锂电一体捕鱼机如何安装

本書是臺灣學(xué)者、作家楊照解讀遠藤周作其人其作的文學(xué)評論集。在本書中，楊照從遠藤周作天主教徒的特殊身份入手，講解了他青少年期間在母親的影響下被迫受洗、與父親決裂等生平經(jīng)歷，并以他的幾部代表作《沉默》《母親》《海與毒藥》《影子》《深河》《武士》為例，剖析遠藤周作對于戰(zhàn)后日本社會中“罪感”“恥感”的反思，對于天主教會價值觀的質(zhì)疑。文稿質(zhì)量較好，知識型強，有大量文學(xué)資料作為依托，語言流暢易懂，讀者可以借由楊照的講解，了解遠藤周作這位在中國知名度尚且不高、在日本文壇卻絕對占據(jù)重要地位的重磅作家。

·7.4萬字

詩詞鑒賞

本書甄選古典詩詞中的經(jīng)典作品，分析探究其文學(xué)審美價值和思想文化價值。全書分為三個部分，從個人修養(yǎng)、社會大德、人與自然三個層面設(shè)立專題，甄選古典詩詞作品以突出相應(yīng)的主題思想。第一部分主要探求古典詩詞中的個人美德與人格修養(yǎng)，從自強不息、仁者愛人、明心示志、矢志不渝、赤子之心五個主題展開。第二部分主要探求古典詩詞中人與社會的關(guān)系，以及人在社會中應(yīng)具有的大德，從愛國情懷、光榮夢想、感時憂國、敬業(yè)樂群、思鄉(xiāng)懷遠五個主題展開。第三部分探求人與自然的關(guān)系，從天人和諧、道法自然、物我合一三個主題展開。本書一方面通過對古典詩詞的分析鑒賞，闡述詩詞的審美意義：另一方面結(jié)合社會主義核心價值觀，探求古典詩詞的當(dāng)代價值。本書可作為普通高校人文通識類教材，也可供對古典詩詞感興趣的讀者使用。

·13.3萬字

文學(xué)與電影十講：在無限的世界里旅行

本書以極具思辨性的視角、通俗易懂的文筆，圍繞文學(xué)與電影的相互關(guān)系，解剖了大量中外文學(xué)、電影、藝術(shù)經(jīng)典作品，從《詩經(jīng)》《搜神記》到魯迅、張愛玲，從《哈姆雷特》《堂吉訶德》到《變形記》《追憶似水年華》，從賈樟柯、姜文到《羅生門》《盜夢空間》《布達佩斯大飯店》……探討作品70+部，關(guān)涉作家、電影人、藝術(shù)家、哲學(xué)家50+位，深度解讀文學(xué)作品，詳細講解電影基礎(chǔ)知識。為了比較文學(xué)原著與電影改編，在二者間建立新的對話，作者回歸作品，以深厚的文本細讀功夫，將作品放置于歷史時代背景中，給予文化反思。在他的筆下，30年代沈從文的《邊城》是為了治療歷史對個人造成的病癥；講述60年代的《太陽照常升起》想對歷史有所言說；90年代的《活著》和第五代導(dǎo)演，從追求啟蒙走向啟蒙的反面——以文學(xué)、歷史為參照系觀察電影，看電影如何扮演時代精神的同謀者，作者的筆觸中既飽含同情理解，也極具批判力度。這本書不是那種堆砌腳注的乏味學(xué)術(shù)著作，而是將文學(xué)解讀、電影評鑒、哲學(xué)思考熔于一爐，在十講的篇幅內(nèi)，用精煉的語言，將艱深理論抽絲剝繭，金句頻出。“通俗亦深刻，短小卻廣博”，“大有以十講的形式涵蓋‘文學(xué)、電影及其他一切’的氣勢”。打開它，抵達文學(xué)與電影的無限世界。

·18.7萬字

莎士比亞：悲喜世界與人性永恒的舞臺（里程碑文庫）

1623年，演員約翰·赫明和亨利·康德爾結(jié)集出版了他們能找到的所有莎士比亞劇作，也就是舉世聞名的《第一對開本》，使得英語文學(xué)中最具活力、詩意的寶藏流傳至今。幾個世紀(jì)以來，莎士比亞的這些劇作雖然經(jīng)過了無數(shù)次的出版、解讀、批評、改編、表演，卻依然魅力不減。每當(dāng)人們需要思考良知與道德、愛情與死亡、政治與戰(zhàn)爭等問題時，目光都會不約而同地投向哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉、李爾王——換言之投向莎翁，仿佛他擁有一切答案。牛津大學(xué)文學(xué)教授康拉德從文本分析角度為我們深度解讀莎翁現(xiàn)象的流行密碼，向我們揭示這位劇作家對后世文化、政治、道德產(chǎn)生的巨大影響，詳盡分析世界各地的作家、畫家、音樂人、電影人如何重新詮釋他們，由此揭示現(xiàn)代社會的人性變化。

