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時(shí)代的低語(yǔ)：當(dāng)代文學(xué)對(duì)話錄

作者在書中以訪談的形式匯聚了當(dāng)代國(guó)內(nèi)外最有代表性的文學(xué)大家、學(xué)者、思想家，例如作品在國(guó)內(nèi)外屢獲大獎(jiǎng)的文學(xué)大家賈平凹，著名翻譯家鄭克魯，被譽(yù)為“70后作家的光榮”的徐則臣，被北島譽(yù)為“最優(yōu)秀的漢語(yǔ)小說家之一”的阿乙……他們以小說家、文學(xué)評(píng)論家、詩(shī)人、思想家的身份解讀他們自己的作品，又從其作品切入這個(gè)時(shí)代與社會(huì)，談理想談人生，談藝術(shù)，談文學(xué)創(chuàng)作。作者以其深刻的閱讀體驗(yàn)和獨(dú)特的思維方式向他們提出了問題，訪談無論從形式上還是內(nèi)容上都不拘一格，坦誠(chéng)且隨意、充滿激情，讓讀者得以一窺這些作家豐富的內(nèi)心世界，引發(fā)更多的現(xiàn)實(shí)思考。

·28.7萬(wàn)字

沈從文新論

沈從文（1902－1988），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的著名作家，有關(guān)他的作家作品研究成果斐然，然而依然有可以繼續(xù)深入研究的必要性。本書是作者多年研究沈從文的成果，從沈從文的散文創(chuàng)作和其傳奇經(jīng)歷、詩(shī)歌創(chuàng)作和主體意識(shí)、小說創(chuàng)作和文化選擇等方面進(jìn)行深入分析，闡釋沈從文小說的敘事特征、詩(shī)歌觀、小說觀的主要內(nèi)蘊(yùn)，并對(duì)他在京派海派之爭(zhēng)中的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，以探究?jī)膳晌膶W(xué)觀的差異及對(duì)京海派小說創(chuàng)作的影響，凸顯京派小說創(chuàng)作的特征。

·28.6萬(wàn)字

漂洋過海的日本文學(xué)：偽滿殖民地文學(xué)文化研究

偽滿洲國(guó)的日本人文學(xué)，作為殖民地文化的一部分，留下了眾多遺產(chǎn)，對(duì)小到一代作家的命運(yùn)，大到兩個(gè)國(guó)家的歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。盡管如此，國(guó)內(nèi)至今還沒有對(duì)其做出深入、系統(tǒng)的研究或清算。本書是作者十余年偽滿文化研究成果的集成，作者在實(shí)證考察的基礎(chǔ)上，力圖勾勒出寄生在中國(guó)國(guó)土上的這一特殊時(shí)期的日本文學(xué)的概貌。

·28.5萬(wàn)字

傷離別與共春風(fēng)：至情至性唐宋詞（套裝共2冊(cè)）

詞學(xué)大家劉少雄新穎解讀唐宋詞，教你像看電影一樣讀懂唐宋詞，好看到忍不住刷彈幕！115闕詞，40位詞人，帶你走進(jìn)千年真實(shí)畫境。相信許多讀者看金庸的武俠小說《神雕俠侶》的時(shí)候，讀到楊過念著蘇軾的《江城子》，“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘”，也曾跟著主角黯然神傷；聽見殺人不眨眼的女魔頭李莫愁反復(fù)吟誦元好問的《摸魚兒》——“問世間，情為何物，直教生死相許”，也曾一時(shí)語(yǔ)塞。在我們年輕的歲月里，讀到這樣的情節(jié)，常常會(huì)情不自禁地有著某種莫名的感動(dòng)。宋詞之所以容易觸動(dòng)人心，因?yàn)樽髡呔壡榕d感、真誠(chéng)為文。作家填詞主要是借著創(chuàng)作詞篇，以梳理一己的所感所思。我們讀詞，面對(duì)自己的情緒，除了認(rèn)同詞人的體驗(yàn)，也可從中得到啟發(fā)，以紓解心中的愁怨。而讀寫之間，成就的是彼此最美的心靈交流，以及不忍任其荒蕪的情意世界。詞學(xué)名家劉少雄教授在臺(tái)灣大學(xué)開設(shè)了唐宋詞品鑒通識(shí)課，每次開課，座無虛席。他的講解充滿想象力，情緒飽滿，聽他講每闕詞就像在看一部充滿畫面感的電影。邂逅一闕好詞，就像走進(jìn)了一場(chǎng)真實(shí)的穿越。

