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沙侖的玫瑰

這場獨(dú)創(chuàng)性極高的致美體驗(yàn)，必定能撩撥起更多對文學(xué)文化求索的熱情——復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院英文系、法文系、德文系3位明星教師聯(lián)手打造的西方文化通識書，探尋語言背后的歷史故事和浪漫典故。《沙侖的玫瑰》脫胎于復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院英文系副教授包慧怡、法文系副教授陳杰、德文系副教授姜林靜三位明星老師首次在復(fù)旦大學(xué)校內(nèi)聯(lián)合開設(shè)的跨學(xué)科、跨語種文學(xué)精讀課，從天鵝、頭顱、花、塔樓、葡萄酒和玫瑰這6個(gè)經(jīng)典的意象入手，從詩歌的意象闡析、繪畫的視覺符碼到哲學(xué)的縱橫導(dǎo)引，透過國際的視野、廣博的見聞和清麗的文字對三語文學(xué)和繪畫進(jìn)行解讀，并挖掘了與其有關(guān)的獨(dú)具魅力的人文故事與浪漫典故，配上神秘、高貴、迷離、荒誕、恐怖而又浪漫的畫作，讓讀者宛如置身于承載著歷史煙塵與依附著神秘靈性的異域殿堂之中。

·10.7萬字

四天無遮：董其昌畫的空相（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠(yuǎn)離政治或道德從屬而歸于生命真實(shí)的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價(jià)值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書為此叢書中的一本。本書從董其昌“真性惟空”“無法可說”“懶寫名山”“無縱橫氣”“放大光明”“氣韻不可學(xué)”的幾個(gè)層面，探索他山水畫的“空”，體味董其昌是如何在藝術(shù)中做他的“無相法門”。

·3.2萬字

增廣賢文·格言聯(lián)璧誦讀本（插圖版）

《增廣賢文》和《格言聯(lián)璧》都是古代著名的童蒙讀本，對后人為人處世、修身治家都有很好的參考價(jià)值。古人說：“讀了《幼學(xué)》走天下，讀了《增廣》會說話”。《增廣賢文》由古代的諺語、名句選編而成，其中許多格言至今仍在廣為流傳。《格言聯(lián)璧》收錄格言十一種，分學(xué)問、存養(yǎng)、處事、接物等篇，言簡意賅，富有哲理。《增廣賢文格言聯(lián)璧誦讀本》（插圖版）是“中華經(jīng)典誦讀工程配套讀本”之一，專為4—12歲的少年兒童編寫，我們依據(jù)權(quán)威版本收錄《增廣賢文格言聯(lián)璧》，并附有拼音，對難字、難詞、難句做了精煉、準(zhǔn)確、易懂的注釋，同時(shí)，配有大量與文字密切關(guān)聯(lián)的圖片，讓讀者在愉悅的審美中品味經(jīng)典的魅力。

·1.3萬字

列子全鑒（典藏誦讀版）

《列子》又名《沖虛經(jīng)》，是道家的重要典籍，為戰(zhàn)國前期思想家列御寇所撰，也是我國古代思想史和文化史上著名的典籍。該書共一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成，從其思想內(nèi)容和語言上看，可能是后人根據(jù)古代文獻(xiàn)資料輯錄而成的。《列子全鑒》一書是在參考了大量當(dāng)代相關(guān)的著作論文的基礎(chǔ)上，取長補(bǔ)短，撰寫而成。本書忠于原書原解、譯文通俗易懂，有助于讀者較為輕松地了解《列子》的思想內(nèi)核，體悟其中的智慧。

·16.6萬字

《格薩爾》中的山水寄魂觀念與古代藏族的自然觀

本書以史詩《格薩爾》所折射的“靈魂寄存觀”與“圣山圣湖”之間的內(nèi)在聯(lián)系為研究對象，將文本分析、理論思考和文化解讀貫通于”人與自然”的文化生態(tài)研究中，拓展和深化了史詩《格薩爾》的研究。本書主要涉及兩種工作語言與大量的第一手藏文文獻(xiàn)資料和田野資料，對史詩行文中繁多的藏語術(shù)語和專用詞匯進(jìn)行拉丁轉(zhuǎn)寫和注釋，在藏族史詩研究中實(shí)踐了一種值得提倡的工作方法，表現(xiàn)出作者有深厚的藏語文功底和審慎的治學(xué)態(tài)度。本書選題合理，角度新穎，有清晰的問題意識和開闊的學(xué)術(shù)視野，反映了當(dāng)代本民族學(xué)人應(yīng)有的學(xué)術(shù)自覺，對《格薩爾》史詩的研究具有相當(dāng)?shù)耐七M(jìn)作用。

