣的社會學論述剝離出來，按照其邏輯聯(lián)系加以整理，并且追溯其確切的基本思想，全面完整地闡發(fā)了馬克思的歷史、社會和國家學說。全書分兩個部分，第一部分簡要介紹了古代的歷史和社會哲學學說。第二部分全面闡發(fā)馬克思的社會學思想。

·51.4萬字

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中國哲學社會科學發(fā)展歷程回憶·綜合卷

本書是由中國社會科學院老專家協(xié)會組織的回憶錄式的文集。我國有一大批至今仍健在的，當年曾在哲學社會科學的百花園中，默默耕耘，辛勤播種的老領導、老專家、老學者。他們的親身經歷體現(xiàn)了中國哲學社會科學各學科建設的具體圖景，發(fā)展軌跡，也為中國哲學社會科學今后的發(fā)展，提供了寶貴的經驗教訓。他們的回憶錄極具史料的價值，值得永久保存。本書的宗旨是通過專家學者的回憶，記錄中國哲學社會科學的發(fā)展歷程，旨在留存，為有志于梳理和研究中國哲學社會科學歷史的學者提供第一手的資料。

·51.2萬字

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聲入心通：國語運動與現(xiàn)代中國

國語運動在現(xiàn)代中國影響既深且巨，作者將其納入20世紀中國整體轉型的脈絡中，探討語言和文字改革是如何反映并實際參與了這個過程，又對清末民國的社會文化產生了何種影響。這一考察，側重于國語運動和國家建構、國族認同、文化理想、地方觀念、階級意識等范疇的互動，還呈現(xiàn)了它和變動中的物質景觀、資訊手段及生活方式之間的關聯(lián)。透過這一個案，本書力圖展示，中國現(xiàn)代國家建設盡管汲引了不少外來資源，但又怎樣高度地依賴于我們源遠流長的文化“大傳統(tǒng)”。

·51.2萬字

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東巴文獻及其當代釋讀刊布和創(chuàng)新

本書分為導論和上中下三篇，上篇是關于國內外東巴文化及其古籍文獻研究的概述。中篇是關于古籍翻譯刊布和相關的一些專題研究。下篇第一部分是7個與主題相關的田野調查報告。下篇第二部分是7篇東巴古籍（包括東巴口誦經）的“四對照”（象形文原文、國際音標注音、直譯、意譯）的翻譯整理。本書對國內外東巴教和東巴文獻的收藏和整理翻譯情況具體地做了概述和分析研究；論析了國內東巴教和東巴文獻收集整理和在民間應用的近況，并就東巴文獻的當代刊布和創(chuàng)新問題提出了一些具體的建議。

·51.2萬字

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