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文章讀本（谷崎潤一郎作品系列）

日本唯美派文學(xué)大師谷崎潤一郎寫給未來作家的創(chuàng)作經(jīng)驗談，解開《陰翳禮贊》《細雪》《春琴抄》的寫作密鑰。《文章讀本》是日本唯美派大師谷崎潤一郎探討文章閱讀和創(chuàng)作技巧的名作，如同三堂深入淺出的寫作課。本書在日本出版后，引起了巨大反響，后三島由紀夫、川端康成等作家都以“文章讀本”為題著書，論述自己的的文學(xué)創(chuàng)作觀。作者以文學(xué)大師的眼光，從日本語言文字及文化的特質(zhì)出發(fā)，圍繞“何謂文章”“寫作如何精進”以及“構(gòu)成文章的六大要素是什么”，兼舉東西方經(jīng)典名作的實例為證，論述日本語言和文字在創(chuàng)作中如何發(fā)揮優(yōu)勢，才能順暢出色地表情達意。其中更是多次引用《大學(xué)》、唐詩等，分析中國文人的作品，強調(diào)文學(xué)的含蓄之美。本書由日文翻譯名家賴明珠翻譯。與谷崎的名作《陰翳禮贊》一同構(gòu)成日式美學(xué)的完整拼圖。

·8.2萬字

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羅根澤講管子

本書是羅根澤對《管子》的研究著作，細致考證了《管子》諸篇著作的真?zhèn)巍⒛甏龋瑢笫赖摹豆茏印费芯坑绊懮醮蟆?/p>

·10.6萬字

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莎士比亞問題：代表劇目研究大綱

本書是美國學(xué)者奧德爾·謝波德（OdellShepard，1884-1967）于1916年出版的一部研究莎士比亞最有代表性的17部劇作的學(xué)術(shù)著作。該著作并不批評論述，而是緊扣劇本內(nèi)容，提出引人深思的問題。其后潛隱著對作者劇情架構(gòu)預(yù)設(shè)的探究與引導(dǎo)；對人物關(guān)系與人物心理的微妙關(guān)注；等等。學(xué)術(shù)界幾乎很難見到如此引而不發(fā)、問而不答的學(xué)術(shù)啟發(fā)型著作，它背后隱藏著的巨大的學(xué)術(shù)思維牽引力，有利于培養(yǎng)讀者多向度思考的習(xí)慣，并把莎士比亞研究引向綿密的縱深。

·12.7萬字

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莫失初心：追憶唐詩中的盛世傳奇

作為中國文學(xué)史上一座難以逾越的高峰，流傳至今的諸多唐詩以其華美辭藻、雍容氣度和悠遠情懷始終令廣大文學(xué)愛好者為之魂牽夢縈。體會藝術(shù)作品的靈魂，最直接的方式是走進藝術(shù)家的生命。本書以獨特的視角，帶領(lǐng)讀者重游唐朝20位男女詩人平凡而傳奇的生命之旅；透過為歷代藝術(shù)評論所賦予的、一直籠罩著他們而使他們顯得愈發(fā)高不可攀的耀眼光環(huán)，體會他們筆下那一首首時代華章背后的悲傷與歡喜，見證那片遙遠的天空下曾經(jīng)發(fā)生過的戰(zhàn)爭與愛情。

·9.7萬字

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莫問歸處：藏在宋詞中的繾綣往事

雖然古時男女多半依媒妁之言決定終身，再怎么說，總是會有情愫產(chǎn)生的時候。可因為當時背景，只能以詩寄情，才流傳下來許多廣為人之的詩歌。在這些愛的詩歌里，含蓄的古人，往往藉由詩詞表達情意，尤其是那些想愛……卻不能愛的心境。在這些愛的困境里，轉(zhuǎn)念一看，和現(xiàn)今的愛情病卻有著極大的呼應(yīng)。于是我們在這些詩詞跟故事中發(fā)現(xiàn)，從古至今，原來，這些看似風(fēng)花雪月，又讓人茶飯不思或者幸福滿點的小事，在任何人身上都一樣，只要碰上無法相愛之苦，都是如此之痛，或者充滿能夠獲得真愛之心。

·9.9萬字

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偉大的虛構(gòu)Ⅱ：重回73部文學(xué)經(jīng)典誕生之地