·16.4萬字

與妖怪同行：唐傳奇今講

《聊齋志異》的靈感源泉！中國古代志怪小說的第一座巔峰！唐宋時(shí)期的文言短篇小說，通常被稱為“傳奇”。唐傳奇是中國古代文言小說成熟的標(biāo)志，其中的狐女、青樓女子、大家閨秀的形象以及才子佳人的故事原型等，影響了后世無數(shù)的文藝創(chuàng)作。如《鶯鶯傳》，即為王實(shí)甫《崔鶯鶯待月西廂記》的原型；《離魂記》，是我們耳熟能詳?shù)摹百慌幕辍敝搭^；成語“黃粱一夢”即指《枕中記》的故事；成語“南柯一夢”即指《南柯太守傳》的故事；《西游記》中的“木仙庵三藏談詩”的故事模型在唐傳奇中已見端倪；侯孝賢導(dǎo)演的《刺客聶隱娘》講述的便是《聶隱娘》的故事；入選教科書的《虬髯客傳》，耳熟能詳?shù)募t拂女、名將李靖……

·9萬字

傅斯年講詩經(jīng)

這是一本傅斯年先生在中山大學(xué)講授《詩經(jīng)》時(shí)的課堂講義。該講義涵蓋了《詩經(jīng)》的研究史、研究方法、地理、藝術(shù)性等多方面的內(nèi)容。傅先生在講義中提出很多特異的見解，雖然為一本學(xué)術(shù)著作，但內(nèi)容通俗易懂，深入淺出，充分展現(xiàn)了傅斯年先生深厚的國學(xué)根底以及獨(dú)到的西方研究思想。講義中融合了理論知識與作者自身的思想，對《詩經(jīng)》理解的廣度和深度，一直為世人所稱道，堪稱《詩經(jīng)》講義類著作的經(jīng)典之作，是國學(xué)愛好者常備的一部重要資料文獻(xiàn)，也是了解《詩經(jīng)》必備的一本經(jīng)典佳作。

·7.6萬字

批評的德性（剜爛蘋果·銳批評文叢）

《批評的德性》萃集了青年批評家王鵬程從事文學(xué)批評以來的代表之作。青年批評家王鵬程傾慕劉彥和所言的“無私于輕重，不偏于憎愛”，“平理若衡，照辭如鏡”的學(xué)術(shù)精神和批評理念，追求“有事實(shí)感”的研究和批評，并竭盡全力躬行踐履，此亦其所謂的“批評的德性”。

·19.2萬字

莫言論

本書是關(guān)于中國當(dāng)代作家、首位中國籍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的一部文學(xué)評傳。作品采用文本細(xì)讀法，以莫言的作品為基礎(chǔ)，對莫言的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了細(xì)致、客觀、清晰的梳理和分析。作者站在中國當(dāng)代文學(xué)和世界文學(xué)的宏觀角度，深入剖析了莫言創(chuàng)作的鄉(xiāng)村世界和文學(xué)地理、感官經(jīng)驗(yàn)及物化世界、倫理僭越與文化批判、語言風(fēng)格與文體特征、茂腔敘事及聲音詩學(xué)等方面的特征，是一部成熟、扎實(shí)的評傳作品。同時(shí)，作者對莫言與現(xiàn)代漢語小說敘事的未來，闡明了自己獨(dú)到的見解和觀點(diǎn)。

·18.7萬字

批評的想象力（剜爛蘋果·銳批評文叢）

《批評的想象力》收錄作者近年來發(fā)表的一系列論文，涉及當(dāng)代文學(xué)史研究、文藝批評和文化研究，既包括對當(dāng)代文藝批評理論的探討，又包括對重要文藝創(chuàng)作現(xiàn)象的宏觀描述和對代表性作家作品的深入分析。論文集注重在社會歷史視野中觀察和把握文藝創(chuàng)作的思想邏輯和表意策略，試圖將歷史與美學(xué)融匯貫通，往往借由對文藝創(chuàng)作的分析直指當(dāng)代思想狀況和現(xiàn)實(shí)文化的重大問題。多篇文章曾產(chǎn)生重要反響。

·18.8萬字

北村論

《北村論》是一部規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)而不失生動的當(dāng)代作家評傳。作品依照邏輯的慣性和討論的便宜，以時(shí)間為序，對北村所創(chuàng)作的文學(xué)作品進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的文本細(xì)讀和比較分析，不僅對北村個(gè)人的成長之路和走向文學(xué)創(chuàng)作的必然性進(jìn)行了簡要的介紹，同時(shí)對他的文學(xué)精神、文學(xué)追求，也進(jìn)行了準(zhǔn)確的把握和梳理。作品按一個(gè)大致遞嬗的脈絡(luò)展開，以作品為依托，將北村前后的創(chuàng)作視為一個(gè)整體，力圖呈現(xiàn)其“神格”寫作在新時(shí)期和新世紀(jì)文學(xué)中不可替代的意義和價(jià)值。

