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上海譯文大學(xué)譯叢精選集(套裝共26本)
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學(xué)術(shù)才不該是冷門(mén)書(shū),經(jīng)典也可以不難讀,涵蓋8大學(xué)科,內(nèi)容豐富翔實(shí),兼?zhèn)鋵W(xué)術(shù)性與可讀性,是廣大學(xué)子的不可多得的寶藏書(shū),聚焦時(shí)代經(jīng)典問(wèn)題,領(lǐng)略各個(gè)學(xué)科頂尖理論家的高屋建瓴。給理科生讀點(diǎn)文科讀物,給文科生讀點(diǎn)理科讀物,劉擎、張愛(ài)玲、菲爾德·卡斯特羅、瑪格麗特·米德鼎力推薦,斯坦福大學(xué)、錫拉丘茲大學(xué)高度肯定。《上海譯文大學(xué)譯叢精選集(套裝共26冊(cè))》主要收入了《希望的理由》《桑切斯的孩子們》《社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)》《人類(lèi)不平等的起源》《專(zhuān)制與民主的社會(huì)起源》《文明的進(jìn)程》《馬克思的歷史、社會(huì)和國(guó)家學(xué)說(shuō)》《社會(huì)學(xué)》《社會(huì)學(xué)主要思潮》《社會(huì)理論的核心問(wèn)題》《小城市空間的社會(huì)生活》《新城市社會(huì)學(xué)》《世界經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》《跟大衛(wèi)·哈維讀《資本論》(第一卷)》《跟大衛(wèi)·哈維讀《資本論》(第二卷)》《西方哲學(xué)史》《當(dāng)代政治哲學(xué)》《希望的原理》《宗教與資本主義的興起》《人文科學(xué)的邏輯》《大自然的常數(shù)》《科學(xué)人對(duì)抗權(quán)力政治》《觀(guān)念的歷險(xiǎn)》《對(duì)空言說(shuō)》《傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《傳播學(xué)史》共26本。

(美)巴林頓·摩爾 大衛(wèi)·哈維等 ·作品集 ·831萬(wàn)字

上海譯文睿文館書(shū)系精選(套裝共15冊(cè))
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上海譯文社科經(jīng)典書(shū)系“睿文館”首次集結(jié)成套!精選現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)、科普等諸多領(lǐng)域享有影響力之著作,打造現(xiàn)代西方經(jīng)典通識(shí)讀本,通過(guò)閱讀,了解世界,認(rèn)識(shí)自己。《上海譯文睿文館書(shū)系精選(套裝共15冊(cè))》系上海譯文經(jīng)典社科書(shū)叢“睿文館”首次集結(jié)成套,涵蓋現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)、科普等多個(gè)領(lǐng)域重磅著作,囊括人物傳記、理論專(zhuān)著、講演錄等多種體裁,深入綜合地剖析人類(lèi)社會(huì)、歷史、文明的方方面面,打造現(xiàn)代西方經(jīng)典通識(shí)讀本。通過(guò)閱讀,了解世界,認(rèn)識(shí)自己。套裝精選收錄《單向度的人》《疾痛的故事》《文明的進(jìn)程》《歷史講演錄》《肉體與石頭》《匠人》《公共人的衰落》《黑猩猩的政治》《馬克思的歷史、社會(huì)和國(guó)家學(xué)說(shuō)》《生活在極限之內(nèi)》《市場(chǎng)的真相》《小津》《雙螺旋》《我的大腦敞開(kāi)了》《上帝的方程式》共15冊(cè)。

