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云南一地，僻處天南，民族眾多，詞史本非輝赫，在煌煌中華詞史中地位及價值亦近乎模糊。然而，云南古近代詞史是中華詞史的有機組成，見證了地方文化與主流文明的博弈與共融。同時，云南古近代詞史始于元、漸興于明而盛于清的基本歷程及詞壇風貌，與主流詞壇差異較大，具有地方文學價值與特殊的文化意義。本書致力于梳理云南古近代詞人詞作及詞壇的基本脈絡與情狀，希望復現其狀貌與生態。

·18.5萬字

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魯迅講國學

民國時期風云變幻，學人輩出，學術名作紛紛涌現，此次結集百冊經典出版，欲為復興中華文化，助力全民閱讀貢獻力量。

·11.3萬字

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超拔與悲愴：路翎小說研究

路翎是現代著名作家，七月派成員之一，其創作從20世紀40年代延續到“十七年”、新時期。本書研究的立足點既不是對路翎小說創作進行全景式的“掃描”和闡述，也不是對路翎小說創作中已經得到充分重視和研究的問題的重復論述，而是嘗試突破流派的窠臼，從整體性考察和階段性比照兩個維度，挖掘路翎小說中被“遮蔽”或尚未論述充分的作品和藝術特質，力圖呈現在不同歷史語境中，路翎小說與文學主潮、政治實踐之間的呼應與錯位，勾勒出路翎文學演進的簡譜。

·16.1萬字

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河南長篇小說研究（1949—1999）

本書從小說文本和史料分析人手，重點梳理了20世紀50年代至90年代河南長篇小說創作的基本狀況，并對每個時段的代表作品進行了個案分析，從中發現了河南長篇小說一些相對突出的創作現象和存在的一些問題，總結了與中原地域相關的某些“特色”和“規律”。在研究方法上，本書竭力避免概念的先行介入，避免為論證觀點而選擇材料的方式，盡量從作品“現場”出發，在大量文本閱讀的基礎上發現問題，以“問題”為突破口，尋求河南長篇小說的基本面貌。

·15.2萬字

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讀破金瓶梅

《金瓶梅》是一部傳世杰作，被稱為“第一奇書”。《金瓶梅》主要描寫了西門慶的一生及其家庭從發跡到敗落的興衰史，并以西門慶為中心，一方面輻射市井，一方面反映官場社會，展現了一個時代的廣闊圖景和政治與社會的眾生相，刻畫了西門慶這一典型的人物形象和以潘金蓮、李瓶兒等諸多女性。徐景洲的這本《讀破金瓶梅》以札記形式笑談《金瓶梅》這部奇書里的奇人奇事，點評人物性格，品味藝術技巧，閱讀注重細節，行文親切有味。

·12.8萬字

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浴火新生：20世紀40年代作家遷徙與文學研究

20世紀41年代中國作家因戰爭等因素的影響，在中華大地上四處遷徙流亡，作家遷徙是四十年代一個重要的文學現象。四十年代作家遷徙不僅呈現出鮮明的特點，而且還對四十年代文學產生深遠影響。作家遷徙作為四十年代一個重要的文學現象，卻很少被人關注。本文對四十年代作家遷徙現象及其與文學互動關系做一個初步的論述，以引起研究者的注意。

·13.6萬字

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晚明公安派及其現代回響

關注自我、直抒性靈的晚明小品文是中國傳統文學的一股清流，它在后世，尤其是20世紀初對中國文化有怎樣的影響？本書從袁宏道、公安派與晚明思想及晚明詩文的現代回響三個方面展開。從袁宏道其人開始，講述他的生平，分析他的個性、行操及思想，再論他的詩文，一個充滿矛盾但真誠幽默、“獨抒性靈，不拘格套”的公安派領袖人物躍然紙上。借由對其詩文的批判性分析，袁宏道不僅被描述為一位杰出的詩文作家，同時也凸顯了他相當的才智與幽默。其中亦評估了公安派對晚明文學的影響，以及它對竟陵派的興起所起到的作用。袁宏道所代表的公安派注重自我表現的趨向，跨越三百余年，在20世紀初的現代噴涌而出，影響了新文化運動的發展。