·15.1萬字

詩歌的秘密花園：20世紀(jì)偉大詩人名作細讀

《詩歌的秘密花園》是一本關(guān)于20世紀(jì)現(xiàn)代詩名作的鑒賞讀本。編著者雷格以詩人、譯者、評論家三合一的身份，精心甄選葉芝、里爾克、艾略特、博爾赫斯、希尼、辛波斯卡等15位20世紀(jì)世界級偉大詩人，以文本精讀的方式，獨家原創(chuàng)15首名篇詳解和45首佳作點評。專業(yè)的評論視角與鮮活易讀的賞鑒文字相得益彰，講透現(xiàn)代詩的讀法，為讀者開啟領(lǐng)略現(xiàn)代詩非凡魅力的獨有路徑，借此也得以窺見20世紀(jì)西方現(xiàn)代詩的概貌。

·8.1萬字

紅樓夢幻：《紅樓夢》的神話結(jié)構(gòu)

小說家白先勇與藝術(shù)家奚淞——一位歷經(jīng)身世浮沉、家國變遷；一位修佛數(shù)十載，深諳佛理。一對相識半世紀(jì)的老友，聯(lián)手暢談《紅樓夢》，深度探索古典巨著中隱藏的謎題。細膩解讀紅樓故事，從絳珠仙草報恩本質(zhì)、寶玉出家真相、風(fēng)月寶鑒的愛欲與死亡、大觀園與母系社會、太虛幻境的象征意義，延伸出民族集體潛意識、儒釋道三家思想、佛學(xué)內(nèi)涵哲理，二位老師結(jié)合多年的人生閱歷與修行體悟，糅以文學(xué)與美學(xué)評析，穿透表層文字，剖析紅樓中的幽微意象與隱喻，以獨特的視角詮釋角色眾生相，道破紅樓主旨。在書中，圍繞《紅樓夢》第一個登場又最后一個離場的角色——英蓮，奚淞憑借精到的洞察，提出前所未聞的新解，解讀英蓮這條“草蛇灰線”對整部紅樓的重大意義，揭示文本背后的隱秘真相。此外，本書還附有“紅樓夢神話結(jié)構(gòu)示意圖”，由奚淞老師親筆繪制。隨著二位作者對談的展開，一筆一線，逐次搭建出《紅樓夢》上層綿密的神話結(jié)構(gòu)，撥開繁華表象，深入背面潛藏的“明心見性”心靈世界。這是一場“觸及靈魂”的對談，完整詮釋了這出中國文學(xué)史上偉大的夢幻劇，創(chuàng)造出一個如夢如幻的紅樓舞臺。

·7.5萬字

拱門：木心風(fēng)格的意義

我們所處的現(xiàn)代世界，是一個審美力削弱的時代嗎？木心是以世界精神為體的中國作家。中國文學(xué)在他的風(fēng)格中獲得了極豐富的世界性內(nèi)涵。有一個悖論，木心對我們現(xiàn)在的文學(xué)狀態(tài)是“例外”，在世界性美學(xué)中卻是“常態(tài)”。……世上有各種拱門，或彰顯帝國的榮耀，或慶祝勝利、象征凱旋，或支撐起恢弘的宗教建筑，以堅固優(yōu)雅的彎度，升至神圣之頂點。思想、藝術(shù)，因兩種反力的相互作用而達均衡穩(wěn)固，是隱形的拱門：民族和世界、東方和西方、現(xiàn)代與古典、新創(chuàng)與傳承、激情中的反諷、雌雄同體的想象力。現(xiàn)代藝術(shù)的一半是稍縱即逝的當(dāng)下，另一半是不變的永恒，波德萊爾如是說。而木心有句：“如拱門之半，我危弱欲傾；如拱門之另半，你危弱欲傾；兩半密合而成拱門，年華似水穿流，地震，海嘯，拱門屹立不動……要知你的強梁在于我，皆因我的強梁在于你啊。”木心通常不肯談自己，所以，童明這一部文學(xué)批評集《拱門》，也可視為木心與童明將近30年的“老友對話折射集”，彌足珍貴。