布克獎評審的閱讀書單，深入剖析200年來73部文學(xué)經(jīng)典；英國學(xué)者、作家、布克獎評審約翰·薩瑟蘭及各領(lǐng)域?qū)＜医M成的撰稿團隊帶領(lǐng)我們踏上一次精彩的旅途，除了《悲慘世界》《尤利西斯》等大眾熟知的經(jīng)典，還發(fā)掘了一系列在此之前不為我們所熟知的經(jīng)典，是文學(xué)愛好者不可錯過的閱讀指南。是一本旅行手冊，也是一部時間機器：巴爾扎克的巴黎、菲茨杰拉德的紐約、伍爾夫的倫敦，作家筆下的作品既擁有地理位置，也擁有歷史上的時間位置。本書既像一本旅行手冊，可以用來規(guī)劃自己的文學(xué)之旅，也像是一部集合了同一座城市不同景象的時間機器，帶領(lǐng)我們穿梭于歷史長河。從地域的角度重新解讀經(jīng)典，揭開經(jīng)典誕生的秘密。書中的文學(xué)景觀各自擁有獨一無二的風(fēng)景，它們不僅僅是“故事背景”，從某種意義上說，本書所涉及的作品都是在這些地域特點基礎(chǔ)上產(chǎn)生。對于每個熱愛文學(xué)的讀者來說，這都是一次富含啟示的文學(xué)課。打開這本書，就像進入時光機器，你可以回到經(jīng)典誕生的地方：巴爾扎克的巴黎、菲茨杰拉德的紐約、伍爾夫的倫敦、海明威的西班牙，還有奧爾罕·帕慕克的土耳其……這是一本地理學(xué)與文學(xué)的跨界之作，它獨辟蹊徑，從地域的角度重新解讀經(jīng)典文本，梳理近二百年來的世界文學(xué)思潮，講述在不同文學(xué)思潮下、不同地域里，不同作家處理文學(xué)素材的差別和特點。讀者可以從中更直觀地了解作品與作者的關(guān)系，掌握世界文學(xué)的基本知識，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典誕生的秘密和價值。

·13.3萬字

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俞陛云講詩歌意境

近代著名詩人學(xué)者俞陛云為家中孩童授課所寫的啟蒙讀物，觀點獨特，品評精到。

·9.9萬字

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飛花令·楊（中國文化·古典詩詞品鑒）

本書依照中國傳統(tǒng)詩詞文化游戲“飛花令”的行令規(guī)則，精心選取了70余位詩人的100首含有“楊”字的經(jīng)典古詩詞，每首詩詞后均配有相應(yīng)的注釋、簡析、背景和名家點評，帶領(lǐng)讀者在書香墨海之間開啟一場唯美動人的詩詞文化之旅。本書編排合理，圖文并茂，是一本融知識性、審美性、文化性于一爐的大眾類文化讀物。

·7萬字

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飛花令·柳（中國文化·古典詩詞品鑒）

本書依照中國傳統(tǒng)詩詞文化游戲“飛花令”的行令規(guī)則，精心選取了70余位詩人的100首含有“柳”字的經(jīng)典古詩詞，每首詩詞后均配有相應(yīng)的注釋、簡析、背景和名家點評，帶領(lǐng)讀者在書香墨海之間開啟一場唯美動人的詩詞文化之旅。本書編排合理，圖文并茂，是一本融知識性、審美性、文化性于一爐的大眾類文化讀物。

·6.7萬字

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飛花令·松（中國文化·古典詩詞品鑒）

本書依照中國傳統(tǒng)詩詞文化游戲“飛花令”的行令規(guī)則，精心選取了70余位詩人的100首含有“松”字的經(jīng)典古詩詞，每首詩詞后均配有相應(yīng)的注釋、簡析、背景和名家點評，帶領(lǐng)讀者在書香墨海之間開啟一場唯美動人的詩詞文化之旅。本書編排合理，圖文并茂，是一本融知識性、審美性、文化性于一爐的大眾類文化讀物。

·6.3萬字

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愿得此生長報國（中華好詩詞·愛國卷）

這是一本古典愛國詩詞的鑒賞集。本書依照時代先后與文體特征，主要分為“先秦詩歌”“漢魏六朝詩歌”“隋唐詩歌”“宋詩”“宋詞”“元明清詩歌”六部分，每部分皆選編當時最有代表性的愛國詩歌。就時代而言，又以盛唐、南宋與晚清這三個時代所選詩歌最多。愛國詩歌是中國古典文學(xué)中不可多得的一筆財富，三千年來的愛國傳統(tǒng)一脈相承，其對于今天的讀者依然很有教育意義。

·10.9萬字

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多少事欲說還休（中華好詩詞·詠懷卷）

這是一本古典詠懷詩詞的鑒賞集。本書所選詩歌表現(xiàn)出詩人對實踐意義、生命價值、個人境遇的深切感慨，力求以此窺探出其對自我最真實的認識和定位。這些詩歌正面刻畫了詩人的心懷，呈現(xiàn)了詩人極高的藝術(shù)才華，正是這樣豐富而優(yōu)秀的創(chuàng)作，證明了心靈世界也是值得深入刻畫的角落，細致地陳述隱秘的內(nèi)心也可感動讀者之心，同樣具有極高的審美價值。