·15.3萬字

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繁華與落寞：柳永、周邦彥詞接受史研究

柳永和周邦彥是宋詞發展史上兩個里程碑式的詞人。兩人都是知音識曲的風流才子，因為其詞的協律、言情，詞風婉約，后人多以"柳、周"并稱，視為一派詞人。但是詞在發展過程中一直存在著的體性上的雅、俗之爭，又使后人把他們截然分作代表俗、雅兩種對立風格的詞家，二人在封建正統士人中的地位也因此而相差懸殊。二人詞之間的這種相似與不同，值得我們把它們放在一起，從讀者接受的角度進行深入的探討和研究。本書借鑒西方接受美學理論，以歷代詞話以及文人筆記中散見的有關二人之詞的評論為主要材料，對二人之詞在歷代的接受情況進行了梳理和研究。

·19.7萬字

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詩詞格律讀本

這是一本有關詩詞格律的普及讀物，次第清晰，既周到細致，又簡明扼要，既有對基本常識的一一解說，又有許多自己創作詩詞的心得體會，很適合學詩者隨手參看使用。

·12.8萬字

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西方科幻小說新發展研究

本書概述了20世紀至21世紀西方科幻小說發展的重點階段，集中討論了2000—2019年歐美科幻小說研究的主要成果。全書分為6章。第1章簡述了西方科幻小說的發展概況，包括科幻小說的定義、起源、標志性階段及代表作家和作品。第2章介紹了科幻小說在馬克思文藝批評理論框架下的意識形態批評、經濟學批評、烏托邦/敵托邦研究、科幻電影電視哲學研究等方面的近況。第3章探討了后人類和后人文主義研究在科幻小說解讀中的價值與意義。第4章根據時間、空間批評理論在科幻小說研究中的應用，討論了該文類敘事的區別性特征。第5章主要介紹了在科幻小說敘事修辭、語言學研究、敘事軌跡和美學研究方面取得的研究成果。第6章總結與展望了西方科幻小說研究中一些值得注意的新動向，分析了新時代西方科幻小說中人類命運共同體的構建想象。

·19.3萬字

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異度時空下的身份書寫：香港女性小說研究

《異度時空下的身份書寫—香港女性小說研究》界定香港女性小說概念、梳理相關研究成果，分析香港女性小說生成的話語空間與精神資源。從后殖民主義、新歷史主義、通俗文化和性別文化等向度對1970年代以來的香港女性小說的身份書寫進行多重考察和剖析。從香港意識的萌生到香港歷史的鉤沉，從城市地圖的想像到異度空間的創造，從物質主義文化的展覽到性別身份的論述，香港女性小說以沉實厚重的內容和新奇強烈的風格對香港身份進行了富有象征和隱喻意味的深度詮釋，將身份的建構呈現為開放多元的格局。

·19.8萬字

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“西游”新說十三講

《西游記》是一部影響久遠、風格獨特的古典名著。一方面，通俗、淺顯，所包含的童話元素使其讀者群體“咸宜老幼”；另一方面，自問世以來，歧解紛紜，特別是其獨樹一幟的話語狀態，引發了種種相差懸殊的解讀。與作品闡釋密切相關的有兩個根本性難題待解：一個是作品的主旨問題。讀者歷來把“大鬧天宮”當作反抗昏聵的天庭統治來理解，甚至有“折射農民起義”的說法。但是，這就與后文的悟空皈依，特別是皈依后剿滅其他魔怪的情節產生了邏輯上的矛盾。現在對此矛盾的一般解讀辦法就是“兩截化”，各說各的。但這樣繞過矛盾來解讀一部長篇名著，畢竟不是謹嚴、有說服力的做法。另一個則是作品的話語系統與敘事態度之間的矛盾。作品在敘事過程中使用了大量內丹學的話語，甚至抄錄了為數不少的全真道詩詞、文章。但是，小說的故事情節卻有很多對道教不利，甚或敵視的安排。如何解釋這一矛盾現象？《新說十三講》就是為解決這兩個難題而作。作者近年來在《文學遺產》《明清小說研究》《南開學報》等刊物就此發表過一系列文章，從宏觀著眼，從微觀著手，立足于發現的新材料，在以上研究成果的基礎上，進一步整合、提升，遂有此書。

·17.1萬字

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小說的藝術（米蘭·昆德拉作品系列·2022版）

小說從何而來？人們為什么喜歡小說？閱讀小說對我們的生活有什么幫助？在本書中，米蘭·昆德拉從堂吉訶德走出家門講起，描繪小說的一路變遷以及為人類帶來的精神慰藉，進而道出小說的智慧。“人類一思考，上帝就發笑。”昆德拉說，在這個格言的啟發下，他喜歡想象：拉伯雷有一天聽到了上帝的笑聲，歐洲第一部偉大的小說因此誕生了。小說的藝術來到世界正是上帝笑聲的回響。小說的智慧不同于哲學的智慧，它不是從理論精神，而是從幽默精神中產生的。《小說的藝術》也昆德拉小說美學的集中體現，借由此書，我們可以了解作家的藝術觀點、風格、技巧，和他對寫作的態度、對文學傳統的理解，以及在這個態度背后對人和世界的想法，是對小說存在價值的最佳回答。