·8.9萬字

被折疊的時間：孫甘露對話錄

本書收錄孫甘露上世紀(jì)90年代至今與多位友人的三十多次對話，時間跨越三十余年，對象既有毛尖等學(xué)者，也有小白、王朔等作家，此外還有徐靜蕾等電影人，談話的主題既涉及上海、小說、寫作等與作者相關(guān)的內(nèi)容，也涉及當(dāng)時流行的電影、文學(xué)風(fēng)尚的變化等時代元素。三十多次對話反映對話雙方不同時期所關(guān)心的問題，與滄海桑田的社會變化互為見證。本書是茅獎作家的閱讀史、觀影史、寫作史、心靈史，一部記錄文學(xué)黃金時代的“口述史”。

·17.3萬字

無力承擔(dān)的自我：芥川龍之介（日本文學(xué)名家十講03）

20世紀(jì)文學(xué)旗手，也是各自時代掉隊的人。“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照日本文學(xué)名家十講系列：以文學(xué)，傾聽他們的掙扎與回答。本冊“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照×“正視人間的狠厲文豪”芥川龍之介：夢想或期待實現(xiàn)了，不見得都是好事，有可能是災(zāi)難一場。芥川龍之介是日本近代作家中，最具世界性的一位。從超越傳統(tǒng)的《羅生門》，到展現(xiàn)藝術(shù)魔性的《地獄變》，及《河童》《齒輪》等遠離日常的瘋狂書寫，讀他的作品，有如置身人性迷宮，站在理所當(dāng)然的對面，去探索理性和感官都到達不了，卻是現(xiàn)代生活不得不面對、處理的混亂與茫然。他反復(fù)在作品中呈現(xiàn)的，是被“人情義理”深深滲透的人們，如何徹底混淆了自我的外在與內(nèi)在。很多時候人們根本弄不清楚什么是自己真正的感受、想法，什么是配合外界其他人期待做出的表現(xiàn)。只有在少數(shù)靈光乍現(xiàn)的時刻，人突然洞見了他人復(fù)雜的心理運作，或突然了解了自己的幽微心思。而那些靈光乍現(xiàn)的時刻，就是芥川認為小說要捕捉、應(yīng)該捕捉的。

·8.1萬字

浪漫的越界：夏目漱石（日本文學(xué)名家十講01）

20世紀(jì)文學(xué)旗手，也是各自時代掉隊的人。“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照日本文學(xué)名家十講系列：以文學(xué)，傾聽他們的掙扎與回答。本冊“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照×“浪漫”一詞的創(chuàng)譯者夏目漱石：人世不易，走到哪里都是艱難的。我們有可能在人情世故的拘束之外，去建構(gòu)一個不一樣的世界嗎？從《我是貓》到未盡遺作《明暗》，夏目漱石在短短的十余年間，創(chuàng)作了15部中長篇小說，每部作品風(fēng)格特質(zhì)不同，卻都是關(guān)于“人情”與“非人情”的角力、對抗。這也點出了一個時代的集體困惑。明治維新之后，高速西化的“現(xiàn)代”并未給日本帶來預(yù)期的自由，傳統(tǒng)的人情倫理規(guī)范仍全面籠罩著個體生活。久而久之，人沒有了自我，離開了社會角色就無從行為，也不知道自己是誰、身在哪里。于是，決心對抗潮流的漱石，用一個個擁有“非人情”特質(zhì)的主角說明：不存在既定的疆界，沒有所謂的“正常”。人有選擇的自由和潛能，這個時代的標(biāo)準(zhǔn)答案，只能自己去面對、去決定。

·8.4萬字

厭倦做人的日子：太宰治（日本文學(xué)名家十講05）

20世紀(jì)文學(xué)旗手，也是各自時代掉隊的人。“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照日本文學(xué)名家十講系列：以文學(xué)，傾聽他們的掙扎與回答。本冊“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照×“文壇異數(shù)的浪蕩子”太宰治：一個騷動、無法被歸入框架的靈魂，該如何安放？首屆“芥川賞”，26歲的太宰治入圍決選，卻遭到評委川端康成的反對：“這不像是一個過著像樣生活的作者寫出來的作品。”太宰治反唇相譏：“養(yǎng)養(yǎng)鳥、看看舞踏，難道就叫‘像樣的生活’嗎？”這位“不像樣”的作家，曾三度殉情、五次自殺，種種浪蕩行跡可以在絕筆之作《人間失格》中找到對應(yīng)。而《人間失格》真正探索的，卻不是一個人如何失去做人的資格，它更迫使我們反身凝視包括自己在內(nèi)的“人間”：我們生命中究竟要追求什么，又要去向何處？太宰治一以貫之的貢獻，是刺穿我們的舒適保護層，挖掘出我們不熟悉的人的經(jīng)驗與感受，使我們有機會檢討，是不是缺乏對于人的多元與復(fù)雜的足夠認識，以至于自我中心地將和自己不一樣的人的現(xiàn)象，當(dāng)作壞的、糟的、黑暗的。黑暗不只是黑暗，黑暗可能比光明更有內(nèi)容、更豐富。愿意承認這點，我們才開始真正認識人。——楊照。