·28.5萬(wàn)字

學(xué)生宋詞佳句分類鑒賞辭典

宋詞，與唐詩(shī)一起構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙絕，蘊(yùn)含著中華民族的重要精神基因。宋詞的文字有多有少，又有上下闋、長(zhǎng)短句，都有利于承載豐富的思想感情和內(nèi)容，也有利于表現(xiàn)思想感情和內(nèi)容的起伏跌宕。宋詞中有許多思想性和藝術(shù)性俱佳的優(yōu)秀篇章，為了方便學(xué)生閱讀和運(yùn)用其中優(yōu)秀的詞作，編者按照積極、健康的標(biāo)準(zhǔn)，古為今用的原則，精選其中的一小部分詞作，按主題內(nèi)容進(jìn)行分類進(jìn)行編寫。全書共收宋詞佳句500余組，意義分類19種。每組佳句包含“簡(jiǎn)釋”“出處”“鑒賞”部分。“簡(jiǎn)釋”對(duì)詞語(yǔ)或句子進(jìn)行釋義；“出處”標(biāo)明作者、詞題和全詞；“鑒賞”部分介紹寫作背景、大意和題旨、主要寫作特色，以及佳句在全詞中的地位和作用。辭典對(duì)中學(xué)生了解宋詞的概貌、學(xué)習(xí)宋詞有一定幫助，也可供大眾讀者業(yè)余閱讀，陶冶性情。

·28.4萬(wàn)字

淤泥與純潔：尋找杜拉斯

杜拉斯作品因其多樣性、復(fù)雜性、深度和廣度而常常被認(rèn)為晦澀，她本人也因此備受誤解甚至質(zhì)疑。國(guó)內(nèi)資深學(xué)者、杜拉斯研究專家戶思社對(duì)瑪格麗特·杜拉斯文字和非文字作品進(jìn)行全方位解讀，為我們還原一個(gè)被熱愛也被誤讀的杜拉斯。這是一本關(guān)于杜拉斯的研究專著，也是關(guān)于法國(guó)文學(xué)研究的書——杜拉斯的生命和寫作見證了整個(gè)二十世紀(jì)法國(guó)文學(xué)。她帶給我們的不僅僅是文學(xué)的，還有非文學(xué)的。她用文學(xué)來呼喚自己的信仰和良知。我們?cè)陂喿x中，體驗(yàn)杜拉斯的精神世界，也在與作品的相互凝視中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地關(guān)注著外邊的世界，尋求著生命的方式，詩(shī)意地棲息在屬于自己的世界。

·28.3萬(wàn)字

軍旅文學(xué)鑒賞

本書簡(jiǎn)要概述了軍旅文學(xué)的基本特征、價(jià)值取向及主要功能，重點(diǎn)介紹了古今中外軍旅詩(shī)詞、散文、小說、紀(jì)實(shí)文學(xué)、歌曲、戲劇、影視等經(jīng)典作品的主要內(nèi)容。全書共設(shè)七章。第一章簡(jiǎn)要介紹了軍旅文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、基本特征、價(jià)值取向和主要功能；第二章至第七章，分別介紹了軍旅詩(shī)歌、軍旅散文、軍旅小說、軍旅紀(jì)實(shí)文學(xué)、軍旅歌曲以及軍旅戲劇、影視的基本知識(shí)、審美特征和鑒賞方法。在此基礎(chǔ)上，對(duì)一些經(jīng)典作品的主要內(nèi)容做了簡(jiǎn)要概述和分析鑒賞。

·28.3萬(wàn)字

經(jīng)典再生產(chǎn)：金圣嘆小說評(píng)點(diǎn)的文化透視

該書通過分析金圣嘆對(duì)通俗小說的評(píng)點(diǎn)，既分析了金圣嘆評(píng)點(diǎn)本身的獨(dú)特社會(huì)和文化背景與特征，也分析了金圣嘆的評(píng)點(diǎn)對(duì)于明清時(shí)期通俗小說經(jīng)典化的重要意義。本書內(nèi)容主要分以下幾個(gè)部分：第一章從地域文化的視域研究金圣嘆所處的特定文化語(yǔ)境，即他所面對(duì)的各種文化資源、社會(huì)需求、流行的價(jià)值觀念、占主導(dǎo)地位的思維方式等等，力圖準(zhǔn)確地把握其小說評(píng)點(diǎn)話語(yǔ)系統(tǒng)的產(chǎn)生、存在及其意義。第二章主要研究金圣嘆小說評(píng)點(diǎn)的形式批評(píng)，即金圣嘆對(duì)于小說敘事理論的建構(gòu)。第三章著重探討了金圣嘆小說評(píng)點(diǎn)的政治批評(píng)。第四章著重研究了金圣嘆小說評(píng)點(diǎn)的文化意義，將外部研究和內(nèi)部研究貫通起來，以整合以上的論述。