·11.2萬字

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水光山色與人親（中華好詩詞·山水卷）

這是一本詩詞的鑒賞集。全書用注釋加上鑒賞的形式，對全書一百五十篇描寫山水的詩詞進行解析。作品分“魏晉南北朝篇”“唐詩篇”“宋詩篇”“宋詞篇”等，作者在選目中充分考慮了唐詩在山水詩中的重要地位，選入了唐詩六十三篇，同時注重選取大眾普遍熟悉的詩人作品，力求選目順序和中國詩詞發(fā)展史的進程和創(chuàng)作成績相同步。

·10.8萬字

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入骨相思知不知（中華好詩詞·愛情卷）

這是一本古典愛情詩詞鑒賞集。全書以愛情為主線，分六個篇章，包括詩經(jīng)篇、楚辭篇、漢賦篇、唐詩篇、宋詞篇、元曲篇，共精選了一百四十五首描寫愛情的經(jīng)典詩詞，用最簡潔、最通俗優(yōu)美的語言進行解析，讓讀者在最短時間里，體會到歷代愛情詩詞的魅力。

·6.9萬字

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憶風(fēng)騷

“風(fēng)騷”一詞取自《詩經(jīng)-國風(fēng)》和屈原《離騷》，風(fēng)是詩經(jīng)的精華，是中國北方現(xiàn)實主義詩歌的源流；騷是楚辭的精華，是中國南方浪漫主義文學(xué)的濫觴，分別代表了我國先秦文學(xué)的最高成就。本書從《詩經(jīng)-國風(fēng)》精選30首愛情詩與屈原《離騷》合并，并對原詩作了創(chuàng)造性的翻譯，即把原詩的詞句拆開來，把原詩的精義、情境還原出來，用現(xiàn)代自由詩的詞句重新構(gòu)建起來，同時保持古詩的特有的韻律。

·3.4萬字

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駝庵學(xué)記：顧隨的生平與學(xué)術(shù)

本書是關(guān)于顧隨學(xué)術(shù)與生平的學(xué)記著作。顧隨（1897-1960），是著名的理論批評與文藝鑒賞家，弟子周汝昌評價他：“一位正直的詩人，而同時又是一位深邃的學(xué)者，一位極出色的大師級的哲人巨匠。”而另一弟子葉嘉瑩二十年來孜孜不倦地推崇顧隨，為老師在大陸的各種出版奔走，也使得學(xué)界越來越重視這位在現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制中位置特殊的學(xué)者。三聯(lián)在“中學(xué)圖書館文庫”中出過《駝庵詩話》。

·16.4萬字

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新腔重彈舊調(diào)的余響

正如副題“譯與作之間的蹀躞”所示，作者自謙留下了一些文字，“形成自己在‘譯’與‘作’之間徘徊的學(xué)術(shù)態(tài)勢”，其實這是頗能體現(xiàn)衛(wèi)茂平教授文學(xué)評論思想和理念的合璧之作，包括介紹德國文學(xué)和文壇萬象的第一輯；論述德中文學(xué)關(guān)系的第二輯；以及作者為譯著所作的前言和后記等短章（編為第三輯）。

·16萬字

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秉燭夜話：張繼鋼論藝術(shù)

《秉燭夜話》，全是給藝術(shù)家朋友的信，而且，基本上都是給靠近身邊的，接近“心邊”的藝術(shù)家朋友的信。圍繞藝術(shù)創(chuàng)作說話，更像促膝談心。話題可大可小，情懷可近可遠，思考須嚴謹而走筆可信馬由韁。討論藝術(shù)問題，信里珠璣金句俯拾即是。一閃身進入了更親切的話語私域，大都是與最親近的人絮絮叨叨的私語。顯然更能看到作為大藝術(shù)家的張繼剛先生個人的真實“姿勢”。不僅是藝術(shù)的“姿勢”，更是人生的“姿勢”。

·7.9萬字

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語文雜記（精裝）

《語文雜記》針對許多常見的問題，以隨筆形式做了深入淺出的講解。中國古代有講究用典的傳統(tǒng)，但現(xiàn)代人對于這些典故常常是只知其然，不知其所以然。比如“將無同”是什么意思？“莫須有”指的是什么？我們常說的。一不作，二不休”意思是“不作不休”嗎？為什么還要安上個“一”和“二”呢？我們?nèi)粘Ｉ钏究找姂T了的一些說法是否就是正確的？報刊上經(jīng)常能夠見到的“情況基本屬實”的說法對嗎？口語表達與書面語有什么不同？文學(xué)和語言有什么樣的關(guān)系……雖然每篇札記一般只有幾百字，但涉及面廣，包括語法、語義、修辭、正誤等方面。呂叔湘先生在自序稱“其中有些篇是僅僅起了個頭，要深入下去還有大文章可做”。本次出版的《語文雜記》，還收入?yún)问逑嫦壬牧硪徊俊靶薄段赐睚S語文漫談》(1991)。書中的文章，最初是為《中國語文》雜志所寫，共計29篇。這些文章亦同《語文雜記》中的文章一樣，海闊天空，無拘無束，有話則長，無話則短。將二者置于一書，想必會得到讀者的首肯吧。