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追尋霍克斯筆下的紅樓女兒形象：基于語料庫的對比翻譯研究

本書為中國博士后科學(xué)基金面上項目成果。本書以《紅樓夢》前80回中具有代表性及典型性的女性形象為研究對象，選取十二金釵正冊、副冊、又副冊中的主要人物為切入點，通過與楊憲益夫婦的譯本對比研究，探尋霍克斯筆下的紅樓女兒形象。本書創(chuàng)建“一對二”平行語料庫：《紅樓夢》原文語料庫及霍、楊譯本語料庫，采取定量和定性研究相結(jié)合的方法，通過統(tǒng)計、對比及分析，發(fā)現(xiàn)了霍克斯寫形追像的兩類范式：其一，寫其言說神情，動態(tài)勾形；其二，追其屬性氣質(zhì)，靜態(tài)定像。本書研究結(jié)論可為新世紀我國典籍小說中的人物形象英譯提供有益范式。

·9.2萬字

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內(nèi)心活動

《內(nèi)心活動》精選了2003年諾貝爾文學(xué)獎得主J.M.庫切寫于2000至2005年間的20篇文學(xué)評論。庫切在此深入討論了塞繆爾·貝克特、君特·格拉斯、加西亞·馬爾克斯、菲利普·羅斯等多位20世紀文學(xué)大師。他的每一篇文章乃至每一個詞都富于深刻的見解和敏銳的洞察力。本書看似頗具挑戰(zhàn)實則文風(fēng)親和，平實而精準的寫作為讀者打開一扇得以欣賞那些不朽著作的文學(xué)之窗。書中評論的作家對于中文世界的讀者和出版人都起到了很大的指導(dǎo)意義，相信如今仍是如此。

·18.1萬字

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述而批評叢書：非批評

“批評”必須“決斷”，正如“成為人，依舊是一種決斷”。這是一部非典型批評文集，批評者在意的與其說是作品，不如說是人生。這些形形色色的人生，如若說有什么共性，那就是都失敗了，而時代的奧秘正在這失敗中。看看吧，我們周圍多少人視“旁觀”為“失敗”，在不甘寂寞中急于粉墨登場啊。如果說，“旁觀者”是詩人的讖緯，那也是他心甘情愿承受的。因為，在“旁觀”生涯中，“知識”是“旁觀者”唯一的酬勞。但——我們的好人兒，千萬別誤會，“旁觀者”可不是“受難者”。而“旁觀者”的“知識”也不是“寶貝兒”或“方腦袋”的“知識”。記住這一點吧，不然，還沒上道兒，我們就已陷入時代的“恍惚”了。

·13.7萬字

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《慈湖詩傳》：心學(xué)闡釋的《詩經(jīng)》學(xué)

漢唐以來，《詩經(jīng)》被尊為六經(jīng)之一，其文學(xué)的本來面貌被籠罩于經(jīng)學(xué)的帷幕中。隨著宋代疑經(jīng)思潮的勃興，《詩經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)被漸漸揭開，陸九淵心學(xué)派的詩經(jīng)學(xué)是宋代詩經(jīng)學(xué)研究的重要一支。然陸九淵在學(xué)術(shù)上主張直指本心，述而不作，不立文字，故對他提出的著名命題“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”之真義，后人至今聚訟紛爭，陸氏的詩經(jīng)學(xué)更處于云山霧罩之中。陸九淵大弟子楊簡深味其師之旨，著述《慈湖詩傳》，巧妙地融心學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)與政治倫理哲學(xué)為一。對《慈湖詩傳》作深入研究，可以揭開陸氏心學(xué)派的詩經(jīng)學(xué)的真面目與其在詩經(jīng)學(xué)史中的獨特地位，并解開陸九淵“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”的真秘。《慈湖詩傳》堪稱中國詩經(jīng)學(xué)史上哲學(xué)化程度最高的名著。

·17萬字

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世界文學(xué)知識漫談：西歐現(xiàn)代作家作品淺析

尼采、海涅、卡夫卡、米蘭·昆德拉、裴多菲……這些耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)大家名字，相信你一定聽過。本書主要羅列了西歐國家的一些作家以及諸多知名文學(xué)作品，令讀者朋友們感受文學(xué)的震撼和力量。

·13.5萬字

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李國文說三教九流

著名作家李國文的散文隨筆獨樹一幟。神游千古，放眼時代，慷慨笑罵，筆耕學(xué)問，這是李國文近年來文章的鮮明特色，廣泛得到好評。有評論家認為“他是當代將學(xué)識、性情和見解統(tǒng)一得最好的散文家之一，頗有法國作家蒙田之風(fēng)”。