·28.3萬(wàn)字

孟郊詩(shī)研究

孟郊不僅有較強(qiáng)的復(fù)古傾向，而且極具通變意識(shí)。孟郊詩(shī)內(nèi)容上的刻意吟苦，與立意構(gòu)思、煉字造句上的苦心經(jīng)營(yíng)，成就了其“清奇僻苦主”的典范地位。孟郊人格中的尚“真”一面，使得其詩(shī)表現(xiàn)為“矯激”不平；而其人格中的求“善”一面，則使其詩(shī)呈現(xiàn)出“清”美特質(zhì)。“韓孟”的聯(lián)句創(chuàng)作，不僅將聯(lián)句詩(shī)體提升到了一個(gè)全新的高度，也影響了孟郊，甚至“韓孟詩(shī)派”的創(chuàng)作。孟郊詩(shī)贏得了較高的當(dāng)世聲譽(yù)，而后世詩(shī)論中的評(píng)價(jià)卻是毀譽(yù)參半；從歷代唐詩(shī)選本看，受詩(shī)選家們青睞的孟郊詩(shī)多為高古閑澹之作，并非詩(shī)論家們津津樂道的酸呻苦吟；而后世詩(shī)人效仿孟郊詩(shī)，關(guān)注最多的則是其“結(jié)體古奧”的形式特征。

·28.2萬(wàn)字

秦州上空的鳳凰：杜甫隴右詩(shī)敘論

本書以杜甫公元759年立秋后辭官華州西向秦隴為敘述起點(diǎn)，以杜甫是年冬離開同谷、步入蜀道而南下四川為敘述終點(diǎn)，以杜甫在甘肅土地上近半年時(shí)間的生活與創(chuàng)作為敘述時(shí)空。為實(shí)現(xiàn)本書寫作的基本意圖——清晰再現(xiàn)杜甫當(dāng)年隴右行旅、梳理向來杜甫隴右詩(shī)研究中的學(xué)術(shù)歧見，本書一邊以情景再現(xiàn)等文學(xué)性手段具體描述杜甫當(dāng)年的隴右行蹤與生活情景，一邊就描述時(shí)所涉及的學(xué)術(shù)問題展開了大量專題性的討論。所以，文學(xué)性描述與學(xué)術(shù)化表達(dá)時(shí)有穿插、互呈節(jié)奏，讀來張馳有序，枯潤(rùn)相間，是全書第一個(gè)特點(diǎn)。本書第二個(gè)特點(diǎn)是：積極地拓展出杜甫隴右詩(shī)研究的一些新穎課題，比如杜甫隴右詩(shī)的民間化寫作與平民情懷、杜甫秦州知交阮昉的身世與思想、杜甫隴右詩(shī)中“隱逸的尾巴”、杜甫在隴右的“藥生活”與“目生活”、杜甫隴右詩(shī)“隨時(shí)敏捷”的寫作特色、杜甫隴右詩(shī)詩(shī)歌意象的嶄新天地等。

·28.2萬(wàn)字

宋代文學(xué)評(píng)論（第4輯）

近年來，宋代文學(xué)研究取得了豐碩成果，《宋代文學(xué)評(píng)論（第4輯）》收錄了19篇以宋代文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r為主題的文學(xué)評(píng)論，以日常生活與宋代文學(xué)為核心議題，內(nèi)容涉及日常生活與中國(guó)古典文學(xué)、經(jīng)典文本的接受、重要作家的行實(shí)與創(chuàng)作、制度與文學(xué)、空間與文學(xué)、域外漢籍等宋代文學(xué)多個(gè)研究領(lǐng)域。所選諸文以日常生活為切入點(diǎn)，多發(fā)前人未發(fā)之覆，新見迭出，從一個(gè)重要側(cè)面，展現(xiàn)出宋代文學(xué)表現(xiàn)的樣貌與底蘊(yùn)，有力推進(jìn)了宋代文學(xué)研究的深入發(fā)展。