·7.4萬字

海派長篇小說十論

十里綺羅外灘煙，海派文化共潮生。評論家王春林以巨量文本作為積淀，聚焦當(dāng)代六位海派作家的十部長篇小說，寫就《海派長篇小說十論》。從王安憶到金宇澄，從吳亮、范遷、夏商再到“寫上海最為準(zhǔn)確的作家”唐穎，王春林通過文本細讀對其作品抽絲剝繭，“在弄堂里的洋氣上海人身上，看到最本土的中國文化真髓”。“王安憶在《天香》中所采用的就可謂是一種字字珠璣，讀來倍覺錦心繡口，具有典雅、中正、含蓄、雋永氣象而又書卷氣十足的小說語言。”“《繁花》最值得關(guān)注處，就在于金宇澄以其建構(gòu)城市詩學(xué)多年之久的隱伏修煉，為中國現(xiàn)代城市詩學(xué)的建構(gòu)做出了自己一份可貴的努力。”“被譽為浦東地區(qū)‘清明上河圖’的夏周《東岸紀(jì)事》，文學(xué)批評家吳亮華麗轉(zhuǎn)身后的長篇首秀《朝霞》等，則構(gòu)成了文學(xué)界一股特別強勁的‘上海旋風(fēng)’。”……王春林深入透辟地分析海派長篇小說中的歷史詰問與日常敘事，從知識分子的命運精神到風(fēng)情長卷的閨閣傳奇，從昔日王謝堂前燕到上海人在紐約的情欲戰(zhàn)爭，細致爬梳海派文學(xué)的前世今生，發(fā)掘出活色生香雅俗共賞的海派文化的賡續(xù)與傳承。

·17.6萬字

時光噬痕：觀點與評論（萊辛作品）

“在少女時期，有位老婦人對我們說過，年輕人面臨的最大困難，就是覺得自己渺小無力，無足輕重，覺得人們都生活在一個被強大機器控制的世界。誰都不應(yīng)該覺得自己渺小無力。她說，記住，在人類歷史長河中，真正起決定作用的是每一個人的力量和勇氣。”84歲的萊辛，不見老邁，只見睿智犀利，點評簡·奧斯丁、托爾斯泰、伍爾芙，發(fā)掘被埋沒的佳作。除了文學(xué)評論，本書亦收錄她談?wù)撌朗拢宫F(xiàn)洞見的文章。在這位一生斗志昂揚的女作家眼中，時代變遷，時光吞噬，很多事物已無蹤影，唯在文學(xué)中仍留有遺跡。不妨隨萊辛一起，通過文字來重新理解這個世界。

·18.4萬字

愛的分析

《愛的分析》是批評家岳雯的最新文學(xué)評論集，分為三輯。輯一從宏觀角度描繪了二十一世紀(jì)二十年來的長篇小說景觀，研究了新時代的女性意識與女性書寫、“好人”定義的變遷、長篇小說開頭的變化等，由此折射出小說家對于世界、對于我們所處這個時代的理解的更易。輯二是作家作品分析，聚焦馮驥才、梁曉聲、金宇澄、王安憶、鄧一光、阿來、馮良、葉舟八位作家，展現(xiàn)了岳雯近年來鮮活的文學(xué)批評風(fēng)貌。輯三是靈動的小品文，談《紅樓夢》，談她愛的文學(xué)體裁，談她與文學(xué)的相逢……由巨至微，完成一次對批評家岳雯文學(xué)生活的完整說明。