·14.6萬字

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鐵未銷集

《鐵未銷集》作者是一位愛書人、讀書人，數(shù)十年閱書無數(shù)。集中收錄了作者平日讀書之后的一些思緒碎片，知己之論，書評推介等，文字內(nèi)外，都能看出作者與書、與社會思想的碰撞火花，精致的文字中蘊含了睿智的因子，也可見出作者的一些新觀察視野。文筆清簡而沉郁，內(nèi)容博洽而通融，書里書外、物事人情，都能以文字見分曉。一冊在手，游目馳懷，信可樂也。

·7.8萬字

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文化與價值觀研究論文集

本書是作者多年從事研究的文化理論與價值觀比較等領(lǐng)域所發(fā)表的20余篇論文、譯文匯集一起，編輯成冊，由論文和譯文兩部分組成。論文內(nèi)容主要聚焦于文化定義、構(gòu)建比較價值觀的尺度體系、西方“后現(xiàn)代化理論”的驗證研究，以及中美蘇等國價值觀比較的實證研究等方面，對國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的欠缺起到填補和拋磚引玉的作用。學(xué)術(shù)譯文部分涉及到文化研究的諸多領(lǐng)域，例如宗教、人權(quán)、女權(quán)運動、資本主義、文化帝國主義、互聯(lián)網(wǎng)、傳媒、多元文化主義、馬克思和傳媒與文化研究等，內(nèi)容主要涉及各國相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者對這些問題的剖析與解讀，對國內(nèi)學(xué)者研究這些問題起到啟發(fā)與借鑒作用。

·18.1萬字

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綠園讀書記

全書共分五輯，第一輯是《古文品讀》，第二輯是《洋文筆記》，第三輯是《書畫欣賞》，第四輯是《淘書隨筆》，第五輯是《序跋絮語》。通過對古今中外經(jīng)典著作的賞析，窺探文學(xué)背后的人性和人品。

·18.8萬字

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走進大文豪的家

《走進大文豪的家》從一些廣受歡迎的作家的日常生活的視角出發(fā)，探討了作家周圍的事物包括房屋對他們寫作的影響。其中包括阿加莎·克里斯蒂隱居在英格蘭西南部時的住所，伊夫林·沃晚期作品《舊地重游》中的原型——伍斯特郡的鄉(xiāng)間別墅，莎士比亞童年時居住在斯特拉特福小鎮(zhèn)的木頭小屋，還有激發(fā)夏洛克·福爾摩斯系列故事靈感的東薩塞克斯郡內(nèi)的小花園。通過探索這些再平常不過的建筑，了解那些鮮活的人物背后的故事。

·13.2萬字

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寓桂文學(xué)概觀

全書對歷代寓桂作家作品進行全景式梳理，對具有代表性的作家作品進行詳盡的分析和解讀。運用文學(xué)地理學(xué)有關(guān)理論著重探究廣西獨具特色的自然環(huán)境和人文環(huán)境對寓桂文學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展所起到的獨特作用。并從歷時的角度對寓桂文學(xué)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型進行分類闡述，探討了寓桂文學(xué)在文學(xué)史上的地位及對后世文學(xué)創(chuàng)作的影響。

·12.3萬字

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名著好看在哪里

從怕讀名著到愛讀名著，一本書教你入門名著閱讀！全網(wǎng)粉絲400萬+知名讀書類博主“一只蕭包子”手把手教你讀名著！系列讀書節(jié)目全網(wǎng)視頻播放量超2億，精華凝結(jié)！全網(wǎng)播放量超1000萬的“《百年孤獨》解讀”重新梳理，附加詳細人物出場圖，讓你一個晚上看明白《百年孤獨》。內(nèi)容詳實，涵蓋中外經(jīng)典。本書詳細解讀了8本中外經(jīng)典名著，包括《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》《基督山伯爵》《堂吉訶德》《1984》《局外人》《白鹿原》《三體》不僅如此，作者還精心梳理讀書方法干貨，教會讀者如何系統(tǒng)地讀一本書，看過之后，人人都是讀書達人。文風(fēng)幽默，細節(jié)滿滿，在輕松的氛圍中開啟閱讀入門之旅。1句話概括+故事脈絡(luò)提煉+金句辣評+人物出場圖+幽默漫畫插圖，作者用詼諧的語言，為讀者詳細解讀名著細節(jié)和作者創(chuàng)作的歷史背景，構(gòu)建輕松的閱讀環(huán)境。如果你也有讓你束之高閣的“名著”，不妨先讀讀此書，定會讓你輕松愛上名著！

·17.4萬字

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平常心即道：文徵明畫的淺近趣味（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書為此叢書中的一本。從明代畫家文徵明入手，討論“淺近”與“趣味”兩個文人畫中的關(guān)鍵性問題。

