mg游戏不朽的情缘主题曲

嶺東的敘事與抒情：新世紀粵東文學觀察

本書以新世紀以來粵東地區(qū)的小說和詩歌為主要研究對象，既有對區(qū)域性現(xiàn)象的整體論述，又有對陳繼平、林淵液、陳崇正、林培源、吳純、陳潤庭等小說家和游子衿、黃昏、阮雪芳、陸燕姜、辛倩兒等詩人的個案分析。微觀見證近年粵東敘事和抒情兩個領(lǐng)域的精神潮汐。

·22.9萬字

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傳統(tǒng)與個人才能：艾略特文集·論文

本書共收錄了艾略特在1919年至1936年期間18篇評論文章和演講稿。憑借其深厚的文學蘊涵和冷靜敏銳的洞察力，這名出色的批評家對英國文學史上具有時代重要性的代表詩人進行了承前啟后的審視，同時也表達了自己對文學批評的意義和手法的獨到見解。

·17.4萬字

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二十世紀莎評簡史

莎士比亞批評歷來具有與時俱進、常釋常新的特點，二十世紀莎評更是如此。本書以二十世紀西方莎士比亞批評史為研究對象，以布拉德雷、斯托爾、蒂利亞德、奈特、格林布拉特等重要莎評家為案例，力求在二十世紀文學批評變革的大視野中展現(xiàn)莎士比亞批評發(fā)展的主要脈絡(luò)。

·16.7萬字

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《燕丹子》研究

《燕丹子》是早期出現(xiàn)的雜傳小說之一，以荊軻刺秦為題材，具有重要的小說史價值，明代胡應(yīng)麟謂其“當是古今小說雜傳之祖”。在中國小說史初期，出現(xiàn)《燕丹子》殊可驚嘆，其長篇體制和成熟的文體特征，對現(xiàn)行的小說史觀念構(gòu)成了挑戰(zhàn)，其文學成就有助于我們正確認識中國小說的發(fā)生狀況和小說文體特征的民族性。本書將文本研究與歷史、文獻、考證結(jié)合起來，對涉及《燕丹子》研究領(lǐng)域中的關(guān)鍵性問題，作了全面系統(tǒng)的研究。鑒于《戰(zhàn)國策》和《史記》也記載了這一歷史事件，在考論《燕丹子》與兩部史書復雜關(guān)系問題的基礎(chǔ)上，著重探討了這部作品的成書時代、可能的編作者、歷代著錄及其他相關(guān)命題。同時，立足于小說發(fā)生的學術(shù)背景，對其文學成就和小說史地位作出相應(yīng)闡釋。

·41.1萬字

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女性、生態(tài)、族裔：全球化時代的加拿大文學

從20世紀60年代末開始，加拿大文學開始在國內(nèi)外受到廣泛關(guān)注。一些女作家活躍在文學舞臺上，用手中的筆寫出了無數(shù)動人的篇章。作者重點研究了瑪格麗特·勞倫斯（MargaretLaurence）、瑪格麗特·阿特伍德（MargaretAtwood）、艾麗斯·門羅（AliceMunro）和卡羅爾·希爾茲（CarolShields）這些國際級的文學大師們的作品及其影響。