(美)理查德·桑內(nèi)特等 ·作品集 ·371萬(wàn)字

外國(guó)教育思想通史(套裝共十卷)
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全書(shū)共十卷,其中第一卷至第三卷為外國(guó)古代教育思想史;第四卷至第八卷為外國(guó)近代教育思想史;第九卷和第十卷為外國(guó)現(xiàn)代教育思想史。該書(shū)全面系統(tǒng)地展現(xiàn)了外國(guó)教育思想發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程,深刻揭示了各個(gè)歷史時(shí)期推動(dòng)不同國(guó)家和地區(qū)教育思想向前發(fā)展與變化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素及其作用機(jī)制,認(rèn)真總結(jié)了外國(guó)思想家和教育家研究與解決教育問(wèn)題,指導(dǎo)教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),并在此基礎(chǔ)上對(duì)外國(guó)教育思想發(fā)展趨向作了預(yù)示性展望,從而為我國(guó)教育理論建設(shè)和教育事業(yè)的發(fā)展提供了有益的啟示與借鑒。本書(shū)的一個(gè)最突出的特色,就是通過(guò)追索人類(lèi)發(fā)展的遠(yuǎn)古時(shí)代和古代東方文明中教育思想的起源,闡述不同時(shí)期外國(guó)教育思想家對(duì)他們所處時(shí)代教育問(wèn)題的反思,來(lái)探索教育的深層本質(zhì)。通觀(guān)外國(guó)教育思想的歷史發(fā)展過(guò)程,我們不能不驚嘆28世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家和教育家盧梭從“自然的教育”“人的教育”“事物的教育”三方面對(duì)教育精髓的深刻洞察和繼往開(kāi)來(lái)的恒久意義。

任鐘印 吳式穎總主編 ·教育 ·368萬(wàn)字

湛廬豆瓣高分系列(套裝15冊(cè))

自出版以來(lái),《影響力》就一直是暢銷(xiāo)佳作。由于它的影響,說(shuō)服得以成為一門(mén)科學(xué)。無(wú)論你是普通人還是為某一產(chǎn)品或事業(yè)觀(guān)點(diǎn)游說(shuō)的人,這都是一本基本的必讀書(shū),是你理解他人心理的基石。心理學(xué)家羅伯特·西奧迪尼為我們解釋了為什么有些人具有說(shuō)服力,而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動(dòng)地順從他人行為背后的6大心理武器,正是這一切的根源。經(jīng)過(guò)近7年的潛心研究,西奧迪尼發(fā)現(xiàn)了第7種心理武器——聯(lián)盟,將6種心理武器擴(kuò)展為7種;書(shū)中更新內(nèi)容多達(dá)10萬(wàn)字,包括近10年行為心理學(xué)新研究與新發(fā)現(xiàn),近5年上百個(gè)商業(yè)、管理、科技、個(gè)人成長(zhǎng)、家庭教育等方面的全新案例。本書(shū)不僅能夠幫助人們毫不費(fèi)力地養(yǎng)成好習(xí)慣,也能夠指導(dǎo)人們成功對(duì)抗壞習(xí)慣;不僅能夠幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)改變,也能夠幫助群體直面挑戰(zhàn)。只要掌握福格行為模型的精髓并加以靈活運(yùn)用,每個(gè)人都能夠輕松改變自己的工作與生活,成為自己想要成為的那個(gè)人。本書(shū)給出了福格行為設(shè)計(jì)工具箱,包含15種人生情景與挑戰(zhàn)、300個(gè)微習(xí)慣配方、100種慶祝方式,手把手地教你減重、減壓、改善睡眠質(zhì)量、擺脫壞習(xí)慣、提升效率……