·28.2萬(wàn)字

和谷文集（卷十四 文論）

本書為國(guó)家一級(jí)作家和谷先生文集，共14卷本，收錄了作者在不同時(shí)期公開發(fā)表的重要作品，分為散文、詩(shī)歌、紀(jì)實(shí)、傳記、小說、劇作、文論若干分卷。其中包括了原版于陜西人民出版社的《原野集》《市長(zhǎng)張鐵民》《和谷詩(shī)選》《1983安康大水災(zāi)》，作家出版社的《柳公權(quán)傳》《還鄉(xiāng)》，人民文學(xué)出版社的《遠(yuǎn)行人獨(dú)語(yǔ)》《國(guó)風(fēng)》，上海文藝出版社的《無憂樹》，百花文藝出版社的《野生地》等，反映了作者四十多載文學(xué)寫作收獲之概貌。

·28.1萬(wàn)字

求用·求美·求在：夏丏尊語(yǔ)文教育思想論

本書在現(xiàn)代課程論、教學(xué)論視野下，結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)文教育史，從語(yǔ)文教育本體思考、語(yǔ)文課程思想、教材編制思想、閱讀教育思想、寫作教育思想、語(yǔ)文測(cè)評(píng)思想、形式美學(xué)思想這七個(gè)方面，系統(tǒng)、深入地梳理了民國(guó)時(shí)期的語(yǔ)文教育大家夏丏尊先生的思想，其對(duì)夏丐尊語(yǔ)文教育本體思想的闡發(fā)和表述，關(guān)于其閱讀教育、寫作教育思想中“為什么讀”“為什么寫”等方面的梳理與論述尤其具有創(chuàng)新性。

·28.1萬(wàn)字

黃侃《文心雕龍?jiān)洝费芯?/h4>

1914年，黃侃把《文心雕龍》作為一門學(xué)科搬上大學(xué)講壇，標(biāo)志著現(xiàn)代意義“龍學(xué)”的誕生；而他為授課撰寫的講義《文心雕龍?jiān)洝罚瑒t成為現(xiàn)代“龍學(xué)”研究的奠基之作。《札記》從傳統(tǒng)的校注、評(píng)點(diǎn)中超越出來，開創(chuàng)了把文字校勘、資料箋證和理論闡述三者結(jié)合起來的研究方法，給人以全新的視野，“從而令學(xué)術(shù)思想界對(duì)《文心雕龍》之實(shí)用價(jià)值，研究角度，均作革命性之調(diào)整”。《札記》重點(diǎn)落在三十一篇主旨的闡釋上，因?yàn)辄S氏學(xué)殖深厚，又頗具創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，故其主旨探求多有創(chuàng)獲，對(duì)《文心雕龍》現(xiàn)代文學(xué)理論研究啟迪尤甚，至今仍是《文心雕龍》研究的必備參考書。本書對(duì)《札記》進(jìn)行全面、深入、系統(tǒng)的研究，并論及黃侃及其《札記》與20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)史，特別是“龍學(xué)”史的互動(dòng)共生關(guān)系。

·27.9萬(wàn)字

文學(xué)批評(píng)原則論

本書是對(duì)于文學(xué)批評(píng)基本原則的整體的系統(tǒng)的思考。本書分為上編、中編、下編三部分。上編，為文學(xué)批評(píng)要論，對(duì)文學(xué)批評(píng)的重要問題簡(jiǎn)要論述，作為對(duì)文學(xué)批評(píng)的基本看法，是文學(xué)批評(píng)原則討論的基礎(chǔ)。中編，為文學(xué)批評(píng)原則總論：對(duì)什么是文學(xué)批評(píng)原則，文學(xué)原則與文學(xué)批評(píng)原則的關(guān)系，文學(xué)批評(píng)原則的歷史形成，文學(xué)批評(píng)原則的意義與特點(diǎn)，體系與構(gòu)成等方面，在總體上加以論述。下編，為文學(xué)批評(píng)原則分論：對(duì)文學(xué)批評(píng)的三十六條具體原則如公正原則、尊重原則、善意原則、整體原則、修辭原則等，展開論述，便于讀者的具體認(rèn)識(shí)和靈活運(yùn)用。