·20.2萬字

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革命話語與中國新詩

“革命”貫穿20世紀中國社會歷史文化進程，對新詩的產(chǎn)生、傳播和接受影響極大。“革命”既是新詩研究的參照物也是研究的對象，但已有的研究成果較多處于傳統(tǒng)革命觀念的籠罩之下而缺乏超越性，缺少關(guān)于新詩革命話語復雜性、豐富性的研究。“革命”之于新詩的意義，一是作為新詩外部處境的革命，二是作為新詩寫作核心語匯、表達現(xiàn)代漢詩之普遍性追求的革命，三是作為新詩特征后果的革命。革命話語包括以革命為核心詞的一套相關(guān)語匯，也包括這一套語匯在社會中的生產(chǎn)傳播及效用。“話語”是一種語言表達的結(jié)構(gòu)，也是一種行為或?qū)嵺`。革命話語在中國現(xiàn)代文學，尤其是新詩的生成發(fā)展中的影響或作用，尚未被充分認識或闡釋。該選題在綜論基礎(chǔ)上，選擇何其芳、卞之琳、馮至、艾青、綠原、廢名、徐玉諾、穆旦等八位具有代表性的新詩詩人，對其詩歌創(chuàng)作和詩學觀念做細讀和分析，并結(jié)合各人文學生活與詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷，探討革命話語對創(chuàng)作、傳播與接受的復雜影響，由此探究新詩百年與現(xiàn)代漢詩革命話語詩學建構(gòu)與實踐問題。該選題將宏觀理論與個案探究結(jié)合，歷史分析與現(xiàn)實關(guān)懷聯(lián)系，以革命話語為關(guān)鍵詞闡釋新詩百年的中國化的現(xiàn)代性演進軌跡、特征與啟示。

·22.9萬字

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方方研究資料

《方方研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權(quán)威文學機構(gòu)中國現(xiàn)代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀方方及其文學創(chuàng)作活動。

·36.5萬字

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追尋幸福的靈魂：普拉東諾夫創(chuàng)作思想研究

本書對20世紀俄蘇經(jīng)典作家普拉東諾夫（1899—1951）的代表性作品進行了系統(tǒng)梳理，清晰地呈現(xiàn)出作家在不同時期筆下的景觀與共同訴求，闡釋了作家創(chuàng)作的思想源頭和世界觀變遷的軌跡。普拉東諾夫的創(chuàng)作，折射出烏托邦思想和反烏托邦的復雜互動，他以文學的方式關(guān)照人類命運并嚴肅反思社會現(xiàn)實，在人間艱辛地尋找真理，播撒幸福的靈魂。

·27.4萬字

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大師講堂：辜鴻銘講國學

辜鴻銘可謂中國文化史上的一位詩人，他精通九種語言，學貫中西，是第一位致力于向西方介紹中國典籍、中國精神的人，他保守的思想、古怪的言行在國內(nèi)曾引起廣泛關(guān)注和爭議。本書選取辜鴻銘先生有關(guān)國學方面的論著，向讀者展示這位【怪老頭】眼中獨特的國學文化和思想的精髓。

·12.6萬字

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認同、建構(gòu)與反思：馬爾克斯小說研究

本書為作者在博士畢業(yè)論文基礎(chǔ)上修改而成。本書圍繞拉美著名作家加西亞·馬爾克斯的文學思想，以后殖民與后現(xiàn)代文學相關(guān)理論視角重點考察和探討了其魔幻現(xiàn)實主義文學思想的意識形態(tài)問題。作者以種族、權(quán)力與文化身份作為切入點，對馬爾克斯的作品進行考察，全書從后殖民景觀，魔幻現(xiàn)實主義風格，權(quán)力架構(gòu)變化以及身份身份多個方面梳理研究重點，最后梳理了馬爾克斯對當代中國文學的影響與傳播，全面呈現(xiàn)了馬爾克斯文學創(chuàng)作思想及社會意義，具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。

·14.1萬字

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當代中國古代文學研究（1949-2009）

本書以新中國成立、改革開放、世紀之交三大時間節(jié)點為坐標，以建國六十年來的學術(shù)主潮演變?yōu)橹骶€，對古代文學研究新學術(shù)傳統(tǒng)的確立、社會學研究主潮的興盛及其政治化蛻變，改革開放后古代文學研究的學術(shù)轉(zhuǎn)型、美學意識的先鋒突起、新方法熱的廣泛影響、文化批評的持續(xù)繁榮、學科交融的多元拓展、中外比較的深度透視、文學本位的內(nèi)在回歸，以及世紀之交古代文學研究的百年反思與最新趨勢作了縱向梳理和揭示，對古代文學文獻整理與研究、古代文學史著作與理論作了專題歸納和評述，重在把握學術(shù)主潮之理念與范式的交融軌跡與演變規(guī)律，系統(tǒng)總結(jié)古代文學研究的主要成就與經(jīng)驗教訓，具有辨章學術(shù)、考鏡源流與啟思未來的重要價值。