(美)羅伯特·西奧迪尼等 ·作品集 ·318萬(wàn)字

共和國(guó)教育學(xué)70年·系列叢書(shū)(套裝共12卷)
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“以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”,一套叢書(shū)給我們提供了兩面鏡子,不僅帶你領(lǐng)略中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)教育學(xué)的發(fā)展史,更能讓你清楚地看到,中國(guó)教育學(xué)人以前做了什么,現(xiàn)在還需要做些什么。本叢書(shū)系統(tǒng)梳理前人之思,深刻反思未來(lái)發(fā)展,有利于進(jìn)一步明確中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展方向,推進(jìn)建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派的教育學(xué)。按照教育學(xué)科發(fā)展的歷史邏輯,分階段、分專(zhuān)題、分學(xué)科全面系統(tǒng)地總結(jié)了新中國(guó)教育學(xué)70年的發(fā)展成就,匯集了教育學(xué)界各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域知名專(zhuān)家的最新學(xué)術(shù)研究成果。叢書(shū)是國(guó)家重點(diǎn)課題“中華人民共和國(guó)教育學(xué)史”的研究成果,也是“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目。叢書(shū)的出版既是對(duì)共和國(guó)教育學(xué)70年發(fā)展成就的回顧,更是對(duì)新時(shí)代教育事業(yè)的助推。2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年。70年來(lái),中國(guó)教育學(xué)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。展望未來(lái),新時(shí)代背景下中國(guó)教育學(xué)如何繼往開(kāi)來(lái),接力發(fā)展,需要我們很好地去梳理已有的研究成果,準(zhǔn)確定位中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展歷程和水平,明確未來(lái)的研究方向。該套叢書(shū)以國(guó)家重點(diǎn)課題“中華人民共和國(guó)教育學(xué)發(fā)展研究”為依托,集合全國(guó)教育學(xué)科各學(xué)科專(zhuān)業(yè)領(lǐng)軍專(zhuān)家,作者隊(duì)伍強(qiáng)大。從學(xué)理層面來(lái)看,教育學(xué)史越來(lái)越凸顯其在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要作用。對(duì)中國(guó)教育學(xué)史的研究,既是為了鏡鑒現(xiàn)實(shí),為了推動(dòng)教育學(xué)術(shù)的傳承和發(fā)展,又是為了推動(dòng)我國(guó)教育學(xué)術(shù)的傳承和發(fā)展以及為了保存和傳播教育學(xué)發(fā)展的積淀。從讀者需求方面來(lái)看,研究和學(xué)習(xí)教育學(xué)的人需要很好地了解本學(xué)科的發(fā)展史,明確自己研究的基礎(chǔ)和學(xué)科定位。

侯懷銀等 ·教育 ·300萬(wàn)字

從科學(xué)到哲學(xué)系列套裝(15冊(cè))

史蒂芬·平克對(duì)當(dāng)前世界進(jìn)行了全景式的評(píng)述,讓讀者了解人類(lèi)狀況的真相,人類(lèi)面臨怎樣的挑戰(zhàn),以及該如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。他呼吁我們避開(kāi)驚悚的頭條新聞和灰暗的末日預(yù)言,相反,用數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà):通過(guò)75幅震撼的圖表,平克論證人類(lèi)的壽命、健康、食物、和平、知識(shí)、幸福等都呈向上趨勢(shì),這種趨勢(shì)不僅限于西方,而是遍及全世界。這是啟蒙運(yùn)動(dòng)的禮物——理性、科學(xué)和人文主義促進(jìn)了人類(lèi)的進(jìn)步。《當(dāng)下的啟蒙》憑借智識(shí)深度和優(yōu)雅文筆證明:我們永遠(yuǎn)不會(huì)擁有一個(gè)完美的世界,而尋找一個(gè)完美的世界也是危險(xiǎn)的舉動(dòng)。但是,如果繼續(xù)運(yùn)用知識(shí)來(lái)促進(jìn)人類(lèi)的繁榮,即將取得的進(jìn)步則是無(wú)限的。我們?cè)撊绾螌ふ疑畹囊饬x和目的?300年來(lái),啟蒙運(yùn)動(dòng)理念取得了輝煌勝利,這個(gè)偉大故事卻很少有人提起。平克分析了偉大進(jìn)步的原因,將拯救幾十億生命的無(wú)名科學(xué)家展示出來(lái),雄辯地證明:通過(guò)理性和同情來(lái)促進(jìn)人類(lèi)的繁榮,本身就是人生的意義。人類(lèi)進(jìn)步的故事,是富有英雄色彩的,是光榮的,是令人振奮的。這個(gè)故事屬于全部人類(lèi),屬于任何兼具理性和生存欲望的有情眾生,它只要求我們堅(jiān)信——活著好過(guò)死亡,健康好過(guò)疾病,富足好過(guò)匱乏,自由好過(guò)脅迫,幸福好過(guò)苦難,知識(shí)好過(guò)迷信和無(wú)知。