·27.9萬(wàn)字

歷史與美學(xué)的對(duì)話：王充閭散文研究

文學(xué)的理解活動(dòng)是一個(gè)對(duì)思想?yún)擦值摹耙孕臅?huì)心”的自由穿梭過程，也是建立在文本基礎(chǔ)上的再度審美創(chuàng)造。本著依憑于哲學(xué)、美學(xué)、闡釋學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)等理論資源，對(duì)當(dāng)代著名散文家王充閭半個(gè)多世紀(jì)的文學(xué)蹤跡進(jìn)行系統(tǒng)而深入的探究，以文本為軸心和以“歷史與美學(xué)的對(duì)話”為經(jīng)緯，對(duì)作家各個(gè)時(shí)期的散文集予以細(xì)致的審美分析和藝術(shù)歸納，既是對(duì)文本的意義溯源，也是對(duì)文本的深度詮釋，力圖還原和勾畫一個(gè)王充閭散文的美學(xué)圖譜，令玄奧的美學(xué)研究和感性的散文文本相得益彰。

·27.9萬(wàn)字

精校評(píng)注古文觀止

本書是由近人王文濡據(jù)清康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯編選的古文觀止評(píng)注所作的精校本。這個(gè)本子完全不同于目前流行的古文觀止以譯注為主，或輔以簡(jiǎn)單的說明。其重點(diǎn)是在以眉批的形式或揭示每文章的主旨，或闡釋藝術(shù)特色，以?shī)A注評(píng)點(diǎn)的形式逐段分析文章的微言大義，梳理文章的結(jié)構(gòu)章法，講解文章的疑難字詞。書前另有作者小傳，可供閱讀參考。是一部深入淺出、別具特點(diǎn)的評(píng)注本。

·27.9萬(wàn)字

作者能不能死：當(dāng)代西方文論考辨

《作者能不能死——當(dāng)代西方文論考辨》是張江教授的個(gè)人論文集。書稿分三個(gè)部分（當(dāng)代西方文論的演變與趨向、當(dāng)代西方闡釋：強(qiáng)制與獨(dú)斷、碰撞與論爭(zhēng)）展示了作者對(duì)當(dāng)代西方文論的思考。書稿首先是從整體上指出西方文論的總體缺憾和問題；再通過對(duì)“強(qiáng)制闡釋論”的若干問題辨析，從細(xì)致處指出中國(guó)學(xué)界對(duì)西方文論的接受存在“強(qiáng)制闡釋”的問題，這種闡釋是獨(dú)斷而偏執(zhí)的，這些缺陷需要學(xué)界更多的參與和反思。第三部分則是作者與當(dāng)代西方幾位著名學(xué)者的對(duì)話。

·27.7萬(wàn)字

推敲“自我”：小說在18世紀(jì)的英國(guó)（修訂版）

本書全面評(píng)介了從17世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)代小說興起之初始階段到18世紀(jì)英國(guó)小說首次繁榮昌盛這一百多年里的主要小說作家、主要作品、流派風(fēng)格和在英國(guó)及西方小說史上的貢獻(xiàn)。包容、點(diǎn)評(píng)了西方特別是英美學(xué)者們過去對(duì)這些作家、作品從不同觀點(diǎn)和角度所發(fā)表的重要評(píng)論意見，在此基礎(chǔ)上提出了自己的看法。在具體評(píng)介上，作者顯示了出色的解讀文本和人物分析的水平，把文本多層次含義都一一展示出來，起到了經(jīng)典賞析的作用。

·27.7萬(wàn)字

奧威爾書評(píng)全集（上）

“承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的恐怖，以這種方式將它消解。葬身鯨腹——或承認(rèn)你就在鯨腹中。”——喬治·奧威爾。【作者簡(jiǎn)介】喬治·奧威爾（1903—1950），英國(guó)偉大的人道主義作家、新聞?dòng)浾吆蜕鐣?huì)評(píng)論家，傳世之作《一九八四》、《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》膾炙人口，歷久彌新，被譽(yù)為“一代英國(guó)人的冷峻良心”。【內(nèi)容簡(jiǎn)介】奧威爾可謂是20世紀(jì)最發(fā)人深省且文筆最為生動(dòng)的隨筆作家之一，他以過人的精力和毫不妥協(xié)的語(yǔ)言，用筆和紙與其時(shí)代的偏見進(jìn)行抗?fàn)帲惨虼硕劽谑馈１緯占似袼芩鸭降膴W威爾在不同報(bào)刊、文集中發(fā)表的長(zhǎng)短書評(píng)，橫跨奧威爾的整個(gè)創(chuàng)作生涯，其中包括《查爾斯·狄更斯》、《在鯨腹中》、《評(píng)<我的奮斗>》等多個(gè)名篇，以近百多萬(wàn)字的篇幅，呈現(xiàn)奧威爾書評(píng)的全貌。本書為三卷本套裝的第一冊(cè)。

·27.6萬(wàn)字