不朽情缘大奖规则

網(wǎng)絡小說的生態(tài)性文學圖景

目前，網(wǎng)絡小說發(fā)展呈“井噴”之勢，且成就非凡，意義重大。網(wǎng)絡小說與當代體制小說有著不同的發(fā)展格局。體制小說因受“進化論”觀念影響而日益顯示出發(fā)展的非生態(tài)性，網(wǎng)絡小說則體現(xiàn)出“灌木叢”式的生態(tài)性發(fā)展格局，從而推動了當代文學的整體性發(fā)展。

·21.8萬字

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布洛克小說寫作手冊

《布洛克小說寫作手冊》以勞倫斯·布洛克在《作者文摘》最叫座的專欄，集結成為這本非看不可的作品，深入觀察創(chuàng)作脈絡，告訴你小說是一門怎樣的專業(yè)，如何發(fā)揮書寫技藝。他的建議，都是身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗之談，讓寫作者可以住創(chuàng)作游戲中，避開陷阱，悠游自在。從分析市場開始，到如何自我要求、“創(chuàng)意拖延”，再到處理退稿的失望落寞，《布洛克的小說學堂》是一本無價的實戰(zhàn)寶典，提供扎實可行的寫作守則，讓讀者與作家都能掌握小說寫作的關鍵所在。

·17.5萬字

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一本書讀通文學典故

華夏民族五千年悠久歷史，先人們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的文學遺產。本書旨在普及國民的文學常識，尤其是培養(yǎng)青少年的文學素養(yǎng)、增加國學知識，系統(tǒng)地匯編了課本內外的文學常識，從上古時代的神話到先秦諸子散文，從兩漢辭賦到魏晉風骨，從大唐盛世到元代戲曲、雜劇和明清小說，融知識性、趣味性、文學性于一體。在擴展閱讀的同時，又可作為輔助國學學習。

·15.5萬字

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“文學”概念史

“文學”是什么？自19世紀初近代意義的“文學”在西方興起，中外學術界就不斷有學者對這些問題給出自己的答案。本文作者立足于近代中西文化碰撞交融的歷史背景，運用翔實縝密的考證和論述，從詞源學的角度考察和梳理了“文學”這一核心概念在中國歷史中的演變過程，清楚地揭示了中國“文學”觀念的變化特點。

·33萬字

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當代外國文學紀事（英國卷）

本書匯集的辭目主要介紹1980年后活躍在英國文壇具有一定代表性并獲得較大創(chuàng)作成就的當代作家，希望有助于讀者初步了解這些作家的創(chuàng)作經(jīng)歷和主要作品。

·19.4萬字

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星空的旋律：世界科幻簡史

《星空的旋律：世界科幻簡史》是由學者型科幻作家蕭星寒撰寫的一部適合中國讀者閱讀的，囊括范圍涉及全世界的世界科幻文學歷史百科圖書。《星空的旋律：世界科幻簡史》用平實的語言，將世界科幻與中國科幻文學發(fā)展的起源、發(fā)展脈絡娓娓道來。在敘述中有思考，在思考中有展望，為讀者展開了一幅科幻文學發(fā)展的精美畫卷。

·18.7萬字

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空間敘事與國家認同：格溫朵琳·布魯克斯詩歌研究

國家認同是當下社會科學領域關注的重要課題之一。美國的國家認同包含公民身份認同與民族身份認同，其長期堅持WASP（盎格魯撒克遜白人新教徒）作為民族身份的正統(tǒng)性，并且依照少數(shù)族裔的歸化程度授予其公民身份，使國家成為排斥性和等級性的政治共同體，造成非裔美國人在國家認同中的沖突。格溫朵琳·布魯克斯是20世紀重要的美國非裔詩人，“狂怒之花”是其詩藝人生的隱喻性概括：融合現(xiàn)代主義與黑人方言傳統(tǒng)的精湛技藝，以及積極介入黑人解放的激進思想。本書系統(tǒng)地梳理了布魯克斯跨越20世紀40至90年代的詩歌創(chuàng)作，結合不同時期美國的種族關系模式、黑人社會運動、種族政治思潮，以及詩人自身的詩學演變，概括特定時期的空間形態(tài)、空間經(jīng)歷、空間認知，闡述空間敘事指向國家認同的不同訴求與策略性建構。通過空間敘事與國家認同的動態(tài)關系一以貫之布魯克斯研究，本書概括了詩人的藝術美學、詩學理念、社會思想，并且以此為棱鏡透視了美國當代社會的國家認同問題及其歷史演變。

·18.6萬字

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河北現(xiàn)當代小說史

本書以現(xiàn)當代以來河北地域內的小說創(chuàng)作為研究對象，全面詳盡地論述了百年來河北小說創(chuàng)作的歷史風貌。全書共分為上中下三編：上編梳理了河北現(xiàn)代小說的發(fā)展脈絡，中編和下編梳理了河北當代小說的歷史與現(xiàn)狀；每一編都對代表性作家作品做了深入充分的闡釋。全書注重史料收集和文本細讀，具有以史帶論、論從史出的特點。是一部頗有學術價值的地方性小說史專著。