(希臘)尼古拉斯·克里斯塔基斯等 ·人類(lèi)學(xué) ·288萬(wàn)字

韋伯作品集(套裝9冊(cè))
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《馬克斯·韋伯作品集(套裝9冊(cè))》包括《學(xué)術(shù)與政治》《新教倫理與資本主義精神》《社會(huì)學(xué)的基本概念;經(jīng)濟(jì)行動(dòng)與社會(huì)團(tuán)體》《支配社會(huì)學(xué)》《中國(guó)的宗教:儒教與道教》《印度的宗教:印度教與佛教》《宗教社會(huì)學(xué)宗教與世界》《經(jīng)濟(jì)與歷史支配的類(lèi)型》《法律社會(huì)學(xué)非正當(dāng)性的支配》。1.《學(xué)術(shù)與政治》一百年前的韋伯命題,今日知識(shí)人的共同困境。2.《新教倫理與資本主義精神》韋伯最具代表性作品,探討“資本主義”的根本性著作。3.《社會(huì)學(xué)的基本概念;經(jīng)濟(jì)行動(dòng)與社會(huì)團(tuán)體》一本不可或缺的社會(huì)學(xué)入門(mén)書(shū),深入了解韋伯學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)和核心概念,系統(tǒng)地展現(xiàn)了韋伯本人,對(duì)“理解社會(huì)學(xué)”研究典范的全盤(pán)性設(shè)計(jì)。4.《支配社會(huì)學(xué)》對(duì)“權(quán)力與支配”的社會(huì)學(xué)研究,韋伯社會(huì)學(xué)“功力最純熟與最精致的部分”,通過(guò)研究宗教與政治的交互影響,進(jìn)一步探討其與近代民主政治的關(guān)系。5.《中國(guó)的宗教:儒教與道教》專(zhuān)注于探索中國(guó)社會(huì)與西歐不同的地方,以此突顯西方基督教文明的特色,并且提出了一個(gè)問(wèn)題:為什么資本主義沒(méi)有在中國(guó)發(fā)展呢。6.《印度的宗教:印度教與佛教》對(duì)亞洲而言,舉凡超越現(xiàn)實(shí)利益的思想,很少能不將其根源追溯到印度的,尤其是印度的救贖宗教,在整個(gè)亞洲地區(qū)扮演了類(lèi)似于基督教的角色。7.《宗教社會(huì)學(xué)宗教與世界》研究宗教行為對(duì)于倫理與經(jīng)濟(jì)的影響及對(duì)于政治與教育的影響。宗教社會(huì)學(xué)是韋伯晚年研究核心所在,在比較宗教社會(huì)學(xué)中的地位舉世公認(rèn)。8.《經(jīng)濟(jì)與歷史支配的類(lèi)型》將韋伯作為歷史學(xué)家的一面展現(xiàn)的淋漓盡致,通過(guò)韋伯對(duì)支配類(lèi)型的研究使其與宗教、法律與經(jīng)濟(jì)史的研究貫串成一個(gè)完整的體系。9.《法律社會(huì)學(xué)非正當(dāng)性的支配》法律到底是怎么來(lái)的?法律的演講過(guò)程如何?深入淺出探討了“法”的緣起與變化,闡明了法律與人的關(guān)系。