·15.4萬字

讀書是一輩子的事（2024新版）

讀書能塑造一個(gè)人的一生：我們讀什么書，就會成為什么樣的人。讀什么？怎么讀？如何借由閱讀，進(jìn)而思考、踐行？樊登連續(xù)10年，深度解讀超500本好書，累計(jì)超7000萬書友持續(xù)學(xué)習(xí)，樊登獨(dú)家分享讀書方法、速讀秘密、選書技巧、深度思考訣竅、自我精進(jìn)法則、認(rèn)知提升要領(lǐng)。他提出“讀書是一輩子的事”的理念，并分享了自己的選書方法、速讀秘密以及獨(dú)立思考的竅門。此外，本書涵蓋了樊登對認(rèn)識自我以及如何成長的關(guān)鍵思考，以發(fā)掘內(nèi)在天賦、不斷精進(jìn)、進(jìn)階突國貫穿個(gè)人的成長路徑旨在幫助讀者改變固化思維，通過科學(xué)和心理學(xué)的有效方法，直面業(yè)已清晰的未來挑戰(zhàn)，成為擁有終極競爭力的強(qiáng)者。

·17.2萬字

永無止盡的狂熱：三島由紀(jì)夫（日本文學(xué)名家十講06）

19歲的三島由紀(jì)夫，感覺到自己隨時(shí)可能在戰(zhàn)爭中死去。明天是否活著無從把握，于是今天狂放享受。這種絕對、純粹的熱情，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，一直活在他的身體里，直到最后那天——1970年11月25日，45歲的三島由紀(jì)夫謄寫好《豐饒之海》的最后一部《天人五衰》，漫長的百萬字收束在巨大寧靜中。隨后，他前往陸上自衛(wèi)隊(duì)，切腹自殺。他認(rèn)為：有一種像模像樣、認(rèn)真看待死亡的人，另外有一種茍活的人，讓自己愈活愈黯淡、愈活愈無趣。他還認(rèn)為：一個(gè)人在死亡之前，總該先要有光。“三島由紀(jì)夫一直寫到他要離開這個(gè)世界，他似乎仍然在心中擁抱這個(gè)世界，卻用自己的手將生命從這個(gè)世界拉開。他并不是因?yàn)閷κ澜缡チ藷崆樗宰詺ⅲ惯^來，他是出于對這個(gè)世界的特殊熱情，所以選擇在老去之前死去。”——楊照。

·11.3萬字

中國歷代女詞人作品選析（上）

1946年春，我在家鄉(xiāng)一個(gè)小學(xué)當(dāng)語文老師，時(shí)年19歲。在摯友的影響下，我接觸了大量的古典詩詞。但是我發(fā)現(xiàn)其多為男性作者的作品，而女性作者除了李清照、魏夫人、朱淑真之外，很少再見得到其他人的名字。從那時(shí)起，我就開始搜集中國歷代女詞人的作品，在搜集的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)：在中國詞壇上，女性詞人人才濟(jì)濟(jì)、群星璀璨。于是我萌發(fā)了編寫一本《中國歷代女詞人作品選析》的念頭。直至1983年退休之后，我終于有了時(shí)間來了此心愿。此后近20年，盡管由于患腦溢血后遺癥臥病在床，但為了圓一個(gè)開始于青年時(shí)代的夢，我從無間斷地進(jìn)行女詞的搜集、整理、撰寫注釋的工作。為成名媛集，不惜鬢毛衰。留得此書在，雖死也心慰。

·19.6萬字

史記百句（中華經(jīng)典百句）

《史記》一百三十篇，對于普通讀者來說直接閱讀不易，復(fù)旦大學(xué)陳正宏教授以中華書局點(diǎn)校本《史記》為依據(jù)，選取其中為歷代讀者廣泛引用或稱贊的名言佳句，以原文、譯文、講析的形式，用生動的故事和深入淺出的語言加以解說，讓讀者了解到：在司馬遷的書寫場景里，原本有著怎樣的上下文；如果它們在《史記》里一再出現(xiàn)，涵義有著怎樣的變化；它們的古今意思是否相異，在現(xiàn)代的獨(dú)特價(jià)值又有哪些。本書的目標(biāo)讀者是小學(xué)高年級和中學(xué)低年級同學(xué)，也適合具有中等文化程度的讀者作為非專業(yè)讀物閱讀。