·40.7萬字

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民國詞集研究

民國詞集是民國詞最主要的載體，最能反映民國時期詞的創(chuàng)作風貌和創(chuàng)作實績。在全面搜集與梳理民國詞集文獻的基礎上，本書對民國詞集的整體情況及相關問題進行專題性研究，旨在還原民國詞集流變、發(fā)展的總體脈絡與具體詞家詞集的創(chuàng)作與結集情況，并由此對整個民國詞集狀貌有一個完整、清晰的把握。全書由“正編”“附編”兩部分組成。其中，“正編”分為三部分，分別對民國詞集進行整體性研究，對民國詞社與民國詞集的關系進行研究，對民國名家詞集進行個案研究；附編，系資料性內容，為對162位民國詞壇名家所撰詞集所作的敘錄。

·44.8萬字

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民族精神回溯與自我認識的史書：普魯茨科夫主編的《俄國文學史》研究

本書圍繞四卷本“科學院版”《俄國文學史》的翻譯工程如何全面呈現(xiàn)蘇聯(lián)時期一流學者所描述的從10世紀至十月革命前俄國文學的發(fā)展進程，梳理展示了這一千年間俄國文學的歷史演變、藝術成就、思想價值、文化蘊涵和美學特色；在和國內外同類著作的比照中，揭示這套具有代表性的文學史著作所體現(xiàn)的文學史觀念、主導思想和編撰原則，發(fā)現(xiàn)其結構方式、方法論特點和話語特征，探明文學史研究、文學理論建構和文學創(chuàng)作之間的互動關系，為我國學界和廣大讀者進一步全面認識俄國文學的成就、面貌和特色，為更新文學史觀念、優(yōu)化文學史研究方法和推動文學史編寫水平的提升，為建構科學的、完善的文學史學、文藝理論與文學批評話語體系提供有價值的參照。

·31.3萬字

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民族國家復興中的女性境遇和女性話語：中國現(xiàn)當代女性文學與婦女解放思潮互動關系研究

本書的邏輯起點建立在對人類歷史長河中男權中心文化統(tǒng)治下女性歷史境遇和文學境遇的認識上。在充分吸收借鑒四十年來女性文學與文化研究優(yōu)秀成果的基礎上，以全球化語境與中華民族復興的歷史進程為背景，聚焦19世紀末至21世紀初（1895—2020年）120多年來中國婦女解放思潮與中國現(xiàn)當代女性文學之間互為因果、互為依存、互動發(fā)展的緊密關系和發(fā)展態(tài)勢，梳理百年來各個時期婦女解放的思想脈絡，并對各時期重要節(jié)點遞次演進中的女性文學所反映的中國女性的命運軌跡、解放意愿、價值訴求及其解放路徑和存在的困境進行考察，探尋中國近現(xiàn)代女性寫作的軌跡；同時通過發(fā)掘文本中潛藏的女性視角、女性聲音和解放訴求，進而梳理呈現(xiàn)民族國家由近代向現(xiàn)代演進的過程中，中國婦女不斷掙脫鎖鏈獲得解放，以“半邊天”的氣度與實績，在中華女性發(fā)展史上譜寫的璀璨奪目的歷史華章。

·32.2萬字

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走向生態(tài)人文主義

本書從動物研究的視角出發(fā)，闡釋了生態(tài)人文主義的概念，以此為理論依據(jù)，詳盡探討了美國當代著名作家?guī)鞝柼亍ゑT內古特小說中人與動物的關系，深刻挖掘了小說中無處不在的動物意象的內涵、作用、價值和意義，對《五號屠場》、《冠軍的早餐》、《泰坦的女妖》、《戲法》、《格拉帕格斯群島》、《玩笑》等小說中所表現(xiàn)的食肉行為、動物伴侶、動物飼養(yǎng)場等人與動物關系的表現(xiàn)方式進行深刻解讀，展示馮內古特通過這些意象所呈現(xiàn)的人性的兇殘、后工業(yè)社會……

·46萬字

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靈韻的尋回：當代河南城市文學研究

本書是對新中國成立以來河南城市文學進行綜合研究的第一部學術專著。本書以當代河南文學為研究視點，通觀其城市文學的發(fā)展脈絡。通過重回文學現(xiàn)場，在解讀文本、考釋史實的基礎上，本書剖析其間的地域屬性、文化心理、精神氣質、城與人的發(fā)展史。河南的城市文學不僅觸及了城市文學的普遍性問題，也呈現(xiàn)出很多不同的地方經(jīng)驗，包括歷史積淀、古都文化下的城市光影與氣韻、現(xiàn)代化進程中特定的心靈狀態(tài)。而通過挖掘文學與歷史經(jīng)驗所尋回的“靈韻”，或許可以成為現(xiàn)代都市人走出內心困境的一把鑰匙。

·17.6萬字

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從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡：王爾德童話研究