(德)馬克斯·韋伯 ·作品集 ·277萬(wàn)字

腦與認(rèn)知系列套裝(15冊(cè))

美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士、美國(guó)心理科學(xué)協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)芭芭拉·特沃斯基在這本書(shū)中提出了一個(gè)人類(lèi)認(rèn)知的重要新理論:語(yǔ)言不是思考的基礎(chǔ),行為才是。我們?nèi)绾嗡伎伎臻g以及我們?nèi)绾卫每臻g思考,這是本書(shū)對(duì)于讀者的兩個(gè)重要意義。空間思維,根植于對(duì)空間的感知和在空間中的行為,是人們所有思維的基礎(chǔ)。芭芭拉·特沃斯基在書(shū)中提出了9大認(rèn)知定律,告訴我們身體和行為是思考的基礎(chǔ)。空間認(rèn)知不僅僅是思維的一個(gè)邊緣方面,而且是它的基礎(chǔ),使我們能夠從身體及其行為中獲得意義。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)之父邁克爾·加扎尼加集結(jié)自己60余年來(lái)對(duì)心智與大腦科學(xué)領(lǐng)域的探索成果,帶領(lǐng)我們掙脫這一困境,并為我們理解意識(shí)提供全新的視角。加扎尼加橫跨心理學(xué)、哲學(xué)、神經(jīng)病學(xué)、進(jìn)化學(xué)與物理學(xué)等學(xué)科,將人類(lèi)對(duì)意識(shí)探索的前沿成果與歷史積淀結(jié)合,提出了破解意識(shí)迷思的突破性觀(guān)點(diǎn)——大腦其實(shí)是一個(gè)獨(dú)立模塊共同工作的聯(lián)盟,意識(shí)則是一種復(fù)雜的本能,并回答了意識(shí)領(lǐng)域人們非常關(guān)心的問(wèn)題:神經(jīng)元是如何變成意識(shí)的?物質(zhì)是如何在頭腦中創(chuàng)造出生動(dòng)多樣的世界的?

(美)芭芭拉·特沃斯基等 ·人類(lèi)學(xué) ·261萬(wàn)字

影響行為決策的思維邏輯(套裝12冊(cè))

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”丹尼爾·卡尼曼攜手決策領(lǐng)域?qū)<見(jiàn)W利維耶·西博尼和卡斯·桑斯坦共同推出的重磅新作,也是卡尼曼繼暢銷(xiāo)書(shū)《思考,快與慢》之后醞釀10年思考的全球矚目里程碑式巨作,行為科學(xué)領(lǐng)域又一重大發(fā)現(xiàn)。幾十年來(lái),大家都認(rèn)為,偏差是導(dǎo)致人類(lèi)判斷出錯(cuò)的關(guān)鍵。但是今天,卡尼曼系統(tǒng)性地指出:噪聲,才是影響人類(lèi)判斷的黑洞。通過(guò)系統(tǒng)性研究,通過(guò)兩個(gè)公式揭開(kāi)了“判斷出錯(cuò)”的本質(zhì),并且通過(guò)對(duì)三種噪聲的系統(tǒng)性分析帶你直擊噪聲。心理學(xué)家羅伯特·西奧迪尼為我們解釋了為什么有些人具有說(shuō)服力,而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動(dòng)地順從他人行為背后的6大心理武器,正是這一切的根源。那些勸說(shuō)高手們,總是熟練地運(yùn)用它們,讓我們就范。經(jīng)過(guò)近7年的潛心研究,西奧迪尼發(fā)現(xiàn)了第7種心理武器——聯(lián)盟,將6種心理武器擴(kuò)展為7種;書(shū)中更新內(nèi)容多達(dá)10萬(wàn)字,包括近10年行為心理學(xué)新研究與新發(fā)現(xiàn),近5年上百個(gè)商業(yè)、管理、科技、個(gè)人成長(zhǎng)、家庭教育等方面的全新案例。