·7.4萬字

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解構批評探秘

德·曼，米勒、哈特曼與布魯姆四位美國解構批評家，常被稱為“耶魯學派”，其學術理路既相通，又不乏差異和個性。他們關于文類、文學、批評、理論、修辭、敘事、閱讀、文學史、意義、倫理、政治等重大問題皆有獨到思考，對文學研究領域產生了巨大而持久的影響。本書深入探究了解構批評家們這些極富洞見的理論觀點與批評實踐。

·11.1萬字

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香港文學大系1919-1949：舊體文學卷

本書依據《中國新文學大系》體例，將1919-1949年間香港文學的代表作品按類別整理為11卷，另加一卷〈史料及索引卷〉，合共12卷，供讀者及研究人員了解這段期間的香港文學面貌，是了解上世紀上半葉香港文學發展的必備用書。本卷選錄一八四三至一九四九年間的香港舊體文學作品，其中各體俱備，唐宋風格，中西思想，兼采并重；題材豐富，或述人生際遇，或寫江山風月，或反映香港時局、家國災禍，如鼠疫、馬棚大火、省港大罷工、烽火國難等，時代色彩極為鮮明。

·13萬字

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閩都文學詞典

本書收入古代至當代的閩都籍人物及其著作，以及閩都民間文學、閩劇、閩都文學流派、社團、刊物、機構等。書中詳列人物姓名、生卒年、身份稱呼、字號別名、籍貫、生平簡歷、主要貢獻、著作或作品等。編次以出生年月為序，生卒年月不明者，按其生前活動時間，相機排列。

·18.2萬字

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帕拉尼克談寫作

本書是恰克·帕拉尼克的寫作回憶錄，他在書中分享了《腸子》《搏擊俱樂部》《窒息》等諸多暢銷書的創作經驗，通過令人啼笑皆非的故事傳授嚴肅實用的寫作技巧，是一本不可多得的寫作指導用書。

·11.6萬字

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清末民初女作家社會文化身份構建研究

清末民初中國社會處于轉型期的重要指征之一就是知識分子的現代轉型，而中國女性由于在歷史中所處位置的特殊性，在現代化進程中勢必經歷更復雜與更激烈的變動。本書聚焦清末民初女性知識群體在社會文化生活中的身份確認和性別構建問題，上承古典“才女閨秀”，下啟現代女性作家群，以女性期刊讀物為主要分析對象，以文學敘事、期刊文化、性別話語現象為重點研究方向，從性別研究視角闡釋女性作家在歷史文化進程中的“自我”身份構建問題，以期為中國現代女性文學的發生梳理歷史脈絡、剖析過渡特征、捋清文體流變、闡釋世界鏡像。

·19.3萬字

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蒙太奇旋渦中的解離—聯聚—整體性

本文出發點在于探討蒙太奇與德布林“整體性”思考、主體性批判、語言哲學以及和他的小說詩學之間的關系，旨在揚棄“蒙太奇源自電影攝影術”的陳詞濫調。顛覆性的假設需要有另類的理論視角，借助德布林和中國道家哲學之間的親密關系，以及與作家同時期其他思想家的哲思相通性，文章將莊子的“卮言”銳化為一種理論工具，一反常見的以西方理論指導中國文學現象的普遍做法，逆向性地用極具民族特色的文論話語去剖析一種典型的西方現代文藝現象。為充實闡釋的理據性，文章給出了一些新概念，如“文化同位素”，并對一系列看似無異議的概念進行了全新梳理與界定，如“蒙太奇”、“整體性”、“混沌”等等。文章分為兩部分：哲學比較和文學比較。

·19萬字

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寫作力

《寫作力》共分兩部分。第一部分從怎樣挑選選題入手，歸納了如何從無到有寫出一篇好文章，如何字斟句酌錘煉段落，以及寫文章時容易犯的幾種毛病。第二部分按照常見的五大文體，分門別類地進行講解，生動展示了寫好每一種文體的技巧。在作者高語罕筆下，文章不是字詞句的鋪陳，不是華麗辭藻的堆砌，而是有生氣、有精神、有韻律的存在，因此他在娓娓道來寫作方法的同時，還講解了如何寫，才能使一篇文章富有精神和氣勢，也就是我們常說的打動人心，引起讀者的共鳴。

·12.3萬字

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云南古近代詞史研究