本書是國內首部王爾德童話研究方面的專著，概括了傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡時期的童話特征，系統(tǒng)研究了王爾德童話的創(chuàng)作動因、主題、文學形象和敘事藝術。作者認為王爾德是西方童話從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡過程中的代表性童話作家，其作品體現(xiàn)了傳統(tǒng)童話與現(xiàn)代童話的分野，在西方童話史上具有承前啟后的歷史地位。

·23萬字

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蘇東坡和他的世界

被稱為“千古第一文人”的蘇東坡是一位個性鮮明獨特而又難于言說的人物，給中國文化史留下了豐富復雜而世所罕見的文化遺產。在眾多軼事和傳說背后，真實的蘇東坡到底是怎樣的？著名的宋代文學研究學者、復旦大學資深教授王水照先生以畢生研究蘇東坡的豐厚學識和獨到心得，面向大眾，從綜論十題、蘇海拾貝、東坡詩詞講解、蘇文簡釋四個部分全景解讀蘇東坡其人、其文、其思想，配以百余幅展示蘇東坡思想文化世界的歷史畫作，才思和藝術并有，學術和可讀兼具。

·21.1萬字

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后殖民理論

《后殖民理論》內容簡介：西方的反殖民思想，與殖民歷史一樣久遠。早期西方反殖思想大體上可分為兩種：一種是人道主義的道德批判，另一種是自由主義的經(jīng)濟批判。前者可以被稱為歐洲殖民主義批評之父的拉斯·加薩斯（LasCasas）主教寫于l542年的《簡論印第安人的毀滅》（AShortAccountoftheDegtructionofAmerica）一文為代表，后者可以亞當·斯密寫于1776年的《國富論》為代表。應該說，l9世紀的馬克思主義既繼承又超越了上述人道主義道德批判和自由主義經(jīng)濟批判兩種歐洲思想傳統(tǒng)。在經(jīng)濟上，馬克思、恩格斯一反亞當·斯密等人認為殖民主義不能使宗主國受益的說法，認為西方資本主義從根本上說就是殖民主義的產物。

·21.8萬字

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當代中國文學的宗教維度

文學關注“人”，特別要表現(xiàn)人的“三性”，即：“獸性”“人性”與“神性”。設置“神性”的標準，不是為了達到“神性”，而是為了獲得“人性”，不至于處身“獸性”。從這個意義上說，文學表現(xiàn)“人性”，總是不能離開“神性”的立場；文學是“人學”，總是要有“神學”的參照。這是文學的魅力。本書認為，相對于“啟蒙”“革命”“批判”“生存”等現(xiàn)實主義要義，當代中國文學的力量也源自神學精神層面的“博愛”，“博愛現(xiàn)實主義”也就成為現(xiàn)實主義文學形態(tài)的一種界定。

·20.3萬字

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詩論講義

《詩論》原名《詩學通論》，初成于1932年底。1933年到北大外文系求職時，朱光潛向胡適提交的就是《詩論》，胡適看了大為贊賞，不僅聘朱先生為英文系教授，還邀請他到中文系講了一年“詩論”。北京大學中文系商金林教授此次發(fā)現(xiàn)的即是當年朱先生在北大的課程講義，油印大16開本，封面字為“詩論七月五日裝成近代文附”，正文書名為“詩學通論”，每頁的邊側都印有“北京大學講義文七四G出版組印李校（或趙校、宋校）”的字樣。正文共七章，約10萬字。《詩論》是朱先生的代表作，可以說寫了一輩子。這本講義對讀者而言不僅具有理論和審美價值，作為《詩論》的早期版本，它也是一個重要的文獻，對于考察朱先生的詩學理論發(fā)展和學術道路都具有重要的史料意義。研究文學（詩歌）、美學的人可與后來的版本比照，從中見出朱先生詩學觀念的變化、學術視野的拓展，以及語言上的千錘百煉。編者對全稿進行了整理校訂，并寫了詳細的后記介紹《詩論》各個版本的演進和朱先生對“詩學”研究的畢生追求，可供研究者和文學愛好者參稽。

·13.9萬字

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唐前志怪小說史

志怪小說是魏晉南北朝時期特別興盛的文學體裁，涌現(xiàn)了很多重要的作品如《博物志》《搜神記》《拾遺記》等，它們?yōu)楹蟠苽髌妗⑺未皆挼任膶W體裁的發(fā)展奠定了基礎。《唐前志怪小說史》是一部系統(tǒng)研究志怪小說起源與發(fā)展歷史的論著。作者對志怪小說的類型、志怪小說產生的社會原因，以及代表性的作品做了深入的分析和闡釋。這是當代學界一部很重要的斷代專題文學史佳作。

·41.4萬字

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中國古代文學史

這部《中國古代文學史》，在新的高校教學形勢下編寫，力求更好地處理史論與作品的關系，使編寫體例更加適合課堂教學與學生自學的需要，篇幅得當，適合不同專業(yè)學生的教材選擇與學習需要。編寫時，以作品為中心，注重作品分析。融合作品與史論，力求較為全面地展現(xiàn)中國古代文學發(fā)展的歷史面貌，同時，刪繁就簡，突出重點。

·48.7萬字

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