(以色列)丹尼爾·卡尼曼等 ·作品集 ·238萬(wàn)字

探究認(rèn)知的核心(套裝8冊(cè))

《噪聲》是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”丹尼爾·卡尼曼攜手決策領(lǐng)域?qū)<見(jiàn)W利維耶·西博尼和卡斯·桑斯坦共同推出的重磅新作,也是卡尼曼繼暢銷(xiāo)書(shū)《思考,快與慢》之后醞釀10年思考的全球矚目里程碑式巨作,行為科學(xué)領(lǐng)域又一重大發(fā)現(xiàn)。幾十年來(lái),大家都認(rèn)為,偏差是導(dǎo)致人類(lèi)判斷出錯(cuò)的關(guān)鍵。但是今天,卡尼曼系統(tǒng)性地指出:噪聲,才是影響人類(lèi)判斷的黑洞。本書(shū)作者奧利維耶·西博尼多年來(lái)一直致力于提升決策品質(zhì),他曾在麥肯錫咨詢(xún)公司擔(dān)任決策顧問(wèn)長(zhǎng)達(dá)25年。他發(fā)現(xiàn),很多公司的商業(yè)決策乃至戰(zhàn)略決策竟然都是錯(cuò)誤的。在這本書(shū)中,西博尼利用數(shù)十個(gè)引人入勝的案例,展示了認(rèn)知偏差如何經(jīng)常導(dǎo)致我們所有人陷入9個(gè)常見(jiàn)的決策陷阱的,甚至包括那些知名商業(yè)巨頭。并將常見(jiàn)的認(rèn)知偏差按照邏輯歸為5種更容易記住的類(lèi)別。西博尼認(rèn)為,避免認(rèn)知偏差陷阱的好方法是在你的組織中構(gòu)建一個(gè)有效的決策架構(gòu),而不是重復(fù)使用那些讓管理者一次又一次失敗的老“去偏見(jiàn)”技術(shù)。這是一套利用集體智慧幫助決策者做出決策的技術(shù)和流程體系,并提供了3大類(lèi)共40種具體的決策技巧。這是從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展中提煉出的可操作的工具,可以幫你做出有效決策。

(以色列)丹尼爾·卡尼曼等 ·作品集 ·233萬(wàn)字

思維認(rèn)知書(shū)系(套裝10冊(cè))

《噪聲》一書(shū)通過(guò)系統(tǒng)性研究,通過(guò)兩個(gè)公式揭開(kāi)了“判斷出錯(cuò)”的本質(zhì),并且通過(guò)對(duì)三種噪聲的系統(tǒng)性分析帶你直擊噪聲。并且,從六大部分闡述了“噪聲”:從尋獲噪聲到探究人類(lèi)判斷的本質(zhì),從預(yù)測(cè)噪聲到闡釋噪聲的主要原因,從探討如何改進(jìn)判斷和防止錯(cuò)誤的的實(shí)際問(wèn)題,一直延伸到什么才是合適的噪聲水平。”“噪聲”是隨機(jī)的,但卻是致命的。卡尼曼在書(shū)中提出了6大原則,幫你重塑決策框架,做聰明的決策者。同時(shí),卡尼曼更是精妙地附上了“審查噪聲”的使用指南,以及寫(xiě)給決策者的“觀(guān)察者清單”。卡斯·桑斯坦從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域入手,探討了助推是如何改變社會(huì)和我們的生活的,告訴我們那些看似微小的擾動(dòng)是如何引發(fā)巨大的變化的。桑斯坦從行為科學(xué)入手,探討了助推作為改變工具的優(yōu)勢(shì)與局限。助推是一種保留選擇的干預(yù)措施,由行為科學(xué)提供信息,可以很大程度上影響人們的選擇。我們并不總是理性的,也不總是能做出有利于自己的選擇,這個(gè)時(shí)候,那些不經(jīng)意的“助推”剛好可以讓我們?cè)趦呻y中找到第三條路。