·90.7萬字

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地域文化與漢末魏晉文學演進

本書將魏晉文學上溯至漢末中原文學新風的興起，下延到晉宋之際江州隱逸文風的新變。全書分漢末、三國、西晉、東晉四個時段，對漢末魏晉時期不同地域文化對文學的影響、南北士人的文化交流與文學融合、文化中心遷移對文風新變造成的影響等諸多問題進行較為系統(tǒng)的探討。通過對漢末魏晉時期不同地域文人群體、文學創(chuàng)作和文風特點及其文化成因的梳理，從地域文化視角揭示魏晉風度及文風演進的歷史進程。

·17.2萬字

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癡狂敘事與現(xiàn)代中國小說

本書從敘事學領(lǐng)域來系統(tǒng)研究現(xiàn)代中國小說近百年的藝術(shù)創(chuàng)新，提出癡狂敘事這一概念，歸納出敘述癡狂者、狂者敘事、狂歡化敘事等三種癡狂敘事模式。作為一種獨特的敘事藝術(shù)，癡狂敘事始終隨著現(xiàn)代中國小說的發(fā)生和發(fā)展，它實現(xiàn)了現(xiàn)代中國小說從內(nèi)容到形式兩個層面的變革，改變了傳統(tǒng)中國小說藝術(shù)形象設(shè)置層面的簡單化和機械化現(xiàn)象，也改變了情節(jié)構(gòu)筑層面的單線或直線的敘事模式。這一敘事模式的出現(xiàn)是對以理性見長的常規(guī)寫作方式的沖擊和顛覆，其深層的敘事預期是以敘事方式的變革達到反道統(tǒng)、反常規(guī)的目的。癡狂敘事是現(xiàn)代中國文人面対一個多世紀以來社會現(xiàn)實的深刻變革和中外文學的深度交流做出的主動性選擇，折射出現(xiàn)代中國知識分子追求獨立和創(chuàng)新的勇氣和理念。

·26.3萬字

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土改文學敘事研究

土地改革運動是中國現(xiàn)代歷史進程中的重大事件，以平分土地為中心重建鄉(xiāng)村政治秩序，改造了傳統(tǒng)的文化觀念。土改運動在政策上的變動和現(xiàn)實的復雜性，帶來了土改文學的豐富性。本書力圖在文本細讀的基礎(chǔ)上，從歷時性和共時性的角度，對于土改文學做一次較為全面的梳理，勾勒出不同歷史階段敘事模式的演進過程，探究在文學與意識形態(tài)、作家與批評、創(chuàng)作原則與政策規(guī)定的互動中文學發(fā)展演變的復雜軌跡，揭示其在20世紀文學史上的獨特地位。

·27.3萬字

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列王紀研究

《列王紀研究》是2005—2008年國家社科研究基金項目。《列王紀》是伊朗（波斯文）史詩，是世界文學名著。

·14.3萬字

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林少華的文學課

本書是作者林少華幾十年來在全國各地大學以及出版、文化部門所作的講座發(fā)言匯編。作者是大學教授，但在翻譯日本文學作品上尤有建樹，共翻譯出版了90多部，這在譯界是罕見的。整體上來看，書稿以講村上春樹為主，兼及莫言、王小波、木心、史鐵生等。其中對村上春樹與莫言的比較分析很有意思。作者講得非常樸實、生動、真摯，對青年學子是很有鞭策、激勵作用的。本書是一部講座的合集，是老一代學者對青年學子的治學經(jīng)驗介紹，也是老一代知識分子的人生感悟，全書都是正能量之談。