·3.1萬字

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煉辭凝意出文心：楊明照論《文心雕龍》

楊先生1939年完成的碩士論文《文心雕龍校注》，出版后，在海內(nèi)外引起了強烈的反響，日本著名漢學(xué)家戶田浩曉認為《校注》中“有不少發(fā)前人所未發(fā)的見解”，堪稱“自民國以來一直到戰(zhàn)后《文心雕龍》研究的名著。”臺灣學(xué)者王更生則認為該書“在《文心雕龍》的研究上，為后人樹立了一個新的斷代”。本書選取了楊先生《劉勰與〈文心雕龍〉》《〈梁書?劉勰傳〉箋注》《從〈文心雕龍〉〈原道〉〈序志〉兩篇看劉勰的思想》《劉勰論構(gòu)思——讀〈文心雕龍〉隨筆之一》等論文，集中體現(xiàn)了先生在《文心雕龍》研究方面的重要成果，具有極高的學(xué)術(shù)價值。

·13.3萬字

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樂府詩集全鑒（典藏誦讀版）

《樂府詩集》是一部總括中國古代樂府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編。現(xiàn)存100卷，是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部。《樂府詩集》是漢朝、魏晉、南北朝民歌精華所在。內(nèi)容十分豐富，反映社會生活面很廣，主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。其中就包括著名的民歌《木蘭詩》。

·13.5萬字

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末世悲歌紅樓夢（大家小札系列）

《末世悲歌紅樓夢》是著名紅學(xué)家曾揚華先生的賞析專著。全書由70多篇文章組成，篇篇短小精悍，內(nèi)容涉及廣大紅學(xué)愛好者所關(guān)注的種種問題，集中梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達的繁華幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。作者以慎密細致的分析、平實樸素的語言闡述了這部“說不完的《紅樓夢》”，摒棄了學(xué)術(shù)著作言語晦澀、艱深難懂的缺點，使得本書既具有學(xué)術(shù)價值，又可成為廣大讀者閱讀《紅樓夢》的導(dǎo)讀。

·18.5萬字

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情多處處有悲歡：民國才子詩人的情感心態(tài)

五四前后，是中國專制與共和，民主與獨裁，科學(xué)與迷信，白話與文言，新詩人與舊才子，新思想與舊道德，包辦婚姻與自由戀愛的交替時期。本書著重論述這一時期新型知識分子群體，在沖破舊式婚姻的過程中，“新詩人與舊才子”、“新思想與舊道德”、“理性與情感”交織時的矛盾與沖突。為了敘述與行文的方便，本疏選擇了胡適之、郭沫若、徐志摩、郁達夫、戴望舒等5位現(xiàn)代詩人，對他們的女性情感心態(tài)，進行考證與論析。

·13.8萬字

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最美宋詞：在最好的年華遇見你

詞解，解詞。詞解，意在讀懂詞句，解詞，是作者以情融情，意在讀懂詞人心境。語言精美雅致，情若玲瓏珠玉。而春去秋來。我們似乎就是那苦行僧，走了很遠的路，找到了一個草廬，決定在那里等雨停之后再上路，于是借著篝火展卷閱讀。本書是一本散文集，作者選取了蔣捷、周邦彥、劉辰翁、黃載等這些讀者有所了解又知之不多的詞人的詞句，慢慢的給讀者解來，有悲歡離合總無情之愁，有記荷風(fēng)雅閑情之作，亦有深知人生苦短，紅花短促的感嘆之作，更有思慕不得的斷腸之作。作者的筆下，這些詞人，這些詞句仿佛都活了。

·3.1萬字

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翁方綱詩學(xué)研究

目前學(xué)界關(guān)于翁方綱詩學(xué)的研究存在兩個誤區(qū)：一是將“肌理”解釋成“義理”與“文理”，二是將“肌理”等同于整個翁方綱詩學(xué)。本書利用上海圖書館藏手稿本《石洲詩話》卷十，詳細辨析了“肌理”說的內(nèi)涵及其理論建構(gòu)的缺失，并觀照翁方綱如何走出“神韻”，以及其對定義宋詩美學(xué)特征的貢獻。其中主要討論了“正面鋪寫”“事境”“以學(xué)入詩”等概念。最后考察翁方綱“以考據(jù)入詩”的創(chuàng)作實踐及其對馮敏昌、梁章鉅、阮元、潘祖蔭等人的影響，并從詩學(xué)史的角度上將之定性為“傳統(tǒng)詩學(xué)的完美調(diào)和者”。

·16萬字

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讀水滸：人性的十三種刻度

這是一本解讀《水滸傳》人物的書。書中寫了林沖、魯智深、宋江、吳用、晁蓋、武松、李逵、扈三娘、石秀、燕青、史進、雷橫、朱仝、楊志等十幾個人物，作者“努力去理解他們的心理，推敲他們的行為，分析他們的性格，搞清楚他們何以會如此行事”，從而讓每個人物都展現(xiàn)出他復(fù)雜的一面，展現(xiàn)出他們?nèi)诵陨钐幍纳婆c惡。

·10.9萬字

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