·15.1萬字

哥倫比亞大學(xué)的7堂經(jīng)典文學(xué)課：對生命各階段的解讀

本書從19至20世紀(jì)的7部最偉大的英國小說入手，旨在探尋人生必經(jīng)的七個重大階段。哥倫比亞大學(xué)比較文學(xué)系教授愛德華·門德爾森展示了每部小說對應(yīng)的現(xiàn)實生活，透過作品呈現(xiàn)作者被壓抑的復(fù)雜個性和真實目的。本書的每一章都有一個雙重主題：一方面，是對一部文學(xué)作品的解讀；另一方面，也是對人生的解讀。比如，門德爾森將《呼嘯山莊》中描寫的童年的道德和情感看作是對成年世界的一種單純的回擊，將《達洛維夫人》看作是對幾乎不可能實現(xiàn)的成人理想愛情的寫照。門德爾森的解讀讓我們對這七部小說產(chǎn)生一種令人著迷的全新感受，并提醒我們——當(dāng)閱讀完本書最后一章《幕間》，正是我們對于個人人生思考的開始。

·14.6萬字

文明的邊界（大家讀大家）

《望春風(fēng)》出版后，引發(fā)的對鄉(xiāng)村文明衰落或城市化興起的困惑與憂慮，余波猶在。2018年至2020年，格非在清華大學(xué)中文系“小說敘事研究”課上，將這些問題帶入現(xiàn)代小說史的脈絡(luò)中思考，從19世紀(jì)中期以來的小說家里精選出三個案例，討論一百多年來社會、歷史和文化觀念的變革，由此形成這卷生動的文學(xué)講稿——《文明的邊界》。本書聚焦奧地利作家羅伯特?穆齊爾、日本作家志賀直哉與美國作家麥爾維爾。從《沒有個性的人》、《暗夜行路》至《白鯨》，格非帶讀者穿梭于文學(xué)的森林，去拜訪這三位不安的現(xiàn)代隱士。對現(xiàn)代文明進程的強烈質(zhì)疑和反思，是19世紀(jì)以來所有偉大小說的共同特征。這卷文學(xué)講稿，以傳統(tǒng)自然過渡到現(xiàn)代文明的居間者之視角，發(fā)出叩問：究竟什么是現(xiàn)代文明的邊界？它到底要將我們帶向何方？

·14.4萬字

陽光與陰影的交織：郭宏安讀加繆

《陽光與陰影的交織：郭宏安讀加繆》收錄翻譯家、法國文學(xué)研究專家郭宏安先生自上世紀(jì)80年代以來的研究文章共二十四篇，涵蓋研究方法與思路介紹、對加繆文章創(chuàng)作的總體介紹和評價、加繆主要作品細致解讀、翻譯加繆作品時的譯后記等，完整立體呈現(xiàn)郭宏安先生研究和翻譯加繆作品的豐富成果。

·18.4萬字

懸崖邊的樹

《懸崖邊的樹》是王德威教授關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代華語作家、批評家的創(chuàng)作實踐的精選集。作者縱橫華語文學(xué)世界，連接“古典”與“今典”，感恩追憶前輩學(xué)者治學(xué)與創(chuàng)作的人生，在海外華語文學(xué)與中國主體文學(xué)的平等對話中，探索中文書寫的可能性發(fā)展。

·14.6萬字

譯林世界名著講義

世界文學(xué)領(lǐng)域資深專家、作家、南京大學(xué)余斌教授結(jié)合他多年教學(xué)、閱讀、寫作成果，精研譯林版世界名著選目，創(chuàng)作了《譯林世界名著講義》。本書選取世界文學(xué)史中最具“宗師”地位的作家及其最具“原型”意義的作品，以幽默活潑的文字深入淺出地解讀《堂吉訶德》《包法利夫人》《了不起的蓋茨比》《麥田里的守望者》等世界文學(xué)發(fā)展史中的巔峰之作，探究作家其人逸聞，解碼作品風(fēng)格精髓，另附名家點評、中譯本出版小史，令讀者輕松入門，徜徉名著之林，領(lǐng)略閱讀之樂。著名作家葉兆言、劉亮程誠意推薦！

·13.5萬字

文本與闡釋

本書匯集了夏志清一生開創(chuàng)性研究的精華，內(nèi)容涉及《紅樓夢》、湯顯祖、《老殘游記》、《鏡花緣》，還有端木蕻良、沈從文、張愛玲、白先勇的小說等。這些名著，有的早已沉浸在中國人的精神世界之中，有的經(jīng)夏志清闡釋，在文學(xué)史上里程碑式的意義得以確認。書中處處機鋒，又兼具國際視野，于中國古今敘事傳統(tǒng)中娓娓道出西方批評理論和人文主義精神。

·15.8萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

文學(xué)評論

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

真正的信仰者：遠藤周作