·5.3萬字

倪文尖語文課

《背影》里“我”和父親的關(guān)系究竟怎樣？《祝福》中害死祥林嫂的“兇手”是誰？《圍城》究竟是誰圍住了誰？這些經(jīng)典作品，你真的讀懂了嗎？文學(xué)閱讀有沒有方法？中文系名師、多年參與國家語文教育頂層設(shè)計(jì)的倪文尖老師，通過對文學(xué)史上的中外經(jīng)典及語文課本中大家耳熟能詳?shù)拿M(jìn)行精讀分析，呈現(xiàn)閱讀的趣味和魅力。本書上編為十一篇課堂講稿與名作解析，從《孔乙己》《背影》《合歡樹》到《京華煙云》《圍城》，一篇有一篇的角度與技法，實(shí)操演練，以文本為中心，從頭到尾，從肌理到結(jié)構(gòu)，從行文脈絡(luò)到作家立場，從內(nèi)部形式到外部語境……讀通讀透，酣暢淋漓；下編選取《祝福》《故都的秋》《荷塘月色》《哦，香雪》等十三篇詩文進(jìn)行旁批評點(diǎn)，幾百條隨文批注或提示重點(diǎn)，或設(shè)問引起關(guān)注，循循善誘地引導(dǎo)讀者探索與思考。出入文本內(nèi)外，深入字里行間，讓“倪大紅”老師手把手帶領(lǐng)你與文本正面對決。

·17.3萬字

江湖不遠(yuǎn)：《水滸》中的那些人（增訂本）

本書為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究家鮑鵬山關(guān)于《水滸傳》的深情解讀。全書以70篇文章串聯(lián)起整部《水滸傳》，也將《水滸傳》與中國傳統(tǒng)文學(xué)、歷史、思想串連在一起。鮑鵬山既基于自己的閱讀觀感，對108位水滸英雄的性格、氣質(zhì)、命運(yùn)做了情感上的解讀，也結(jié)合中國的儒釋道底蘊(yùn)和中國人深層精神層面中存有游俠氣質(zhì)，對《水滸傳》的創(chuàng)作意旨、人物性格與情節(jié)構(gòu)思方法做了文學(xué)評論家式的解讀。全書趣味性與學(xué)術(shù)性兼具，感性與理性共舉，是一本不可多得的關(guān)于《水滸傳》的分析之作。該書自2018年出版以來，深受中國古典小說愛好者的歡迎。本次于我館再版，于原書58篇16萬字的基礎(chǔ)上，再增加12篇近7萬字的內(nèi)容，以饗讀者。

·17.1萬字

德國的文學(xué)與藝術(shù)（外國文藝?yán)碚搮矔?/h4>

《德意志論》（1810）是歐洲浪漫主義的經(jīng)典著作之一，是德·斯太爾夫人晚年流亡期間游歷德國后對自己的文化思想的一個(gè)總結(jié)。《德意志論》分四部分，本書是其第二部分，細(xì)致分析了德國文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)，評述了德國作家的性格和傾向，考察了德國特有的形而上學(xué)氣質(zhì)的根源。維蘭、克羅卜史托克、溫克爾曼、萊辛、赫爾德、歌德、席勒等古典作家及其代表作，都在書中得到鑒賞和評價(jià)；德國浪漫主義文學(xué)的代表人物，如施萊格爾兄弟等，更受到作者熱烈的推崇。

·19.7萬字

卡夫卡的先驅(qū)

《卡夫卡的先驅(qū)》是浙江大學(xué)文學(xué)教授許志強(qiáng)的評論集。與讀后感式的小說評論不同，他將寫作理解為素描，試圖摹寫對象的神采，帶著我們?nèi)ラ喿x，甚至鼓勵(lì)我們?nèi)ゼ?xì)讀。作者洞察入微，學(xué)養(yǎng)深厚，筆法精細(xì)，在消遣、享受、品味乃至痛苦中將文學(xué)傳遞給讀者。那些紛繁復(fù)雜、荒誕離奇、充滿著象征和隱喻意味的20世紀(jì)歐美文學(xué)作品在他筆下門戶洞開，卡夫卡、博爾赫斯、庫切、托賓、薩拉馬戈、烏格雷西奇等作家一一出場，與我們對話。

·9.9萬字

二十世紀(jì)王船山文學(xué)思想研究史

王夫之，明末清初杰出的思想家、哲學(xué)家，晚年隱居于形狀如頑石的石船山，自署船山病叟、南岳遺民，學(xué)者遂稱船山先生。王船山一生著述頗豐，所涉門類較廣，專精于經(jīng)、史、文學(xué)，后代研究其思想的學(xué)術(shù)流派稱為“船山學(xué)”。本書以時(shí)間為線索，從文學(xué)、詩學(xué)、美學(xué)等角度對20世紀(jì)的船山文學(xué)思想研究進(jìn)行全面的介紹，總結(jié)已有的成果和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)其中需進(jìn)一步解決的問題，促進(jìn)“船山學(xué)”研究的繁榮和發(fā)展。

·17萬字