(以色列)丹尼爾·卡尼曼等 ·作品集 ·214萬(wàn)字

樊登讀書(shū)推薦系列(套裝12冊(cè))

本書(shū)作者戴維·珀金斯將告訴學(xué)習(xí)者,如何辨別傳統(tǒng)知識(shí)體系的實(shí)用性,如何學(xué)會(huì)通過(guò)提出開(kāi)放性問(wèn)題形成全局性理解,真正做到通過(guò)辨證地學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)。克萊·舍基說(shuō),美國(guó)人一年花在看電視上的時(shí)間大約2000億個(gè)小時(shí),而這幾乎是2000個(gè)維基百科項(xiàng)目一年所需要的時(shí)間。如果我們將全世界受教育者的自由時(shí)間看成一個(gè)集合體、一種認(rèn)知盈余,那么,這種盈余會(huì)有多大?我們已經(jīng)忘記了我們的自由時(shí)間始終屬于我們自己,我們可以憑自己的意愿來(lái)消費(fèi)它們、創(chuàng)造它們、分享它們,我們可以通過(guò)積累將平庸變成卓越……騰訊掌門(mén)人馬化騰說(shuō),舍基不愧為互聯(lián)網(wǎng)革命偉大的思考者,他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)給人類(lèi)所帶來(lái)的行為舉止以及文化的變遷洞若觀(guān)火。“認(rèn)知盈余”是新時(shí)代網(wǎng)民賦予互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者最大的紅利之一。舍基的每一次發(fā)現(xiàn),其實(shí)都是在提示我們未來(lái)人類(lèi)世界的一個(gè)全新的發(fā)展維度。

(加)戴維·珀金斯等 ·作品集 ·188萬(wàn)字

決策思維八部曲(套裝8冊(cè))

《噪聲》是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”丹尼爾·卡尼曼攜手決策領(lǐng)域?qū)<見(jiàn)W利維耶·西博尼和卡斯·桑斯坦共同推出的重磅新作,也是卡尼曼繼暢銷(xiāo)書(shū)《思考,快與慢》之后醞釀10年思考的全球矚目里程碑式巨作,行為科學(xué)領(lǐng)域又一重大發(fā)現(xiàn)。幾十年來(lái),大家都認(rèn)為,偏差是導(dǎo)致人類(lèi)判斷出錯(cuò)的關(guān)鍵。但是今天,卡尼曼系統(tǒng)性地指出:噪聲,才是影響人類(lèi)判斷的黑洞。《噪聲》一書(shū)通過(guò)系統(tǒng)性研究,通過(guò)兩個(gè)公式揭開(kāi)了“判斷出錯(cuò)”的本質(zhì),并且通過(guò)對(duì)三種噪聲的系統(tǒng)性分析帶你直擊噪聲。自出版以來(lái),《影響力》就一直是暢銷(xiāo)佳作。由于它的影響,說(shuō)服得以成為一門(mén)科學(xué)。心理學(xué)家羅伯特·西奧迪尼為我們解釋了為什么有些人具有說(shuō)服力,而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動(dòng)地順從他人行為背后的6大心理武器,正是這一切的根源。那些勸說(shuō)高手們,總是熟練地運(yùn)用它們,讓我們就范。經(jīng)過(guò)近7年的潛心研究,西奧迪尼發(fā)現(xiàn)了第7種心理武器——聯(lián)盟,將6種心理武器擴(kuò)展為7種;書(shū)中更新內(nèi)容多達(dá)10萬(wàn)字,包括近10年行為心理學(xué)新研究與新發(fā)現(xiàn),近5年上百個(gè)商業(yè)、管理、科技、個(gè)人成長(zhǎng)、家庭教育等方面的全新案例。

(以色列)丹尼爾·卡尼曼等 ·社會(huì)學(xué) ·158萬(wàn)字

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