·21.8萬字

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陳彥論

作為兼善戲劇和小說創(chuàng)作的重要作家，陳彥的寫作既得益于極為豐富的生活經(jīng)驗，亦受惠于底蘊豐厚的中國戲曲和文學傳統(tǒng)。努力在時代總體性的宏闊視域中觀照并處理普通人的生活和生命經(jīng)驗，塑造具有時代典范意義的人物形象，且在堅守雅正的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融通中國古典傳統(tǒng)，以開出文學的新境界，為陳彥作品的基本特征。《西京故事》《裝臺》《主角》以及新作《喜劇》皆是如此。將現(xiàn)代戲《遲開的玫瑰》《大樹西遷》《西京故事》及論說文集《說秦腔》與小說文本對讀，可知陳彥整體創(chuàng)作的基本狀態(tài)及其所蘊含的觀念和審美表達方式視域拓展的重要意義。本書嘗試在融通“古”“今”“中”“西”，會通“文學”與“藝術(shù)”的更具包容性和概括力的新的視野中理解并闡發(fā)陳彥作品的文學史價值，抉發(fā)其之于中國古典傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，以及現(xiàn)實主義賡續(xù)的重要經(jīng)驗，進而探討作為一種新的研究范式的“大文學史”觀念的確立及其意義。

·22.6萬字

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滄浪詩話

《滄浪詩話》是南宋嚴羽所著詩歌理論著作。以禪喻詩，提出“妙悟”“興趣”等詩論觀點，對詩歌的體制、格律、創(chuàng)作等方面進行探討，影響后世詩歌創(chuàng)作與理論發(fā)展。

·1.2萬字

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現(xiàn)代化進程中當代美國猶太文學與美國民族認同的建構(gòu)研究

本書回溯了美國現(xiàn)代化進程的歷史，概括了美國現(xiàn)代化進程中的當代美國猶太文學的發(fā)展狀況，回顧了為這一發(fā)展歷程做出突出貢獻的貝婁、辛格、馬拉默德、羅斯等當代美國猶太文學四大奠基作家的生平及文學創(chuàng)作特征，然后梳理現(xiàn)代化進程中當代美國猶太文學國內(nèi)外研究狀況。從認同、民族認同概念出發(fā)，分析了現(xiàn)代化進程中當代美國猶太文學建構(gòu)美國民族認同的核心內(nèi)容及其主要原因，美國猶太文學建構(gòu)民族認同的相關(guān)舉措，為學界開展其他國家的少數(shù)族裔文研究提供了有益為學界開展其他國家的少數(shù)族裔文研究提供了有益的學術(shù)參考。

·37萬字

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古典與青年：理論時代的經(jīng)典閱讀

青年的性情需要得到古典思想和作品的節(jié)制與調(diào)和，古典的理想需要得到青年人強健身體的踐行與傳遞。作者以一個“80后”學術(shù)青年的文化生活經(jīng)驗，用古典的視野從當代中西方文學、影視、美學和文化中俯拾出思想的閃光，展現(xiàn)古今之間的斷裂沖突與豐富的意涵交織。“回歸古典”正是為了“面向未來”，在呈現(xiàn)歷史的同時為當下生活注入活力，讓心靈在古今之間進行“友愛”的無休止探索。劉小楓老師推薦。“80后”青年學者馮慶進行的一系列觀察與寫作實踐的集成，這些文章大多嘗試跳出體系化的學術(shù)寫作，以不同的文體和風格，從不同層面展現(xiàn)古今之間的斷裂沖突與豐富的意涵交織。全書分為“閱讀文化的古今通變”“抒情生活與精神返鄉(xiāng)”和“老智慧，新知識”三輯，涉及劉慈欣、聶隱娘、博爾赫斯等有趣的議題，行文輕快靈動，既有細密的理論思辨，也時時閃現(xiàn)出思考的洞察力。

·13.5萬字

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